关于有“节气”的名言
生当做人杰，死亦为鬼雄 ——李清照，歌颂项羽人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》末句望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同《狱中题壁》天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
——选自文天祥《正气歌》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子》，具体章节记不住了。
“人死了算什么
脑袋掉了碗大个疤，二十年后还是一条好汉
”——好像是阿Q说的吧……人可以被打败，但是不能被打到
——选自海明威的《老人与海》
关于风骨节气的故事及名人名言大全
“风骨”一词大约出现在汉末，最初其用来品评人物，通常指人顽强的品格和刚正的气质。
魏晋时期，“风骨”开始用于文论和画论。
刘勰在其《文心雕龙》、南齐谢赫在其《古画品录》中都提到了“风骨”。
在他们看来，所谓“风骨”，就是指一种鲜明、生动、凝练、雄健有力的风格。
虽然“风骨”一词从品评人物转为了品评文章和绘画，但在中国历史发展进程中，其始终是评价人物的一个标准之一。
有风骨者，不仅是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而且是“宁为玉碎，不为瓦全”，还是“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”的大丈夫。
如此有“风骨”的大丈夫在走过悠悠岁月的中国历史中并不罕见。
春秋时，齐国的大夫崔杼挟私愤杀死了自己的国君，他要求太史公将其写成国君暴病身亡。
然而，太史公如实记载了事情的经过，崔杼恼怒之下将其杀死。
太史公的两个弟弟丝毫不畏惧，依旧秉笔直书，也被崔杼杀死。
等到太史公的第三个弟弟执笔时，还是不顾崔杼的以死相威胁，继续照实记载。
他告诉崔杼：“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。
你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。
无话可说的崔杼只得放了他。
当太史公的弟弟走出来时，正好遇到南史公执简而来。
原来，南史公以为他也被杀了，是来继续照实写这事的。
太史公一家的风骨，如何不能被传为千古绝唱
西汉名士朱云的风骨亦广为流传。
汉成帝时，朱云官拜槐里令。
当时的丞相安昌侯张禹晋不仅身为帝师，而且权倾朝野。
一天，朱云在面见成帝师请求诛杀张禹晋，因为他“上不能正主，下无以利民，站着高位不做事，光拿俸禄不谋其政”。
成帝非常生气，命人将朱云拿下问斩。
朱云却死死抓住御殿栏槛不放，致使栏槛折断。
他同时高喊：“臣死不足惜，但未知朝廷该怎么办
陛下将蒙受杀直谏大臣的恶名。
”在场的将军辛庆忌为其求情，愿以死相保，成帝遂免了朱云死罪。
被折断的栏槛原样修复，不让换新的，以表彰忠臣冒死直谏的精神。
“朱云折槛”的故事遂成为后世文人、画家的创作题材。
东汉光武帝刘秀时的洛阳县令董宣也是不畏权势，颇具风骨之人。
当时，刘秀的姐姐湖阳公主的奴仆仗势杀人，被湖阳公主包庇。
董宣遂拦住湖阳公主的车，命令奴仆下车而杀之。
公主将之诉于刘秀，刘秀令其向公主叩头谢罪，但董宣拒不低头。
刘秀于是令人强按他的头，却还是不能使其俯首。
深为其精神打动的刘秀遂赐他为“强项令”，并赐钱三十万。
京师豪族贵戚莫不畏之。
东晋文人陶渊明同样以蔑视功名富贵、不肯趋炎附势留名青史。
早年，他曾在彭泽当县令。
一日，上级官员派下属来视察，其人狐假虎威，要陶渊明去拜见他。
陶渊明虽然瞧不起这样的人，但也只得前往。
在出门前，他的手下告诉他应穿戴整齐，态度谦恭，否则会被其在上司面前说坏话。
陶渊明闻听，说道：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样的小人折腰。
”遂辞去官职，退隐山林。
“不为五斗米折腰”的故事影响了后世许多有风骨的人。
唐代颇具风骨的名臣魏征能够犯颜直谏，即使唐太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。
一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。
后来，魏征问及此事，唐太宗笑着答道：“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快打消了这个念头。
” 还有一次唐太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。
但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把它藏在怀中。
魏征故意奏事很久，致使鹞鹰闷死在怀中。
魏征去世后，唐太宗痛哭，认为自己失去了一面镜子。
还有唐朝“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白、“以笏击朱泚”的段秀实，明代痛骂魏忠贤的周顺昌，清代怒烧高官和绅车驾的御史谢香泉、戊戌变法失败后慷慨赴死的谭嗣同等人的风骨，亦在历史长河中写下了浓重的一笔。
无可否认，有风骨者，亦可以说有气节，是顶天立地的大丈夫也。
老子曾曰：“道大，天大，地大，人亦大。
”而人若想为“大”人也，风骨岂可无乎
关于有气节的名言
1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》 2．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》 3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》 4．不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》 5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 6．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》 7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 8．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论?地广》 9．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书?元景安列传》 10．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 11．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 12．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 13．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 14．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》15.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
两条节气名言
打春阳气转，雨水边。
惊蛰叫，春分干。
清明忙种麦，谷雨种大田。
立毛住，小满雀来全。
芒种开了铲，夏至不纳棉。
小暑不算热，大暑三伏天。
立秋忙打靛，处暑动刀镰。
白露忙割地，秋分把地翻。
寒露不算冷，霜降变了天。
立冬交十月，小雪地封严。
大雪河叉上，冬至不行船。
小寒再大寒，转眼又一年 二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。
早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。
随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。
在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。
在前的为节气，在后的为中气，现在我们习惯把节气和中气统称为节气。
二十四节气名称：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气歌 打春阳气转，雨水沿河边。
惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。
清明忙种麦，谷雨种大田。
立夏鹅毛住，小满雀来全。
芒种开了铲，夏至不纳棉。
小暑不算热，大暑三伏天。
立秋忙打靛，处暑动刀镰。
白露忙割地，秋分把地翻。
寒露不算冷，霜降变了天。
立冬交十月，小雪地封严。
大雪河叉上，冬至不行船。
小寒再大寒，转眼又一年。
二十四节气诗 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气传统含义 二十四节气和现在通用的阳历一样，是以地球绕太阳公转的周期为根据划分的，因此节气的日期在阳历中是相对固定的。
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映一年春、夏、秋、冬四个季节的。
立春、立夏、立秋、立冬则反映了春、夏、秋、冬四季的开始。
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。
春分：春季的中间，昼夜平分。
夏至：白天最长，夜间最短。
秋分：秋季的中间，昼夜平分。
冬至：天进九，白天短，夜间长。
由于我国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度。
小暑：初伏前后，气候开始炎热。
大暑：一年中最炎热的时节。
处暑：处有躲藏、终止的意思，表示炎热即将过去。
小寒：气候已比较寒冷。
大寒：为最冷的时节。
白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：白露：气温下降到一定程度，夜间较凉，空气中的水汽出现凝露现象；寒露：气温明显降低，夜间凝露增多，而且越来越凉；霜降：开始降霜。
当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况。
小满：麦类等夏热作物子粒逐渐饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
惊蛰、清明反映的是自然物候现象，惊蛰：开始打雷，冬眠动物复苏。
清明：气候温暖，天气清和明朗。
尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。
雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度。
雨水：降雨开始。
谷雨：降雨量增多，对谷类生长有利。
小雪：开始降雪。
大雪：降雪较大。
【二十四节气】—— 闽南话谚语春谚：初一落雨，初二散，初三落雨到月半。
乌云若接日，明天不如今日。
(乌云近日)正月雷，二月雪，三月无水过田岸。
(三月水少不够灌溉)早春好佚陶，早夏粒米无。
(夏天早来，却因涸早，晚冬收获减少。
)闪烁的星光，星下风会狂。
(星光闪烁，夜虽晴，有大风。
)雷打蛰，雨天阴天四九日。
(惊蛰日鸣雷，雨或阴的天气会有四九日之久)二月踏草青，二八三九乱穿衣。
(二三月冷暖不定，八九月时寒时热。
)透早东南黑，午前风甲雨。
(东南边有乌云)二月三日若天清，著爱忌清明。
(须防清明时节会下绵绵雨)三日风，三日霜，三日以内天清光。
春天南，夏天北，无水通磨墨。
(春天刮南风，夏天刮北风，可能大旱。
)正月寒死猪，二月寒死牛。
三月寒著播田夫。
(一二三月的天气都很冷。
) 夏谚：立夏小满雨水相赶。
(梅雨季节雨水多。
)云势若鱼鳞，来朝风不轻。
(鳞云重叠，翌朝必起大风。
)春茫曝死鬼，夏茫做大水。
(春天雾浓必大旱，夏则大雨。
)四一落雨空欢喜，四二落雨有花无结子。
(四月农作物忌长雨，收获不多。
)四月廿六海水开目。
(入夏之後，海水浪潮渐大。
)五月端午前，风大雨也连。
红云日出生，劝君莫出行。
(日出时，有红云是台风兆。
)袂食五月粽，破裘仔不通放。
(未过五月节，天气尚未稳定。
)六月十二，彭祖忌，无风也雨意。
(台风季节，没有风也有雨意。
)六月绵被拣人甲。
(六月身体虚弱，尚须盖绵被。
)年惊中秋，月惊十九。
田蠳若结堆，戴笠穿棕簑。
(田蠳群聚群飞乃雨兆。
)四月芒种雨，五月无焦土。
六月火烧埔。
(芒种日下雨，五月多雨，六月久旱。
) 秋谚：六一，一雷压九台。
(六月一日鸣雷，该年台风少。
)七一，一雷九台来。
五月蝶，讨无食。
(五月花季已过。
)六月拢无巧，七月顿顿饱。
风台做了无回南，十日九日湿。
(尚有多日下雨。
)云布满山底，透暝雨乱飞。
雷打秋，晚冬一半收。
(立秋日如有雷，晚冬(二期稻作)收成不好。
)秋靠露，冬靠雨。
白露勿搅土。
(白露这天，不可扰动土壤，以免损害农作物。
)红柿若出头，罗汉脚仔目屎流。
(红柿出，已是秋天，天气转凉。
)八月大，蔬菜免出外。
(八月大〔三十日〕，气候不顺，蔬菜收成不好。
)八月八落雨，八个月无焦土。
(八月八日下雨，占长雨。
)七徛八倒九斜十落。
(金牛宫顶的小七星，天亮时，每月在天上的位置。
)九月起风降，臭头扒佮掐。
(九月秋天风乾燥，臭头会痒，喜抓痒。
)乌云飞上山，棕簑提来披。
(满山乌云，定有雨，出门带雨具。
)乌云飞落海，棕簑盖狗屎。
(满天乌云飞向海边，表示转晴，不须雨具。
)冬谚：早落早好天，慢落遘半暝。
(晨下雨，午後阴转晴。
午後下雨，就会到半夜。
)霜降，出无齐，牵牛犁。
(霜降时，稻穗长不齐，收获不好。
要重新拖牛耕地。
)十月日，生翅，贫弹查某领袂直。
(十月白天短，太阳下山快。
懒女人工作不完。
)晚雾即时收，天晴有可求。
(夕暮添雾易散，翌日天晴有望。
)送月雨，後月无焦土。
(月底下雨，占下月雨多。
)落霜有日照，乌寒著无药。
(阴冷天气，虽落霜，如有日照可温暖，否则就冷了。
)大寒不寒，人畜不安。
初三四，月眉意。
十五六，月当圆。
廿三四，月暗暝。
晚看西北黑，半暝仔起风雨。
(傍晚，西北天上有乌云，半夜有风雨。
)十二月初三，黑龟湳，落雨落甲廿九暗。
(十二月三日若下雨，下到廿九日除夕。
)冬节在月头，卜寒在年兜。
(冬节在月初，年底很寒冷。
)冬节月中央，无雪也无霜。
(冬节在月中，当年冬天很少有霜雪。
)冬节在月尾，卜寒正二月。
(冬节在月底，冬天不会冷，会冷在次年一二月间。
)
关于活的有节气的名人名言
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈-这是孟子说的，出自滕文公下
二十四节气歌，还有积累了关于诚信的名言有
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间
---于谦敢犯我强汉者
虽远必诛之
---陈汤人不犯我，我不犯人靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
---岳飞
