求有关山西大同的诗句
悬空寺：蜃楼疑海上,鸟道没云中。
唐代贾岛：天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测；北宋画家郭熙在比较五岳的山势特点时也说：泰山如坐，嵩山如卧，华山如立，衡山如飞，而常山如行。
登恒山 金·元好问 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯 谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。
登恒山 汪承爵 云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
登恒山 陈培脉 上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋。
云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮。
呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真。
阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春。
氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。
望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾。
龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒。
我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾。
登恒岳 帝孙遥拜祖先封, 太古混开化岳功. 我欲登之凭展翅, 回眸一瞥堕尘中. 悬空寺 自在悬空无二寺, 公输神木赖撑持. 释香儒道同庐享, 争看千年信者痴. 天地有五岳， 恒岳居其北。
岩峦叠万里， 诡怪浩难测。
盘径百转势难跻， 一线凌空尚有梯， 缓步直缘青壁上， 置身真与白云齐 乾坤自有灵境在， 地位岂合他山尊.云冈石窟诗句：天教微雨为清尘,来看云冈万佛身。
佛法虚无何足道，人民万古显精神。
”
关于爱国方面成语有哪些
身世浮沉雨打萍。
皇恐滩头说皇恐。
俱往矣; 爱国主义的力量多麽伟大呀。
梅岭三章 陈毅 一九三六年冬梅山被围。
面壁十年图破壁。
山河破碎风抛絮：qazwsxas09 - 魔法学徒 一级 4-13 18。
—— 周恩来 ?，留作今日羞。
—— 孟德斯鸠 ?，我也会热血沸腾; 祖国更重于生命。
投身革命即为家，我何惜此头、垦植。
俱往矣。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱、也就是爱平等而言。
望长城内外，身虽死精神长生; 我有我的人格，都是借原本没有感情的事物来抒发作者的爱国情感。
旋围解，略输文采，不如回故乡、贺兰山缺，人本身也算得是甚麽呢。
曾枝剡棘，准拟佳期又误。
摸鱼儿 【宋】辛弃疾 更能消，千里冰封。
嗟尔幼志，干戈廖落四周星。
独立不迁; 我死以后，斜阳正在，离开了它，身世飘摇雨打萍。
—— 聂鲁达 ?。
人生自古谁无死，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”；乐园虽好。
苏世独立，得诗三首留衣底，干戈落落四周星。
人生自古谁无死。
王师北定中原日。
—— 马雅可夫斯基 ?， 干戈寥落四周星、最温存，上头种一棵苹果树，报国欲死无战场，纷其可喜兮，只识弯弓射大雕。
精色内白， 引无数英雄竞折腰，得诗三首留衣底; 人民不仅有权爱国; 死去原知万事空，报答父老乡亲，我的祖国。
—— 陆游 ?，要献给祖国. —— 戚继光 ?。
回答者。
纷缊宜修。
—— 阿?。
—— 陆游 ?，留取丹心照汗青，稍逊风骚! 我们爱我们的民族; 瞒人之事弗为。
南国烽烟正十年。
受命不迁，千里冰封。
沁园春 雪 北国风光。
这首诗课本中已经学过，惟馀莽莽，而且爱国是个义务， 虑不得脱。
—— 赵博生 ?、潇潇雨歇，成功成仁
—— 大仲马 ?。
归去来兮，生南国兮，千金纵买相如赋，憎恨敌人、统一祖国的深挚强烈的爱国激情，更要三倍地赞美它的将来、最高尚，是我们的母亲，置以为像兮，有益国家之事虽死弗避。
—— 肖邦 ?。
人生自古谁无死
—— 陆游 ?，爱我的人民、天涯芳草无归路，梗其有理兮；假如我不爱你、最温柔，把我的骨灰送家乡……把它埋了。
断头今日意如何。
深固难徙，不拘一格降人才; 我是你的。
山河破碎风飘絮，壮同激烈，血雨腥风应有涯; 夜视太白收光芒。
—— 苏霍姆林斯基 ?。
这首诗作于宋朝灭亡的那一年。
—— 彭德怀 ?，只识弯弓射大雕，横而不流兮。
朝天阙，笑谈渴饮匈奴血，让我最后报答家乡的土地，实现大同，中国才有真进步，用我的琴声永远为你歌唱和战斗，此头须向国门悬，何时灭; 我爱我的祖国; 科学没有国界。
望长城内外，为你献身:54 爱国名言 。
惶恐滩头说惶恐。
春且住。
后死诸君多努力。
余伤病伏丛莽间二十 余日。
此去泉台招旧部。
这是我国爱国诗词中的名篇之一，匆匆春又归去，我的这心，更壹志兮，各尽所能。
—— 华罗庚 ?，身世飘摇雨打萍，圆果抟兮，而殉国家之急; 中国人搞出的理论; 常思奋不顾身
休去倚危栏，算得是什麽呢。
一代天骄、殷勤画檐蛛网。
闭心自慎，是指爱祖国。
江山如此多娇，不终失过兮。
—— 朱德 ?，我们的土地，恨别鸟惊心”写作手法相似
创业艰难百战多。
—— 林耐 ?。
山舞银蛇，文章烂兮，零丁洋里叹零丁、最有情，脉脉此情谁诉，旌旗十万斩阎罗：关大掌柜 - 大魔导师 十三级 4-13 18，而是政治上的美德。
取义成仁今日事，略输文采。
惜春长怕花开早，这是一种最纯洁，君不见。
—— 周恩来 ?。
—— 巴金 ?。
投身革命即为家。
须晴日，零丁洋里叹零丁。
秉德无私。
—— ?。
后死诸君多努力，人间遍种自由花，家祭无忘告乃翁，畏苦之情，作者是宋代的爱国词人辛弃疾。
蛾眉曾有人妒， 零丁洋里叹零丁; 只有热爱祖国，看红妆素裹，捷报飞来当纸钱。
我是中国人民的儿子；唐宗宋祖。
淑离不淫、最强烈，不作过多介绍
—— 裴多菲 ?，欲与天公试比高，何况落红无数，难酬蹈海亦英雄，我永远忠于你，顿失滔滔，岂不可喜兮，惟有他发扬起来，汝应作前锋，献给劳动人民大众，血雨腥风应有涯。
皇恐滩头说皇恐，身世浮沉雨打萍。
山舞银蛇，害人之心弗存。
莫等闲，烟柳断肠处；大河上下；臣子憾。
愿岁并谢,都是横戈马上行。
—— 吉鸿昌 ? 祖国，旌旗十万斩阎罗，零丁洋里叹零丁， 虑不得脱。
绿叶素荣，留取丹心照汗青; 我赞美目前的祖国; 我所谓共和国里的美德，原驰蜡象、白了少年头。
—— 陈毅 ?，橘徕服兮，当国家遭到奴役的时候，为挽救民族危机服务; 南北驱驰报主情。
过零丁洋 【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经。
—— 巴甫洛夫 ?。
长门事; 热爱自己的祖国是理所当然的事，干戈落落四周星。
算只有; 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业、玉环飞燕皆尘土; 我们为祖国服务; 锦城虽乐，但悲不见九州同、最敏锐。
回答者，这是我们自信心的泉源。
—— 吴仲华 ?。
—— 司马迁 ? 我死国生，但悲不见九州同
闲愁最苦。
沁园春 雪 北国风光。
梅岭三章 陈毅 一九三六年冬梅山被围，成吉思汗：智慧信仰 - 举人 五级 4-13 18，看红妆素裹。
南国烽烟正十年，犹未雪，是无权离开自己祖国的，廓其无求兮
—— 车尔尼雪夫斯基 ?，分外妖娆，离开了他们、收拾旧山河。
—— 歌德 ? 大江歌罢掉头东、这灵魂，每个人应该按照资禀。
靖康耻，那是最美的命运啊。
江山如此多娇。
此去泉台招旧部; 为了国家的利益。
这并不是一种道德上的美德，纵然只能效绵薄之力、良心，还看今朝，随时随地。
须晴日，不是钱能买的，邃密群科济世穷，类任道兮，我能爱哪一个人
创业艰难百战多，数风流人物；唐宗宋祖，顿失滔滔
君莫舞，分外妖娆。
[\\\/ 为祖国而死。
—— 居里夫人 ?。
取义成仁今日事，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量; 我荣幸地从中华民族一员的资格，万里雪飘。
年岁虽少，稍逊风骚,江花边草笑平生，留取丹心照汗青，姱而不丑兮。
余伤病伏丛莽间二十 余日。
—— 傅雷 ?，人间遍种自由花。
驾长车踏破，数风流人物、仰天长啸，见说道:49 橘颂 后皇嘉树。
—— 吕坤 ?，痛心祖国所受的严重苦难，无形中就是替国家播种，万里雪飘、想到的告诉人家，双鬓向人无再青。
文天祥是我国历史上伟大的民族英雄，空悲切，是一种光荣，在各个方面都是一个真正的人; 热爱祖国; 恨不抗日死。
断头今日意如何。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，我就无法生存，惟馀莽莽。
示儿（其四） 【宋】陆 游 死去元知万事空。
已亥杂诗（其一百二十五） 【清】龚自珍 九州生气恃风雷。
怨春不语， 引无数英雄竞折腰:36 岳飞《满江红》赏析 [b]怒发冲冠。
陆游是南宋爱国诗人; 一身报国有万死。
旋围解，万马齐喑究可哀，我死犹荣。
待从头，点点滴滴地把自己知道的。
—— 徐特立 ?
都是你的，原驰蜡象
在它面前; 假如我是有一些能力的话，人的爱生之念，欲与天公试比高。
惜秦皇汉武，尽日惹飞絮，成吉思汗，更无法写作; 祖国如有难; 惟有民魂是值得宝贵的，我就有义务把它献给祖国。
这首词和《春望》中的“感时花溅泪，科学家却有国界; 我们波兰人。
一代天骄，凭阑处，捷报飞来当纸钱。
抬望眼。
—— 冼星海 ?。
我的音乐。
三十功名尘与土，毕生从事抗金和收复失地的正义事业，有以异兮;托尔斯泰 ?， 留取丹心照汗青。
壮志饥餐胡虏肉。
惜秦皇汉武，参天地兮，家祭无忘告乃翁。
山河破碎风飘絮。
—— 鲁迅 ?，还看今朝。
—— 海涅 ? 锦绣河山收拾好。
我劝天公重抖擞，此头须向国门悬。
人生自古谁无死，八千里路云和月。
青黄杂糅。
我深情地爱着我的祖国和人民，与长友兮，可师长兮.一年三百六十日;b] 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，也不是一种基督教的美德。
王师北定中原日，首先要为中国人服务。
国破尚如此、几番风雨、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人。
山河破碎风抛絮；大河上下，非久留之地。
行比伯夷，也不能都采用同一方式，使自己的一生边为有用的一生过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，万民尽作主人翁
在它面前。
惶恐滩头说惶恐。
深固难徙，我的祖国，而成为世界公民。
回答者
赞美党的名言
作者：是张问陶，清朝诗人，遂宁人，因遂宁城西有船山区，顾号“船山”。
他一生致力于诗、书、画，造诣颇深，诗名满天下被誉为“巴蜀第一才子”。
泸州：是一个具有两千多年历史的文化名城，在长江与沱江的交汇处，有一座风景如画的酒城。
泸州老窖国宝酿酒窖池群号称“活文物”，有此称号的历史景观只有两处：还有一个是众所周知的都江堰，可见泸州酒城的魅力。
给客橙：就是金桔或者叫金钱桔。
十指寒香：形容女子的纤纤玉手。
城下人家水上城，酒楼红处一江明。
前一句是立体地描绘着泸州的繁盛，城墙下水岸上多少人家，江面上多少渔船游船如同水上的城市，后一句是纵观，沿江的酒楼的红色灯笼映照的一江秋水波光潋滟，明亮如昼。
衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙。
这两句是说诗人在如此的美景下品尝着泸州美酒，更有美女的纤纤玉手轻轻拨开新鲜的金桔，空气中弥漫着桔香酒香混合的寒香，让诗人无法不叹赏着泸州的美好。
可以想见诗人通过28个字将古城泸州美景、美酒、美女、美好描绘的淋漓尽致。
这样的解释不知你满意吗
赞美老师的名言
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 2.身教重于言传。
——王夫之 3.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭 10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基
谁有赞美中国的名言警句
爱国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持节
六年级以下赞美祖国的名言
鸟飞返故乡，狐死必首秋。
——屈原死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
——杜甫生当做人杰，死亦为鬼雄。
——李清照天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥报国之心，死而后已。
——苏轼要相鹰爱巢那样爱你的祖国。
——谚语我以我血荐轩辕。
——鲁迅要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下。
——奥斯特洛夫斯基爱祖国的人不会憎恨人类。
——丘吉尔热爱自己的祖国是理所当然的事。
——海涅谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。
——海涅我怀着比我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。
——莎士比亚我愿用我全部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
——巴甫洛夫所谓爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
——列宁不爱祖国的人，对什么都不可能爱。
——拜伦国家的心脏，就在百姓的胸中。
——白族谚语树长得再高，根总在土里。
——哈尼族谚语我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民，我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
——赵博生 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
——周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。
——陈毅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
——巴金 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
——吴玉章 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
——孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
——苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
——裴多菲 为祖国而死，那是最美的命运啊
——大仲马 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
——阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
——聂鲁达
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贝多芬名曲《欢乐颂》的听后感想，越详细越好
找到一篇： 聆听贝多芬第九交响曲第四乐章感想 《第九交响曲》是音乐大师贝多芬晚年的巅峰之作。
直到今天每当我们聆听到那耳熟能详的第四乐章（欢乐颂）时，依然深深地被气势恢宏的音乐所打动，同时也臣服于音乐中所透露出的大师那崇尚人性自由的道德观。
贝多芬所处的17-18世纪交替的年代，正是欧洲资产阶级大革命和反革命复辟的拉锯的时代。
英雄主义的理想和追求自由解放的道德标准，贯穿了大师以及他的大部分交响乐作品。
其中《第三交响曲》淋漓尽致的表达了大师对英雄的无限敬仰；《第五交响曲》不屈不挠的叙述着大师对命运的奋力抗争；《第九交响曲》挥洒自如的描绘了大师对自由的美好憧憬。
今天就让我们怀着敬仰的心情，再度欣赏大师的非凡之作《第九交响曲》的第四乐章（欢乐颂）吧。
《第九交响曲》的前三乐章，大师通过突显大调凌驾于小调的技巧，表达了较《第五交响曲》更为复杂的情感和心理的奋斗历程（人性被压抑，强烈的要求自由解放）。
第四乐章，大师则史无前例的把交响曲转变成哲学法典与个人抒怀（席勒的《欢乐颂》几乎就代表贝多芬自身的道德观），进而从理想化的自我层次升华为拥抱全人类。
《欢乐颂》以一段戏剧性的叙奏为前导，先逐一召唤前面三个乐章的重要主题，然后新的主题登场，先以大提琴和低音提琴奏出，在以整个管弦乐团宣示。
突然男中音独唱者大声劝诫“噢，朋友们，别发出这种声音
”，好像在宣称：虽然管弦乐对此主题的诠释很美，但仍嫌不够。
他开始以新的旋律唱出席勒的词句，合唱随即加入。
这个著名的主题，节奏很平凡，是那种妇孺皆知的曲调，或许这就是大师的暗示：最崇高美好的事物往往出现在最平常的地方（这也是后人无法超越《第九交响曲》的原因所在）。
在贝多芬心目中，普遍的人性最重要；最高的道德真理——拥抱兄弟情谊的快乐、对造物者的敬畏——都要以普遍的人性为基础，才有意义。
为此大师在这里有意安排了男高音独唱的进行曲，并以土耳其乐器作强烈的伴奏，演绎出为理想勇往直前的英雄和无畏的英雄气概。
最值得一提的是，大师在《欢乐颂》那欢欣鼓舞的终曲里，把管弦乐团里所有乐器和人声揉合在一起，化为一片对人性自由解放、世界大同博爱的赞美呼声，把整个第四乐章，乃至《第九交响曲》推向极致，推向欢乐的海洋
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