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表示言出必行的名言

时间:2015-10-06 21:38

与朋友交往中,要言出必行的名句

“三杯吐然诺,五岳倒为轻.” ——李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要.“人无信而不立”.“人而无信不只其可”(孔子),延伸之意就是:“信,则知其可”.“季布无二诺,侯赢重一言” “常存抱柱信,岂上望夫台”

关于一诺千金的名言警句

一言九鼎 言而有信 言必信,行必果 取信于民 取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝 言信行果 一诺千金 君子一言,驷马难追 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至,金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 另有: 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至,金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话,一言为定 君子一言,驷马难追 【名言警句】 苏联: 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。

清·顾图河: 百虑输一忘,百巧输一诚。

帮人要帮心,帮心要知心,知心要诚心。

宋·苏轼: 成书在理不在势,服人以诚不以言。

宋·周敦颐: 诚,五常之本,百行之源也。

英国: 诚实不需假于笔墨,美丽不需假于粉黛。

诚召天下客,誉从信中 资治通鉴: 非信无以使民,非民无以守国。

来。

【成语】 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至,金石为开 闲邪存诚 修辞立诚 在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 88、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 轻诺必寡信,多易必多难(老子) ●真者,精诚之至也。

不精不诚,不能动人。

(庄子) ●人而无信,不知其可也。

(孔子) ●自古皆有死,民无信不立。

(孔子) ●至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也(孟子) ●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

(《孟子》) ●养心莫善于诚(荀子) ●巧诈不如拙诚(韩非子) ●欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。

(《大学》) ●与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。

(汉·韩婴《韩诗外传》) ●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨。

(宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》) ●立信,乃会计之本。

没有信用,也就没有会计。

(潘序伦) ●信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。

(潘序伦) ●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账。

(朱镕基) ●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职,我们既然选择了做荷花,就要力求做到出污泥而不染。

(郭晋龙,深圳注协) ●人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 ● 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 ● 人而无信,不知其可也——孔子 ● 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 ● 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

——朱熹 ● 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

——卢照龄 ●你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚 诚信成语 抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一 诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公 一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦 竭诚相待 开诚相见开心见诚 传守不渝 口血未干披肝沥胆 披心相什 剖心析肝 歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信 心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信 言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易 曾子杀豪 言必信,行必果 十室之邑,必有忠信 诚信警句格言 ⒈ 不宝金玉,而忠信以为宝。

意思是:不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝 出自《礼记·儒行》。

⒉ 不足于行者,说过;不足于信者,诚言。

意思是:行为不实在的人,说话一定夸夸其谈; ⒊ 不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理。

意思是:没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能完美。

出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。

4. 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

意思是:诚是自然规律,追求诚是做人的规律。

出自《孟子。

离娄上》 5. 凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

意思是:说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢

出自《弟子规》。

6. 非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友。

意思是:不是正直、信实、知识渊博的人,不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

出自(清)申居郧《西岩赘语》 7. 华而不实,耻也。

意思是:只开花不结果实,令人感到羞耻。

比喻徒有漂亮的外表,无实际内容。

出自《国语·晋语》 8. 精诚所至、金石为开。

意思是:人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂。

又称“精诚所加,金石为亏”。

出自(汉)王充《论衡·感虚篇》。

9. 君子诚以为贵。

意思是:有修养的人把真诚看得非常重要。

出自《礼记·中庸》10. 君子一百,快马一鞭。

意思是:一句话说定,不再反悔。

出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。

11. 去食去兵,不可去信。

意思是:失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用。

出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。

12. 受人之托,终人之事。

意思是:既然接受别人委托,就要把事情办好。

出自(元)高则试《琵琶记》。

言必信行必果表达相同意思的名言警句。

1、 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人——《庄子·鱼父》 意思是:所谓真,就是精诚的极点。

不精不诚,不能感动人  2、精诚所至、金石为开。

——出自(汉)王充 《论衡·感虚篇》。

意思是:人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂。

又称“精诚所加,金石为开”。

  3、轻诺必寡信。

——《老子》 意思是:轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

  4、三省吾身:为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎? ——《论语·学而》意思是:我每天都要多次反省自己:为别人办事是否尽到自己的心了?和朋友交往守信用了吗?老师传授的学业温习了吗?”  5、与朋友交,言而有信。

——《论语·学而》  意思是:在与朋友的交往中,要做到诚心待人,言出必行。

  6、人而无信,不知其可也。

——《论语·为政》  意思是一个人不讲信用,真不知道怎么能行。

指人不讲信用是不行的。

  7、民无信不立。

——《论语·颜渊》  意思是:人没有信用就无立身之地  8、言必信,行必果。

——《论语·子路》  意思是:说了就一定守信用,做事一定办到。

果:果断  9、一诺千金。

——《史记·季布栾布列传》  意思是:许下的一个诺言有千金的价值。

比喻说话算数,极有信用。

  中国古代关于诚信的名言:  诚召天下客,誉从信中来。

  言不信者,行不果。

——墨子  君子履信无不居。

——汉·班彪  君子养心莫善于诚。

——《荀子》  唯天下至诚为能化。

——《论语》  民无信不立。

——《论语·颜渊》  与朋友交,言而有信。

——《论语》  精诚所至,金石为开。

——《后汉书》  帮人要帮心,帮心要知心,知心要诚心。

  精诚(庄子)敦厚周慎。

——《后汉书》  失信不立。

——《左传·襄公二十二年》  一诺千金。

——《史记·季布栾布列传》  待物莫如诚,诚真天下行。

——宋·邵雍  笃诚(春秋左氏传)敬业乐群。

——礼记  养真(陶渊明)君子诚之为贵。

——礼记  与朋友交,言而有信。

——《论语·学而》  不精不诚,不能动人。

——《庄子·鱼父》  百虑输一忘,百巧输一诚。

——清·顾图河  诚则明(礼记)一言九鼎。

——清·李绿园  兄弟敦和睦,朋友笃信诚。

——唐·陈子昂(转载)

信守诺言的名言

君子一言,驷马难追一言九鼎言出必信言出必行一诺千金言不信者,行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子

言出必行的事例

传说齐桓公言出必行当时齐国欲称霸中原,连年征战,鲁国接连被齐国打败,不得已屈服了齐国。

周厘王元年, 桓公以周王命布告宋、鲁、陈、 蔡、卫、郑、曹、邾诸国,约以三月朔日,会盟于柯(今山东东阿西南)地。

鲁庄公前往会盟时问:“谁愿和我同去

”将军曹沫请往。

庄公说:“你三次都败给齐军,不怕齐人笑话

”曹沫说:“我去自会雪耻。

”庄公说:“如何雪耻

”曹沫说:“君当其君,臣当其臣。

”庄公说:“寡人越境求盟,犹如再败了一次。

若能雪耻,我听你的

”于是,庄工便和曹沫同行。

这次会盟隆重庄严。

盟坛高筑,两边大旗招展,甲士列士,十分威武。

齐桓公和管仲正坐坛上。

会盟规定,只许鲁君一人登坛,其余随员在坛下等候。

当鲁庄公来到会场,将要升阶入坛时曹沫戴盔披甲,手提短剑紧跟鲁庄公身后。

会盟宾相告诉曹沫只能在坛下等候,曹沫瞪大眼睛怒目而视,吓得宾相后退几步,鲁庄公与曹沫就顺阶入坛。

鲁庄公与齐桓公经过谈判,正准备歃血为盟,这时,曹沫突然拔剑而起,左手抓住齐桓公的衣袖,右手持短剑直逼齐桓公。

顿时齐桓公被吓的目瞪口呆。

管仲忙插进齐桓公与曹沫中间,用身体保护住齐桓公,问: “将军要干什么?”曹沫正然道:“齐强鲁弱,你国侵略鲁国,欺人太甚。

现在鲁国城破墙毁,请考虑怎么办?”齐桓公见形势不妙,急忙说:“大夫且慢,你说怎样就怎样

”曹沫说:“要求归还被侵略的城池

”齐桓公连忙答应 ,说:“寡人马上与你立誓。

”并向天指日发誓决不反悔,也不追究曹沫劫盟之罪。

曹沫收剑,微笑自如,遂签定盟和约。

会盟结束,鲁国君臣胜利回国。

齐许多臣愤愤不乐,都要桓公毁约,桓公曰:“寡人已许曹沫矣

匹夫约言,尚不失信,况君乎

”现代感悟在现代这个社会,谎言流行,要真正做到言出必行,那是一个人的道德良好的表现。

言出必行执行的是自己所允诺做的事情或者话语,此行为必将得到别人的尊重。

言必行,行必果,应成为个人修养的一部分。

So said, so done.说到做到,言出必行。

典型人物: 2005感动中国年度人物:陈健1969年8月15日,20岁的上海知青金训华为抢救国家财产英勇献身。

来到黑龙江逊克插队的近5000名上海知青陆续返城了,只留下了一位默默的守墓人——当年跟金训华一同跳入洪水中的陈健。

30多年里,无论刮风下雪,陈健每年要到金训华墓地祭扫。

他信守着当年战友下葬时自己心底默默许下的一个诺言:一辈子留在此地,陪伴这位长眠黑土地、再也不能还乡的战友。

一个生者对死者的承诺,只是良心的自我约束,但是他却为此坚守37年,放弃了梦想、幸福和骨肉亲情。

淡去火红的时代背景,他身上有古典意识的风范,无论在哪个年代,坚守承诺始终是支撑人性的基石,对人如此,对一个民族更是如此。

言出必行,言而有信。

应该是一个人做事的原则,同时更是做人的原则。

在当今的社会,这方面的缺失是很严重的。

但是我们不一定要真正做到,但事实上我们要大体上做到就够了。

因为人不可能是十全十美的,总会有欠缺的地方吧。

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