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伊壁鸠鲁快乐主义英语名言

时间:2015-05-03 16:58

请问中国古代名人名言哪些是关于“自信”的

(10条)拜托了,我急用。

古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,如《管子》一书中指出“水者,何也?万物之本原也”;荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化起.天行无常,不为尧存,不为桀亡”;;王充的“天地合气,万物自生.一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气”;张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有象皆象也,凡象皆气也”成为明代伟大的唯物主义者;刘禹锡的“五行之气”、“天与人交相胜”;古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”;赫拉克利特的“原子是世界的共同基础”;古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论,中国古代的气一元论,虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体物质形态的局限性,但仍属于朴素唯物主义的范畴.等.古代朴素唯物主义往往和朴素的辩证法结合在一起,对世界抱有整体的观念.由于历史条件的局限,古代朴素唯物主义存在着直观性、猜测性和非科学性的缺陷,缺乏科学的论证.

搜集格言

天下无难事,只怕有心人。

天下天易事,只怕粗心人。

——袁枚,清朝诗人艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果。

——果戈理,俄国作家向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。

——歌德,德国诗人取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。

——拉罗什夫科,法国作家忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却不是因为做不到而没有信心,而是因为没有信心所以才做不到。

自信是成功的动力,没有了自信心,干什么都难免会失败。

爱默生说:“自信是成功的第一秘诀。

”恒心是达到目的的最近通道恒心架起通天路,勇气吹开智慧门 不可能的字在愚人的字典里才可以翻出。

——拿破仑【法】本领加信心是一支战无不胜的军队。

——赫伯特【英】对于凌驾于命运之上的人来说,信心是命运的主宰。

——海伦·凯勒【美】尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

—— 屈原要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。

—— 约翰·洛克人有恒心,石山要崩成功的秘诀是在于恒心(迪斯累利) 能渐渐地为你带来好处。

——奥维德,古罗马诗人1、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。

——苏格拉底2、只有满怀自信的人,能在任何地方都怀有自信,沉浸在生活中,并认识自己的意志。

——高尔基3、信心是命运的主宰。

——海伦.凯勒4、在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。

——奥格斯特.冯史勒格5、我们对自己抱有的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽。

——拉罗什富科6、人必须要有耐心,特别是要有信心。

---居里夫人“骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。

越有主见的人,越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。

------我们应该有恒心,尤其要有自信心。

------居里夫人任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。

但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。

------徐特立只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。

------高尔基喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念 美国最可怕的敌人,就是没有坚强的信念 法国对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁宁肯折断骨头,不能放弃信念 蒙古放弃信念,无异死亡 法国人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂信念

有信念的人经得起任何风暴 奥维德有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森宁肯孑然而自豪地独守信念,也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔人的强烈愿望一旦产生,就很快会转变成信念 爱·扬格产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森信念是心灵的良知 汉·沃德只有信念使快乐真实 蒙田信念是有益的,但它不具有真理性 阿米尔只因生命在继续才盲目地产生信念,这种信念是空的 乔·桑塔亚那人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状 社会心理学新鲜有力的主义,在性质上本来就有排他性。

从开始就容忍敌方的信念,不可能有行动力,举显得软弱,而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚 凯洛夫宁可一死,也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。

这就是我们的信念,这就是我们的忠诚 华兹华斯地位越高,自我评价就越高,自信心多强,能力就有多强。

我们总能表现出与环境的和谐平等 赫兹里特技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的,并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科教育能增加人固有的价值。

有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯一百个满怀信心和决心的人,要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱老去心情随日减,远来书信隔年间 唐·元稹如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话,那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿社交场上的信心比机智更加重要 拉罗什富科信心是人的征服者;它战胜了人,又存在于人的心中 马·法·塔伯信心可以移山 英国技能和信心是无敌的军队 英国信心比天才重要 希腊信心是命运的主宰 美国发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前行 法国信心来自谨慎 爱比克泰德我们每一做一件事都应该既小心谨慎,又充满信心 爱比克泰德缺乏信心并不是因为出现了困难,而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳弱者,或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外,有必要到什么地方去寻找信仰吗

罗曼·罗兰信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧

真理不讲情,但信仰却具有慈母之心,科学对于我们的渴望是冷淡的,而信仰却安慰我们 阿密埃尔劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。

无论哪一根断了,都要心痛的 柳青不信你看芭蕉树,那样生得两样心 广西情歌信心能撑破口袋 西班牙坚信自己的思想,相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生清理古代文化的发展过程,剔除斯对封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件 除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 培根谁中途动摇信心,谁就是意志薄弱者;谁下定决心后,缺少灵活性,谁就是傻瓜 诺尔斯幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密拉罗什富科

快乐或幸福的名言警句

人是自己幸福的工匠。

——梭罗

什么是享乐主义

享乐主义(Hedonism)又叫伊壁鸠鲁主义(Epicureanism),是一个哲学思想,认为享乐是人类最重要的追求。

词语的来源是希腊语的pleasure。

享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定,力求将享乐与痛苦的距差增至最大。

危害:享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐,容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。

造成人们的精神颓废所以,爱因斯坦说:“照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

”(《名人名言录》,第21页,上海人民出版社1983年版.造成社会财富和资源的巨大浪费。

人们用一切手段进行享受,用一切办法刺激自己的感官,必然造成人们的消耗大量的社会财富,使本来就已经很紧张的自然和社会资源更加紧张。

造成人际关系紧张,不利于社会的和谐稳定。

人们都以享乐为人生目的,就必然各自为己,甚至不惜把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,人与人的关系是狼。

这样整个社会就会成为一盘散沙,没有凝聚。

马尔库塞力。

和谐与稳定的社会局面就会难以建立起来。

有人主张“重新定义享乐”,“给享乐松绑”;声称要“摈弃那些虚伪的文明,进入一个自由的精神空间与生存状态”;说什么“社会进化的历史,就是享乐的发展史”,“享乐主义是进取精神的亲儿”,“享乐的人不迷茫,不懂享乐的人才迷茫”,等等。

有人认为这种论调是极其错误的,也是极其有害的,但没能给出证明。

至于支持者,也没有。

古今中外,靠贪图享乐、奢侈腐化而成就大业者闻所未闻。

相反,历史上因骄而奢、由奢而亡的例子,却数不胜数。

那种以为通过助长享乐,就能刺激消费,搞活市场,拉动经济发展的想法是十分荒谬的,其做法无异于饮鸩止渴。

社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。

享乐主义滋长和蔓延,在任何时候任何情况下,都不可能带来经济发展和社会进步,而只能滋生虚假繁荣的毒瘤,助长玩物丧志的风气,最终葬送已有的文明成果。

社会进步的历史,决不是“享乐的发展史”。

时代在发展,生产力的水平在提高,人民生活日益富裕,但艰苦奋斗作为一种精神,始终是共产党人前进的强大动力,是我们党克难履险的法宝。

改革开放20多年来,中国社会主义现代化建设事业取得了巨大成就,但今后面临的任务更艰巨,问题更复杂,挑战更严峻,我们一点也不能松懈,更不能有丝毫骄傲自满、停止前进、追求享乐的念头。

我们所达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康,在经济、科技等许多方面我们同发达国家还有很大差距。

如果贪图享乐,奢靡之风盛行,就会严重危害党和人民的事业。

生于忧患,死于安乐。

一个人没有艰苦奋斗的精神,一味追求感官享受,绝不会造就健康的人生。

贪图享乐竟能使人焕发出“进取精神”,纵情声色还会使人“不迷茫”,真是滑天下之大稽

近些年,少数党员干部腐败堕落,大都是从奢靡腐化、自我放纵开始的。

生活上的腐化导致政治上的退化,贪图享乐成了他们灵魂扭曲、思想裂变的“催化剂”。

当然,我们从来不主张过清教徒、苦行僧式的生活,也不否定合理的物质利益和正当的生活享受。

但共产党人作为工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士,肩负着神圣的责任,必须始终保持艰苦奋斗的政治本色,追求崇高的人生目标和健康的生活情趣,永不停滞,永不懈怠。

或许有人会说,“给享乐松绑”就是要改善人民生活,这同我们党的奋斗目标不是一致的吗

其实,这两者之间根本风马牛不相及。

我们党对人民生活的改善,一贯强调经济社会的发展与人的全面发展相一致,物质文明的发展与精神文明的发展相协调,十分注意教育和引导社会成员坚持远大的理想和崇高的信仰,遵守社会道德规范,个人利益服从整体利益。

而享乐主义与拜金主义、极端个人主义是“共生”的,一旦“给享乐松绑”,无异于打开了“潘多拉”魔盒,其结果必然使整个社会陷于信仰坍塌、物欲横流的所谓“自由的精神空间与生存状态”之中。

享乐主义是一种颓废腐朽的思想,是与我们党艰苦奋斗的优良传统背道而驰的。

任何为享乐主义张目的做法,都是极其错误的。

各级党组织和党员干部要始终坚持“两个务必”,脚踏实地,扎实工作,自觉抵制贪图享乐、讲排场、比阔气的不良风气,大力弘扬艰苦奋斗精神,带领人民群众为实现党的十八大确定的目标任务开拓进取。

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