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用论语中的名言的演讲稿

时间:2018-04-28 00:08

谁能给我介绍一篇论语名句演讲稿

论语是一本好书,值得你全文背诵的。

仔细想想,寓意很深。

比如 君子立本,本立道生。

不患无位,患何以立。

求:论语中一则语录的演讲稿

(关于学习的)

孔子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。

  什么人是君子,君子不去更多地苛责外在世界,而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心,这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”一个人内心对自己要求更严格一点,对别人相对会厚道一点。

我们今天老说做人要厚道,什么人厚道,厚道不是窝囊,而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错,可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人,少苛责于人这就是君子,一个真君子,他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力量,所以君子从来不抱怨,不哭天抢地,这就是孔子所说的不怨天,不尤人,既不抱怨说老天爷不给我机会,也不抱怨这个世界没有人了解我,人能做到这样吗

  孔子说古之学者为己,今之学者为人,其实这个观点后来在儒家的一个大师荀子《劝学篇》中又得到了发挥和解读。

什么叫古之学问为己呢,说真正尊崇学问的人,远古的遗风是学术为了人心灵的建树,真正人去做学问是为什么,就像今天的读书,从小读到大,无非是学会一种把握幸福的能力,学会让自己成为一个有知识有教养,而且有内心忠诚的公民,再让自己能够在这个社会上安身立命,学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。

那么那种为人之学又是什么呢,就是学了一点知识以后把它当工具,比如说去写文章、评职称,作为一种技能谋一份职业,用这样的知识和学问来取悦他人,在社会上为自己谋得一份福利,这就是被孔子所说的那种为人之学。

所以孔子曾经直接了当跟他的学生说:汝为君子学,不为小人学。

何谓君子学,就是让我们更超乎功利一点,让我们所学的一切,更多的不要想着实用,而要想着修养。

因为一个人,只有你内心修养真正有了一种从容淡定,了解自己在这个坐标系上的位置以后,你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。

应该说这是孔子对于标准一个明确的界定。

什么是君子,君子永远着眼于当下,君子永远要做自己内心一个完善的人,君子的目标从来不好高骛远,我们看到了,孔子从来不说君子就要象谁谁谁那样,孔子这里提出的君子永远是做一个最好的你自己。

按照你自己的坐标系,从眼前做起,从今天开始学习,让自己成为心目中完善的自我。

其实这让我想起一个小故事,说在一条小街上开了三家裁缝店,每一家都在想,我一定要招到最多的客人,所以就力图把自己说得非常非常大。

第一家店说我是本省最好的裁缝,把这个大牌子挂出去了;第二家一看,觉得我要比他更高一点呢,所以做了一个更大的牌子,说我是全国最好的裁缝;第三家想了想说难道我还能做全世界最好的裁缝吗,想了半天,最后他做了一块很小的牌子摆在那儿,结果那条街上的所有客人都来了第三家,前两家变得冷冷清清。

这第三家牌子写得是什么呢

他写得是我是这条街上最好的裁缝,也就是说,他把这个视线放回到眼前,从当下做起。

  《论语》中的名句:  1.子①曰:“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠③,不亦君子乎?”  出自《论语•学而》。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。

孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。

①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。

②[说(yuè) ]通“悦”。

③[愠(yùn) ]恼恨。

  2.与朋友交,言而有信。

  出自《论语•学而》。

此话是孔子的学生子夏说的。

  3.子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。

”  出自《论语•学而》。

①[不己知]不了解我。

  4.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。

”  出自《论语•为政》。

①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。

②[不逾矩]不越出规矩。

  5.子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”  出自《论语•为政》。

  6.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆①。

”  出自《论语•为政》。

①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。

  7.知之为知之,不知为不知,是知也。

  出自《论语•为政》。

  8.子曰:“人而无信,不知其可也。

”  出自《论语•为政》。

  9.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也。

”  出自《论语•里仁》。

①[自省(xǐng)]检查自己。

  10.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

”  出自《论语•公冶长》。

  11.敏而好学,不耻下问。

  出自《论语•公冶长》。

  12.子曰:“质胜文则野①,文胜质则史②。

文质彬彬,然后君子。

”  出自《论语•雍也》。

①[野]粗野。

②[史]虚浮。

  13.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”  出自《论语•雍也》。

  14.子曰:“知①者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

”  出自《论语•雍也》。

①[知(zhì)]同“智”。

  15.子曰:“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”  出自《论语•述而》。

①[识(zhì)]记住。

  16.子曰:“不愤①不启,不悱②不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

”  出自《论语•述而》。

①[愤]心求通而未得。

②[悱(fěi)]想说而说不出来。

  17.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

”  出自《论语•述而》。

  18.士不可以不弘毅①,任重而道远。

  出自《论语•泰伯》。

这是孔子的学生曾子说的话。

①[弘毅)刚强而有毅力。

  19.子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤。

  出自《论语•子罕》。

①[绝四]没有四种毛病。

②[毋意]不凭空揣测。

③[毋必]不全盘肯定。

④[毋固]不拘泥固执。

⑤[毋我]不自以为是。

  20.子在川上曰:“逝者如斯夫! 不舍昼夜。

”  出自《论语•子罕》。

  21.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”  出自《论语•子罕》。

  22.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋①也。

”  出自《论语•子罕》。

①[凋]凋谢。

  23.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

”  出自《论语•子罕》。

  24.己所不欲,勿施于人。

  出自《论语•颜渊》。

  25.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

”  出自《论语•颜渊》。

  26.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。

  出自《论语•子路》。

  27.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”  出自《论语•子路》。

  28.言必信,行必果。

  出自《论语•子路》。

  29.子曰:“不患人之不己知,患其不能①也。

”  出自《论语•宪问》。

①[不能]没有能力。

  30.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

”  出自《论语•卫灵公》。

  31.工欲善其事,必先利其器。

  出自《论语•卫灵公》。

  32.子曰:“人无远虑,必有近忧。

”  出自《论语•卫灵公》。

  33.子曰:“过而不改,是谓过矣。

”  出自《论语•卫灵公》。

  34.子曰:“当仁,不让于师。

”  出自《论语•卫灵公》。

  35.子曰:“有教无类①。

”  出自《论语•卫灵公》。

①[有教无类]任何人我都可以给他教育,没有区别。

  36.既来之,则安之。

  出自《论语•季氏》。

  学而第一  『1』子曰:「学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

」  『2』有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。

君子务本,  本立而道生。

孝弟也者,其为仁之本与

」  『3』子曰:「巧言令色,鲜矣仁

」  『4』曾子曰:「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

」  『5』子曰:「道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

」  『6』子曰:「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。

行有馀力,则以学文。

」  『7』子夏曰:「贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。

虽曰未学,  吾必谓之学矣。

」  『8』子曰:「君子不重,则不威;学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过,则勿惮改。

」  『9』曾子曰:「慎终,追远,民德归厚矣。

」  『10』子禽问於子贡曰:「夫子至於是邦也,必闻其政,求之与

抑与之与

子贡曰:「夫子温、  良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也,其诸异乎人之求之与

」  『11』子曰:「父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。

」  『12』有子曰:「礼之用,和为贵。

先王之道,斯为美;小大由之。

有所不行,知和而和,不以礼节  之,亦不可行也。

」  『13』有子曰:「信近於义,言可复也。

恭近於礼,远耻辱也。

因不失其亲,亦可宗也。

」  『14』子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。

」  『15』子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如

」子曰:「可也;未若贫而乐,富而好礼者也。

」子  贡曰:「诗云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之谓与

」子曰:「赐也,始可与言诗已矣,告诸往而  知来者。

」  『16』子曰:「不患人之不己之,患不知人也。

论语的演讲稿...3分钟的....

世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。

——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。

——莫格利希 在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。

——伏尔泰 一个人的理想越崇高,生活越纯洁。

——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。

——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。

——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

——纪伯伦 过去属于死神,未来属于自己。

——雪 莱 对于年轻人来说,未来是一个仙境。

——塞 拉 对未来的真正慷慨,是把一切献给现在。

——加 缪 我们的理想,不管怎么样,都属于未来。

——奇雷特 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干,不靠空谈 4、男儿不展风云志,空负天生八尺躯 5、天行健,君子以自强不息 6、心如明镜台,时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。

8、理想即寻觅目标的思维。

9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来。

11、理想失去了,青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。

12、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

13、理想不是一只细磁碗,破碎了不有锔补;理想是朵花,谢落了可以重新开放。

14、理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中。

15、立志要如山,行道要如水。

不如山,不能坚定,不如水,不能曲达。

16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

18、人的理想志向往往和他的能力成正比。

19、生活的理想,就是为了理想的生活。

20、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。

21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

22、人生最高之理想,在求达于真理。

23、生当做人杰,死亦为鬼雄。

24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。

25、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。

26、生活中没有理想的人,是可怜的。

27、你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。

29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

30、生活不能没有理想。

应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。

31、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多。

33、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹。

34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。

36、把理想运用到真实的事物上,便有了文明。

37、理想对我来说,具有一种非凡的魅力。

38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

39、理想的书籍是智慧的钥匙。

40、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一个目标,幻想的人却没有。

42、人的愿望没有止境,人的力量用之不尽。

43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰,一直生活到生命的最后时刻

根据我最喜欢的一句名人名言写一篇演讲稿

包起帆:要让别人做到的事,首先自己要做到 钱学森:一个马克思主义者是绝不会不爱人民的 钱三强:虽然科学没有国界,科学家却是有祖国的 华罗庚:我愿一辈子从实以终 邓稼先:一不为名,二不为利,但工作目标要奔世界先进水平 焦裕禄:吃别人嚼过的馍没味 蒋筑英:一个人活着应当有个信仰 雷 锋:我愿永远做一个螺丝钉 张秉贵:胸中有一团火,温暖顾客的心 王进喜:宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田 时传祥:宁肯一人脏,换来万家净 李四光:中国有了共产党,中国就有了希望 赵世炎:共产党就是战斗的党 张太雷:只有走十月革命的道路,才能救中国 张闻天:真理在谁手里,就跟谁走 张琴秋:党的干部什么时候都要实事求是 杨靖宇:在侵略者面前低头,就不配做中国人 徐向前:端正党风,首先要从我们自己做起 徐特立:每个共产党员必须坚持实事求是 冼星海:我们的幸福是以解放民族,解放人类为目的 吴运铎:顽强战斗,以创造性的劳动克服一切困难 王尽美:贫富阶级见疆场,尽善尽美唯解放 田家英:共产党的干部,都是人民的勤务员 刘胡兰:怕死不当共产党 毛岸英:一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉 董存瑞:做事是为了给人民带来更多的幸福 赵一曼:男儿若是全都好,女子缘何分外差

恽代英:已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚 叶剑英:人生贵有胸中竹,经得艰难考验时 徐海东:一个共产党员不为党工作,是耻辱 熊瑾玎:松柏耐岁寒,冰雪心可剖 王稼祥:不能为了党员数量而降低党的质量、党的水平 粟 裕:向上级学习不易,向下级学习更不易 任弼时:共产党领导的革命首先使劳动人民得到满足 彭 真:在法律面前人人平等,决没有可以不守法的任何特权 彭 湃:工农联合起,江山万万年 彭德怀:说大话,说假话,一害自己,二害国家 聂荣臻:要善于与人共事,不要强加于人 罗荣桓:有一份精力,就要为党多做一点工作 刘志丹:敌人越少越好,朋友越多越好 刘伯坚:生是为中国,死是为中国,我为中国作楚囚 我的最高原则是:不论对任何困难,都决不屈服。

.......居里夫人 最困难的时候,也就是我们离成功不远的时候。

.......拿破仑 用知识武装起来的人是不可战胜的。

.......高尔基 不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。

.......达尔文 过去属于死神,现在属于自己。

.......雪莱 困难只能吓倒懦夫、懒汉,而胜利永远属于攀登高峰的人。

.....茅以升 朴素是美丽的必要条件。

......托尔斯泰 音乐应当使人的精神爆发出火花。

.......贝多芬 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

——《易经》 除了我们自己以外,没有人能贬低我们。

如果我们坚强,就没有什么不良影响能够打败我们。

——美国教育家 华盛顿 没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。

——英国海军上将 佩恩 意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题,越是遭受悲剧打击,越是表现得坚强。

——古罗马哲学家 西尼加 有志者,事竟成. 书山有路勤为径,学海无崖苦作舟. 世上无难事,只要肯登攀. 世上无难事,只怕有心人

结合你所熟悉的论语名句写一篇发言稿100字

《(论语)十则是二千多年前的伟大教育家,也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录.这其中给我感受最深的两则是:“三人行,必有我师焉”、“知之为知之,不知为不知,是知也.”.前一则是说几个人在一起行走,那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告诉我们要实事求是,学习也是同样的道理,要以诚实为先,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧.这两句话虽然出自二千年前的孔子之口,但在今天,是同样具有教育意义. “三人行,必有我师焉”,这句话包含着一个道理:能者为师.在我们的日常生活中,每天都要接触到许多人,而每个人都有许多长处,值得学习,可以成为我们的良师益友.拿我们的班来说吧,在这个60人的集体里,就有许多小“能人”:有的擅长绘画,有的写着一手好字,有的是篮球场上的闯将,有的是象棋盘上的英雄,有的富有数学家般敏捷的思维,有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习,多向他们的长处靠拢,正所谓“扬长避短”.这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗?如果你想具有大海般渊博的知识,就应善于从生活中寻找良师益友,吸取他们的点滴长处.如果说拜能者为师是理所当然的话,那么“知之为知之,不知为不知”就容易做到了.首先,你得放下自己那份强烈的虚荣心,不要为了一时渴望得到荣耀,而不懂装懂,其结果只是无聊而又可笑的.朋友们,让我们拜能者为师,且不要不懂装懂.这样,成功的大门才会时刻向我们敞开!

谁能告诉我“敏而好学,不耻下问”的意思并以这个名言写一篇150字左右的演讲稿

说的好的我额外给他一百分

释 义 :天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

敏:聪明;好:喜好。

出 处 《论语·公冶长》第五篇 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也

”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

” 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。

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