4S店客服回访话术
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淮南子 61 说山训中有哪些名句
塞翁失马，焉知非福
汉·刘安《淮南子·人间训》。
这两句大意是：边塞上的一个老头丢了一匹马，怎么知道这不是好事呢?《淮南子·人间训》说：边塞上有一个人丢了一匹马，人们都来安慰他。
他的父亲说：怎么会知道不因此而得福呢?过了几个月，那匹马果然带了一匹胡地的骏马回来了。
陆游《长安道》说“塞翁失马犹为福”，即本于此。
这两句话比喻虽然暂时受到损失，但也可能因此得到好处，含有在一定条件下坏事可以变成好事之意。
可用以说明条件转化的哲理，也可用以说明祸、福之间的辩证关系。
日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。
淮南子名言语录见刘安《淮南子·齐俗训》。
涔(wèi味)：通“秽”，肮脏。
嗜欲：嗜好和欲望。
这几句大意是：日月想要明亮．浮云遮蔽了它们；河水想要清彻，沙石弄脏了它；人的性情想要平和，嗜好和欲望损害了它，性情平淡安静，不与人争斗，有益于养生；但人又有嗜好和欲望，总想有所获得，就势必起争强好胜之心；争强好胜之心起，则情绪激烈，平淡安静也就被打破。
人的嗜欲妨害养成平淡的性情，就像浮云总是遮蔽日月，沙石总是弄脏河水一样。
这几句以日月与浮云，河水与沙石的比喻，有力地阐明了嗜欲是破坏人平淡之情的大敌，这几句可用于说明人性要平淡，嗜好贪婪之心要控制；而语句中连比的方法也可学习。
欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
见刘安《淮南子·说山洲》。
致：招引。
树木：植树。
这两句大意是：要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。
这两句启迪人们：想要办成一件事，必须先创造条件；你去创造条件而想坐享其成，必然一无所获。
文句以浅显的事例说明深刻的道理，富有教育意义，在写作方法上也可资借鉴。
国无义，虽大必亡。
人无善志，虽勇必伤。
汉·刘安《淮南子·主术训》一个国家如果没有正义，即使很强大也定会灭亡。
一个人如果没有良好的志向，即使勇敢，也会受到挫折而失败。
逐鹿者不顾兔。
汉·刘安《淮南子·说林训》。
逐：追赶。
顾：回头看。
本句大意是：追赶鹿的人，顾不上看兔子。
此句是说，狩猎者在追逐大猎物时，往往顾不上猎捕小猎物。
从积极方面理解．这样作目标专一，穷追猛打，定可达到目的，不至于犯顾此失彼，捡了芝麻丢了西瓜的错误。
从消极方面理解，这样作缺乏统盘考虑，不能做到统筹兼顾，因而收效也不理想。
目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
淮南子好句摘抄汉·刘安《淮南子·主术训》。
妄：胡乱，随便。
淫：惑乱。
这几句大意是：眼睛随便乱看就会使你惑乱，耳朵随意乱听就会使你迷惑，嘴巴随意胡说就会给你带来乱子。
这几句借以鉴今，不无现实意义。
诸如乱看淫秽书刊，黄色录相，会使人误入岐途，乱听谣言秽语，奇谈怪论，舍使人思想混乱；不负责任的胡言乱浯，不符原则的自由言论，都会引出乱子来。
～几句中的三“妄”，当以“三戒”视之。
兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。
汉·刘安《淮南子·说山训》。
莫服：没有人佩带。
莫乘：没有人乘坐。
这几句大意是：兰花生长在幽静偏僻的山谷中，并不因没有人采撷佩带而不吐出迷人的芳香；舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而停止了飘浮；君子做正义的事，并不因没有人知道而罢休。
这几句说明事物各有其本性，不因用与不用而改变；有节操的人即使在不被人知的环境中，依然保持着自己的高尚品德。
可用以作为修身的格言。
正身直行，众邪自息。
汉·刘安《淮南子·缨称训》。
这两句大意是：只要自身正直，品行端正，与一切邪恶的人和事无染．就能自行抵制各种邪恶的侵蚀。
～说明加强自身修养的重要性。
一个人站得正，走得直，特立不倚，临财不苛．廉洁自守，心地纯正，一切邪恶的人不敢相犯则众邪自息。
俗语说“邪不压正”,“身正不怕影子斜”就是这个意思。
君子不谓小善不足为也而舍之。
汉·刘安《淮南子·缪称训》。
本句大意是：君子不认为细小的好事不值得去做而舍弃它。
《淮南子》上这段话是：“～．小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
是故积羽沉舟，群轻折轴，故君子禁于微。
”意思是说：君子不认为小的好事不值得做而舍弃它，小的好事积累起来就成为大的好事，不认为小的坏事没啥大妨害而去做，小的坏事积累起来就是大的坏事。
所以，羽毛虽轻，积累多了可以把船压沉，物体虽轻，数量多了可压断车轴，因此君子在坏事刚露头的时候就加以禁止。
这段话中包含着事物由量变到质变的哲理，事物发生变化的时候，最初都不很显眼，逐惭地积少成多，由微入巨，变化就显露出来，人事物理，莫不如此。
因此．为人处世．于小处也不可随便，小善当行，小不善当禁，决不可因“小”而掉以轻心。
慈父之爱子，非为报也。
淮南子名言语录汉·刘安《淮南子·缪称训》。
这两句大意是：慈祥的父亲爱抚儿子．并非是希望儿子将来报答自己。
在原文中，～意思是慈父爱子出于本性，就像火能自热．冰能自寒；又如船失了火．船上的人同心救火．不是为了帮助别人．也不是为求报答一样。
现在可以理解为：父亲爱护教育孩子是应尽的社会义务和人生责任，并不是图报恩。
上求材，臣残木；上求鱼，臣干谷。
汉·刘安《淮南子·说山训》。
上：皇上。
材：术材。
残：毁坏。
干谷：车干山谷里的水。
这几句大意是：皇上想要丰材，臣下就毁坏树木，溢伐森林；皇上想吃鲜鱼，臣下就车干山谷，涸泽捕捞。
几句话就写出了贪君谀臣祸国殃民的行径，很有警戒意义。
待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
汉·刘安《淮南子·齐俗训》。
西施、毛嫱(qiáng墙)：均为古代美人。
配：配偶。
家：成家。
这两句大意是：一定要等待着选择西施、毛嫱那样的美女作自己的配偶，那么就终身不能成家了。
人人都希望找容貌美丽的姑娘作自己的妻子，但限于主客观条件，能找到如西施、毛嫱那样美丽的妻子的机遇又是很小很小的，如果非此不娶，自然就终身不能成家了。
所以，正确的作法应该是持现实的态度，在主客观条件许可的范围内选择最佳的配偶。
娶妻如此，任贤选才亦是如此。
《淮南子·齐俗训》云：“夫待騕袤、飞兔而驾之，则世莫乘车，～，然非待古之英俊而人自足者，因所有而并用之。
”任贤而一时又选不到“古之英俊”那样的人才，就从自己所有的人士中择而用之，同样可以自足。
这两句可用以说明娶妻要持现实的态度，也可以此作比，说明任用人才也要持现实的态度。
患生于多欲，害生于弗备。
汉·刘安《淮南子·缪称训》。
患：灾祸。
欲：欲望。
弗：不。
备：事先防备。
这两句大意是：祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。
贪婪会让人失去理智，忘乎所以，从而产生祸患；不预先防备意外的事变，也会造成灾害。
这两句可用以告诫人们不可贪婪，不可无备。
祸与福同门，利与害为邻。
淮南子好句摘抄汉·刘安《淮南子·人间训》。
这两句大意是：灾祸与福分出自一家，利益与危害互为邻居。
祸灾与福气，利益与危害，往往是相倚并存，互为因果，互相转化，在幸福与利益到来时，往往已潜伏着灾祸和危害，反之亦然，这就是我们常说的坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。
《老子》云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，贾谊《鵩鸟赋》云：“忧喜聚门兮，吉凶同域”，又有说“祸福相随”，“利害相连”的，都是这个意思。
这两句合乎辩证法，引人警惕。
可用于论述祸福利害并存和相互转化的关系，也可用于告诫人们当幸福与利益到来时不可得意忘形，要预防灾锅和危害；当灾祸和危害加身时也不必过于悲观，要积极努力促使其向好的方面转化。
乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
汉·刘安《淮南子·览冥训》。
乞：求。
燧(suì岁)：燧石，古代取火器，通称火石。
寄汲：指借别人的井打水。
这两句大意是：向人求火不如去找火石，借井打水不如自己去凿井。
～二句说明求人不如求己。
这话虽然有一定的道理，但反映出作者自给自足的小农意识。
随着社会的发展，人类需要越来越多的分工和交换，一切靠自己去作是不现实的。
若从自力更生，不依仗别人的角度去取喻，此二句还有一定的现实意义。
毋贻盲者镜，毋予躄者履。
汉·刘安《淮南子·说林训》。
毋(wú吴)：不要。
贻(yí疑)：赠送。
壁(bì币)：瘸腿。
这两句大意是：不要送给盲人镜子，不要送给瘸子鞋子。
《淮南子·说林训》“……非其用也。
”送人东西，本是惠人之事，但要实用，如所送之物恰是接受者不能使用的东西，不仅毫无意义，有时反而使对方难堪。
这两句可用以说明送人物品要因人而异，务使对方有用；也可用以喻指办事要有务实的精神，要讲究实效。
或誊人而适足以败之，或毁人而乃反以成之。
汉·刘安《淮南子·人间训》。
或：有时。
适：恰好。
毁：诋毁。
这几句大意是：有时赞美一个人,却恰好使之身败名裂;有时诋毁一个人，却反而成全了他。
表扬称誉必须适度，否则不仅有谄媚之嫌,甚至有捧杀的可能;批评指责也应恰如其分,否则有打击报复之嫌。
若过分赞誉一个人,有时反会使他名声受损，越捧越臭,为世人所不齿;若肆意诋毁一个人，有时反会使之名声大振，越批越香，提高其知名度。
老子认为。
祸兮福之所倚。
福兮祸之所伏”,就是这个道理。
可以此说明表扬、批评应实事求是，也可提示人们正确对待毁誉。
美之所在,虽污辱，世不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵。
淮南子名言语录汉·刘安《淮南子·说山训》。
高隆:使他抬高身价。
这几句大意是:美好事物之所在,就是受到玷污辱没，世人也不能使它低贱;丑恶事物之所在,就是有人鼓噪吹捧，使之抬高身价，世人也不能使它贵重。
美恶是客观存在，既不为个人的夸饰或谤贬所变化，也不为舆论流盲所左右。
凡是美的，即使是蒙受了污泥浊水，也掩盖不了其纯真美善的本质，就像俗语所说“乌鸦的翅膀挡不住太阳的光辉”一样，终将显示出自己的价值。
同样，凡是恶的，即使是拼命地抬高其身价，冠以美丽的花环，加以显赫的地位，也不能掩盖其丑恶的本质，最终会受到唾弃，这几句说明善恶乃是客观存在，想以毁誉的手段压制扼杀或粉饰美化，都是无济于事的。
入其国者从其俗，入其家者避其讳。
汉·刘安《淮南子·齐俗训》。
讳：忌讳之事和尊长之名。
这两句大意是：进入别国要随从别国的风俗习惯，进入别人家中要主动回避人家的家讳。
入乡随俗，入家避讳，这不仅是对别国主权、风尚、习俗的尊重，也是谦逊、文明的标志。
此二句与《礼记·曲礼上》“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳”同义，都是说明每到一个新地方，要注意体察，看这个地方有什么禁忌和风俗习惯，做到入乡随俗，对别人尊重，对当地的风俗尊重。
乐听其音，则知其俗；见其俗，则知其化。
汉·刘安《淮南子·主术训》。
乐：音乐。
化：教化。
这几句大意是：听一听音乐，便可知其民俗风尚；知其民俗风尚，就知道其教化的情况。
这几句指出音乐、风俗与政治、国运的关系。
《礼记·乐记》认为“声音之道，与政通矣”，“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困”。
刘安继承了这一观点，认为音乐反映了人民内心的喜怒哀乐，反映了人们的理想、追求，通过音乐可以观测到时人的风尚、习惯，从中可以知道教化的程度及努力的方向。
可以这几句分析音乐与风俗、政治教化的关系。
善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
汉·刘安《淮南子·原道训》。
溺（nì腻)：溺水，被水淹死。
堕：堕马。
好(hào号)：喜好，长处。
这几句大意是：善游泳的人会被水淹死，善骑马的人会堕马而死，各因为他们的爱好和长处反而自招祸难。
善泳与善骑是长处，是好的一面，但正因其长于此，经常与水、与马打交道，稍微不留意，就会丧失生命，走向反面。
这就是好事变成了坏事，问题在于大意。
可用于劝人力戒骄傲，凡事小心，切不可自恃所长，马虎大意，酿成祸端。
也可用于说明事物转化的道理。
日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
淮南子好句摘抄汉·刘安《淮南子·缪称训》。
这几句大意是：太阳不知道黑夜的情况，月亮不了解白昼的景象，太阳与月亮都有光亮可以照明，却不能兼知黑夜与白昼的情景。
～说明这样一个哲理：事物由于存在的条件、所处的地位等局限，都各有其片面性，即使如日月之明，也有不能兼察之处。
水积而鱼聚，木茂而鸟集。
汉·刘安《淮南子·说山训》。
这两句大意是：积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。
成事须先务本，不具备成事的基础和条件，就很难把事办成功。
这两句可用以比喻要罗致人才，就须先创造人才乐于荟萃的环境、条件。
槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
汉·刘安《淮南子·说林训》。
槁竹：干枯的竹子。
弗：不。
然：燃。
这两句大意是：干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘开发就流不出泉水来。
～几句含有这样的哲理：事物的变化离不开一定的条件。
槁竹燃烧离不开钻火(条件)，土中出水离不开挖掘(条件)。
事业的成功，成就的取得，离不了付出劳动(条件)。
想不劳而获，坐享其成，那将永远品尝不到“成功之果”的甜蜜。
即使具备成功的可能性，不付出劳动也不可能变成现实，成功决不会从天而降。
吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
汉·刘安《淮南子·主术训》。
吞舟之鱼：大鱼。
荡：摆动。
制：制服。
居：适合于居住的处所。
这几句大意是：摆动的大鱼，一旦失去了水，就会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。
事物的生存，凭借于一定的条件。
一旦失去了赖以生存的条件，该事物就失掉了优势而濒临于死亡。
《庄子·庚桑楚》“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之”，《吕氏春秋·慎势》。
“吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁”意思与～相同，都比喻英雄失势就会受小人所欺。
置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
淮南子名言语录汉·刘安《淮南子·俶真训》。
置：安放。
槛(jiàn鉴)：关兽类的笼子。
豚（tún臀)：猪。
肆：发挥。
这几句大意是：把猿猴关在笼子里，它就会像猪一样，并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领，而是没有发挥它的这种本领的条件。
搞工作干事业离不开必要的环境和条件，倘若安置不当，没有适宜的环境条件，即使有非凡的本领，杰出的才能，也“英雄无用武之地”，能量释放不出来，只能混同于一般庸人，碌碌而无为了。
比喻才能无处发挥，没有大展身手的机会，可援引此条。
百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。
汉·刘安《淮南子·说林训》。
牖(yǒu有)：窗。
户：门。
这几句大意是：很多星星的光芒，不如一个月亮的光亮；把十个窗户打开，不如开一个门明亮。
事物的质以一定的量为自己的存在条件，众星不如一月之光，十窗不及一户之明，可见量的差别并不能弥补质的不同，起决定作用的是事物的质。
太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
汉·刘安《淮南子·说林训》。
太山：即泰山。
背(bèi倍)：背对。
弗：不。
秋毫：鸟兽于秋天生出的新的细毛。
末：梢，尖端。
这几句大意是：高大的泰山，如果背对着它就看不见；秋毫的末端，如果仔细审视就可以清楚地看到。
像泰山一样高大的事物，如果不去主动接触、观察，也就发现不了它；但如果仔细地观察、了解世界，那么，即使像秋毫之末一样细微的事物也会清楚地认识它。
可见人的认识也具有相对性。
目见百步之外，不能自见其眦。
汉·刘安《淮南子·说林训》。
眦(zì自)：眼角。
这两句大意是：眼睛能看到百步之外的东西，但却不能看到自己的眼角。
事物的作用都是有一定范围、一定限度的。
就眼睛来说，它的功能也不是全备的，可以看得很远却不能看到近处的眼角；就一个人来说，他容易观察别人而却不易认识自己。
明月之光，可以远望而不可以细书；甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。
淮南子好句摘抄汉·刘安《淮南子·说林训》。
细书：细细书写。
甚雾：大雾，浓雾。
寻常：古时的长度单位，八尺为“寻”，倍寻为“常”。
这几句大意是：明月的光亮，可以使人看得见远处的东西，却不能在月光下细细书写；大雾的日子，可以细细地书写，却望不见一丈开外的东西。
这几句说明世间各种事物各有其长短、利弊，人们应当扬长避短，兴利除弊。
白玉不雕，美珠不文。
汉·刘安《淮南子·说林训》。
文：同“纹”，指饰以纹彩。
这两句大意是：洁白的美玉不需要再加以雕琢，美丽的明珠不需要再饰以纹彩。
白玉、美珠，丽质天生，即使不雕、不文，已足以令人赏心悦目了。
何必再施以斧凿，徒增匠气
这几句与“和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄”相近，类似的还有“丹漆不文，白玉不雕”(《孔子家语·好生》)等，可供论述具有天然美质的东西，无须再加人工雕饰；也可供说明好诗好文，只要具有优美的情思就够了，不必要过于讲究辞藻的华丽。
心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。
汉·刘安《淮南子·缪称训》。
这两句大意是：内心悲哀时，即使唱敢歌声也不会欢快；内心快乐时，即使哭泣哭声也不会悲哀。
唱歌、哭泣，都是表达内心情感的方式，而内心情感是来不得半点勉强的。
所以虽然古来就有“长歌可以当哭”的说法，但用“长歌”来发泄内心的悲哀，那歌声必然不会欢快同样，内心并不悲哀，困为某种缘故又不得不作出哭的样子，那哭声也必然不会凄凉，而只是徒然干嚎而已。
这两句可供说明人们很难掩饰自己的真实情感，也可仅引上句以表现音乐和情感的关系。
圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
汉·刘安《淮南子·原道训》。
壁：平圆形中间有孔的玉。
阴：光阴。
本句大意是：古来的圣哲之人不珍视直径尺把的璧玉，却珍重每一寸光阴。
中国文化有“宗经”、“征圣”的传统，事事总要引经据典，援引圣人的教导，以圣人的行动作为社会的行为规范。
“璧”是整个封建时代都极为珍视的国之瑰宝。
此句以圣人轻视尺壁却重视寸阴的对比垂训后人，说明时间才是真正的无价之宝，教导人们要珍惜光阴，用意极为深刻。
目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，目不见太山之高。
淮南子名言语录汉·刘安《淮南子·椒真训》。
秋毫：鸟兽在秋天新长出来的细毛，比喻极细小的东西。
调：能听。
太山：泰山。
这几句大意是：当人的注意力集中注视某一细小的东西时，即使霹雳闪电，也会充耳不闻；当人的听觉集中在音乐欣赏之中时，即使像泰山这样高大的东西，也会视而不见。
此条以两个生动的实例，传神地表现出当人进入专心致志境界时的客观状况。
人的注意力是有指向性的。
当人的某一部分神经高度兴奋时，另外一部分神经则受到抑制。
如果此时人沉浸在优美的旋律之中．听觉神经高度兴奋，视觉神经则受到抑制，故能闻而不见。
但是，本条并不立足于科学地说明这种现象，而是教导人治学或做事时要进入类似的境界，要专心致志，乐此不疲，这样才能够有所成就。
疾雷不及掩耳。
汉·刘安《淮南子·兵略训》。
本句大意是：迅疾响起的雷声使人来不及捂住耳朵。
此句比喻来势迅猛，使人猝不及防，常用于军事上的快速行动、突然袭击使对方措手不及而获取胜利，说明军事学上兵贵神速的道理。
兵贵神速是一条重要的军事原则，因而～这句形象化的比喻常为兵家所引用。
屡屡出现在古代军事家的论述中。
如《六韬·军势》“～，迅电不及瞑目。
”《三国志·魏书·武帝纪》：“一旦击之，所谓～。
”《晋书·石勒载记》：“直冲未柸帐，敌必震惶，计不及设，所谓迅雷不及掩耳。
”曹操和韩遂，马超作战，假意答应和韩、马割地议和，麻痹对方，然后用奇兵出击，制胜对方。
曹操形容这次战役用兵之神速时就用了～这句话。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
汉·刘安《淮南子·兵略训》。
举事：指起兵。
自为：为自己。
去：离开。
这几句大意是：为众人的利益而起兵，众人就会帮助他；为个人利益而起兵，众人就会离开他。
这几句本是针对军事而发，也可泛指兴办各种事情，含有“得道者多助，失道者寡助”的意思。
举事以为人者必得众凡赞助．举事以谋私者必致众叛亲离，今人仍可引以为戒。
林中不卖薪，湖上不鬻鱼。
汉·刘安《淮南子·齐俗训》薪：柴。
鬻(yu玉)：卖。
这两句大意是：不在树林中卖柴，不在河、湖上卖。
林中柴多，湖上鱼多，人尽可以伐薪、捕鱼，不需要买柴、买鱼。
故于林中卖柴、于湖上鬻鱼，既不易售出，又难得好价钱。
这两句以贴切的比喻，说明了一条商品经营的原则。
可供引用说明在商品经营中，要时刻密切注意供求关系。
见雨则裘不用，升堂则蓑不御。
淮南子好句摘抄汉·刘安《淮南子·齐俗训》。
升堂：指进屋。
御：用。
过两句大意是：遇到下雨天，就不穿皮袄；进入屋内，就不甩蓑衣。
《淮南子·齐俗训》：“今之裘与蓑孰急?～，此代为常者也。
”皮衣与蓑衣，就其价值来说，或有贵贱之分，但就其实用来说，则各有所用，不宜有所厚薄，贵此而贱彼。
物如此，人亦然。
人的智薄或有高下之分，然各有所长，亦各有所短，用人时应该扬长避短，使之各得其所，不能贵此而贱彼。
这两句可用于说明人尽其才，物尽其用的道理。
治国有常，而利民为本。
汉·刘安《淮南子·汜论训》。
常：常规，国定的规律、法则。
本：根本。
这两句大意是：治理国家有一定的法则，就是以对人民百姓有利为根本，国家有诸多政夸措施，也有诸多规章制度，所有这些都应以利民为出发点。
可用于论述治国施政如何抓住根本。
公正无私，一言而万民齐。
汉·刘安《淮南子·修务训》。
齐：一致赞成。
这两句大意是：执政者如果公正无私，发一句话万民都会一致赞成，万众一心，团结奋斗。
在封建社会,执政者是很难做到“公正无私”的，但在社会主义时代，这一点却应该能够做到。
这两句古训，在现实政治中仍可借鉴。
舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
汉·刘安《淮南子·说林训》翻船的时候,才能出谁是真正会游泳的人;马狂奔的时候,才能看出谁是真正的车好把式.看人的关键往往是在危险急难的关头,平时是每不出每个人潜在的差别的。
又有一层意思,真正有本事的人,在平时或许并不能够看出什么与众不同,但是在风云变幻情况危急的时候,他就会自然而然地表现出来了。
有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
淮南子名言语录用众人之力，则无不胜也。
言而必有信，期而必当，天下之高行也。
行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。
汉·刘安《淮南子·说林训》只看人下一步棋，不足以判断他的智慧；只听人弹根弦不足以知道他的悲伤。
行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。
淮南子好句摘抄心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
吴王好剑客，民身多疮；楚王好细腰，宫中多饿死；齐桓嗜异味，易牙蒸其子。
天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也。
圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
淮南子名言语录圣人论世而立法，随时而举事。
省事之本，在于节欲。
仁义者，治之本也。
巧治不能铸木，巧工不能斫金。
淮南子好句摘抄末不可以强于本，指不可以大于臂。
下轻上重，其覆必易。
马先驯而后求良，人先信而后求能。
两心不可以得一人，一心可得百人。
汉·刘安《淮南子·缪称训》三心二意，得不到任何一个人的信任；如果他一心一意，始终如一，那么他会得到很多人的信任。
良医常治无病之病，故无病。
淮南子名言语录利害之道，祸福无门，不可求而得也。
宽而栗，严而温。
汉·刘安《淮南子·汜论训》栗（lì）：害怕得发抖。
宽中要有严，严中有宽，宽严相济。
矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。
积爱成福，积怨则祸。
淮南子好句摘抄骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
华骝绿耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。
福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测。
福由己发，祸由己生。
淮南子名言语录福莫大于无祸，利莫美于不丧。
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
多欲亏义，多忧害智。
大足以容众，德足以怀远。
淮南子好句摘抄不自强而成功者，天下未之有也。
不以贵为安，不以贱为危。
不贪最先，不恐独后。
百川异源，而皆归于海。
淮南子名言语录西汉·刘安《淮南子》很多河流都是来自不同地方的,但它们最后同样流入了大海,比喻大势所趋或众望所归, 也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
让霉运过去让好运到来的句子有哪些
爱国是什爱国就是热爱祖山河，爱国就是维护祖国的尊严，爱国就心祖国的发展…爱国情感如荷花一般纯洁，梅花一般坚韧。
爱国是顾炎武所说的天下兴亡，匹夫有责。
出生在偏僻的韶山冲的，从小就体会到祖国人民处于水深火热之中，封建主义，殖民主义，帝国主义三座大山压得中国人民喘不过气来，为了祖国，为了人民，山里的伢仔敢打天下。
他那敢为天下先的爱国精神激励着祖国人民为祖国的名誉，祖国的自由而奋斗。
爱国是范仲淹所说的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
我国著名的导弹之父钱学森，听到祖国的召唤，放弃了美国优越的生活，克服重重困难，飘洋过海，毅然回到祖国的怀抱，为一穷二白的祖国挑起千钧重担，排除一个个障碍，攻克一个个难关，为我国的国防科技做出来杰出的贡献。
他那无私奉献，不计得失的精神永远值得我们学习。
转瞬之间，祖国历尽沧桑巨变，眨眼之间，祖国走过万丈红尘。
远眺那雄伟的万里长城，瞻望那壮观的北京天安门，心中不仅涌起一股敬意，爱国之情油然而生。
爱国可以是轰轰烈烈，感人肺腑。
爱国也可以是点点滴滴，平凡至真。
爱护环境是爱国，热爱生活是爱国，勤俭节约是爱国，勤奋学习也是爱国……祖国啊，万载逝去，你美丽的容颜依旧，你耀眼的光芒不灭
祖国啊，当初，我是红莲，你是为我遮风挡雨的荷叶，现在，就让我来守护你吧
关于爱国的作文远眺前方，我们的祖国母亲正以崭新的面貌屹立在世界的东方。
回首过去，华夏五千年灿烂文化展现眼前。
这一幕幕是无数的爱国者用他们的爱国激情造就的这一切，是千千万万的中华儿女用滚烫的热血浇铸的史册。
。
回首过去，展望未来，怎能不让人心潮澎湃，思绪起伏!作文网：home.sanwen8.cn爱国英雄岳飞曾经说过：以身许国，何事不敢为?为此，岳飞的母亲在他背上刻了精忠报国四个大字。
他的一生也确实做到了精忠报国;爱国科学家钱学森，被誉为导弹之父，美国人说他抵百万雄师。
但他却抛弃高官厚禄的利诱，在新中国成立后，，毅然回到祖国投身于导弹研究中;人不能有傲气，但不能无傲骨，在革命党统治时期，爱国作家朱自清宁死也不吃美国送来的救济粮，因为他知道这是一种耻辱，是对中国人的一种歧视……这些爱国志士虽然已经离我们而去了，但他们的名字将被千秋万世所铭记。
因为他们对祖国的拳拳之心让后人永远不能忘记。
的确，我们的祖国曾经有过辉煌，但也有过刻骨铭心的耻辱史，这一切已经被一个岁月的见证人--历史无声无息的记载了，想抹也抹不掉。
我们不能忘记，：清朝末年，清政府腐败无能，外国列强趁机入侵，侵略者们用中国人发明的火药轰开了中国的大门，战败的中国只好在中国人自己发明的纸上写满了无数屈辱的条约，从此，中华民族遭受到空前浩劫。
人民生活在水生火热之中，这一切都应该归罪于清政府的迂腐无能，而以慈禧太后为首的卖国贼却丧权辱国，祸国殃民，割让土地，出卖主权。
使中国处于风雨飘渺之中。
我们要永远记住他们，让子孙后代知道他们，唾骂他们。
小马宝莉中紫悦说过关于友谊的句子
感谢你赠我一场空欢喜,我们有过的美好回忆,让泪水染得模糊不清了。
关于责任的名人事例100字概括
1.，经过艰难的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行。
但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。
他破产了，储户失去了存款。
当他带着妻子和四个儿女时，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
”偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他感叹道：“我终于一身轻了。
”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
2.的故事3.想姑妈道歉的故事4.一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12美元。
这12。
5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。
男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。
见儿子为难的样子，父亲拿出了12美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。
”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。
终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。
这个男孩就是后来的美国总统。
他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。
” 5.武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家事务所。
20世纪末，也即那座叫做的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。
函件告知：为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧
然而，至今竟然还有人为它的安危操心
操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的事务所
6.2008年被评为年度人物的，和妻子照顾初恋女友20多年。
7.照顾妹妹，上大学带着妹妹，尽可能给妹妹创造更好的生活条件8那些的人物 基本上都是这种类型的人
宫崎骏童话集经典语录
1、放下顾虑，剪掉烦恼，勇敢往前走吧，你会看到，一个新的自己。
2、坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。
一切都已结束，一切都将开始。
3、过去的有些事情不一定要忘记，但一定要放下。
4、成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。
5、心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。
没心没肺，才能活着不累。
6、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单7、是因为你错过了，别人才会遇见；因为别人错过了，所以你才有机会拥有。
8、一件事的结束意味着另一件事的开始。
有时候结局很伤人，但是新的开始却能弥补之前的痛苦。
9、太多的事，慢慢地就不能做了；太多的人，渐渐地就不见了。
成长似乎是一个丢失的过程。
10、真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。
11、微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
12、我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。
13、人生的每一个清晨，都该努力，不能拖延。
14、因为不想再被人看穿，于是学会了掩藏。
因为不想再被人刺伤，所以学会了伪装。
15、弄明白自己在怕些什么，然后勇敢面对。
再然后，你就不会再怕了。
16、孤独，是留给自己思考的时间。
17、#感悟宫崎骏#没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
18、
