清朝康熙年间的宰相张英
清朝人物张英，（1637—1708），字敦复，号乐圃，清朝人物，清代著名大臣张廷玉之父。
张英为康熙六年（1667年）进士，选庶吉士，散馆授编修。
充日讲起居注官，官至士兼礼部尚书。
康熙十六年（1677年），入直南书房，史载：“每从帝行，一时制诰，多出其手。
”曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。
圣祖尝语执政：“张英始终敬慎，有古大臣风。
”康熙四十年（1701年），以衰病求罢，诏许致仕。
书房自书对联：“读不尽架上古书，却要时时努力；做不尽世间好事，必须刻刻存心。
”晚年隐居安徽桐城龙眠山。
康熙四十四年（1705年），康熙帝南巡，张英迎驾于江苏淮安，帝赐御书榜额，随至江宁。
康熙四十六年（1707年），康熙帝再度南巡，张英迎驾于江苏淮安清江浦，仍随至江宁。
卒谥文端，雍正时赠太傅。
著有《聪训斋语》、《恒产琐言》、《文端集》等。
据《桐城县志》记载，康熙时期士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。
而张英回馈给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。
在安徽安庆，流传着这样说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的是张英家庭。
张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉，热播的影视剧《康熙大帝》、《康熙王朝》和《乾隆王朝》中都有他的重要身影。
张廷玉（1672－1755）为康熙时进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历半个世纪宝刀不老，为二千年封建官场之罕见。
他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈、祖辈淡泊致远、克已清廉的家风。
六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠
张英、张廷玉父子是安徽省著名历史人物，二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年，参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制订和实行。
对稳定当时政局，统一国家，消弭满汉矛盾，强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。
二人为官清廉，人品端方，均官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相。
同时二人还是史家公认的学者大儒。
在张家官运的背后是康雍乾三世，他们是清代有作为的皇帝，在有作为的皇帝身边溜须拍马，邀宠作奸是没有市场的，特别是雍正皇帝，为政不长，却厉行，一生勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”。
张廷玉记录雍正：“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫
”饭粒落于桌上也不舍弃
在张家高官的背后，是威严自律的帝国皇帝。
当时的清王朝尽管帝王自律而有作为，但对汉人仍提防有加，防汉人颠覆政权，大兴，高官厚爵们也伴君如侍虎，如履薄冰。
张家人低调屈身，也成自然，据载，张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名（探花），张廷玉跪求雍正换人，以留得名额给天下平民英才，因为张家已太多出人头地的机会了。
雍正深为感动，将其子降级任用，可见张家谦卑公允之心昭昭可鉴日月。
张英曾祖张淳为明隆庆二年进士，官至陕西布政使。
祖父张士维，官至中宪大夫，抚州知府。
父张秉彝为贡生。
叔父张秉文，万历三十八年（1610年）进士，官至山东左布政使；叔父张秉贞，崇祯四年（1631年）进士，后降清，官至兵部尚书。
张英以下，家族更是人才辈出，家族六代共出进士十三人，其中入翰林者十二人。
张英长子张廷瓒，康熙十八年（1679年）进士，入翰林，官至詹事府少詹事；次子张廷玉，康熙三十九年（1700年）进士，入翰林，官至保和殿大学士，雍正时设立军机处，最初典章皆出其手，与鄂尔泰等同为军机大臣，且恩遇最隆。
张英、张廷玉父子二代为相，“父子双学士，老小二宰相”、“门第荣耀，世不多见”，是中国历史的美谈。
故宫对联大全
故联大全（一）太和殿对联：帝命式于九围，兹哉，弗敬；天心佑夫一德，永言保之，遹宁。
-------—乾隆题太和殿太和殿匾额：建极绥猷日丽丹山，云绕旌旗辉凤羽；祥开紫禁，人从阊阖觐龙光。
——佚名题太和殿左门鳷观祥云，九泽同文朝玉阶；凤楼焕彩，八方从律度瑶阊。
——康熙题太和殿右门龙德正中天，四海雍熙符广运；凤城回北斗，万邦和谐颂平章。
——佚名题太和殿注：“龙德”即帝德，旧时以帝王为龙身。
“雍熙”即和谐吉祥，形容天下太平。
“凤城”即京都。
“平章”亦作“便章”、“辨章”，辨别章明之意。
（二）体仁阁对联：黄道开天，东壁琛阁辉玉宇；紫宸日丽，西山爽气映瑶阶。
——佚名题体仁阁（三）熙和门对联：景纬霞敷，星罕灿三辰珠璧；元和春盎，云璈宣六代咸英。
——乾隆题熙和门（四）中和殿对联：时乘六龙以御天，所其无逸；用敷五福而锡极，彰厥有常。
-------—乾隆题中和殿中和殿匾额：允执厥中仁寿握乾符，万国车书会极；中和绵鼎箓，九天日月齐光。
——乾隆题中和殿注：仁寿：施以仁政以图长治久安。
中和：适中恰当，协调和顺。
乾隆帝通过此联告诉我们：仁政就是我掌握的乾符，也是我统一天下的根本准则；中和就是我所秉承的鼎箓，它如同日月普照人间。
（五）保和殿对联：祖训昭垂，我后嗣子孙，尚克钦承有永；天心降鉴，惟万方臣庶，当思容保无疆。
--------—乾隆题保和殿匾额：皇建有极凝鼎铭而当阳，圣箓同符日月；握乾枢以御极，泰阶共仰星云。
——乾隆题保和殿注：大意是：我治理天下是上天的旨意，这就如同日月运行一样明确无误；我称帝执掌皇权以来，使得国泰民安，受到了人们的景仰。
（六）乾清门对联：紫极正中央，万国共球并集；青阳迎左个，千门雨露皆新。
——佚名题乾清门左门皋应辟春阳，瑞气常浮五雉；曦和迥日驭，卿云时捧双龙。
——佚名题乾清门右门帝座九重高，禹服周疆环紫极；皇图千禩永，尧天舜日启青阳。
——康熙题乾清门注：大意是：人民群众（老百姓）是政权稳定持续的基本因素。
（七）乾清宫对联：克宽克仁，皇建其有极；惟精惟一，道积于厥躬。
-------—乾隆题乾清宫表正万邦，慎厥身修思永；弘敷五典，无轻民事惟艰。
-------—康熙题乾清宫乾清宫匾额：正大光明学骑坠地杖龙驹，试剑杀妃伤长女，君王神武是何帝；命相年达十余辈，理财添饷千万两，政府昏横过暴秦。
——李岩题乾清宫暖阁（八）养心殿对联：唯以一人治天下；岂为天下奉一人。
-------—雍正题养心殿西暖阁养心殿匾额：中正仁和（九）储秀宫对联：彩云长绕甘泉树；淑景初临建始花。
--------乾隆题储秀宫双阙晴烟笼菡萏；九城初日照蓬莱。
---------乾隆题储秀宫百福屏开，九天迎瑞霭；五云景丽，万象入春台。
----------乾隆题储秀宫云鹤有奇翼；瑶花无尘根。
--------乾隆题储秀宫瑞集瑶图，融和开寿宇；祥呈阆花，熙皞乐康衢。
--------乾隆题储秀宫（十）寿康宫对联：玉琯应阳春，祥开南极；璇宫呈丽景，庆洽西池。
-------乾隆题寿康宫，前朝太后、太妃居住地。
庆叶瑶图，融和开寿域；祥呈阆苑，熙皞乐康衢。
-------乾隆题寿康宫（十一）日精门对联：日丽金门，五色云屏三岛近；风和玉殿，九霄彩仗百花新。
——佚名题日精门（十二）自鸣钟对联：帘萦香篆齐心久；座殷钟声问夜遥。
——乾隆题自鸣钟（十三）至圣先师室对联： 开洙泗新传，圣由天纵；集唐虞道统，德合时中。
——乾隆题至圣先师室 （十四）上谕馆对联：一代典章垂涣汗；万年法守仰都俞。
——佚名题上谕馆 涣汗：喻帝王发布号令，如同出汗，不能收回；都俞：尧与臣下的叹答词（十五）诰敕房对联：天宠遥颁青琐客；国恩重溢紫泥封。
——佚名题诰敕房 （十六） 上书房对联：念终始典于学；于缉熙卑厥心。
——乾隆题上书房立身以至诚为本；读书以明理为先。
——雍正题上书房（十七）繙书房对联：玉宇中朝资珥笔；金瓯亿载庆垂衣。
——佚名题繙书房圣德醍醐，花涤红药省；帝光糺缦，日丽紫微天。
——佚名题繙书房内阁（十八）斋宫对联：克践厥猷，聪听祖考之彝训；无斁康事，先知稼穑之艰难。
——雍正题斋宫正殿宝座一编金鉴怀无逸；五夜铜签警未央。
——雍正题斋宫东室午夜端居钦曰旦；寅衷昭事格维馨。
——雍正题斋宫寝宫吉蠲致敬先三日；昵格维诚矢一心。
——乾隆题斋宫寝宫洗心宥密钦羲传；致德精明禀礼经。
——雍正题斋宫寝宫一念纯诚昭格本；万缘清静旦明中。
——乾隆题斋宫东暖阁天道钦崇永保命；万几赦毖屡省成。
——雍正题斋宫东暖阁皓月空悬心镜朗；妙云拥抱智珠圆。
——雍正题斋宫西暖阁慎独谨几，旦明怀帝载；思艰图易，宵旰念民依。
——雍正题斋宫后殿（十九）毓庆宫对联：北斗回枢，紫气迎祥双阙晓；东风入律，彤云献瑞五门春。
——乾隆题毓庆宫 （二十）月华门对联：瑞启日中，霞映龙墀晴色迥；春来天上，烟融凤阙曙光高。
——乾隆题月华门（二十一）养心殿对联：汲古得修绠；守道无异营。
——康熙题养心殿东暖阁诸恶不忍作；众善必乐为。
——雍正题养心殿东暖阁保泰常钦若；调元益懋哉。
——乾隆题养心殿东暖阁太和道共养；纯嘏性弥敦。
——乾隆题养心殿东暖阁忧其所可恃；惧其所可矜。
——佚名题养心殿东暖阁仲尼不为己甚者；惟帝若是其难之。
——佚名题养心殿东暖阁三岛春深云气暖；九霄地迥月明多。
——佚名题养心殿西门凤阁晓霞红散绮；龙池春水绿生波。
——佚名题养心殿旭日射铜龙，上阳春晓；和风翔玉燕，中禁花浓。
——乾隆题养心殿广乐奏钧天，万国衣冠同瞻旭日；阳春回大地，四时橐籥首协温风。
——乾隆题养心殿雉尾云移，看玉烛光中，星扶华盖；螭头香动，听金铃声里，风展春旗。
——乾隆题养心殿 （二十二）三希堂对联：深心托毫素；怀抱观古今。
——乾隆题三希堂玉堂迎燕喜；金谷振麟祥。
——佚名题三希堂梅报平安信；鸟传如意春。
——佚名题三希堂情将物外适；道与古人期。
——佚名题三希堂无不可过去之事；有自然相知之人。
——佚名题三希堂书圃礼园无斁好；瓯香研净有余清。
——佚名题三希堂共欣穹宇中秋月；都作增龄海宝筹。
——佚名题三希堂修身先谨懔幽独；读书在培养才源。
——佚名题三希堂（二十三）弘德殿书房对联：九畴勤省岁；万宝协书云。
——乾隆题弘德殿云霞纷绮丽；文物共葳蕤。
——乾隆题弘德殿心爽天宇豁；情欣理境融。
——乾隆题弘德殿得句因新意；耽书是宿缘。
——乾隆题弘德殿墨汁润分瑶草绿；篆文清带笔花香。
——乾隆题弘德殿惟以一人治天下；岂为天下奉一人。
——雍正题弘德殿二典三谟，法尧舜之道；五风十雨，协天地之心。
——乾隆题弘德殿 二典三谟：指《尚书》中《尧典》、《舜典》及《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》。
（二十四）昭仁殿对联：琼枝春意足；缥帙古香多。
——乾隆题昭仁殿风奏南薰调玉轸；霞悬东壁灿瑶图。
——乾隆题昭仁殿 注：南薰：《南风》歌，传为虞舜所作。
此联意思是：教化民众的各种举措，就像和煦的南风奏响动听的乐曲；典籍中蕴涵的宝贵思想，灿若云霞，为我们描绘了美好的蓝图。
有秋历览登三辅；旰食惟期协九经。
——乾隆题昭仁殿亦曰钦哉贯谟典；允惟难矣作君师。
——乾隆题昭仁殿独喜惜阴澄静照；更因稽古契遐心。
——乾隆题昭仁殿九天淑景凝新旭；三殿晴光接彩霞。
——佚名题昭仁殿（二十五）交泰殿对联：恒久咸和，迓天休而滋至；关睢麟趾，主王化之始基。
——乾隆题交泰殿宝瑟和瑶琴，百子池边春满；金柯连玉叶，万年枝上云多。
——乾隆题交泰殿（二十六）坤宁宫对联：斯干咏松竹；天保颂升恒。
——乾隆题坤宁宫功德庄严耀宝月；薰闻安乐引祥凤。
——乾隆题坤宁宫东暖阁居一得元，秉神符而永极；交三成泰，捧宝胜于重华。
——佚名题坤宁宫麟定螽诜，叶二南于彤管；星轩月殿，配一德于丹宸。
——佚名题坤宁宫万花转璇枢，本天而本地；一元开瑞筴，资始以资生。
——佚名题坤宁宫珠缀绕龙屏，宝矩光连宝箓；璇题悬凤扆，彤云瑞应彤墀。
——佚名题坤宁宫天惟纯佑命，俾尔戬谷，百禄是荷；民其敕懋和，绥以多福，万国咸宁。
——乾隆题坤宁宫东暖阁（二十七）永祥门对联：蟠桃千岁果；温树四时花。
——佚名题永祥门东华灿烂日初升，紫气常依晓殿；北阙辉煌云正丽，祥光遍护春台。
——乾隆题永祥门，位于乾宁宫东侧（二十八）绛雪轩对联：花初经雨红犹浅；树欲成阴绿渐稠。
——乾隆题绛雪轩树将暖旭轻笼牗；花与香风并入帘。
——乾隆题绛雪轩 或谓此联原为乾隆题承德避暑山庄烟波致爽殿。
东壁焕图书，琳琅满目；西清瞻典册，经纬从心。
——乾隆题绛雪轩（二十九）养性斋对联：古香研道秘；新藻发春妍。
——乾隆题养性斋心迹只今偏爱澹；诗情到此合添幽。
——康熙题养性斋一室虚生无限白；四时不改总常青。
——康熙题养性斋自是林泉多蕴藉；依然书吏得周旋。
——康熙题养性斋日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。
——康熙题养性斋四季风光无尽藏；百城古帙有余馨。
——乾隆题养性斋体道鸢鱼看活泼；清闲书史挹菁英。
——乾隆题养性斋暇当绨几身聊憩；景入纱疏意与存。
——乾隆题养性斋 （三十）延晖阁对联：丽日和风春澹荡；花香鸟语物昭苏。
——乾隆题延晖阁雪朗西山送寒色；花辉东壁发生馨。
——乾隆题延晖阁锦座凝香，花敷春苑丽；晴窗挹翠，霞带晓屏舒。
——乾隆题延晖阁树石接蓬莱，三色矞云成幄；轩窗骞象纬，千秋宝箓凝图。
——佚名题延晖阁 （三十一）澄瑞亭对联：景运舒长，天上庆云环紫极；太和翔洽，日边甘露湛瑶墀。
——乾隆题澄瑞亭（三十二）摛藻堂对联：从来多古意；可以赋新诗。
——乾隆题摛藻堂庭绕芳毯铺生意；座有芸编结古欢。
——乾隆题摛藻堂 芸编：古人常把芸香夹入书中以防虫蛀，故以芸编称古书。
左右图书，静中涵道妙；春秋风月，佳处得天和。
——乾隆题摛藻堂（三十三）天穹宝殿对联：无言妙化资元始；不己神功运穆清。
——乾隆题天穹宝殿颂启椒花，百子池边日暖；觞浮柏叶，万年枝上春晴。
——康熙题天穹宝殿（三十四）漱芳斋对联：澄心待万几；恭己奉三元。
——佚名题淑芳斋花香鸟语群生乐；月霁风清造物心。
——乾隆题淑芳斋自喜轩窗无俗物；聊将山水寄清音。
——佚名题淑芳斋瑞景琼楼开锦绣；欢声珠阁奏云韶。
——佚名题淑芳斋绿绮琴弹白雪引；乌丝绢写黄庭经。
——佚名题淑芳斋思庶政惟和，不敢自逸；由旧典时式，其永无愆。
——佚名题淑芳斋写诚敬之心，礼章乐亮；绘恬熙之象，日丽风和。
——佚名题淑芳斋清燕凝神，天和闲处养；从容守正，元化静中涵。
——佚名题淑芳斋（三十五）文华殿对联：讵为饰其貌；还因尊所闻。
——康熙题文华殿道契松云，心传符赤帝；祥呈河洛，治统启青皇。
——佚名题文华殿道脉相承，经典昭垂千圣绪；心源若接，羹墙默契百王传。
——乾隆题文华殿四海升平，翠幄雍容探六籍；万几清暇，瑶编披览惜三余。
——张居正题文华殿（三十六）库房门对联： 涵三化洽归玑镜；吹万风和转玉勺。
——佚名题库房门（三十七）传心殿对联：帝典王谟昭万有；乾苞坤络奉三元。
——乾隆题传心殿 三元：史载夏以寅月、殷以丑月、周以子月为岁首，是为三统或称三元、三正，此借指三代地近玉阶通御气；春回琼琯驻韶光。
——佚名题传心殿角门 （三十八）直房对联：承恩沾沆瀣；接武引星辰。
——佚名题直房（三十九）文渊阁对联：插架牙签照今古；开编云气吐芬芳。
——乾隆题文渊阁荟萃得殊观，象阐先天生一；静深知有本，理赅太极涵三。
——乾隆题文渊阁壁府古含今，藉以学资主敬；纶扉名副实，讵惟目仿崇文。
——乾隆题文渊阁（四十）銮仪卫门 对联：仙仗五云，鸾鸣和盛世；德车七宿，龙角运中天。
——佚名题銮仪卫门（四十一）承乾宫对联：三秀草呈云焕彩；万年枝茂露香凝。
——乾隆题承乾宫红日初升，万户祥云临覆道；青阳乍转，九天佳气蔽重楼。
——乾隆题承乾宫（四十二）永和宫对联：黄道呈祥，八表星环紫阙；青阳布泽，三阶日丽丹霄。
——乾隆题永和宫
惟以一人治天下,岂为天下奉一人说明了什么
1、非淡泊无志，非宁以致远。
（诸葛亮）2、事业常坚忍，毁于急躁。
（诗人萨3、忍耐能使灵魂宁静。
无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。
（培根）4、戒急用忍。
（雍正）5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。
（朱熹）6、静胜躁，寒胜热，清静为天下正
（老子）7、心专才能绣得花，心静才能织得麻。
（民间俗语）8、问君何能尔，心远地自偏。
（陶渊明）9、才能是在寂静中造就的。
（歌德）10、五心不定，输个干干净净
（刘伯承）11、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
（出自《增广贤文》）12、内心如果平静，外在就不会有风波。
（常用语）13、当我们走得太快时，应该停下来等一等我们的灵魂。
（印第安俗语）14、心乱则百病生，心静则万病息。
（元代医学家罗天益）15、心静自然凉。
（民间俗语）
桐城六尺巷为例子的议论文
写六尺巷的作文写六尺巷的作文第一篇《六尺巷的故事》座十分显眼的石牌坊，上面写着“懿德流芳”四个字。
这可能是中国历史上唯一一座为旌表谦让精神而立的牌坊。
牌坊的后面，是一方诗书照壁，记载着康熙四十年发生于城内的一桩邻里纠纷。
史料记载：桐城西后街的巷南原为宰相张英府，巷北为吴氏宅。
当时，相府家人与吴氏因地界发生纠纷。
家人一封书信，快马送到京城，张英阅罢，立即批诗寄回，诗上说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人得诗，立即拆让三尺，吴氏深为感动，也退让三尺，于是形成了照壁后面的这条六尺宽的巷道。
小巷长180多米、宽2米，东边是一座“礼让”牌坊。
如今，从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。
故事的主人公张写六尺巷的作文第一篇《六尺巷的故事》座十分显眼的石牌坊，上面写着“懿德流芳”四个字。
这可能是中国历史上唯一一座为旌表谦让精神而立的牌坊。
牌坊的后面，是一方诗书照壁，记载着康熙四十年发生于城内的一桩邻里纠纷。
史料记载：桐城西后街的巷南原为宰相张英府，巷北为吴氏宅。
当时，相府家人与吴氏因地界发生纠纷。
家人一封书信，快马送到京城，张英阅罢，立即批诗寄回，诗上说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人得诗，立即拆让三尺，吴氏深为感动，也退让三尺，于是形成了照壁后面的这条六尺宽的巷道。
小巷长180多米、宽2米，东边是一座“礼让”牌坊。
如今，从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。
故事的主人公张英是清代名臣，历任工部尚书、文华殿大学士、礼部尚书等职。
虽然身份显赫，老相爷却并没有仗势欺人，他轻启朱毫，四两拨千斤，简简单单的几句诗，就化解了原本剑拔弩张的邻里矛盾。
行走于六尺巷间，想象着张英以首辅之尊礼让三尺，更感觉别有一种清新雅静。
若非六尺巷，很多人可能对张英并不熟悉。
但是他的儿子张廷玉却耳熟能详。
张廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝元老，任上深得雍正、乾隆两代皇帝的信任，这一点与张廷玉的性格有直接关系。
良好的家风使他养成了为人谨慎、不事张扬的性格，他有一句名言叫“万言万当，不如一默”；雍正也称他“外和平而内方正”。
张英在桐城市城郊建造了“双溪草堂”，如今草堂已了无踪迹，但是康熙皇帝为“双溪草堂”题的一副对联却流传了下来。
对联写着，“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。
”道出了张家一门淡泊致远、少与人争执的处世哲学。
张廷玉死后，乾隆下诏以皇族礼仪厚葬，加谥“文和”，配享太庙，成为汉臣配享太庙第一人，并开清代文臣封伯侯之先例。
所以他的墓园也叫“文和园”，位于风景秀美的龙眠山麓，墓道旁排列着形态各异的神兽和石刻，颇有皇家气派。
墓园里还有两块雍正亲题御碑，称他为“赞猷硕辅”、“调梅良弼”。
三个多世纪过去了，虽然老相爷早已高卧于桐城的龙眠山中，但六尺巷依然横亘于这城市的一角，静观着岁月的流逝与人间的沧桑。
六尺巷和父子双宰相的故事历久弥新，成为桐城文化积淀中最醇厚的部分。
六尺巷在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一。
它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让的精神上。
1958年，接见前苏联驻华大使尤金时，曾引用过此诗。
古人说“宰相肚里能撑船”，此诗可作佐证。
不与人计较斤两得失，大度处之，收获远过于原来争求。
2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。
他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。
启迪：邻里相让，社会和谐，与人方便，与已方便。
古人能为之，今人有何不能为
纪晓岚的诗
诗1、纪晓岚游刘炫（字光伯，隋朝河间景人，著名经学大师）故迹后，作诗一首： 过景城忆刘光伯 古宅今何在
遗书亦尽亡； 谁知冯道里，曾似郑公乡。
三传分坚垒，诸儒各瓣香；多君真壮士，敢议杜当阳。
2、在文社上论诗之时，戏言前人诗作不妥，改杜牧《清明》与杜甫《四喜诗》： 清明 时节雨纷纷，行人欲断魂； 酒家何处有，遥指杏花村。
四喜诗 十年久旱逢甘霖，万里他乡遇故知；和尚洞房花烛夜，监生金榜题名时。
3、与座师刘统勋、介野园、孙端人等几位前辈同席，不食烤鸭，被罚以“不食鸭肉”罚题目，作诗一首： 灵均滋芳草，及不及梅树； 海棠倾国姿，杜陵不一赋。
意为灵均（屈原的字）惟独不歌咏梅花。
杜甫不曾讴歌海棠，自己也独不食鸭子肉。
4、郊外踏青，命纪晓岚作诗，每句要至少嵌上两上“春”字。
春光春风春景和， 春人路上唱春歌。
春日临窗写春字， 春闺女子绣春罗。
5、要求纪晓岚以天空中的白鹤为题作诗： 万里长空一鹤飞， 朱砂为顶雪为衣。
但因鹤远去，影为黑，纪晓岚又吟出下面的两句： 只因觅食归来晚， 误入羲之蓄墨池。
6、纪晓岚被任命为福建省提督学政，众弟子为其送行，题诗： 留别及门诸子 祖账青门握手频，临歧犹自语谆谆； 皇恩四度持文柄，远道三年别故人。
天上“宛加鸟”鸾怀旧侣，园中桃李待新春； 明时稽古多荣遇，努力京华莫厌贫。
7、纪晓岚奚落一群无知文人作诗：一爬爬上最高楼，十二栏杆撞斗牛。
不愿留名姓，恐压八闽十二州。
8、纪晓岚离闽回京，经过浙江时在舟中作诗一首： 山色空蒙淡似烟，参差绿到大江边； 斜阳流水推篷望，处处随人欲上船。
9、纪晓岚随过赵北口，奉命吟诗一首： 赵北口 瀛“莫加耳刀”积水压，为淀九十九，港汉互交通，众流汇滋口。
回汀聚鱼蟹，浅渚富菱藕。
“土加丁”埂布棋局，狭者犹万亩。
弥漫跨数州，寥廓称臣薮，红阑十三桥，雁齿相排藕。
蜿蜒横一径，剞立长堤陵，往者五六月，小艇才容肘。
一棹沂空湖，玻璃净无垢。
水气闻菱荷，风影亚蒲柳。
紫鳞时指刺，白鸟自朋友。
烟际去杳然，流连辰及酉，于今二十年，请梦狎渔叟。
兹来十月半，木落寒飙吼，红衣枯已落，绿云空所有。
空蒙天拍水，澄澈如故旧，大似逢故人，朱颜换白首。
握手貌已非，忆昨情弥厚。
惜哉更徘徊，怅然凝睇久。
10、乾隆第一次见白色鸡冠花，既纳闷，又怕失体面，于是以诗代问，纪晓岚则以诗代答： 往常惯着胭脂艳，为何今朝换素装
皆因金鸡贪报晓，惹得头白两鬓霜。
11、济南一何姓员外，既是夫妻二人过六十六双庆，又是为二女择婿，大办筵席，乾隆为见二女，题诗四句，然后由纪晓岚补全： 荷花白嫩藕叶肥，一结莲篷映夕辉。
适逢六六双庆日，荷塘浮游万年龟。
（乾隆） 龟驮高崇颂丰碑，贺典临荷一翠微。
有幸拜见青帝子，双寿双喜自同辉。
12、纪晓岚写诗和何二小姐： 仙风飘渺起丹华，青丝坠鬓日边斜。
当今结得连理朵，侬愿作叶汝为花。
（附何二小姐题诗： 美人绝似董娇娆，家住大明第一桥，不肯随人过湖去，白云蓝天凭栏瞧。
）13、一日文武百官退朝时，见有无数麻雀，纪晓岚题诗以骂和坤： 一窝一窝又一窝，十窝八窝千百窝。
食尽皇家无限粟，凤凰何少雀何多。
14、为题诗： 白草黏天野兽肥，弯弧爱尔马如飞。
何当快饮黄羊血，一上天山雪打围。
