和理解有关的词语
与原有关的词语比较常见的词语如下：原因、草原、原件、原作、原来、原始、原煤、原谅、原著、原委原封不动、原形毕露、物归原主、逐鹿中原、星火燎原、情有可原、问鼎中原希望可以帮到你，满意请采纳
心理学 名言名句
1.活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
3.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
4.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。
5.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就认命。
6.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言:你一定要忍耐包容对方的缺点。
世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
8.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
9.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
10.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
11.若能一切随他去，便是世间自在人。
12.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
13.来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
14.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
15.愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
16.对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。
17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
18.说一句谎话，要编造100句谎话来弥补，何苦呢
19.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
21.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
22..人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
23.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
24.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
25.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾
26.时间是一味能治百病的良药。
27.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
28.人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
29.人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
30.凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样……31.一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
32.当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时，石头被劈成两半。
我体会到到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
33.我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
34.别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
35.无论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
36.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
37.喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
38.朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
39.一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
40.经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。
41.别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。
42.健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
43.我们每个人的内心深处都只是曾经的那个孩子。
这个孩子造就了我们过去所经历的一切、现在的生活以及未来的生活。
44.成功没有规律可言，如果有的话，或许就是能够无条件地接受生活及生活所带来的一切。
45.我们最真实的一面是我们去创造、去征服、去忍受、去改变、去爱的能力，是我们战胜痛楚苦难的力量。
46.愚者的天堂，便是智者的地狱。
47.事物的表象并不可信，大多数人往往被表象蒙骗。
只有少数智者能够察觉深藏的真相。
48.与本能对话，即与最深层次的人性对话，能听见内心最深处的声音。
49.人类必须摒弃所有的冲突和战争，寻找拒绝侵略和复仇的办法，而这种方法的基础，就是爱。
50.人们坠入了爱河，也堕落成了骗子。
51.光总是觉得它跑的比任何事物都快,可它错了,因为无论它跑的多快,黑暗总是先它一步到达,并且等待着它的光临。
52.光线若要万分明亮，必须射进黑暗的世界。
53.不管此刻多么黑暗，爱和希望是总在前方。
54.良心之声寂静微小，但它传递的距离是人声永远达不到的。
55.将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。
56.当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
57.几乎所有荒谬的行为均源自于模仿那些我们不可能雷同的人。
58.别忘了我看不到我自己，我的角色仅限于看向镜子里的那个人。
59.鸟儿在暴风雨后歌唱，人们为什么在仍是阳光普照的时候还不尽情感受快乐呢
60.没有什么比希望不平凡而更平凡的了。
61.信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。
62.爱因斯坦：有时我会迷惑，是我疯了还是其他人疯了
63.恶魔通常只是凡人并且毫不起眼，他们与我们同床，与我们同桌共餐。
64.吾之美食，汝之鸩毒。
65.为自己做的都会随着死去而消逝，为他人和世界所做的将会延续而不朽。
66.到头来，你活了多少岁不算什么。
重要的是你是如何度过这些岁月的。
67.其他的事情可能会改变我们，但我们开始并终结于家庭。
68.有些人只会用文字来掩饰他们的思想。
69.在人前我们总是习惯于伪装自己，但最终也蒙骗了自己70.当一个人把自己当成真理和知识的法官时，他将被上帝的嘲笑毁灭。
71.在大欺骗的时代，说出真相才是革命性的举动。
72.在所有的动物中，只有人类是残忍的。
他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。
73.当人以自己身份说话的时候，便越不是自己。
给他一个面具，他便会告诉你事实。
74.虽然世界充满苦难，但是苦难总是可以战胜的。
75.羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。
76.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
77.因不得不超越自我之故，人类终极的选择，是创造或者毁灭，爱或者恨。
78.在理想与现实之间，在动机与行为之间，总有阴影徘徊。
79.最深的欲望总能引起最极端的仇恨。
80.内疚所遭受的折磨是活生生的灵魂的地狱。
81.幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
82.人生如喜剧，人人皆化妆假面，扮演各自角色，直到戏毕离场。
83.弃绝一切希望吧
入门者
84.爱所有人，信任少数人，不负任何人。
85.我的父亲是什么样的人并不重要，重要的是我心目中的父亲是什么样的人。
86.凡是按自己的方式追求理想的人，无不树敌。
87.尽管无法找回那时，草之光鲜，花之芬芳，亦不要悲伤，要从中汲取，留存的力量。
88.过去是我们给出的释义，我们努力摆脱他，摆脱他的阴影，言之凿凿，但摆脱的唯一途径是添以更美之景。
89.仅恪守信仰，让人盲目。
90.理智不是天生的，否认这一点，永远无法获得理智。
91.儿子承继父亲的沉默，我经常在儿子身上发现，父亲心中深藏的秘密。
92.表皮之下，我们皆为兄弟，而我，作为其一，愿意剥去人性的皮以证明这点。
93.凡人皆无法保守秘密,就算口风严实，也会在举手投足间流露,每个毛孔都散发着背叛的气息。
94.毫无疑问，人类社会中所有最美好的美德都是在家庭中被创造、强化以及保持的。
95.信者，无需证据；不信者，证据亦无助。
96.年轻时我们学习，年长时我们懂得。
97.怪物和鬼,都真实存在,它们存在于我们体内,有些时候,胜利属于它们。
98.父母只是给了孩子身体，他们不应该以孩子的精神父母自居。
99.谁也不能教会谁任何东西。
100.在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。
身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。
101.我们生命的过程，就是做自己，成为自己的过程。
102.这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。
103.生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路104.一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。
而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。
因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。
反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。
因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。
105.如果做好心理准备,一切准备都已经完成。
106.尊重生命，尊重他人，也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
107.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
108.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
109.播下一种思想，收获一行为；播下一种行为，收获一种习惯；播一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
110.真正的自助者是令人佩服的觉悟者，他会藐视困难，而困难在他面前也会令人有奇怪地轰然，倒地——这个过程简直天神的相助。
111.真正的自助者就像黑夜里发光的萤火虫，不仅会照亮自己，而且能赢得别人的欣赏——当人们欣赏一个人时，往往会有帮助的形式表示爱护——好运因此面降临。
112.你的心在哪里，你的财富就在哪里。
113.每个人的生活都不是一帆风顺的，遭遇和挫折是你必须的朋友。
114.尊重自己是得到别人尊重的最好办法。
115.怨恨不一定会伤害别人，却一定会伤害自己。
116.不是所有春天都没有忧伤，不是所有的秋风都编织忧愁。
117.微笑的曲线可以抚平所有的困难。
118.我们是单个的个人，对自己的行为要负责，要找到我们人生的意义，正是这样一些观念，使许多人感到恐惧，宗教使他们能逃避这种恐惧。
因此，与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样，焦虑和不安全感使某些人转向宗教……但是，*主义宗教和人道主义宗教是不同的，前者强调我们在一个强有力的宗教领袖控制之下，而人道主义宗教则为个人成长提供了机会。
119.只有按生活本来面貌去生活，我们才能成为真正完善的人。
对过去和未来的思考虽然有益，但多数人花费过多的时间反省过去、计划未来，这其实是浪费时间，因为只有生活在此时此地，人才能充分享受生活。
120. 好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点121.现代民主的兴起，使人类不再被禁锢于封建制度的壁垒，我们获得了自由感……我们愿意成为怎样的人都行，高兴做什么就做什么。
然而正是这种极端的自由给我们造成了很大的问题。
自由可以是可怕的东西，它强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人决定……为避免自由带来的焦虑，大多数人接受了社会为我们选定的角色和可预见的生活方式，在某种意义上，我们又回到了我们的祖先在封建制度下所拥有的安全的小牢笼里。
我们找到了有保障的职业和常规的生活方式，这样，我们变成了一部大机器上的螺齿。
122.独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。
世界是怎么诞生的 也就是世界万物的起点
在众多的关于宇宙起源的解释中，最蕴含玄机的莫过于老子的道家学说了。
这位春秋时期的著名思想家，在当时的历史条件下，提出了“无，名天地之始”（1）和“天下万物生于有，有生于无”（2） 的颇具独到的判断。
老子的著作语言极为精炼，对于宇宙观的论说更是简略而深奥。
时隔约2500年，人类社会的科技文化水平已经达到一个相当的高度，如何用今天的眼光对其加以理解，领悟到我们民族传统文化精髓的价值，是我们应该深入研究的课题。
解释宇宙起源 应当先解释哲学中的无限与有限老子的《道德经》中认为万物的根源和归宿在于“道”。
“道者，万物之注。
”（3）“有物混成，先天地生。
……可以为天地母。
吾不知其名，故强字之曰道。
”（4）那么，所谓的“道”究竟是什么呢
书中说：“道”空虚无形，而作用却是无穷无尽。
无声又无形呵，独立长存永不衰竭，循环运行而生生不息。
“道冲，而用之或不盈。
”（5）“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。
”（6）除了神秘莫测的描绘之外，书中也有非常明确的叙述：应该从万物不变的根本之处去观察“道” 的显豁。
“常有，欲以观其徼。
”（7）地以天为法则，天以“道”为法则，“道”则纯任自然，以它自己的样子为法则。
“地法天，天法道，道法自然。
”（8）“道”所以受尊崇，就在于它对万物不加干涉，从来都让万物顺任自然。
“道之尊也……夫莫之爵，而恒自然也。
”（9）由此可见，“道”其实就隐藏于自然当中，而不是那种从外面予以强加的东西。
世间万物什么是永恒不变的呢
那就是永无止息地发展变化。
“道”的涵义博大精深，也许，这只能算是关于“道”的最粗浅的解释。
当然，道家认为宇宙万象最初是从“无”中产生，这种“无中生有”的观点有些不可思议。
《道德经》中多次提到的“无”和“有”，应该就是现在哲学中的无限和有限。
无限和有限都是重要的哲学范畴，它们的含义看似简明，一旦用于解释具体问题，就显得耐人寻味。
先说有限。
现今宇宙物质结构各个层次，大到宏观星系，小到微观粒子，都有哪些共同的特征
我以为至少有两点：一是聚集性，即它们都形成自己的个体；一是边缘性，即它们都形成自己的范围和历程。
显而易见，有限反映着具体的事物在空间和时间上的局限性。
有限比较容易解释，无限就颇费猜度了。
我们平常见到的“无限”或者类似“无限”的话语，往往并非哲学意义的“无限”。
古诗“夕阳无限好，只是近黄昏。
”其中的“无限”是形容无法用语言描述。
雷锋的名言对比生动：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。
”其中的“无限”是形容许多事做不完。
我们常说：学无止境。
意思是指要学习的知识非常多，个人的能力不能穷尽。
晴朗夏夜，仰望苍穹，我们常有繁星无数的感叹；然而，既然星星是以个数为单位，那么无论它们有多少，哪怕数目大得令人难以想象，也只是这些个数的**，数不清并不等于无限；如同海中航行眺望天边，只见茫茫海面不见海的边缘，可是我们知道，大海是有边缘的。
究竟什么才能称之为“无限”呢
似有两点：其一，在人的思维中，常有递增和递减的情形。
例如数学，把自然数从小到大一个一个地顺次排列：1，2，3，4，5，……，自然数列中的这些数所组成的整体有第一个数1，但没有最后一个数，因此，自然数的个数是无限的。
如果换一种情形，例如数列1\\\/2，2\\\/3，……，n\\\/n+1，……的极限是1。
在这里，变量渐渐趋近于一常量，它们的差可以小于指定的任意小的量，而该常量就是变量的极限，变量永远达不到它的极限，因此，n\\\/n+1以后直至极限1之间的个数是无限的。
这两个数列都有所谓“个数是无限的”，这种无限不能用数字，只能用省略号来表示；问题是，现实中可没有省略号，又会怎么样呢
譬如自然数列可以用1，2，3，4，5，……来表示递增进程的无限性，如果我们用实物，在面前摆上5个苹果，或者随你摆上多少个都行，你可以把它们排成长长的行列，然而行列后面你是不能加上省略号来表示无限的。
由此可见，事物的递增（如光子的传播里程）和递减（如庄子所言：一尺之棰，日取其半）（10）的过程无论进行到哪一步，无论走到多远，其实都是有限的，而且只能是有限的，是有终点的。
（例如传播的光子终有一天会转化消失）只是人类在意识中可以让这个过程永远地进行下去，形成“万世不竭”的恒久趋势，由此趋势被称之为“无限”；这种无限不可能实现，只能存在于人们的心目中。
讽刺亲情淡薄的句子
讽刺亲情虚伪的句子 亲情的句子 1、看不得你穷：怕你连。
可以拿你来取笑，自慰，做笑2、看不得你富：你有钱，就等于天生的罪过，感觉只要和你有血缘，你就有原罪，就是欠一大家子债。
3、看人挑担不吃力：别人养父母，如何养都是不孝；都做的没自己好。
(适用于大姑子，小叔子，大伯子，小姑子，一系列老亲，等等)4、无事不烧香，有事上门还不烧香。
无事不烧香，那是觉得自己人不要客气；有事上门不烧香，那是觉得他倒霉，你不帮他
你敢不帮他
5、越是坏的越有人同情帮衬，越是烂的越要照顾。
6、自己不帮，觉得人家有钱，人家不帮是罪恶。
7、无论平时多勾心斗角，过年也要伪装个节日气氛出来，不然对不起鞭炮。
8、好比较，远方的是朋友，身边的是仇敌：陈天桥有几百亿不借你没话说，你哥哥有十万不借你一万就是王八蛋。
9、转嫁人生责任。
自己生的起养不起，别人不养，变得是别人没义气。
10、大家玩的是同样的游戏规则，大家虚伪没问题，谁要说出来就千夫所指；每一群的亲戚，争着买票，其实谁都不愿意买；每一群的人，互相包红包，无不想着别人会不会回包给我；每一个人其实都在自私，都想让事情对自己有益，偏偏还要倡导无私
所以我们看到，大姑子们无私的干涉起弟弟们买房子是不是花家里的钱，因为那本来也是她可以继承的财产；所以我们看到，一些除了年纪什么都没有的人总教育别人要干什么干什么，那是因为，除了老脸，他还能卖什么
呵呵，无私
所谓的无私，不过就是要一些人做傻瓜，为了方便一些人的自私
去他的无私
谁要无私他自己无私去
人生太短，负担不起许多本来可以不负担的东西
你生病了，没有儿子有钱，不一定会死，你有儿子没有钱，一定会死。
有什么别有病，没什么别没钱
我提倡真诚的自私；首先我要考虑自己的家庭利益。
我要考虑权责明确，我要考虑付出和回报，因为我是个自私的人。
我的一切都是我奋斗得来，不会白得别人一块地砖，但是，别人也休想打着亲情的幌子来损害我的利益。
我是个宁愿没面子，不愿没银子的人。
我极度蔑视在亲情幌子下的搜刮，剥削和干扰。
这个世界的一些人必须明白，别以为你和别人一个子宫出来，你就天生有剥削别人的资本
剥削完老的还要剥削小的
也别以为你不争气穷光蛋，别人就反倒欠你
