鲁迅的名言
1、愚公移山：明可为而为之。
尚大言炎炎：孙孙无也。
难缠的家伙。
2、追日：又一个抓狂的疯子。
最后因为自己的愚蠢而丧命。
据说喝干了黄河，最后渴死在找水的路上。
3、精卫填海：游泳溺毙，从此迁怒于大海。
灵魂化鸟，完成一个不可能完成的任务。
4、海瑞：和所有的潜规则过不去，和腐败的大环境过不去，甚至和皇帝过不去。
强硬的态度令所有官员侧目。
5、魏征：又一个直谏之臣。
让李世民数次产生宰了他的念头。
6、诸葛亮：六出祁山，率疲敝之师，征讨强大的魏国。
发动毫无道理的战争，只为了一个虚无缥缈的光复汉室的理想。
劳民伤财不算，还赔上了性命。
7、隋炀帝：挖运河，打朝鲜，穷兵黩武，好大喜功，自恃国力强盛，不顾民众悲苦。
才气不错，胆气过足，运气不佳。
毕竟国家不是玩物，老百姓玩不起。
8、王安石：改革没有错，但是用人太欠。
问题出现了，倔强却不正视，认定了是旧党们在作梗。
最后身败名裂，留下千古骂名。
埋头苦干 1、左思是我国西晋著名文学家，著有《三都赋》、《咏史》等。
抄录读书法是在读书时运用抄写的方法来启迪思维，提高读写能力。
左思抄录法的步骤是诵读一抄写一记忆。
贯穿全过程的是“思”，读中思，写中思，记中思。
左思出身寒微，小时候跟人学书法、弹琴、读书，但学习成绩到不好。
他父亲很泄气，认为这孩子没有出息。
有一次他父亲对朋友说：“这孩子的智力才能太差了．还赶不上我呢!”左思在一旁听了很不服气，从此发愤读书学习，决心追回失去时光。
经过几年后，他开始着手撰写《三都赋》。
他把读书、抄录、写作结合起来，发愤攻读，勤于动笔，抄录了无数书文警句。
他在室内的门上、墙上，以及厕所里都挂满了纸、毛笔，随读随记。
他还把随时看到或想到的思想、语句也随时记下。
经过10年构思、琢磨及反复修改，左思终于完成了《三都赋》。
消息很快传开，一时轰动了洛阳，大家竞相传抄，因为用纸太多，洛阳纸张都涨价了，流传下了“洛阳纸贵”的佳话。
2、苏秦是东周洛阳（今河南省洛阳市）乘轩里人，出身于一个普通农民家庭。
苏秦是五兄弟中最小的，故字季子，其兄苏代、苏厉、苏辟、苏鹤，均为一时著名的纵横之士。
苏秦的准确生年，今已不可考。
《史记·燕世家》载：“（文公）二十八年（前334），苏秦始来见。
”根据《帛书》，这一记述有误。
《帛书二十二》说：齐宋攻魏，楚围翁（雍）是（氏），秦败屈丐。
”又说“今者秦立于门”，显然为苏秦初出茅庐，游说陈轸的谈话。
按“秦败屈丐”在前312年，假设青年苏秦首次出现在政治舞台上是20岁左右，则推算他大概生于前332年前后。
其时，正值战国中期，各国龙争虎斗，风云际会，很多纵横之士游说诸侯，以口舌博取功名富贵，成为白衣卿相，权倾人主，声震天下。
苏秦对此非常艳羡，加之兄长对他的影响。
从小便立志献身此道。
他独自前往齐国，投身于一代纵横大师鬼谷先生门下，学习纵横之术。
学成之后，苏秦曾先后游说周、秦。
赵等国，然而均不为所用，碰壁而归，感到十分羞惭。
苏秦回家后，妻子及嫂嫂都看不起他，讥讽他不务正业，不事农商，认为以他的才能想混取功名是痴人做梦。
苏秦听后，不但不灰心丧气，反而闭门不出，发愤攻读。
他日夜研习《阴符》、《揣情》、《摩意》等篇，揣摩打动人主的方法。
夜半读书昏昏欲睡，他“弓锥自刺其股，血流至足”（《秦策一》）。
此等刻苦攻读的精神历代为人们所传诵，锥刺股的苏秦与头悬梁的孙敬，都被编入《三宅经》中，成为发愤读书的楷模。
当然，苏秦刺股攻读的目的是为了求取功名富贵，然而他那种锐意进取。
奋发向上的学习精神，至今仍是值得提倡的。
功夫不负苦心人，期年，他的学问大进，揣情摩意的功夫也提高了不少，苏秦再次踏上了游说列国的征途。
3、曹雪芹：满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
出生在南京，少年时代过著「绵衣纨袴」、「饫甘餍肥」的富贵生活。
在他十三岁时，即曹家被抄的次年，全家迁回北京，家道急遽衰落。
从此，曹雪芹过著「茅椽蓬牖，瓦灶绳床」、「举家食粥酒常赊」的困顿生活。
关於《红楼梦》的创作过程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文献资料极少，很多问题无法确知，只能存疑。
从曹雪芹的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载中，我们仅知道曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂，对黑暗社会抱傲岸的态度。
曹雪芹创作《红楼梦》是在极端困苦的条件下进行的，「字字看来皆是血，十年辛苦不寻常」。
这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起，「泪尽而逝」，终年还不到五十岁。
4、贾岛：两句三年得，一吟双泪流。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 实在对不起,网上就找得到这些! ..........我是可爱的分割................... 为民请命 1.任长霞是个真正的好官为民做主为民请命 ,不过只是在她殉职了之后才发现她 2.王书瑞——“杨乃武与小白菜案”中为民请命的长兴人 3.包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。
他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。
包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。
对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。
大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。
随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。
虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。
4.况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。
况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。
同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。
他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。
在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。
经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。
现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。
除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。
况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。
当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
5.海瑞（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。
他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。
表面一片升平，其时危机四伏。
海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。
在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。
这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。
奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。
之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。
他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。
纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。
6.汤斌（公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。
主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。
汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
..........我是可爱的分割................... 舍身求法 舍身求法典出释迦牟尼的本生故事。
相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行，称“雪山大士”。
天地释见大士苦修，化作罗刹，试探其心，读了过去诸佛所说的半偈：“诸行无常，是生灭法。
”大士闻半偈而心喜，为求后半偈（“生灭灭已，寂灭为乐”），毅然舍身投崖。
如《心地观经·序品》偈谓：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；摄身勇猛勤精进，为求半偈舍全身。
” 还有一个佛学典故,为《五灯会元》卷一载.慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。
这也是舍身求法著名的一例。
还有就玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改,终于到达天竺国,取会佛经.成为人类文化历史上的重大事件. 后用舍身求法泛指奋不顾身地追求真理。
如鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
” 我无语了,走了 我尽力了^^^^^^^^^^>>>>> 找到更好的告诉我啊............555555555555
求几个关于忧患意识的例子
微软公司总裁比尔·盖茨曾说过这样一句话：“所有员工都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭
”这似乎是杞人忧天、令人费解的。
其实不然，盖茨这样说是要求员工都要有忧患意识，要不断进取在日本，自古以来就形成了举国一致的“忧患意识”，无论是政治家，还是老百姓，都经常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气”，“日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃”。
究其原因，主要是日本国民对本国国情了如指掌，因此都具有忧患意识。
正是这种意识，给日本的发展增添了强劲的动力，并创造了今天的奇迹。
这些不是值得借鉴吗
引用孙中山先生的一句曾经震撼亿万中华儿女的遗言赠送给大家：“革命尚未成功，同志仍需努力
”孔子这样表述：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”(《论语·学而》)不注重道德品质的提高，不切磋学问，不按道义的原则去行动，有了过错不能及时改正——这些就是他目睹春秋末期现实状况而产生的忧虑。
孟子从历史中举出若干有成就的人，说明他们都是从忧患和痛苦中磨练出来的。
比如，舜出身于农家，后来成为一国之君；胶鬲这个人遭遇战乱，以贩卖鱼盐为生，后来周文王提拔了他，为周朝做出了很大贡献；孙叔敖隐居在海滨，楚庄王推举他做令尹，有很大的政绩。
这些事例说明，对于人来说，如果没有“忧患”的磨练，没有失败教训的反思，要培养出刚强意志、奋发精神，那是不可能的。
孟子将这些道理提到人生哲学的高度加以总结，写出了自古以来中国人都熟知的一句名言：“生于忧患而死于安乐”(《孟子·告子·下》)，忧患足以使人生存发展，安乐足以使人沉沦死亡。
这是多么深刻的人生哲理
西汉初期的贾谊是一个思想敏锐、敢讲真话、有强烈责任感的政论家。
他心系国运，给汉文帝上书，即著名的《治安策疏》，时当西汉立国20多年，政权日趋稳定，经济有所恢复发展。
然而，贾谊却根据他自己的观察和研究，在上书中忧心忡忡地指出，“进言者皆谓天下已安已治矣，臣独以为未也”，认为当时的“事势”不容乐观，有“可为痛哭”、“可为流涕”、“可为长太息”之处并不少。
他也正面地提出了解决社会矛盾的方法，像贾谊这种警世危言正是责任感的表现，并不是无病呻吟，也不是悲观绝望。
北宋时期著名政治家、学者范仲淹在所写名文《岳阳楼记》中，将此前的“忧患”意识提到了一个新高度。
岳阳楼初建于唐代，宋仁宗时重修。
范仲淹应友人之邀，曾访问岳州(今湖南岳阳市)岳阳楼。
这篇名文首叙登楼俯视洞庭湖的景观，接着作者提出了一个问题：“览物之情，得无异乎
”意思是说，人们欣赏景物的感触，会不会因环境的变迁而改变呢
在霪雨霏霏的日子里登楼观景，使人产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的心情，可是在春和景明之际登楼，又会使人“心旷神怡，宠辱皆忘”……于是就有了这样的结尾：“嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉
不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣。
……” 历经明末清初巨变的思想家黄宗羲，于清康熙二年(1667年)写出了划时代的著作《明夷待访录》，对封建君主专制制度进行了深刻剖析。
他假托三代(夏、商、周)为黄金时代，说这时“以天下为主，君为客”。
三代以下情况大变，“以君为主，天下为客”。
由于主客颠倒，君主视天下为己物，独占天下之利，形成黑暗政治。
黄宗羲指出：“为天下之大害者，君而已矣。
”(《明夷待访录·原君》)。
他提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
”(同上《原臣》他将个人的忧乐归结为众人的忧乐。
他又说，臣之出仕，“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”(同上)。
“天下”这是具有深刻内涵的名词，与一家一姓的统治是不同的。
黄宗羲的挚友顾炎武同样强调“保天下”，他说：“……保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳”(《日知录》卷13“正始”条)。
顾炎武于康熙十五年(公元1676年)给黄宗羲的信中说：“……大著《明夷待访录》读之再三，于是知天下之未尝无人。
天下之事，有其识者未必遭其时，而当其时者，或无其识。
古之君子所以著书待后，有王者起，得而师之。
”(《亭林佚文辑存》)“忧患”意识促使他们将希望寄托于未来。
海瑞骂嘉靖皇帝的天下第一疏《治安疏》翻译速来
Xi Han Wen, Yin Lord. Yi still pain, runny nose, but also in terms of non-blame to the Emperor of benevolence and almost soft, and although the people of the United States, will inevitably waste in idle, this friendship are the big worry. His Majesty the Chinese language is far too talented British break even, and then be able to charge their Ninu Emperor of resistance, section by love, so that the world is rotten Li Chen Guan, caused several criminal measures. His Majesty the sharp fine not long, the delusion led away, just out of the anti-substance, and misuse of matter. That Xiaju available, an Italian comprehension, dried grease abuse Man Hing Civil twenty years, not as the law relaxation toward men. Promotion cases for several years, title abuse men, and two do not meet the king, who thought thinner than his son to kill shame suspicion defamation subjects. Thinner than people think monarch, Le Xiyuan not return, people think thinner than a couple of corrupt officials horizontal hard times, floods, droughts and no time thieves AIDS Chi. His Majesty the test thinking, today the world is Heru Hu Wani who? Yan Song Baxiang Shifan capital punishment, a fast time difference of man. However, after the strike Song, Song still did not stop before it. World Non-very clear, and not very far from the Han Emperor. Cover the world of people, but not Majesty numbered. In ancient ruler had, still works minister Chen Lai Bute; Jinnai Xiuzhai ceremonies, Fraction pilgrimage, Bristol-day medicine, resigned table with HE, even the Palace will be trying to operate the drug room, guests will celebrate HONG City branch Poor demand four. His Majesty the wrong move, and Zhu Chen Shun mistake, no one is willing to His Majesty the positive speaker, flattery of the even, natural gas Kuixin hungry, back there after the speech, how about Qijunzhizui world who, in spite of His Majesty's family has not Its Homeless. Therefore, both inside and outside the labor minister to lay His Majesty's home and, of Rock also. One meaning of comprehension is the heart of His Majesty, His Majesty the confusion is too harsh feelings off, partial and that regardless of their family situation Majesty peace? Zhu Chen favoritism waste public official was a bully and more to lose, and more to not lose everything, there is insufficient when His Majesty intended by many. Otherwise who even do not mind your thoughts minister also go hand in hand, but then that His Majesty minister thin tired workers, is refusing remonstrance, or two of improper execution, thousands of suspected alike, His Majesty had trapped and Tim know strange move, Zhu Chen of the big crime Carry on
关于远大理想与抱负的诗文名句
想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受
对一个父亲来说，希望他的孩子至少记起他，难道不是合理的吗
哪怕是作为例子来引用
——杜伽尔一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
——拉罗什夫科人的志向通常和他们的能力成正比例。
——约翰逊志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
——托·富勒夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
——诸葛亮夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志
应当做个开创一代的人。
——周恩来老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔丘有志者事竟成也
——刘秀只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。
意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。
——杜伽尔那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。
——庞陀彼丹一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。
——托马斯志不立，天下无可成之事。
——王阳明古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼一个障碍，就是一个新的已知条件，任何障碍都提出了一个新的问题。
只要有意愿，任何一个障碍都能成为一个跳板，一个反跳的机会。
——杜伽尔一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。
——肖伯纳燕雀安知鸿鹄之志。
——司马迁战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。
——郭小川最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
——歌德笃志而体，君子也。
——《荀子》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
——《孟子》哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《庄子》人无善志，虽勇必伤。
——《淮南子》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮猛志逸四海，骞翮思远翥。
——陶渊明忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——曹植致君尧舜上，再使风俗淳。
——杜甫慷慨丈夫志，可以耀锋
——孟郊纵横计不就，慷慨志犹存。
——魏征坚志者，功名之主也。
不惰者，众善之师也。
——《抱朴子》丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
——《后汉书》人患志之不立，亦何忧令名不彰邪
——刘义庆心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
——《淮南子》老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
——《离骚》大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——《后汉书》男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
——《后汉书》大丈夫当雄飞，安能雌伏
——《后汉书》丈夫志四海，我愿不知老。
——唐渊明愿效老牛，为国损躯。
——童第周祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。
——刘成乾烈士头可断，肢可折，革命精神不可灭。
志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
——周文雍心随朗月高，志与秋霜洁。
——佚名非无江海志，潇洒送日月。
——佚名剜心也不变，砍首也不变
只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。
——柔石人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。
——车尔尼雪夫欺基哪有斩不掉的荆棘
哪有打不死的豺虎
哪有推不翻的山岳
你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。
——邓中夏只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
——歌德一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
——罗素·贝克褴褛衣内可藏志。
——富勒立志没有所谓过迟。
——波多维斯不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。
——塞万提斯人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。
——兰道志向和热爱是伟大行为的双翼。
——歌德志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。
——莎士比亚确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
——苏霍姆林斯基在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
——培根立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
——巴斯德水激石则鸣，人激志则宏。
——秋瑾吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
——孙中山不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
——荀况会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫当立心做大事，不立心做大官。
——孙中山穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃人无志，非人也。
——嵇康雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
——勃朗宁有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子
”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢
” ——莱辛没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。
——诺思人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
——卢梭真正的才智是刚毅的志向。
——拿破仑种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。
——夏衍贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
——罗丹如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
——塞涅卡人若有志，万事可为。
——斯迈尔斯志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。
那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。
——斯蒂文让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
——雨果一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。
——班生目标越接近，困难越增加。
——歌德壮志与热情是伟业的辅翼。
——歌德面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
——华罗庚坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。
我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。
只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。
——加里宁学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
——朱熹立志是读书人最要紧的一件事。
——孙中山丈夫志四方，忍为别离哀。
——郭嵩焘死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
——秋瑾志不可一日坠，心不可一日放。
——王豫骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。
——荀况锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况志不真则心不热，心不热则功不紧。
——颜元立志在坚不欲说，成功在久不在速。
——张孝祥有坚决信心者才能达到目的。
——拉伯雷没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。
——华·欧文当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。
当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。
——卢梭人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。
——罗曼·罗兰只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。
——勃朗宁伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。
——巴尔扎克谁有进取的意志，谁就干得成。
——罗曼·罗兰一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。
——莫里亚克志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎
志不立，天下无可成之事。
虽百工技艺，未有不本于志者。
——《训欲遗规》丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
——顾炎武人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。
——申居郧所以才智人，不肯自弃暴。
力欲争上游，性灵乃其要。
——赵翼咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——郑板桥进锐退速，只是心志不凝定。
——申居郧凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
——李大钊凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
——陀思妥也夫斯基环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
——列夫·托尔斯泰一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
——班固欲速则不达，见小利则大事不成。
——春秋孔丘弟子虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
——孟轲正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
——朱光潜无所畏惧者与具有威慑力量的人同样刚强。
——席勒人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。
——狄更斯忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
——欧阳修白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
——林伯渠愿相会于中华腾飞世界时。
——周恩来青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。
——吴玉章性痴则其志凝。
故书痴者文必工，艺痴者技必良。
世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
” ——《论语》无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。
——荀况天行健，君子以自强不息。
——《易经》夫志，气之帅也；气，体之充也。
——《孟子》唯君子为能通天下之志也。
——《易经》志之难也，不在胜人，在自胜。
——《韩非子》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子》古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。
穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子》当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的
凭你的聪明，这点小事是难不倒你的
”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来 弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。
——罗兰人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
——张载思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。
一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信 的相互关系把一个个的学生连接在一起。
——苏霍姆林斯基饱食终日，无所用心，难矣哉。
——《论语·阳货》我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。
人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。
——屠格涅夫如果想定了就不要再犹豫。
你以后可以安心学画。
我从十四岁那年下决心搞中国画，以后从来没有动摇过。
——潘天寿壮心，未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
——陆游生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。
——潘菽任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
——谢觉哉莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫，男儿志在安天下，破旧山河再造新。
——杨超理论彻底，策略准确。
然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。
——邹韬奋如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。
——戴尔·卡耐基船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。
一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。
你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。
——戴尔·卡耐基把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。
——吕坤进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。
——张养浩持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
——王守仁住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。
——罗大经心不清则无以见道，志不确则无以定功。
——林逋一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。
——殷庆功我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志；但是我所器重的心怀大志的人，却是那些坚定而有信心地走这条道路的人，而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。
——狄更斯一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的。
他会对于当时的环境不满意；不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来，而其所作所为便得出了结果。
——麦尔顿永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的
——狄更斯将相本无主，男儿当自强。
——汪洙有志不在年高，无志空活百岁。
——石玉昆老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
——申涵光男儿一付好身手，拼将热血洒神州。
——李贯慈君子或出或处，可以不见用，用必措天下于治安。
——戴震我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
——顾炎武男儿铁石志，总是报国心。
——戚继光人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武画工须画云中龙，为人须为人中雄。
——秋瑾丈夫当为黄鹄举，下视燕雀徒啁啾。
——王士祯丈夫志，当景盛，耻疏闲。
——苏舜钦业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
——张耒了却君王天下事，赢得生前身后名。
——辛弃疾志若不移山可改，何愁青史不书功。
——钱谬愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦绦。
——苏轼莫道玉关人老矣，壮志凌云，依旧不惊秋。
——京镗僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
——陆游惜时如金（智商）如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
——富兰克林明日复明日，明日何其多
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流。
今古悠悠日西坠。
百年明日能几何
请君听我《明日歌》。
——文嘉据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
——福特盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
——陶潜时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。
，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。
检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
——菲·蔡·约翰逊生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
——鲁迅今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
——李大钊人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
——爱迪生真正的敏捷是一件很有价值的事。
因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
——弗·培根光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
——颜之推浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
——扬格人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
——卢梭人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… ——高尔基时难得而易失也。
——贾谊一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——谚语时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。
——于沙丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
——乔叟对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
——奥斯特洛夫斯基把握住今天，胜过两个明天。
——拉美谚语莫待萧萧两鬃丝
——朱学勉每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。
游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
——雷曼时间是我的财产，我的田亩是时间。
——歌德时间就是速度，时间就是力量。
——郭沫若黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
——李白时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。
——吉卜龄你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。
——爱默生三更灯火五更鸡，正男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
——王尔德“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
——卡耐基劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。
——佚名
