请问景观设计大师名言
求高手赐教，谢谢
设计是制造歧感，而不是为了达成共识。
出处是戴帆，设计鬼才，前卫风格的代表之一。
关于环保、诚信的名言各一条
关于环保的名 1.只有服从然,才能战胜大自然. ——文 2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠. ——雨果 3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 4.大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼 5.非但不能强制自然,还要服从自然. ——埃斯库曼斯 6.我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯 7.人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足. ——南丁格尔200条是没有了，参考 一下吧。
人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——同仁堂里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛 3、言不信者，行不果－－墨子 4、人背信则名不达－－刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作 8、民无信不立－－孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐 11、没有诚实何来尊严－－西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林 15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科 16、诚信为人之本－－鲁迅 17、精诚所至，金石为开－－王充 18、不信不立，不诚不行－－晁说之 19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子 26、一言之美，贵于千多－－葛洪 27、人无忠信，不可立于世－－程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实－－拉罗什富科 您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。
——奥斯特洛夫斯基 世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈 ——贝多芬 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特
名人名言或排比句
1、让灵感自由释放，创造一个心灵渴望的空间。
2、艺术源于生活，而生活是艺术的来源，在生活中追求艺术之美的存在。
3、设计是包括功能、材料、工艺、造价、审美形式、艺术风格、精神意念等各种因素综合的创作。
4、室内设计的目的就是创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境。
5、将设计融于人性，将家居带入悠闲自在的情境。
6、室内设计所追求的是包含天、地、墙、家具及陈设品在内的整体环境风格与质量。
7、设计就是空间、色彩、设计回归本位。
8、用心观察生活，感悟人生真谛，让设计与生活互动。
9、装饰美的享受是属于客户的，创意的快乐是属于设计师的
10、室内设计注重材料的选择，注重品牌、质感，因此更为理性实用。
11、人为的设计生活方式，是为了努力去创造一种更好的生活状态。
12、设计源于生活，细节成就品质。
13、如果你无法将自己当成消费者，那么你根本就不该进入广告这一行。
14、形式追随功能。
15、海纳百川有容乃大。
16、少就是多，简洁就是丰富。
17、一切设计由概念出发，围绕功能进行细节设计。
18、人可以改变环境，环境可以影响人，而设计则可以改变人和环境。
19、以人为本，用简约明快的手法表现居室空。
20、室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要。
21、企划广告时，就该想到如何销售。
22、用有限空间，做无限设计，成就梦想之家。
23、设计源于生活，生活因设计而改变
成就空间和-谐，让设计物有所值，让细节缔造完美
24、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
25、用10%的精力涉足十门设计学科，不如用100%的精力涉足于一门学科。
26、设计就是着重于点、线、面的灵活运用，把整个环境营造出家的温馨。
27、因生活而设计，因设计而美好。
28、设计是恒久的，在经过很长一段岁月后仍然具有耐看的质感。
29、一尘不染、素净澄明。
用平静的心灵看世界，利用淡淡的家具布局把原有的空间净化，把气质和品位含蓄地表现出来…… 30、室内是建筑的灵魂，是人与环境的联系，是人类艺术与物质文明的结合。
31、创造未来，领选于时代潮流。
32、设计是一种感受、一种心态、一种舒适的、开心的生活方式。
33、设计是一种追求完美的生活态度，设计是一种追求品味的生活概念。
34、室内设计是建筑设计的继续和深化，是室内空间的环境的再创造。
35、把东西合理的利用，为每位辛苦的世人设计一个健康、舒适、安逸的生活环境。
36、有效规划布局，合理使用空间，以小博大，画龙点睛，创造美味家居生活
37、合理划分空间，让设计融入生活，营造自然，品味，格调。
38、装饰的灵魂是设计，设计的灵魂是文化。
39、换我心，为你心，始知相忆深。
40、持之以恒的学习是设计的来源，责任感是设计的原则，而灵感是设计的升华。
41、设计大师名录，不断更新中
42、艺术是生活的升华，设计是艺术的呈现。
43、如果你在芝加哥做不出好广告，换到别的地方也无济于事。
44、提高人的生活质量；提高人的身心健康；提高人的财产安全；创造人的生活品味。
45、设计就是以人为本，遵守自然法则，缔造经典家装。
46、从实用的角度，到超载的发挥，构成艺术的主体
47、万两黄金容易得，知心一个也难求。
48、家是一个很温暖很美好的词。
很多人问过我家是什么，我也经常问自己，现在的我看来，家在心中；设计不仅要在“情理之中”，还要“出其不意”
49、以人为本，一切围绕为人的生活、生产活动创造美好的室内环境 50、注重空间的运用，精于灯光营造室内气氛，运用现代手法与传统元素融合引入室内设计。
51、人为生活而设计，设计为生活而存在。
52、生活是创意的来源，创意源于文化，创意源于自己。
54、原来设计真的可以改变生活
55、一个愉悦的空间、一种尊贵的生活、一方独享的天地，都在这里寻求最合适的表达。
56、对于设计有着不断探索，追求一种真实与想象空间结合的成果，适用各种实质的物料，光线与影像的新技术做法；色彩，质感，艺术品时尚的家具搭配；合理的的人性空间；完美的设计理念；为业主创造完善的生活空间，演绎自我的居饰品味。
57、椅子不光要讲功能，还要创造一种景观。
58、自然品质的物质家园不是简单地将自然要素引入室内，而是结合地方的自然环境特征进行创造性地营造。
别人对鲁迅的评价，名言名句
未来史家对鲁迅的评价将比今人高 不论当代人对鲁迅作了多么高的评价，未来的历史家对鲁迅的评价将比今人高得多。
何以故
是时空的距离使鲁迅的形象在后人的眼里显得比近在眼前或相距不远的当代人更为高大么
诚然，时间和空间愈贴近伟人的人，是习焉不察地觉不出对象的巨大分量来的。
此所以会嘟哝着“这种爸爸，什么爸爸
”这绝不仅由于童稚的天真无知，直到近来，我读回忆和论述他爸爸的文字，仍然看得出对他伟大的父 亲没有作当量的定位。
这很难怪，他和伟人太贴近，太腻昵了。
当隔海遥望的日本作家左藤青夫尊鲁迅为“东洋第一大师”时，鲁迅近处的似乎是得风气之先的文人却贬斥鲁迅为“没落”、“朦胧与无知”，不值一文。
以上的例证是空间差距所导致的辨认上的分歧，远的正确，近的迷误。
不过，那些曾经讥薄鲁迅“朦胧与无知”的人，几年之后又对鲁迅表示尊崇了，这似乎也体现了苦恼的时间差距。
但我所断定的未来的历史家将比当代人更高地评价鲁迅的理由不在此。
我所持的理由有二，分述如下： 其一，历时愈久，对鲁迅生前死后加之于他的污泥浊水，明枪暗 箭，不怀好意的抬举，有心的中伤和无意的曲解都将愈益黯淡失色。
人们所看到的将只是经过澄清了的历史长河的运行以及巨人在历史中的伟岸风姿，他如何和历史气息相通，扮演着引涛疏流的光辉角色。
后代人不再有恩恩怨怨、爱爱仇仇，不会为各种因公的和因私的功利之念所蔽。
更重要的是，与鲁迅并世或相后先的伟人或准伟人，在时过境迁之后也已形态毕露，他们给历史投下了什么，是非功过如何，也得以和鲁迅作客观的比较了。
那时的人不再有忌讳或顾虑，是什么还他以什么，诚所谓上帝的归上帝，的归。
比较之余，鲁迅的形象当然出类拔萃地高大，不像今日之还有七嘴八舌了。
其二，人类之所以为人类，归根究底是由于其能创造文化的文明。
一切震慑人群的事功都只是暂时的，战争杀伐，王朝兴废，乃至制度更迭，受惠或受害只限于一时，数十年或数百年，只是无限时序中的一瞬，而文化和文明的伟大创造则是历久不衰乃至是永恒的。
谁记得 皇帝
但人们永远讴歌但丁的；谁记得 或女王
但却永远是英国人的骄傲；谁记得魏玛大 公和维也纳的各国帝王们
但歌德却光辉奕世。
一些英雄攫 取了权力，主宰了世界，即使他们干的尽是好事，蒙益的也只是同代 人或延泽若干年，何况这类角色的负作用往往甚于其所产生的正面功勋；有些所谓业迹还都是同伙人或党羽以及盲从者们鼓吹出来的虚美之辞，还须经过后世的考验。
惟有文化和文明的创造者，即所说的“以心而伟大的英雄”才是推进文明延泽永世的。
尤其因为，那些以事功享名的人物不是一个人的能耐，都必须众人的参与，而且他们在建成事功后必十百倍地取得报偿；只有“以心而伟大的英雄” 才是独立的创造，他们只有奉献，没有夺取，终生如鲁迅所说的吃草挤奶。
因此，历时越久，未来的人更能认知其伟大。
因此，历史终将证明，鲁迅即使不是中国历史中的第一伟人，也必是中国近现代历史中的第一伟人。
郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟人的民族是可悲的民族。
这是鲁迅同代人的卓越识见和深长叹憾。
郁达夫是看到了鲁迅生前所受的攻击、污蔑和中伤的；而且也看到他死后所得的评价，哪怕是肯定的评价也未能惬心贵当，故而发出了如此的感慨。
他不及看到鲁迅死后半个多世纪围绕着鲁迅的一 切，而且这一切还将继续下去，直到围绕着鲁迅而生发的一切公私恩怨为历史所刷淡。
到那时，对伟人的一切咒骂、中伤、曲解纷纷剥落，成了伟人巨像下的尘埃，甚至累积成小丘，倒反而会化为这座像的自 然景观中的一点点缀，即使只能供游人践踏，总还不失是历史的沉渣。
但对和鲁迅尚贴近或时距不远的当代人，那些曲解和污蔑鲁迅的 材料却是很现实的教材，从这里可以看出伟人是怎么战斗过来的，他又怎么正是在战斗中，靠这些未来的尘埃而成就其伟大的。
甚至对未 来的历史家，即使对这些灰埃不屑一顾，或带着怜悯的目光督视它们一眼，或许也能激起点历史的感兴，在选择中汲取些可供描塑伟人的 对比资料，并遥想当年曾有那么许多高矮不等的侏儒而不解，而想起 韩愈“蚍蜉撼大树”的诗句，勾起点思古之幽情吧。
房向东先生前年出版了《鲁迅与他骂过的人》，意在聚集鲁迅生前环绕着他的嘀嘀咕咕，对显豁鲁迅的伟大有益；现在他又奋力写成 《鲁迅，最受诬蔑的人》，是聚集鲁迅死后环绕着他的嘁嘁喳喳，对显豁鲁迅的伟大同样有益。
鲁迅生前曾多次说，他的所以要活着，努力眷护生命，与其是为了爱他的人，无宁是为了敌人，要让那些不是 东西之徒因他活着而不舒服。
鲁迅死了那么久，仍然有那么多人咒骂，证明他威灵犹在，仍同活着时那样使某些人不舒服，也证明鲁迅不朽。
忘了是布瓦洛还是拉辛说过：“世上没有被捧成的伟人，更没有伟人 会因咒骂而变得渺小。
”鲁迅正验证着这句话。
我曾应约为作者的前一本书作序，因此也乐意为这本《鲁迅：最受诬蔑的人》写下这点意见，即：未来的历史家将比当代人对鲁迅的评价高得多
这里有好多：
