雨果所有的作品都有哪些?
雨果作品剧本《克伦威尔》，1827年发表的韵文剧本。
剧本的“序言”被认为是法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。
《爱尔那尼》（爱格尼），1830年，它的首演是法国浪漫主义对古典主义彻底胜利的标志。
小说《巴黎圣母院》 1831年，是雨果著名的小说，浪漫主义小说的代表。
小说中的两个人物，卡西莫多和副主教孚罗洛是一对比，前者外貌丑陋，但心地纯洁善良。
后者道貌岸然。
女主人公艾丝蒙则是美的化身。
《笑面人》发表于1869年 小说有着和巴黎圣母院一样的美丑对比。
主人公格温普兰出生贵族，但因宫廷内的勾心斗角，小时候被毁容。
后来被民间艺人“熊”（或音译“乌苏斯”）收养。
所以说，格温普兰是人民的儿子。
后来小说峰回路转，格温普兰命运大起大落，可是因为爱人“女神”（音译“蒂”）的病逝，彻底绝望，投河而去。
《笑面人》的创作标志着作者向现实主义迈出了一大步。
《悲惨世界》历时三十余年，从1828年起构思，到1845年动笔创作，直至1861年雨果才终于写完全书。
是最能反映雨果文学手法，思想观念的文学巨著。
在小说中，雨果描述了下层人民的深重苦难。
并且通过主人公冉阿让的遭遇，表达了雨果悲天悯人的思想。
《九三年》 是雨果最后一部小说。
小说的两个对立人物，革命派郭文和保皇派郎特纳克侯爵是雨果的又一善恶对比。
郭文在捕获郎特纳克侯爵之后，因念郎特纳克侯爵救了三个孩子，竟不惜把自己送上断头台，而放走了敌人头子。
这种安排，最能体现雨果对慈悲为怀，对纯洁良心的信仰。
短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》 通过一艘轮船在海上遇难的事件，塑造了一个光彩夺目的船长形象。
故事情节较简单，作者在叙述这一事件时，完全按照时间的顺序，按照事件发展的逻辑来展开情节。
人物形象也是随着情节的逐步展开而逐渐鲜明起来，最后巍然屹立在读者的心目之中，久久不能忘怀。
书信 《我的赞誉》 法国著名作家雨果在1861年写给当时参与焚毁北京圆明园的法军上尉巴特勒的一封信。
雨果在信中高度赞美了圆明园的历史，文化、艺术价值，怒斥英法侵略军的罪行。
其实我们通过这份资料，可以理解一段法国与中国的历史。
读来不禁使人心潮波海洋，久久不能平静。
信的一开始，他写道：先生，您问我对这次远征中国的看法，您觉得这次远征值得称誉，干得漂亮而且您很客气，相当重视我的感觉。
近照您的高见，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国的远征，是英法两国的光荣；您想知道我参英法两国的这一胜利究竟赞赏到何等程度。
既然您知道你的看法，那么我答复如下： 在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。
艺术有两种渊源：一为理念-------从中产生欧洲艺术；一个近乎超人民族所能幻想到的一切都市汇集于圆明园。
圆明园是规模巨大的幻想的原型，如果幻想可能有原型的话，只要想象出一种无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园，假定有一座集人类想象力之大成的灿烂宝窟，以宫殿庙宇的形象出现，那就是圆明园。
为了建造圆明园，人们经历了两代人长期劳动。
那么这座像城池一般规模巨大，经过几世纪营造的园究竟是这谁而建的呢
为人民。
因为时光的流逝会使一切都属于全人类所有。
艺术大师，诗人，哲学家，他只都市知道圆明园。
伏尔泰曾谈到过它。
它们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竟技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。
如果不能亲眼目睹圆明园，人们就在梦中看到它。
它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作，宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲的地平线上一样。
这个神气的世界现在已经不见了。
有一次，两个强盗闯进了圆明园，一个动手抢劫，一个把它付诸一炬。
原来胜利就是进行异常掠夺。
胜利者盗窃了圆明园全部财富，然后彼此分赃。
这一切所作所为，均出自额尔金之名。
这不禁使人油然想起巴特农神庙的事。
他们把对待巴特农神庙的手法搬来对待圆明园，但是这一作得更是干脆，更是彻底，一扫而光，不留一物。
即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而又富丽堂皇的东方博物馆媲美。
收藏在这个东方博物馆里的不仅有接触的艺术品，而且还保存有琳琅满目的金银制品。
这真是一桩了不起的汗马功劳和一笔十分得意的外快
有一个胜利者把一个个的口袋塞得满满的，至于那另外的一个，也如法炮制，装满了一个个箱子。
之后，他们双双才手拉着手荣归欧洲。
这就是这两个强盗的一段经历。
我们欧洲人，总认为自己是文明人，在我们眼里，中国人是野蛮人。
然而，文明却竟是这样对待野蛮。
在将来交付历史审判的时候，有一个强盗就会被人们叫做法兰西；另一个——叫做英吉利。
对他们我要提出抗议，并且谢谢您给了我抗议的机会。
绝对不能把统治者犯下的罪行跟受他们统治的人们的过错混为一谈。
作强盗勾当的总是政府，至于各国人民，则永远不会。
雨果站在历史的高度，在怒斥践踏人类文明的侵略者的同时，曾经预言：法兰西帝国侵吞了一半宝物，现在，她居然无耻到这样的地步，还以所有的身份把圆明园的这些美轮美奂的古代文物拿出来公开展览。
我相信总有这样的一天——解放了的而且把身上的污洗刷干净了的法兰西，将会把自己的赃物交还给被劫掠的中国。
我暂且就这样证明：这次抢劫就是这两个掠夺者干的。
先生，您现在总算知道了这就是我对远征中国的赞赏。
诗集《可怜的孩子》The Poor Children 看这小小的大地之子 他是如此伟大，身怀上帝最崇高的品德 孩子们呱呱坠地之前 蓝天中都闪耀夺目的光芒 Take heed of this small child of earth; He is great; he hath in him God most high. Children before their fleshly birth Are lights alive in the blue sky. 在我们轻浮痛苦的谬世 他们翩然而至，是上帝的赐予 他们喃喃的絮语 说着上帝的教诲 他们纯洁的微笑 显露上帝的宽容 In our light bitter world of wrong They come; God gives us them awhile. His speech is in their stammering tongue, And his forgiveness in their smile. 我们的眼 栖息了他们甜美的光芒 喔
他们快乐的权利如此简单
如果他们挨饿，伊甸园也随著哭泣 如果他们受冻，天国也痛苦地发抖 Their sweet light rests upon our eyes. Alas! their right to joy is plain. If they are hungry Paradise Weeps, and, if cold, Heaven thrills with pain. 而世间贪欲却不断侵蚀这些无罪的花朵 罪孽深重的人却在判断著是非曲直 凡人却把天使控于股掌之间 啊
天庭的深处 怎么有愤怒的雷鸣在搅动
The want that saps their sinless flower Speaks judgment on sin's ministers. Man holds an angel in his power. Ah! deep in Heaven what thunder stirs, 荫蔽著我们安息的上帝 仔细挑选出这些温柔的事物 他送给我们身著锦衣的天使 却发现孩子们最终在褴褛中哭泣 When God seeks out these tender things Whom in the shadow where we sleep He sends us clothed about with wings, And finds them ragged babes that weep!诗选 六月之夜 当夏日的白昼退尽，繁花似锦的平原 向四面八方飘洒着令人陶醉的香气； 耳边响起渐近渐远的喧声，闭上双眼， 依稀入睡，进入透明见底的梦境里。
繁星越发皎洁，一派娇美的夜色， 幽幽苍穹披上了朦朦胧胧的色彩； 柔和苍白的曙光期待着登台的时刻， 仿佛整夜都在遥远的天际里徘徊。
1837年9月28日[编辑本段]名言人物名言 人生至福，就是确信有人爱你，有人为你的现状而爱你，说得更准确些，有人不问你如何就爱你。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
世人缺乏的是毅力，而非气力。
大胆是取得进步所付出的代价。
应该相信，自己是生活的强者。
世界上最伟大的复仇是宽容。
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。
笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。
勉强应允不如坦诚拒绝。
释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。
书籍是造就灵魂的工具。
人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。
脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
多办一所学校,可少建一座监狱。
生活就是面对微笑。
人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。
人类第一种饥饿就是无知。
不认识痛苦,就不是一条好汉。
信仰，是人们所必须的。
什麽也不信的人不会有幸福。
谨慎比大胆要有力量得多。
各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
思想就是力量。
没有风暴，船帆不过是一块破布。
雨果作品中的名言人道用的是什么武器
是什么军械
是摇篮。
——《九三年》 稍微花点力气，荨麻就能成为有用的东西；根本不管，它就变成有害的东西，于是就铲除。
多少人类似荨麻
永远也不要害怕盗贼和凶手。
那是身外的危险，小危险。
还是惧怕我们自身吧。
偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。
巨大的危险在我们自身。
威胁我们脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿
一心考虑威胁我们灵魂的危险吧
人类最神圣的慷慨，是为别人赎罪。
人类赖以生存的东西，“肯定”比面包还重要。
人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。
有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。
享乐，多么可悲的目的，多么微不足道的志向
愚昧的人才享乐。
思考，这才是灵魂的真正胜利。
一所修院就是一大矛盾。
目的，是永福；方式，是牺牲。
修院，是以极端克己为结果的极端自私。
沉思静观，就是劳作；思考玄响，就是行动。
从不祈祷的人，确实需要总在祈祷的人。
我们身外有无限，难道身上同时没有个无限吗
这两个无限难道不是相互重叠的吗
第二个无限难道不是第一个无限的内在吗
难道它不是另一个无限的镜子、反光和回声，共有一个中心点吗
第二个无限是不是也有智力呢
它在思考吗
它会爱吗
它有愿望吗
假如这两个无限都有智力，那么各有一个能产生意愿的本质，在上方那个无限中有个我，同样，在下方这个无限中也有个我。
下方这个我就是灵魂，上方那个我就是上帝。
思考、幻想、祈祷，都是巨大而神秘的辐射。
我们应当尊重。
灵魂这种壮丽的光辉射向哪里
射向黑暗，也就是射向光明。
摧毁狂热，崇敬无限，这才是正道。
要逃命的人不会咳嗽，也不会打喷嚏。
任何女人从出生之日起也都知道
她的嘴应付一个人，她的眼神却回答另一个人。
——《悲惨世界》 笑和愉快能等同吗
青铜像仿佛在笑，逗人发笑，其实它在沉思。
芸芸众生头脑太多，结果反而没有思想；眼睛太多，结果反而什么也没看见；他们本身便是表面，因此总停留在表面。
富人的天堂是穷人用地狱建造的。
风就像孤独的人，话多。
词语的不妥便在于它们所表示的轮廓比思想清晰。
各种各样的思想，它们的界限能相互交叉，而词语不行。
心灵总有某个漫射角逸出词的能力范围。
表达有限，思想无限。
肉欲大声说：“去
”灵魂叫喊着：“不去
” 我是可怕的笑面人。
笑面人笑什么
笑你们，笑他自己，笑一切。
他的笑意味着什么
意味着你们的罪孽和他的痛苦。
他把这罪孽扔到你们头上，他把这痛苦吐到你们脸上。
我笑，这也就是说：我在哭。
——《笑面人》 被人扯下面具是一种失败，但自己揭去面具则是一种胜利。
一旦陷入痛苦的深渊，有时就会把你逐出生者的世界。
做与做成是两回事，譬如做梦很容易，但要梦想成真就难了。
在深渊的尽头，阴谋与邪恶的代表进行了一场较量，一方是兽，一方是人，恶兽处决了恶人。
真是可怕的正义。
——《海上劳工》 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中雨果对火烧圆明园的看法 1860年，英法联军焚烧圆明园，他写信痛斥联军是强盗，谴责他们毁灭东方文化的罪恶行径。
而此时的雨果正被迫流亡格尼塞岛，前后达19年之久，在此期间即使拿破仑发布赦令雨果也拒不回国。
雨果去世后，法国人民为他举行了国葬，他的遗体被安葬在专门安葬伟人的先贤祠。
1860年，英法联军火烧圆明园，第二年英国上尉巴特勒给雨果写信，希望知道雨果对这次胜利赞赏到什么程度。
雨果在11月25日答复的长信中写道： “有一个世界的奇迹，这个奇迹名叫圆明园……人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院、东方的圆明园相提并论……这是一件史无前例的惊人杰作。
然而这个奇迹已经荡然无存。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。
一个强盗大肆劫掠，另一个强盗纵火焚烧……对圆明园进行了一场大规模的洗劫，赃物由两个战胜者平分……我们使用教堂的宝库加起来也比不上这座光辉奇异的东方博物馆。
我们欧洲人一向自认为是文明人，把中国人当成野蛮人。
这就是文明对野蛮的所作所为。
这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。
我要对此提出抗议，而且要感谢您给了我抗议的机会……法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物……我希望法国有朝一日能摆脱重负、洗清罪恶，把这些赃物归还被劫掠的中国。
” 雨果在信中详细地叙述了圆明园的辉煌和价值，愤怒地谴责了侵略军毁灭东方文化的罪恶行径，同时把法国政府与法国人民加以区别。
巴黎公社失败以后，他呼吁赦免公社战士，在比利时政府宣布拒绝巴黎公社社员进入比利时的第二天，雨果就在《致比利时独立报》的公开信中，表示要献出自己在布鲁塞尔的住所供社员们避难。
但是第二天夜里就有50多个人冒充巴黎公社社员，骗他到楼下来开门，然后用大石头向他砸去，他的身上落满了窗玻璃的碎片，幸好没有受伤，但是几天后还是被比利时国王下令驱逐出境。
雨果虽然去世一个多世纪了，但是他毕生倡导的人道主义精神，在今天的世界仍然值得发扬光大，依然有着进步的现实意义。
1861年11月，他曾复信给一个名叫巴特勒的上尉，怒斥这桩丑行。
下面是他复信的摘要。
先生，您问我对这次远征中国的看法，您觉得这次远征值得称誉，干得漂亮，而且您很客气，相当重视我的感想。
按照您的高见，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国的远征，是英法两国的光荣；您想知道我对英法两国的这一胜利究竟赞赏到何等程度。
既然您想知道我的看法，那么我答复如下： 在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。
艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。
圆明园属于幻想艺术。
一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园。
圆明园是规模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的话。
只要想象出一种无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。
假定有一座集人类想象力之大成的宝岛，以宫殿庙宇的形象出现，那就是圆明园。
为了建造圆明园，人们经历了两代人的长期劳动。
后来又经过几世纪的营造，究竟是为谁而建的呢?为人民。
因为时光的流逝会使一切都属于全人类所有。
艺术大师、诗人、哲学家，他们都知道圆明园。
伏尔泰亦曾谈到过它。
人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院和东方的圆明园相提并论。
如果不能亲眼目睹圆明园，人们就在梦中看到它。
它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作，宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲文明的地平线上一样。
这一奇迹现已荡然无存。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。
一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。
从他们的行为来看，胜利者也可能是强盗。
一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者平分赃物。
真是丰功伟绩，天赐的横财!两个胜利者一个装满了他的口袋，另一个看见了，就塞满了他的箱子。
然后，他们手挽着手，哈哈大笑着回到了欧洲。
这就是这两个强盗的历史。
在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。
对他们我要提出抗议，并且谢谢您给了我抗议的机会。
统治者犯下的罪行同被统治者是不相干的；政府有时会是强盗，可是人民永远不会。
法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。
我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪恶，把这些财富归还被劫掠的中国。
先生，这就是我对远征中国的赞赏。
维克多·雨果 1861年11月25日于高城居 巴特雷是这次随英法联军侵略中国的一名法军上尉，并且参与了劫掠圆明园。
在他看来：“这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动，是法兰西和英格兰共享之荣耀，”认为干得“体面而漂亮”。
回国后，他写信给雨果，征询他对所谓“远征中国”的看法，本想得到一些赞美褒奖之辞，没想到，从雨果那里所得到的却是愤怒的抗议和痛斥。
北纬三十七度地理位置是哪里
北纬三十七度，被史学家、地理学家奉为“神奇的纬度”。
在地球上，大约百分之九十的古文明发源地，百分之七十的古建筑遗迹，以及绝大部分特异神奇的自然现象都完完全全地集中发生在这一区域。
北纬三十七度，这个魔力无穷的数字仿佛尽得大自然的灵气，它所穿行而过的地域尽是人类文明荟萃和文史胜迹聚集之地。
不仅如此，或许是上帝的有意安排，北纬三十七度这一黄金纬度线上，汇聚了众多的世界一流葡萄酒酿造区，几乎所有的世界著名酒庄也都分布在这条维度线上。
大自然和人类文明的双重厚爱，究竟赋予了这一神秘维度线以怎样的奇特景象和瑰丽风情呢
让我们沿着这一神奇的纬度线且行且看……味蕾上的城市——波尔多“上帝宠爱波尔多，给它好红酒，一样的纬度，一样的阳光，一样的水……”法国波尔多，一座古老的城，因为常年受到阳光的眷顾，这里形成了大片的葡萄庄园，葡萄酒享誉全世界。
因此，有人们戏称，波尔多人是泡在红酒里长大的，波尔多是一个生在味蕾上的城市，而酝酿名品的秘方就是这里的好天气。
波尔多坐落在加伦河的南岸，是一个很传统的法国城市，它那碧水蓝天，得天独厚的自然环境，在法国首屈一指。
波尔多处于典型的地中海型气候区，夏季炎热干燥，冬天温和多雨，有着最适合葡萄生长的气候。
波尔多红葡萄酒享誉世界，出口历史有几个世纪。
它口感柔顺细致，风情万种，有“皇后”的美称。
在波尔多纵横十万公顷的葡萄园上，遍布大小酒庄8000多个，出产的葡萄酒各具风格，纵是一街之隔，风味亦截然不同，这也是令人着迷的原因之一。
酒城波尔多有句名言：酒是酿造师的孩子。
意思是说，有了优秀的酿造师，才能创造出高质量的酒。
的高贵源于它漫长而细致的酿造方式：葡萄汁在发酵过程中，浸皮的时间控制着红酒清澈动人的颜色及酒中丹宁的含量；发酵完成后，需要将沉于发酵槽底的酒渣抽取出来，这是一段缓慢而耐心的过程；接下来是选出品质最好的酒，同时将不同品种的葡萄酒以完美的比例结合。
这样不但可以提升酒的品质，还可以保留下不同品种葡萄的风味，而且能结合出更为独特美妙的口味。
经过几个月或更长的时间，葡萄酒从橡木桶中装瓶封盖。
此时的红葡萄酒依然具有生命力，它们透过软木塞缓缓地呼吸，继续发生着奇妙的变化，渐渐达到成熟。
因此，大多适宜长期保存，上佳的美酒需要十几年甚至几十年时间才能成熟。
波尔多的葡萄酒绝大多数是在以家庭为单位的庄园里生产的，庄园里有葡萄园，有酒窖。
葡萄的生长、收获，葡萄酒的发酵、成熟及装瓶的全过程都在庄园里完成。
走进一些较大规模的庄园，如同在电影中的景致，漫山的葡萄营造了一个梦幻般的场景。
看着满园绿意盎然的葡萄树，品尝着庄园自产的葡萄酒，游人更真切地感受到葡萄酒文化给他们带来的精美、雅致的享受。
维克多·雨果说：“这是一所奇特的城市，原始的，也许还是独特的，把凡尔赛和安特卫普两个城市融合在一起，您就得到了波尔多。
”波尔多没有大城市那种浮华，它美得沉静，如果将巴黎比作一位妖娆多变的美妇，波尔多就是一位成熟稳重的绅士。
西方文明的摇篮——雅典古希腊著名的行吟诗人荷马，通过一部恢宏壮丽的，让我们知道了这场对峙长达10之久的特洛伊战争，竟是为了争夺一个女人——海伦，让我们了解了希腊神话的神奇与瑰丽，同时，也让我们领教了希腊人的英勇善战和足智多谋。
如果说，反映了希腊人尚武的一面，那么希腊人创造的雅典文明，则代表那个时代欧洲文明的最高成就。
所以有人说，如果说希腊是欧洲古代文明的摇篮，雅典则是这个摇篮的中心。
雅典是欧洲甚至整个世界最古老的城市之一，其建城至今已经有了5000多年的历史。
古代雅典是西方文化的源泉，雅典人凭借他们智慧的头脑，在人类的艺术学、哲学、法律、自然和人文科学等各领域都作出了杰出的贡献。
在公元前 5世纪雅典文明的极盛时期，出现了许多不朽的大师，大悲剧家欧里庇德斯、大喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、历史学家希罗多德等都在这里诞生或居住，并从事过研究和创作活动，这些光辉的名字照耀着人类文化的黎明。
除了文化领域的卓越成就，雅典还是西欧建筑的开拓者。
雅典至今仍保存着很多古代文化遗址，而且仍能显出当年的雄伟气概。
其中，巍峨壮丽的雅典卫城，更代表着一种信仰和一种文明。
帕特农神庙是雅典卫城的主殿，是供奉雅典保护神雅典娜的圣殿。
据希腊古代神话，雅典城的名字就是因为智慧女神雅典娜保卫了这座城市而命名的。
帕特农神庙建筑在卫城靠南坡的最高点，体积大，装饰美，从这里可以俯瞰雅典全城。
卫城的山门建在山顶西端的斜坡上，正门前面有一条宽阔的大理石台阶，整个建筑实际上就是一个巨大的门廊，就像北京故宫太和殿前的太和门。
卫城还留有精巧的无翼胜利女神尼凯庙的古迹。
神庙正面环以用大理石雕刻的六根像柱，这六位亭亭玉立的少女，竟能头顶千斤巨石，在山巅上久久挺立而不倒塌，这表现了古希腊人高超的建筑才能。
雅典是奥运会和的起源城市。
这里的人们酷爱体育运动，他们把身体锻炼当做教育的一个重要组成部分。
雅典附近的奥林匹克村拥有现存世界上最古老的运动场旧址，公元前776年，就在这里举行了人类历史上最早的。
凭借着与的渊源，1896年首届世界奥运会在雅典举行，以致后来每届奥运会都要从这里点燃圣火。
现在雅典是全世界旅游爱好者的度假胜地。
蔚蓝的爱琴海边涛声依旧，雅典的一砖一砾都闪烁着人类文明的光辉。
高尔夫球运动的天堂——首 尔朝气蓬勃的人群、繁华喧闹的城市、迷人的自然景观、悠久的历史文化，这就是首尔。
自朝鲜时代(1392-1910年)至今约600年间，首尔一直是韩国的首都。
朝鲜时代的首尔被称为“汉阳”，1945年大韩民国建立时，汉阳改名为汉城，现改名首尔。
作为韩国的首都，首尔是一个拥有约1千多万人口的超级大都市；位于市中心的摩天大楼鳞次栉比，一派现代化都市景象；缓缓流动的汉江穿过城市中间，有如玉带；旧日王宫依然保留着当年富丽堂皇的景象，夹杂于高楼广厦间的传统韩式瓦屋古色古香……首尔绝对是高尔夫球运动的天堂。
无论是漫游幽雅富丽的故宫遗址，还是沉浸于民俗文化区的怀抱；或是一探“大长今”的踪迹，体验世界一流游乐园的疯狂刺激，都会给你带来新奇的感受。
但对于喜欢打高尔夫球的游客来说，这里密集的高尔夫场更是不容错过的好去处。
韩国现有120多个高尔夫球场，大部分集中在首尔附近。
在首尔的大街上，各大百货公司必定有一层楼是为高尔夫爱好者准备的。
各种高尔夫用具，衣服，鞋子，各种尺寸的球杆，球，要什么有什么。
韩国人酷爱打高尔夫球。
据韩国高尔夫球协会的调查显示，目前韩国的高尔夫爱好者大约有300多万。
为适应高尔夫运动的快速发展，韩国国内曾一度掀起了球场建设的热潮。
打高尔夫需要较大的活动空间，需要大片大片的绿色草坪，这对于国土资源相对紧张的韩国人民来说，似乎是极度的奢侈。
但是，他们对于高尔夫球的热爱却丝毫没有受到影响，他们独创了具有韩国特色的“高尔夫球场”——用一张象征草坪的绿色网悬在空中，人就站在二楼或三楼的建筑物上，面对大网：分脚-屏气-举手-挥杆-击球，漂亮
一个小球就这么飘到绿网中央，滚落了几下，掉进网边的一个管子里，这个管子会把球收聚起来，供下次使用。
没有高级的场地，没有优美的环境和优质服务，只是在家里，只要享受举手投足的那一刻，这就是高尔夫的最好境界。
前沿科技之城——旧金山旧金山在美国太平洋与圣弗兰西斯科海湾半岛的北部，是一座三面环水，气候宜人，环境优美的山城。
十九世纪中叶，这里兴起了淘金热，被华侨劳工称之为“金山”。
后来，在墨尔本又发现了“新金山”,为与之区别，随改称其为“旧金山”。
它是美国西海岸重要的海港城市，金融、贸易和文化中心，也是东半球移民进入美国的门户，来自亚洲、非洲、拉美、欧洲各国的移民分区而居，成为一座引人入胜的民族博览城。
华人聚集的唐人街，规模居美国其他城市之冠。
旧金山有18所高等学校，广播、电视台45座。
除了传统的食品工业以外，造船、仪表、电子设备、机器制造、石化工业也很发达。
其中尤以“硅谷”最为出名，那是旧金山南郊一条小山谷，被列为美国保密禁区，数以百计的尖端武器部件都在那里研制。
那里有世界第一流的固态电子学的研究发展中心。
美国大部分关键的半导体器件、电子计算机系列，就是在“硅谷”研制的，这些产品多以硅为主要原料，故有“硅谷”之称。
一个世纪之前，这里是一片果园和葡萄园，但是自从国际商用电器公司和苹果电脑公司等高科技公司在这里落户之后，这里就成为了一座繁华的市镇，在短短的十几年之内，硅谷走出了无数的科技富翁。
硅谷是美国高科技人才的集中地，更是美国信息产业人才的集中地，目前在硅谷，集结着美国各地和世界各国的科技人员达100万以上，在硅谷任职的就有近千人，获诺贝尔奖的科学家就达30多人。
硅谷是美国青年心驰神往的圣地，也是世界各国留学生的竞技场和淘金场。
中国科技大学校长朱清时教授，前不久在接受记者采访时说过，“清华、科大和北大理工类毕业生中的一半或早或迟的都出去了”，其中主要是走向美国，包括硅谷公司。
美国撰稿人埃弗兰·伊里塔尼说：“如果你浏览一下硅谷公司的员工名单，就会发现无数的清华毕业生。
他们是来美国寻求工程技术突破，在英特网领域大显身手或在科技上创业的数以千计的中国优秀科技人才的一部分。
”实际上华人控制的硅谷公司现已达2000家以上，占硅谷公司的1／5，而来自中国大陆的华人则越来越多。
名闻中国的主要电视机厂家康佳公司和主要计算机公司联想集团都已在那里建立了自己的科研实验基地。
意大利的美丽之源——西西里“如果不去西西里，就像没有到过意大利：因为在西西里你才能找到意大利的美丽之源”。
这是格斯在1787年4月13日到达巴勒莫时写下的句子，这是他为寻找西方文化的根源第一次来到意大利。
的确如此，这个地中海上最大的岛屿，也是意大利面积最大的省份，的确是一块巧妙的土地，这里迷人的自然风景与人文风景非常的和谐地融合为一体，自然有从古至今曾经居住在这里的人们为证：这里曾经居住过希腊人、古罗马人、拜占庭人、阿拉伯人、诺曼人、施瓦本人、西班牙人等，他们的文化已然印证在这里了。
从地图上看，西西里岛(Sicily)是意大利那只伸向地中海的皮靴上的足球。
它位于地中海的中心，辽阔而富饶，气候温暖风景秀丽，盛产柑橘、柠檬和油橄榄。
无论是东海岸，还是西海岸，到处是果实累累的橘林、柠檬园和大片大片的橄榄树林。
由于其发展农林业的良好自然环境，历史上被称为“金盆地”。
帕勒摩(Palermo)是西西里岛的第一大城，也是个地形险要的天然良港，歌德来此时曾称赞帕勒摩是“世界上最优美的海岬”。
随着统治者改朝换代，帕勒摩历经多种不同宗教、文化的洗礼，因此市区建筑呈现截然不同的风貌。
曾有一位地理学家这样形容帕勒摩：“凡见过这个城市的人，都会忍不住回头多看一眼。
”这里的古迹建筑虽然没有金碧辉煌的傲人外观，但都已经与巴勒莫的公园绿地、市街广场融为一体，因此丝毫不显得突兀。
来西西里，千万别错过了这里的木偶戏。
首府帕勒摩((Palermo)有许多木偶剧场。
舞台上灯光，布景都很讲究，木偶比我国一般木偶戏的木偶大些，服装都比较漂亮。
古代武士们的满身盔甲都是用亮晶晶的金属薄片缀成，配上色彩鲜艳的战袍，显得既威武又华丽。
剧场没有乐队，剧中所有歌曲和配乐伴奏，都是由磁带录音放送的，效果很好，简直就像真人在当场演唱一样。
如果去西西里岛，千万别忘记带一个小木偶回来啊。
斗牛士之城——塞维利亚在西班牙，塞维利亚是一支著名的球队；在西班牙，塞维利亚同时也是一个无与伦比的文化名城。
虽然它没有英伦的那份典雅矜持，没有法国巴黎那般浪漫华贵，没有奥地利维也纳的那种悠然恬淡，但它有山一般的强悍，火一样的热情，歌剧《卡门》中那个放荡不羁的塞维利亚女郎和英俊倜傥的沙场勇士，深深地留在人们的印象中，而火辣辣的斗牛士舞曲，一再让人激动不已。
塞维利亚人口仅56万，但西班牙人却称它是一座无与伦比的城市。
的确，它古老、美丽，快乐而又宏伟。
塞维利亚叫人痴狂的一切都源于它的色彩，河水清蓝如带、金塔夕阳生辉、斗牛场碧血黄沙、百褶长裙艳红飞舞、白墙丽瓦映人影、繁花点点饰巷间……塞维利亚是8～13世纪哥德人及阿拉伯摩尔人王国的首都。
15世纪末美洲新大陆的发现为西班牙带来巨大的财富。
16～17世纪时塞维利亚成为世界最繁华的商城和海港，它作为欧洲对美洲惟一的贸易港口长达300年。
欧洲文学戏剧中的很多故事和人物都是出自塞维利亚。
如英国诗人拜伦及奥地利作曲家莫扎特的歌剧《唐璜》中的主人公唐璜；法国剧作家博马舍的作品经意大利作曲家罗西尼改编的著名歌剧《塞维利亚的理发师》及奥地利音乐家莫扎特改编的歌剧《费加罗的婚礼》；法国作曲家比才描写西班牙吉普赛姑娘卡门的爱情故事的歌剧《卡门》。
西班牙大作家塞万提斯的作品中经常提到塞维利亚的街道和房屋的名字，他在这里度过青年时代，不朽的《堂·吉诃德》就是在塞维利亚的一所监狱中完成的，作家最后也长眠于此。
塞维利亚在全世界都是个永不落幕的舞台，不仅仅是卡门、著名诗歌与歌剧中的人物如剑侠唐璜、费加罗都以塞维利亚为戏剧活动舞台，而且这些文学家们虚构出来的人物是如此的有生命力，以致于它们在不断激发着人们对塞维利亚的想像力。
“这座城市像人一样，有悲情也有欢笑，”茨威格的话恐怕多数人都有同感吧。
亚洲葡萄酒之城——烟台从法国波尔多出发，沿着北纬三十七度线，向东跨越半个地球的经度到达亚洲的东海岸，这里有一个中国城市，也种植着世界一流的葡萄庄园，酿造着世界一流的葡萄酒，它的名字叫烟台。
作为亚洲唯一的葡萄海岸，烟台和法国的波尔多，犹如地球母亲优美的双耳，聆听着关于葡萄酒文化的最浪漫最动情的倾诉。
烟台，依山傍海，风景优美，气候宜人。
1892年，著名的爱国华侨张弼士先生为了实现“实业兴邦”的梦想，先后投资300万两白银在烟台创办了“张裕酿酒公司”。
目前，烟台全市葡萄酒企业已经达到了100多家，汇聚了张裕、长城、王朝、威龙等知名企业。
在中国，每3瓶葡萄酒中就有1瓶产自烟台。
烟台适宜葡萄的种植，可以用以下数据来说明：年平均气温11.1℃——12.6℃，平均无霜期为215天。
全年大于等于零度的活动积温4424.8℃，大于10℃的活动积温3924.7℃。
葡萄生长季节大于10℃的活动积温3228℃，年平均降水量735毫米。
空气相对湿度年平均70.5%。
葡萄生长期内水热系数1.48，全市日照年平均2658小时，日照百分率平均为60%，棕壤土占总土地面积的80.69%。
得天独厚的地理环境和气候塑造了烟台这个亚洲唯一的葡萄海岸，孕育出了流传千古葡萄佳酿。
从烟台市区往西，在离海岸线不远的一片巨大葡萄园中有一座法式城堡，在这个城堡下面，有一座有近百年历史的酒窖。
当游客们来到这个低于海平面1米处的百年酒窖，一边吹着海风，一边品尝着张裕葡萄酒这一葡萄酒中的极品佳酿，品味这个城市的独特韵味，的确是一件无比美妙的事情。
烟台芝罘湾独特的地理与气候环境是种植好葡萄必不可少的条件，更是塑造浪漫法国风情建筑和生活方式的绝佳土壤。
就像我们并不一定要到波尔多的农庄，也能品尝优质干红的美味一样；我们也不必到远在欧洲的法国小镇，就能感受到具有浪漫法国风情的建筑特色和生活方式。
在烟台，锦泽·香槟小镇就是这样的一个好去处。
这个烟台2007年高档品质社区的代表，不仅在建筑方面采用法式建筑风格，更将和谐高贵的法国高尚人居方式诠释到了极致，成为提倡中庸之美的中式文化和标榜浪漫之美的法式文化融会贯通的结晶之作。
为什么说古希腊三种柱式为后来的西方古典建筑奠定了重要的基础
古典建筑，就是运用“纯正”的古希腊罗马建筑和意大利文艺复兴建筑样式和古典柱式的建筑。
古典主义建筑造型严谨，普遍应用古典柱式，内部装饰丰富多彩。
古代西方文化是从地中海沿岸产生的，古希腊是西方文化的摇篮，同样是西方建筑的开拓者。
古希腊建筑精髓之处在于古典柱试,多立克,爱奥尼,科林斯柱试为西方古典柱式奠定了基础.希腊和罗马人是同属印欧种族，深深地影响了西方两千年的建筑发展。
西方艺术史在发展的不同阶段一直都有着一个以写实手；古希腊雕塑；在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地；古希腊建筑；在建筑方面，古希腊人的遗产可以认为有两个主题；现存的建筑物遗址主要就是神殿、剧场、竞技场等公共；古希腊美术；德国近代伟大的哲学家黑格尔说过，在有教养的欧洲人；在希腊这片气候温和宜人的家园，岛屿为什么说古希腊艺术奠定了西方写实艺术的基础西方艺术史在发展的不同阶段一直都有着一个以写实手法为表现手段的艺术传统。
其中古希腊艺术成为西方写实艺术的基础。
古希腊艺术的总体特征：希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的，一句话概括是高贵的单纯，静穆的伟大 。
下面简从古希腊的雕塑、建筑以及美术风格方面来说明这一点：古希腊雕塑在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地位。
西方美术崇尚的典范模式，庄重的艺术品格和严谨的写实精神，可以说都是从古希腊开始的。
古希腊雕塑是一直是西方各时代雕塑的模版。
多年来,这种艺术精髓曾滋润着西方美术生生不息。
古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉。
希腊神话是希腊人对自然与社会的美丽幻想，他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。
古希腊建筑在建筑方面，古希腊人的遗产可以认为有两个主题。
一个是希腊建筑所包含的形象模型。
这些模型首先包括一系列装饰物术语、雕塑以及风格，多多少少被全盘接受，或者断断续续被使用和废弃。
即使失宠，也不能轻率断定它们已经从西方建筑师们的数据库中完全消失了。
希腊建筑留传于世的第二个方面就是希腊人对建筑的本质看法。
建筑形式总是让人被动地接受，而关于建筑的本质看法只能意会于心，而本能经常发现于一些显而易见的地方。
人们知道要恰当设计一个建筑物的维度，就必须遵循一定的数学比例。
这种观点是希腊人的，不管在本质上，还是在选择适当的比例上。
这种观点在文艺复兴时期再次现身，有时建筑形式的完美性不厌其烦地重复一些偏爱的形状。
现存的建筑物遗址主要就是神殿、剧场、竞技场等公共建筑，其中尤以神殿为一个城邦的重要活动中心，它也最能代表那一时期建筑的风貌。
古希腊人的生活受控于宗教，所以理所当然的，古希腊的建筑最大的最漂亮的都非希腊神殿莫属。
古希腊人认为，神也是人，只是神比普通人更加完美，他们认为供给神居住的地方也不过是比普通人更加高级的住宅。
所以，希腊最早的神殿建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。
后来加入柱式，由早期的“端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”，即神殿前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神殿建筑的标准形式——“围柱式”，即长方形神殿四周均用柱廊环绕起来。
希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高的美。
这些风格特点在各个方面都有鲜明的表现。
古希腊美术德国近代伟大的哲学家黑格尔说过，在有教养的欧洲人心中，一提到希腊就会涌起一种家园之感。
这非常形象地说明了，古代希腊是西方文明的发源地。
在希腊这片气候温和宜人的家园，岛屿星罗棋布。
这里虽然盛产橄榄、葡萄、大麦，然而，大部分土地却是光秃的石头。
因而，古代希腊人大都泛舟入海，扮演着商人、海盗、冒险家等角色。
那时，地中海的波光帆影，闪烁的是他们的智慧和机敏。
面对变幻莫测的大自然，他们充满征服、支配的奇妙幻想，从而创造出许多美丽的神话。
希腊人为西方艺术提供了一种“古典美”的理想典范。
他们把宇宙视为一个整体、完整的神圣秩序，“宇宙”（cosmos）一词本身就包含了“和谐、数量、秩序”的意思。
早期希腊哲学家毕达哥拉斯就指出，数是音乐和宇宙天体运行的共同规则，它象征着音乐和宇宙的和谐，而人本身就是一个和谐体，一旦遇到外界的和谐，便产生感应、共鸣，同声相应，同气相求。
德谟克利特有一句名言说“人是一个小宇宙”。
在希腊人看来，美的东西是整体的各个部分取得调和关系而产生的，而求得这种调和的美则直接来源于人体，人体是宇宙这一大秩序中的小宇宙、小秩序。
他们相信，人体是美的，它是真、善、美的最好统一，它体现了宇宙间所能发现的智慧与秩序，是一切善与美的本源。
所以，艺术家们把这种观念推而广之到建筑、雕塑艺术等各个方面，以人体雕塑表现其心目中的神的形象，并以此象征宇宙的神圣秩序。
古希腊雕刻家们一再探索人体的标准比例，其目的也是在寻求一种人体标准来表现美。
从以上来看，古希腊艺术的确在方方面面影响着西方艺术，她所追求的艺术精神和理想被西方写实艺术容纳吸收，被不断的重复和使用。
因此不难看出，古希腊艺术奠定了西方写实艺术的基础。
意大利历史演变
据古代神话，传说罗慕路斯（Lomulus）和他的孪生兄弟雷穆斯（Lemus）是由母狼抚养和哺育的——于公元前753年建立了罗马。
事实上，自左右，古意大利部落就居住于此。
从公元前900年开始，开始发展，而在公元前3世纪末期，古罗马人占领了伊特鲁里亚城。
随着罗马人的扩张，其统治的领土不断扩大，在凯撒被刺杀以后，凯撒的养子屋大维击败了对手和埃及女王克娄巴特拉，于公元前27年建立了。
罗马以行省制统治帝国，意大利是其中的一个本土行省。
屋大维建立帝国后，创立元首制，称。
罗马帝国一般被分为前期帝国（前27年—192年）和后期帝国（193年—476年两个阶段。
前期帝国经、弗拉维王朝，至安敦尼王朝（五贤帝时代）达到鼎盛。
国家稳定、社会繁荣，被称之为罗马的黄金时期。
后期帝国从起，经伊利里亚诸帝、戴克里先的四帝共治、的帝国，至死后将帝国正式分为两部分（395年）。
西部在内忧外患中衰落，在476年奥多亚克废黜最后一个皇帝罗慕路·路斯，灭亡。
而东部帝国直到1453年为奥斯曼帝国所灭，史学家更多称东罗马帝国为拜占庭帝国。
在罗马长达约2800年的历史上，曾经历了东、西罗马的辉煌时期。
1870年，意大利王国军队攻占罗马，意大利统一事业完成。
1871年，意大利首都由佛罗伦萨迁回罗马。
圆明国名言雨果写的
是历史题么
如果是历史题我就拿书本上的只是解释咯 。
雅典民主政治的经济基础是什么
雅典地区多山丘沿海，无法实行大规模的种植业，因此经济对外贸易比较发达。
民主政治的主要内容有哪些
人民主权 轮番而治。
我们应怎样评价雅典的民主政治
积极：雅典的民主政治是对多数人的民主，少数人的专政，创立了一个公民自由平等、主权属于全体公民的政体形式。
率先应用了，比例代表制，陶片放逐法等一些措施。
并且制定了法律，规定法律面前人人平等，这些都对日后的西方民主政治等产生了重大影响。
消极：雅典的民主并不健全，实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具。
关于奥运的知识
希腊语：Ολυμπιακοί Αγώνες，简称奥运会或奥运 Olympic Games 国际奥林匹克委员会主办的世界综合性运动会 。
每4年一届，世界上规模最大、水平最高的运动会。
奥运会的由来 古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。
传说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。
另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。
赫拉克勒斯因力大无比获大力神的美称。
他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。
为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。
关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。
古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。
比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。
在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。
为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。
公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。
城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。
为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。
斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。
战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。
战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。
连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。
后来斯巴达王和伊利斯王签订了神圣休战月条约。
于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。
运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。
公元前776年在这里举行第一届奥运会 时，多利亚人克洛斯在192·27米短跑比赛中取得冠军。
他成为 国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。
后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。
比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。
从公元前776年开始，到 公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。
公元394年被罗马皇帝禁止。
1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。
为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有 着十分重大的意义。
在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。
国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，并于雅典 举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。
到2004年，已经举行了29届奥运会。
【开幕式】沿革奥林匹克运动会古称竞技会，起源于古希腊，因举办地点在奥林匹亚而得名。
古代希腊人有爱好运动竞技的传统。
古希腊分成许多城邦，为了祭神，各城邦经常举行竞技会，这些竞技会带有浓厚的宗教色彩。
竞技会期间实行神圣休战，以便于公民自由往来，为城邦间绵延不绝的战争带来短暂的和平，因而受到普遍欢迎。
诸多竞技会中，规模最大、持续时间最长的是在奥林匹亚举行的祭祀万神之父——宙斯的竞技会，即现今所称的古代奥林匹克运动会。
【升旗仪式】第一届古代奥运会于公元前776年举行。
此后每4年举办一次，直至公元393年，信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西一世禁止一切异教活动，宣布废除古奥运会为止，历时1169年，共举行293届。
几十年后，狄奥多西二世烧毁宙斯神殿，后来洪水与地震又将古奥运会遗址湮没地下。
18世纪中叶，经考古学家挖掘，使古奥运会遗址重见天日。
随着近代体育的勃兴，人们渴望恢复奥林匹克运动会。
1859～1889年，希腊人曾举办过4届奥运会。
1888年法国的P.de顾拜旦男爵提出恢复奥运会的建议，并于1892年遍访欧洲诸国。
经两年奔走、筹措，1894年6月在法国巴黎召开了国际体育会议。
6月23日国际奥林匹克委员会成立，此后6月23日就被称为奥林匹克日。
会议还决定1896年4月6日至15日在希腊雅典举行第一届现代奥林匹克运动会，以后每4年举行一次，在世界5大洲各大城市轮流举办。
运动会如因故不能举行，奥运会的届数仍照算。
1894年6月巴黎国际会议上通过了第一部由顾拜旦倡议和制定的奥林匹克章程。
它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜。
1921年洛桑奥林匹克会议，制定了奥林匹克法，包括奥林匹克运动会宪章、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。
数十年来，奥林匹克法曾多次修改、补充，但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。
1900年，在巴黎举行的第二届奥运会上，有11名女子冲破禁令，出现在运动场上。
国际奥委会经过数次争论，终于在1924年第22次会议上，正式通过允许女子参加奥林匹克运动会的决议。
此后，女子项目成为奥运会不可缺少的组成部分，参赛的女运动员也越来越多。
随着奥林匹克运动的发展，国际奥委会还作出许多规定。
1913年，根据顾拜旦的构思，国际奥委会设计了奥林匹克会旗，白底无边，中央有5个相互套连的圆环，环的颜色为天蓝、黄、黑、绿、红，五环象征5大洲的团结和全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好精神在奥运会上相见。
1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克大会上会旗首次使用。
1920年安特卫普奥运会时，在运动场上升起第一面五环会旗，这以后历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式和升旗仪式。
为了宣传奥林匹克精神、鼓励参赛运动员，由顾拜旦提议，1913年经国际奥委会批准，将“更快、更高、更强”作为奥林匹克格言。
1908年伦敦奥运会举行时，在圣保罗大教堂举行奥运会的宗教仪式上，美国宾夕法尼亚州大主教在其布道词中说，奥运会“重要的是参与，不是胜利”，顾拜旦对这句话极为赞赏，以后多次引用，因此不少人认为，这句话应该成为奥林匹克理想。
从1920年第七届奥运会开始实施运动员宣誓。
1968年第19届奥运会又增加裁判员宣誓。
1936年第11届奥运会时，国际奥委会正式规定，在主体会场点燃象征光明、友谊、团结的奥林匹克火焰。
此后这一活动成为每届奥运会开幕式不可缺少的仪式之一。
奥运会开始前，在奥林匹亚希腊女神赫拉（宙斯之妻）庙旁用凹面镜聚集阳光点燃火炬后，进行火炬接力，于奥运会开幕前一天到达举办城市。
在开幕式上由东道国运动员接最后一棒点燃塔上火焰，闭幕式时火焰熄灭。
【运动员入场】 会场飘扬着奥林匹克会旗及各参赛国国旗 按照规定，凡被国际奥委会承认的国家奥委会均可派运动队参加奥运会比赛。
1949年以前，中华民国曾派队或派代表参加了第9、10、11 、14届奥运会。
中华人民共和国建立后，1952年在芬兰举行第15届奥运会时，中国奥委会首次应邀参加，中国运动员参加了游泳比赛。
此后，中国奥委会一度与国际奥委会中断了联系。
1979年11月国际奥委会恢复了中国奥委会的合法席位。
1984年中国派出225名运动员出席了在美国洛杉矶举行的第23届奥运会，并取得按金牌数（15枚）排位第四的好成绩。
1988年第24届、1992 年第25届奥运会，中国派代表团参加比赛，均取得较好成绩. 中国历届奥运会奖牌榜 届数 金牌 银牌 铜牌 总计 23 15 8 9 32 24 5 11 12 28 25 16 22 16 54 26 16 22 12 50 27 28 16 15 59 28 32 17 14 63 举办国 奥运会是世界上规模最大和最有影响的综合性运动会。
通常情况下，国际奥委会主席和主办国元首都出席大会的开幕式和闭幕式，并在会上致词，由主办国元首宣布大会开幕。
以往奥运会参赛国家（或地区）由主办国发出邀请，1986年9月国际奥委会执委会汉城会议决定，以后改由国际奥委会邀请。
国际奥委会章程规定，奥运会属国际奥委会的专利。
国际奥委会根据申请举办城市的组织能力和财力 ，由全体委员投票决定举办下一届奥运会的城市，并由国际奥委会同获得举办权的城市签订必要的合同。
主办城市必须遵照国际奥委会的章程和指示办事，一般要兴建符合标准的运动场地，并为运动员提供专门的住所，住所通常称为奥林匹克村。
项目 奥运会比赛项目有：田径 、篮球、足球、排球、游泳（含跳水、水球、花样游泳）、曲棍球、体操、举重、自行车、摔跤、柔道、射击、射箭、击剑、赛艇、划艇、帆船、马术、拳击、手球、现代五项、网球、乒乓球等。
除正式比赛项目外，国际奥委会还授权东道国，可将本国开展较为普及的非奥运会正式项目的1～3个列为当届奥运会的表演赛，其他国家亦可派队参加。
作为非正式比赛，获胜者不发给奖牌。
奖励 国际奥委会强调比赛只是个人和各队之间的竞争，不是国与国之间体育实力的较量。
国际奥委会公布的只是比赛成绩，无各国得奖情况。
但东道国、新闻界以及各国奥委会都进行这方面的统计，并按奖牌或分数排列总的名次。
在奖励方面，也着重在精神上和名誉上。
国际奥委会认为，精神奖励是奥林匹克精神的重要因素之一。
对在奥运会上获胜的前三名选手，只分别授予金、银、铜质奖章，不发给任何物质奖励。
古代奥运会自公元前776年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有1200年的历史。
最早是一种宗教仪式，逐渐演变成体育活动，当时的比赛项目有五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑和摔跤）、赛跑、拳击、摔跤、拳击角力（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑和骑马。
古代奥运会体现了人们和平的愿望，在奥运期间，交战双方会休战，但是，古代奥运会最终还是因为战争而停止。
奥林匹克的复兴始自1896年，在奥运祖师顾拜旦的努力下，当时在希腊的雅典举办了第一次现代奥运会，有来自14个国家的245名运动员参加。
此后，参赛运动员、参赛国家和比赛项目与日俱增，在2000年澳大利亚的悉尼奥运会上，有来自199个国家的10,000多名运动员参赛。
成为全球最盛大的聚会，奥运会提出的“更快、更高、更强”精神，体现了现代人追求幸福生活的精神。
冬季体育项目最早在1908年添加到奥运会中，当时是花样滑冰运动。
冰球项目自1920年加入。
在1924年，冬奥会第一次在法国的查米尼斯单独举行。
自1994年起，冬奥会定于不和夏季奥运会同年举行，因此目前奥运会为每两年一届，冬奥会和夏季奥运会交替进行。
古代奥运会的比赛项目 古代奥林匹克运动会的竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗，以及战车赛、武装赛跑等等，最多时达23项。
大多数比赛项目为现代运动项目的原始雏形，比赛规则简单，任意性很大，一些项目如最富有古希腊运动特色的角斗在现代运动中已经绝迹。
场地跑古代奥运会最早设立的竞赛项目，也是从第1届到第13届运动会上的唯一竞赛项目，距离是192.27米，这正好是运动场的长度。
后来有了中跑和长跑，距离是192.27米的倍数。
当时跑道无分道标志，运动场的边界铺以石块，就是起跑线，起跑姿势千姿百态，比赛时也只是比个先后，不计时间。
古希腊人爱好跑步，在奥林匹亚阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着古希腊人的一段格言：如果你想聪明，跑步吧!如果你想强壮，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!五项全能是运动会上的综合性比赛项目，与现代田径全能运动的比赛方法大不相同。
例如，古代五项全能比赛有笛子伴奏，运动员路过时手持哑铃，铁饼实为石饼，标枪为当时的实用武器。
前4项的竞技场内进行，摔跤则在神庙旁进行。
摔跤参赛者必须是前4项的优胜者，摔跤必须获得第一名才能成为五项全能运动的冠军。
在古代奥运会中，斯巴达人一直在这个项目上占优势，几乎包揽了历届的冠军。
角斗是古代希腊盛行的一种拳击和摔跤相结合的体育竞技项目，比赛十分激烈，常常吸引众多的观众。
在古代奥运会期间，少年比赛项目是从第37届才开始设立的，年龄的界限并不明确，比赛项目也只限于场地跑、摔跤、五项全能、拳击、角斗也曾举行过几次，但不持久。
此外，尚有精彩的文艺比赛举行，参加者为诗人、作家、艺术家和演说家等。
文艺比赛是从公元前444年的第84届古奥运会开始的，当时被誉为希腊历史之父的格罗多特宣读了他的名作《历史》中的某些章节，歌颂了公元前490年在马拉松河谷战役中大败波斯军队的希腊战士，最终赢得首次文艺比赛的桂冠。
艺术比赛也有奖励，甚至比体育比赛的奖励高，如公元前338年马其顿征服希腊后的一届奥运会曾将属于体育比赛的奖励全部奖给了诗人。
现代奥林匹克运动的诞生 现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。
奥林匹克精神得到了广泛传播。
人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。
作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。
1893年，根据奥运之父顾拜旦的建议，在巴黎举行了讨论复兴奥运会问题的国际性体育会议。
1894年1月，顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的10个问题，致函各国体育组织和团体。
6月16日，国际体育运动代表大会在巴黎索邦神学院开幕，到会代表79人，代表着12个国家的49个体育组织。
有2000人参加了开幕式。
大会通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。
6月23日成立了国际奥林匹克委员会。
国际奥林匹克委员会的成立，标志着奥林匹克运动的诞生。
现代奥运会历史 奥林匹克运动会的由来和发展，从历史上看，可分为两大阶段，公元1986年开始 至今举办的奥运会被统称为现代奥运会。
14世纪初，欧洲文艺复兴导致人们对古奥林匹克精神的赞扬。
意大利早期活动家马 泰奥·帕尔米里亚1450年提出要把古奥运会和平与友谊精神，贯注于人们的社会生活 思想意识中去。
在这一时期，对奥林匹亚的考察挖掘不断受到重视。
德国人库齐乌斯率领 的考察团，进行了长达6年之久的挖掘，获得大量文物和史料，被堙埋多年的奥林匹亚村 得以重见天日。
1852年1月10日，库齐乌斯在柏林宣读了以“奥林匹亚”为题的考 察、挖掘报告，建议把这个运动会恢复起来，引起社会强烈反响。
从1895年到 1889年之间，在希腊人札巴斯的倡导下，希腊举行过五次全国奥运会，但始终没有扩 大。
19世纪的欧洲，随着科学文化教育的发展，各国建立了本国的体育组织，有些国家 举行了某些项目的竞赛，德国、瑞典、英国还形成了各自的体育制度或竞技运动。
正当人 们进而要求组织国际比赛时，第一批国际体育联合会成立，如1881年建立了国际体操 联合会，1892年建立了国际赛艇联合会和国际滑冰联合会。
此外，19世纪末，世界 上出现了帝国主义和垄断资本，新的强大的威廉德国欲发动战争来重新瓜分世界市场，法 国是德国的近邻，如果德国发动战争，战争的灾难首先就会落到法国人民头上，所以法国 人民想保持和平。
也就在这样的局面下，有人想了重新恢复象征过和平和友谊的奥林匹克 运动会。
法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦，于1883年提出举办类似古奥运会的比赛，并把 它扩大到世界范围。
1892年，他遍访欧洲，宣传奥林匹克思想，呼吁复兴奥林匹克运 动。
同年，在巴黎运动联合会成立10周年会议上，倡议恢复“奥林匹克运动会”， 1894年1月，他致函各国的奥林匹克组织，建议于同年在巴黎召开国际体育会议。
同 年6月16日－24日，在巴黎举行的国际体育大会上，15国代表决议每4年举行一次 奥林匹克运动会，为了筹办奥运会，6月23日成立了国际奥林匹克委员会，希腊人维凯 拉斯出任主席，顾拜旦任秘书长，还亲自设计了奥运会的会徽、会旗。
并于1896年4 月6日－15日在希腊的雅典举办了第一届现代奥运会，共有13个国家的311名运动 员参加了雅典大会。
美国运动员詹·康诺利以13．71米的成绩获三级跳远金牌，从而 成为第一位现代奥运会冠军。
现代奥运会历史上最有意义的一件事是打破了古代不允许女子参加的规定。
在第二届 奥运会上，尽管顾拜旦执意反对女子参加，女运动员还是踏上了在此之前一直属于男子的 体育场。
但性别歧视并未就此了结，田径运动直到1928年第九届奥运会才对女子开 放。
奥运史上另一个让人刻骨铭心的事是开始了现代奥运会诞生地希腊雅典引燃奥林匹克 火炬，之后以接力方式传递至奥运会举办地，并在开幕式上点燃奥运圣火的仪式。
从1924年开始，现代奥运会又分为夏季奥运会、冬季奥运会两种。
当时在巴黎举 行的是第8届夏季奥运会，在夏蒙尼举行的是第1届冬季奥运会。
以政治问题为由抵制奥运会于1956年墨尔本奥运会上首开先河。
英、法出兵苏伊 士运河造成埃及、伊拉克和黎巴嫩抵制，而前苏联出兵匈牙利导致瑞士、西班牙和荷兰拒 绝跨进当时奥运会大门。
1980年莫斯科奥运会，发生了由美国倡议、61个国家加入 的奥运史上最大“抵制事件”，抗议前苏联入侵阿富汗。
为此，前苏联纠集其东欧盟友在 四年后的洛杉矶奥运会以安全问题为由回敬了美国。
丹麦自行车选手詹森在1960年罗马奥运会比赛中倒地身亡，自此，药物问题便形 影不离地尾随奥运会。
直到1988年汉城奥运会，世界和奥运会双料冠军、世界纪录创 造本·约翰逊仰仗类固醇的事昭然天下。
现代奥运会诞生100年来，历尽艰难，它的兴衰、荣辱牵动着全世界亿万民众，它 为加强世界各国人民和运动员之间的友谊，促进世界和平及世界体育事业的发展，起到了 不可抹灭的功绩，这是人们在回忆奥运会历史时所不会忘记的。
历届夏季奥运会举办地 届次 举行地点 年 份 1 雅典?希腊 1896 2 巴黎?法国 1900 3 圣路易?美国 1904 4 伦敦?英国 1908 5 斯德哥尔摩?瑞典 1912 6 柏林?德国 1916 (因第一次世界大战未办) 7 安特卫普?比利时 1920 8 巴黎?法国 1924 9 阿姆斯特丹?荷兰 1928 10 洛杉矶?美国 1932 11 柏林?德国 1936 (因第二次世界大战未办) 12 赫尔辛基?芬兰 1940(因第二次世界大战未办) 13 伦敦?英国 1944 14 伦敦?英国 1948 15 赫尔辛基?芬兰 1952 16 墨尔本?澳大利亚 1956 17 罗马?意大利 1960 18 东京?日本 1964 19 墨西哥城?墨西哥 1968 20 慕尼黑?原西德 1972 21 蒙特利尔?加拿大 1976 22 莫斯科?原苏联 1980 23 洛杉矶?美国 1984 24 汉城?韩国 1988 25 巴塞罗那?西班牙 1992 26 亚特兰大?美国 1996 27 悉尼?澳大利亚 2000 28 雅典?希腊 2004 29 北京 中国 2008 30 伦敦 英国 2012 公元前776年希腊人规定每四年在奥林匹亚举办一次运动会。
运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚 在公元前776年举行的第一届奥运会里，多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军。
同时他也成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。
之后，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。
比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。
从公元前776年到公元394年，在这1170年间共举行了293届古代奥林匹克运动会。
一直到公元394年被罗马皇帝禁止。
1875到1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。
为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义.在他的倡导与积极奔走下，1894年6月在巴黎举行了首次国际体育大会。
国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，并于1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。
到今年的雅典奥运会已经是第28届奥运会。
从古代奥运会到今天，奥运已经走过了好几个世纪，不管世事如何的变迁，不管举办地参加选手等因素的改变，奥林匹克的精神却始终没有改变。
“Citius，Altius，Fortius”永远是每个参赛选手乃至全人类的信念。
就是“更快、更高、更强,在今天奥林匹克宗旨、奥林匹克主义和奥林匹克精神都已深入人心。
代表着世界五大洲人民的奥运五环旗（它是由5个奥林匹克环套接组成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。
）也是中飘扬在蔚蓝色的天空下。
参考资料：
求~~奥林匹克精神【事例and名句】
汶川挺住”――5月13在奥运圣火闽西革命老区过程中，沿途群众打出的横幅，眼睛湿润。
带着对和谐的期盼，对梦想的追求，奥运之年，圣火行经之处点燃了亿万中国人的爱国热情。
然而灾难来了，它以另外一种方式激发我们的爱国热情――那些捐赠衣物的长长队伍，那些争相献血的普通民众，那些赶赴灾区的志愿者，以及所有关注灾情、为灾区祈福的人们，都在以力所能及的行动，阐释着爱国主义的真谛。
“把圣火的温暖传递给灾区人民”――在巨大的灾难面前，火炬传递忽然有了一种新的象征。
从福建到江西，当火炬传递的全体参与者向遇难同胞集体默哀，当羽毛球世界冠军陈宏高擎火炬宣读支援灾区倡议书，当许许多多普通群众在火炬传递沿途募捐箱前表达爱心，人们从另一个角度领悟奥林匹克精神的实质。
正如奥运火炬手徐正国所言，“奥运火炬接力，传递的不仅是拼搏、超越，同时它还传递爱心与和谐。
”百余年来，奥林匹克运动之所以在全世界范围得到广泛认同，正因为它以体育的形式寓意着人类的追求和奋斗。
而赛场上的奋斗只是人类奋斗的一个缩影，奥林匹克精神本就是要在自强不息的拼搏中，冶炼人们坚韧不拔的进取态度和克服一切困难的英雄气概，本就是要在超越一切的竞争合作中，诠释人类和平友谊、携手共行的执着梦想。
我们今天所遭遇的灾难，将13亿中国人甚至整个人类，置于一个更大的“赛场”，这是对我们意志毅力的巨大挑战，也是对人与人之间团结友爱的一次检验。
迎难而上，百折不挠，我们就能战胜灾难；万众一心，众志成城，我们就能重建家园。
汶川之痛，也是人类之殇。
灾难过后，全世界都在关注中国地震的巨大伤亡数字，并为中国人民战胜这场特大天灾加油鼓劲。
国际媒体大幅度报道中国全力抗震救灾进展，许多国家向地震中的伤亡者致哀。
美国、日本、俄罗斯、欧盟等纷纷表示“随时准备向中方提供帮助”，联合国也将“全力支持中国的救灾和重建工作”。
国际奥委会主席罗格于12日发来函电：“在这个尤为困难的时期，我们的关切与你们同在”，“奥林匹克运动与受灾人民同在”……这一切，传递着世界大家庭的温暖情意，何尝不是“和平友谊进步”奥林匹克精神的闪光
灾难，唤起了国际社会的深情关切；灾难，焕发了举国同心的决心勇气。
互联网上，数十万网友留言为灾区群众祈福，门户网站首页，人们看到这样的广告――“谁也不曾料到，这是如此艰难的一年。
2008，我们热切期待阳光和欢笑，却不料被一路风暴阻隔……然而，中国在低头抱怨吗
没有，中国挺起了他的脊梁
”是的，中国挺起了自己的脊梁。
面对各种困难，即将实现奥运百年梦想的中华民族，将用我们的勇气毅力和决心，用彼此的关怀互助和爱心，来证明“奥林匹克精神与我们同在”。
奥运会的名言是“参与比取胜更重要”。
关于奥运精神的故事 有很多，以下仅举几例。
1968年墨西哥奥运会的马拉松比赛中，坦桑尼亚选手艾哈瓦里在途中摔倒受伤，他坚持着跑过终点时，其他所有选手在两个多小时前就都已经结束了比赛。
艾哈瓦里一条腿缠着绷带，渗着斑斑血迹，顽强跑向终点。
最后一段距离，他甚至是单脚跳着完成的。
全场观众先是肃穆静默，然后全体起立有节奏地为他鼓掌，在他终于通过终点的那一刻，雷鸣般的掌声经久不息。
比赛结束后，有人问他为什么不放弃比赛。
艾哈瓦里回答说：“我的祖国从两万多公里外派我来，不是让我来听发令枪声的，他们是要我来冲过终点的。
”如今，很多人都忘掉了那一届奥运会的马拉松冠军，但艾哈瓦里这个名字已经成为奥运史上的经典。
王义夫亚特兰大奥运会上带病酬壮志他像是一名耗尽了体力和精力的马拉松选手，中国射手王义夫在冲线一刹那突然跌倒。
在亚特兰大奥运会上拖着重病之躯上演了奥运会射击史上悲壮的一幕王义夫内耳道发炎引起头痛头晕，一段时间以来身体疲惫虚弱。
抵达亚特兰大时，他是被担架抬下飞机的。
这几天在奥运村中他也是边训练边治疗。
今天出发去狼溪赛场前他还发着烧。
这位出名的“快枪手”，今天射出每一发子弹几乎都是慎之又慎，多次举枪瞄准又放下重来，直到有把握才击发。
他在比赛中领先了对手3.8环，却在最后一枪时眼前突然一片漆黑，时间又所剩不多，只得凭着感觉打了最后不走运的一枪。
“6.5环”，这成绩一下子令在场的中国记者目瞪口呆，王义夫以0.1环之差失去蝉联冠军的机会。
国际奥委会执委何振梁以及教练张恒很快走上去安慰他：“你已经尽了全力，大家认为你是好样的。
”王义夫脸色苍白，喃喃自语：“我没有打好，最后一枪我什么都看不见了。
”几分钟后，他休克倒在场地上。
虽然王义夫这次比赛没有获得金牌，但他是我们中国人民心中的英雄，是中国人民的骄傲，德里克·雷德蒙德。
一个黑人运动员，英国人。
在1992年巴塞罗那奥运会上，他参加了400米赛。
在400米半决赛比赛中，刚刚跑过了250米，德里克的腿伤复发了——右腿肌肉撕裂，他重重地跌倒在了跑道上
别的运动员们一个个地从他身边跑过，纷纷到达了终点；救护人员也迅速跑上来，想把他抬上担架。
但他苏醒过来，却嚎着推开救护人员，从地上爬起来，泪流满面的一跳、一跳地冲向终点……为了参加奥运会，德里克已经动过5次手术了。
比赛早结束了，只有德里克。
雷德蒙德还在一跳、一跳地向着终点冲去。
此时，他的父亲也从看台上跑下来，扶着德里克的胳膊，和儿子一起慢慢地走向终点……赛场沸腾了
全场65000名观众自发地站起来，鼓掌加油，为这位象征着奥林匹克精神的运动员鼓掌，也为这位伟大的父亲所表现出来的父爱表示敬意……”场面非常感人，成为奥运史上经典的一刻
19岁的李宁被世人誉为体操王子那是一个灿烂的李宁时代。
1988年前的李宁意气风发，享尽荣光，他是全国人民心中的明星偶像，鲜花、掌声、镁光灯，还有五星红旗、国歌，当然还有训练的汗水与伤病。
但是，在1988年，李宁的体操之路被改写。
那一年的汉城奥运会，李宁在最后一次比赛中意外失利，从吊环上摔了下来。
尽管当时他是像惯常一样带着笑容走下赛场的，但回到首都机场，失掉金牌的李宁禁不住黯然神伤，孤独地走过一条偏僻通道……随后，李宁宣布退役，那一年，他26岁。
1997年全国体操锦标赛获跳马第一“面对现实我必须要记住那一天，在那一天我获得新生，在那一天我懂得了人生的艰辛。
在这受伤的十年中我也在用我最能够体会到的奥林匹克精神与伤病抗争。
我从没有后悔过练体育。
”她曾经因为自己热爱的体操运动而受伤导致高位截瘫，她是北京申奥形象大使，她是2004年雅典火炬北京传递的火炬手，也是此次北京奥运会的火炬手，她是奥运电视节目的主持人，她的脸上永远挂着甜美的微笑，她就是“阳光女孩”桑兰，一个笑对命运的女孩，一个与奥运有着不解之缘的女孩。
奥运梦想希望点燃奥运会主火炬桑兰的籍贯是浙江宁波，而奥运圣火已经结束了在浙江的传递，然而桑兰却没有进行传递，奥运圣火即将传入北京，与罗雪娟同为浙江人的桑兰是否就是点燃主火炬的最后一棒呢
面对这个猜测，桑兰笑着说，每个有过运动员经历的人，都非常希望能够亲手点燃奥运会主火炬，“如果安排是我，那真是太幸福了
”坚强意志用奥林匹克精神抚伤痛1998年，处于事业上升期的桑兰在美国举行的友好运动会上不慎摔伤，第6、第7颈椎骨折，脊髓损伤，胸以下失去知觉，从而造成高位截瘫。
今年7月21日是桑兰受伤整10年，许多人面对桑兰有意回避那天发生的事情，但是桑兰说：“面对现实我必须要记住那一天，在那一天我获得新生，在那一天我懂得了人生的艰辛。
”国际奥委会前主席萨马兰奇先生在桑兰受伤时给桑兰的信中鼓励她，用奥林匹克精神坚强地与伤病抗争，永不放弃。
“那句话深深地感染着我，在这受伤的十年中我也在用我最能够体会到的奥林匹克精神与伤病抗争。
”难忘经历两次传递奥运圣火2004年雅典的奥运火炬在北京传递时，桑兰幸运地成为100多名火炬手中的一员。
然而对于坐在轮椅上的人而言，这段旅程是艰苦的，由于火焰烧烫了火炬外部的金属，桑兰的手还差一点被烫出水泡。
桑兰说，虽然整个过程很辛苦，还有那么一点点危险，但自己坚持下来了，梦想也实现了。
此次北京奥运会，桑兰第二次成为了火炬手，这次对桑兰而言意义更加重大，今年是桑兰受伤整十年，桑兰说这一路坚强地走过来，是大家给予的力量，而这种力量让她感到无比幸福。
“我手中即将要举起的不仅仅是奥运圣火，更大的意义是我代表所有支持、关心我的朋友，无论他的肤色、无论他的种族、无论他的国籍。
我要把爱和力量传递下去。
”涅莫夫2004年雅典奥运会上。
体操单杠比赛中。
俄罗斯体操运动员涅莫夫上场了，他正在抹镁粉。
没想到，他这一次居然引起了如此大的轰动。
他上了杠，观众并住呼吸，等待他精彩的飞跃动作。
一个、两个、三个、四个、五个、六个，整整六个
观众们惊呆了，报以热烈的掌声。
要知道，一般一套体操动作中，飞跃一般不过三个呀
涅莫夫下了台，等待着裁判打分。
谁也没想到，裁判竟然打出了一个很低的分数。
全场观众一片哗然，嘘声一片，下一个上场的美国选手根本无法上场。
无奈的站在台上。
嘘声逐渐变成了大声抗议。
其实，涅莫夫心里也非常失望，但是，他站了出来。
向着全场观众挥了挥手，鞠了一躬，示意大家停下。
有向美国选手点头致意。
全场观众，都被涅莫夫宽广的胸襟，感动了。
是啊，奥林匹克。
经过百年传承，并不是只有更高、更快、更强。
还拥有友谊、大气和爱。
我永远不会忘记，我想，你们，也一样
故事二:希腊举重运动员迪马斯获得三次奥运举重冠军的希腊运动员迪马斯希望在家乡父老面前，用一枚金牌为自己的运动生涯谢幕。
然而他只获得了铜牌。
在颁奖仪式上，在宣布了他的名字和奖项后，全场观众起立鼓掌长达十几分钟，向他们心目中的英雄表示敬意。
迪马斯说，这次我获得了两枚奖牌，一枚铜牌，是赛会颁发给我的；一枚金牌，是我的人民颁发给我的。
格林斯潘:当大多数人都去追逐冠军的时候，我的镜头却对准了那些赛场上的失意者。
我可以自豪地说，我改变了人们看体育和体育人的角度，我从体育人的故事中发掘出坚持、拼搏、团结友爱的精神，这也是奥林匹克运动推崇的精神。
故事三:捐出金牌救助白血病儿童的波兰女运动员波兰女运动员奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克获得了雅典奥运会女子200米蝶泳的金牌，她也是波兰在游泳项目上的第一位奥运冠军。
但更为可贵的是，她把这枚金牌拍卖了，并将拍卖所得捐献给了儿童医院用于救治白血病儿童。
格林斯潘:当看到接受救助的孩子把他们自己制作的纸金牌挂在她脖子上时，很多人都感动得落泪了，这是我们选择这个故事最重要的原因。
我的电影不是体育电影，而是讲述体育运动中人的故事，它不只是给运动迷们看的，而是给所有人看的。
所以很多人不喜欢体育，却很喜欢我的电影，因为它能带给他们感动。
故事四:三次征战奥运会的摩洛哥田径运动员奎罗伊奎罗伊是多次获得世锦赛1500米冠军的优秀运动员，两次参加奥运会，却都和志在必得的冠军擦身而过。
雅典奥运会上，他终于夺得了金牌，夺冠后的他冲上看台，抱着两个月大的女儿狂吻。
格林斯潘:他的故事是很有戏剧性的。
第三次参加奥运会，他才终于克服了心理障碍，实现了在奥运会上的辉煌。
他冲上看台的一幕很感人，因为这样的时刻是每个运动员都祈盼的幸福时刻，他的坚持终于得到了回报。
故事五:蝉联三次奥运会冠军的美国女子垒球队故事讲述了美国女子垒球队的一名老队员莉萨，如何和队友们顽强战斗，蝉联三次奥运会冠军。
还有该队的主教练，在开赛之前经历了丧妻之痛，却依然带队参赛，并将这支队伍带向了胜利。
格林斯潘:虽然我们都知道，去挖掘负面新闻，会吸引人，但是我选择故事，总是去发现它美好的一面，用我的镜头和语言去彰显这些美好。
故事六:澳大利亚自行车运动员梅尔斯姐妹一对从小就喜爱自行车的姐妹，既是对手，又是队友。
在奥运会前夕，姐姐因伤退出比赛，而妹妹继续努力，得到了奥运会冠军，实现了姐妹俩共同的奥运梦想。
刘长春 单刀赴会洛杉矶在太平洋上颠簸了21天后，中国第一位参加奥运会的选手刘长春于1932年7月29日下午4时到达美国洛杉矶码头。
他是参加第十届洛杉矶奥运会的惟一一名中国选手。
因长途旅行体力不支，刘长春在100米和200米预赛中即遭淘汰，但他向世界宣告了中国奥林匹克运动的存在。
雅典奥运上的感人一幕本届雅典奥运会，我们中国人可谓扬眉吐气，出尽风头。
开赛以来首快金牌被中国射击队收纳囊中不说，金牌总数连续十日稳居榜首，这些都是前所未有的。
更让人喜悦的是这届奥运回又出了几个美女队员，象射击金牌得主杜丽，模样长的俊俏，站哪边随便一摆姿势，都招人喜欢；象跳水队的李婷劳丽斯，不仅身材苗条，样子水灵，跳水技术也好。
这些都成为本届奥运会的全新看点。
前天，中国女子乒乓球女子双打决赛，中国队王楠\\\/张怡宁以4-0轻取韩国的李恩实\\\/石恩美。
中国代表团又夺取了第15枚金牌。
中国选手郭跃\\\/牛剑锋经过七局苦战以4-3险胜韩国的金景娥\\\/金福来，夺取铜牌。
喜讯传回国内，令人们欢呼喜悦
更让人感动的是随后结束的颁奖仪式。
我认为这是我在本届奥运会上见到的最感人的一幕。
搬奖仪式开始时，王楠\\\/张怡宁，李恩实\\\/石恩美，郭跃\\\/牛剑锋，三对获奖选手相继从奖台后的右角绕到台前，六个人相继握手后，登上领奖台。
国际兵联成员出来，给获奖队员颁发奖牌，赠送鲜花。
随后，中国国歌奏响，五星红旗和韩国国旗在音乐声中冉冉升起。
……至此，颁奖仪式本该结束，但是就在这时发生了感人的一幕。
中国队的王楠\\\/张怡宁走下奖台后，转身向右边的韩国选手李恩实\\\/石恩微笑问候，王楠\\\/张怡宁还伸手将韩国选手李恩实\\\/石恩挽下领奖台。
王楠\\\/张怡宁又将郭跃\\\/牛剑锋也叫了过来，三队选手走到台前，一起相拥微笑合影留念。
……之后，六个获奖选手才分开。
王楠，张怡宁走到观众台前，将手中的鲜花抛向人群，将糖果向人群中抛洒，并与拉拉队员、教练和队友拥抱庆贺
以上是我在本届雅典奥运会上看到的最感人的一幕，在这里，我看到的奥运会不仅是竟技场，它也是一个温馨的大家庭，选手们在这里不仅是为了比赛竟技，他们也通过这种机会相互认识，友爱共处。
这些都是难能可贵的
我认为这里面蕴含着一种精神，这种精神的价值丝毫也不亚于金牌的价值，金牌能表明一个运动员的专业技术水平的高低，但是在这金牌后面，每一个运动员的精神风貌实际上也代表着整个国家，他们的所作所为也体现了一个国家的文化礼仪和精神内涵。
我认为王楠\\\/张怡宁在领奖过程中表现的良好风范和个人素养，给我们国家争了光，她们通过和韩国选手的溶恰相处，互相关爱，使世界知道我们中国人是一个懂礼貌的，友好和平的民族
我为中国有这样的运动员感到娇傲。
所以，在这里我想给王楠\\\/张怡宁颁发另一快我个人赠送她们的金牌，一块关于文明礼仪的金牌。
和王楠\\\/张怡宁比较起来，我对石智勇和乐茂盛两位有些微词，在本届男子举重62公斤级的比赛中，石智勇第一把要的重量是167.5公斤，石智勇干净利落的完成了这次试举。
希腊运动员桑帕尼斯接着要了167.5公斤，未能成功。
接着保加利亚运动员安吉洛夫和朝鲜运动员开始试举170公斤的重量，但是均未能成功。
这时，场上只剩下了两名中国选手，金牌毫无疑问的属于中国。
对于中国观众来说，接下来的比赛谁赢谁输都不大重要，但是石智勇和乐茂盛之间还有一场激烈的金牌争夺赛。
我看到在接下来整个比赛的过程中石智勇和乐茂盛两个人始终神情严肃，面目冷峻，也不打招呼。
我想毕竟是竟争对手，这时候不论轮谁上，也是想夺金牌，也都会有一些紧张，这个无可厚非
最后，石智勇以172.5公斤的成绩完成了抓举比赛，乐茂盛了试图超过石智勇，把杠铃重量加到了185公斤，但两次都试举失败。
这样本届男子举重62公斤级举重金牌就归属于石智勇。
紧张激列的比赛过去了，接着是颁奖仪式。
我看见两位选手在整个颁奖过程中依旧是表情严肃，也不互致问候。
颁完奖，就各自分开。
对这场在中国选手之间进行的决赛和颁奖过程，我有所意见：体育竟争过程是残酷的，这个每个人都知道，但是在竞技之外，我认为选手们还应该多一些人性化感情化的的交流，这样奥运才会变的更加的精彩，耐看。
刘长春 单刀赴会洛杉矶在太平洋上颠簸了21天后，中国第一位参加奥运会的选手刘长春于1932年7月29日下午4时到达美国洛杉矶码头。
他是参加第十届洛杉矶奥运会的惟一一名中国选手。
因长途旅行体力不支，刘长春在100米和200米预赛中即遭淘汰，但他向世界宣告了中国奥林匹克运动的存在。
吉姆·索普 金牌等待70年在1912年斯德哥尔摩奥运会上夺得五项全能和十项全能两枚金牌的美国运动员吉姆·索普，半年后因被人诬陷为职业运动员而被收回金牌。
1953年，索普在忧愤贫病中去世，逝前还喊出：“还我金牌
”1983年1月，也就是在他的金牌被剥夺70年以后，国际奥委会主席萨马兰奇在洛杉矶亲自把金牌交于索普的后代。
冤案得雪，展示了奥林匹克运动对公平公正的全力追求。
欧文斯 45分钟狂破纪录45分钟内5破1平世界纪录。
1936年第十一届柏林奥运会上，欧文斯（右）连夺4枚金牌。
图中他和获得跳远亚军的德国运动员鲁兹·朗在赛后交谈。
不过在那之后，经济上的窘困使欧文斯不得不向现实低头。
为了生计，他曾和狗、马赛跑，最后在贫病交加中去世。
欧文斯去世四年后，美国设立了“杰西·欧文斯奖”，表彰在每一年的田径比赛中表现突出的美国男女运动员。
扎托佩克 被称为“人类火车头”有“人类火车头”之称的前捷克斯洛伐克长跑名将扎托佩克（右一）在1952年的赫尔辛基奥运会上以惊人的耐力夺得5000米、10000米和马拉松3枚金牌。
有趣的是，5000米项目夺冠后20分钟，与他同年同月同日生的妻子丹娜也在这里夺得标枪金牌。
夫妻同一天双双夺冠，书写了奥运会的空前历史。
贝基拉两夺马拉松冠军24岁时开始练习长跑前，他是牧童和皇家卫兵。
1960年，他在罗马奥运会上打破马拉松世界纪录，成为第一个获得奥运会金牌的非洲黑人选手。
因用赤脚跑完全程，阿贝贝·贝基拉获得了“赤脚大仙”的美称。
4年后，他又以破世界纪录的成绩开创了蝉联奥运会马拉松冠军的先例。
默默无闻的非洲长跑运动，自贝基拉之后蓬勃发展，并在世界田坛占有重要的地位。
阿里 反抗种族歧视如果他只是个拳手，哪怕是最令对手畏惧的拳击天才，穆罕默德·阿里（右二）也不会像他现在这样成为一个传奇。
18岁即获得第十七届奥运会81公斤级金牌远非他给我们的最大震撼。
阿里憎恶美国对黑人的种族歧视，不愿沿用奴隶主的姓氏，并愤怒地将奥运金牌扔进了俄亥俄河。
他还拒绝美国陆军的征召，推动了上世纪60年代的反战浪潮。
和平与团结，始终是奥林匹克运动的诉求。
史密斯与卡洛斯举起黑手套几乎所有关于1968年的年鉴中，都不应该错过这张照片。
第十九届墨西哥城奥运会男子200米的颁奖仪式上，金牌得主托米·史密斯和铜牌得主约翰·卡洛斯在奏响美国国歌后，举起戴着黑色手套的拳头低下了头，以此抗议美国的种族隔离政策。
两尊黑色的“雕像”，令全场愕然。
尽管因为此举他们被逐出了美国奥运代表队，但呼吁人人平等的举动让他们赢得了奥林匹克的尊敬。
慕尼黑不能忘记这被认为是历史上最不成功的一届奥运会。
1972年9月5日，“黑九月”组织在慕尼黑制造了一起奥运史上罕见的惨剧。
他们劫持并杀害了以色列9名运动员和2名教练员，同时有2名警察遇难。
次日，慕尼黑体育场暂停比赛一天，改成有8万人参加的追悼会。
“慕尼黑血案”作为奥运史上最为恐怖的一页，促使以后的奥运会主办国大力加强了安全警卫工作。
雷德蒙德 被父亲搀过终点算上在距离1992年巴塞罗那奥运会不到四个月时做的一次跟腱手术，德里克·雷德蒙德为了自己的奥运梦想先后开过五次刀。
但在巴塞罗那的400米半决赛中，他因右大腿肌肉突然撕裂而在半途痛苦倒地。
眼含泪水的他拒绝了医务人员的担架，在父亲吉姆的搀扶下一步步走过终点，6.5万名观众全体起立为他欢呼。
金牌梦想的终结，从来不代表着奥运精神的离开。
1.顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)2.“更高、更快、更强”这一格言是亨利·马丁·迪东提出的。
1891年他在巴黎创办了一所体育学校。
1895年他把上述格言作为该校的校训。
顾拜旦对此非常赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。
并在1913年得到国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入《奥林匹克宪章》。
1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把“更快、更高、更强”作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定，这一格言便正式成为奥林匹克标志的一部分。
3.美国著名田径运动员杰西.欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。
