道德经全文和译文
上海古籍出版社的不错还有应的版本也好。
其实最推荐买本古文，看。
听说，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。
帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。
千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。
元代正一天师张与材曾说：“《道德经》八十一章，注本三千余家。
”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。
若要准点的 有文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》
道德经全文和译文
道德经第一章天地之始原文道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始也；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼（jiào）。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
第一章天地之始译文道是可以用言语来表述的，但它并非一般的“道”，“名”也是可以说明的，但它并非普通的“名”。
“无”可以用来表述天地浑沌之时的状况；而“有”则是宇宙万物产生之本原的命名。
因此，要常从“无”中去领悟“道”的奥妙；从“有”中去体会“道”的端倪。
无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙。
而这变化中的变化，才是洞察宇宙间一切奥妙的法门。
第二章美之为美原文天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗（fú）居。
夫唯弗居，是以不去。
第二章美之为美译文天下都知道美之所以为美，是因为有丑陋的存在。
都知道善之所以为善，是因为有恶的存在。
所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随—这是永恒的。
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。
听任万物自然兴起而不人为创造，任其自由发展但不强加自己的意志，功成业就而不自居。
正因不据为己有，所以就不会
