关于帮助别人的名人名言.格言警句都有哪些
1、助人乐之本。
2、助人种美德。
3、助人为乐是共产主义世的体现。
4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
5、现代化建设需要助人为乐的精神。
6、助人是人格升华的标志。
7、送人玫瑰 手留余香名言 1、君子贵人贱己，先人而后己。
——《礼记·访记》 2、辅车相依，唇亡齿寒。
——《左传.鲁僖公五年》 3、路见不平，拔刀相助。
——元.马致远《陈情高卧》 4、病人之病，忧人之忧。
——白居易《策林》 5、每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志.蜀志》 6、好事须相让，恶事莫相推。
——王梵志《全唐诗补逸》 7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚 8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基 9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯 10、最好的满足就是给别人以满足。
——拉布吕耶尔
谁知道关于奉献的名人名言感激不尽
得者，时也；失者，顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县（悬）解也。
〔中〕庄周：《庄子?大宗师》察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。
明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。
〔中〕庄周：《庄子?秋水》纵浪大化中，不喜亦不惧。
〔中〕陶渊明：《形赠影》以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆因生憎，顺亦生爱，一毛便生缠缚。
〔中〕洪应明：《菜根谭》世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
〔中〕洪应明：《菜根谭》热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
〔中〕洪应明：《菜根谭》为了使人生不至真的幻灭而成为冷寂的空虚，我们一定要有一种故意不去看破的执迷……但为了使自己不至掉入人间苦乐的幻景中而不能自拔，我们更一定要有随时退出局外，做一个旁观者的清醒；这就是有意识的豁达。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》不怨天，不尤人，自得其乐最是好命。
〔中〕三毛：《随想》确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。
〔法〕蒙田：《随笔集》我们每一个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。
〔美〕威廉?詹姆斯：《宗教经验种种》平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
〔中〕庄周：《庄子?刻意》君子宁居无不居有，宁处缺不处完。
〔中〕洪应明：《菜根谭》趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。
〔中〕洪应明：《菜根谭》势力纷华，不近者为清，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
〔中〕洪应明：《菜根谭》与人无争，不算是无用。
〔中〕沈从文：《沈从文文集》退出人海，做一个旁观者，会使你懂得一些别人所来不及发现的道理。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》个人的成就与竞争时的得胜，固然是值得快乐的事但假如一个人处处想得胜、要争强，则不但享不到成功的乐趣，反而充满了唯恐被别人超越的苦恼。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》安于平凡，真不简单。
〔中〕三毛：《随想》终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。
〔中〕《唐书?朱敬则传》不与人争者常得多利，退一步者常进百步，取之廉者得之常过其初，约于言者必有垂报于后，不可不思也。
〔中〕吕本中：《官箴》一争两丑，一让两有。
〔中〕吕近溪：《小儿语》天下无人己俱遂之事，我得人必失，我利人必害，我荣人必导，我有美名，人必有愧色。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简做人争礼节，不与盛气人争是非。
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
〔中〕洪应明：《菜根谭》径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝：此是涉世一极安乐法。
〔中〕洪应明：《菜根谭》争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人情反覆，世路崎岖。
行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
〔中〕洪应明：《菜根谭》饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
〔中〕周希陶：《增广贤文》恭可平人怒，让可息人争。
〔中〕史襄哉：《中华谚海》劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
〔中〕荀况：《荀子?修身》君子贵人而贱己，先人而后己。
〔中〕《礼记?坊记》为君子当常受亏人方做得，盖受亏即有容也。
〔中〕吴与弼：《明儒学案?崇仁学案》作好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜；作不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。
〔中〕高攀龙：《家训》吃亏是福。
〔中〕郑燮：《郑板桥外集?横额》巧人得利固多，然得祸也不少；拙人循理安分无大利，然亦不知有祸。
〔中〕史典：《愿体集》与人共事，要学吃亏。
〔中〕左宗棠：《左文襄公全集?答张朗斋提军》世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
〔中〕徐特立：《对青年人的几点希望》知足不辱，知止不殆，可以长久。
〔中〕老聃：《老子》不知足者之忧，终身难解。
〔中〕韩非：《韩非子?解老》知足者，不可以势利诱也。
〔中〕《淮南子?诠言训》德比于上，故知耻；欲比于下，故知足。
〔中〕荀况：《申鉴?杂言下》
人生哲理名人名言名句
一个人的价值，应当看他贡献什么
而不应该看他取得什么。
作者:爱因斯坦 将自己陷于罪恶中的人是常人；为自己的罪过烦忧的人是圣贤；夸耀自己的罪过的人是魔鬼。
作者:富勒 如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
作者:马克思 没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
作者:塞涅卡 磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。
作者:拉柏雷 人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
作者:弗洛伊德 人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。
作者:兰道 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
作者:爱迪生 研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
作者:培根 人生在勤，不索何获
作者:张衡 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
作者:塞涅卡 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
人生，始终充满战斗激情。
作者:惠特曼 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此. 因为他们只能读它一次。
作者:保罗 穷人生病，阎王讨债。
作者:谚语 挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。
作者:维尼 公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人 作者:赫拉克利特 但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。
作者:郭小川 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。
作者:拉尔夫·詹 “稳妥”之船从未能从岸边走远。
人不是根本不相信自己的死，就是在（转载自第一范文网，请保留此标记。
）无意识中确信自己不死。
作者:弗洛伊德 处处热心的人生，是事事满意的人生。
作者:帕克 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
作者:（战国）庄周 命运总是宠爱勇士的。
作者:英国谚语 平心尝世味；含笑看人生。
作者:《对联集锦》 忠诚老实:不要说有害于人的谎话，要表里一致。
作者:富兰克林 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
作者:罗丹 贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
作者:巴尔扎克 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
作者:萧楚女 等你需要滴水不漏的时候，你要懂得，有两种滴水不漏：积极的和消极的滴水不漏，是傻瓜的做法，他们采用沉默、否定、板面孔，闭门谢客这类办法，这贷真价实的无能
积极的滴水不漏，通过肯定来进行。
作者:巴尔扎克 人生只有在斗争中才有价值……受过痛苦，才能得到报酬。
作者:赫尔岑 障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。
每个人都应成为自身的主宰。
节俭是美德，惟需与宽厚结合。
作者:培根 人生有世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
作者:吴玉章 人生若波澜，世路有屈曲。
作者:（唐）李白 坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
作者:苏格拉底 最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。
老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。
作者:巴尔扎克 穷不一定思变，应该是思富思变。
言谈的名人名言有哪些
推心置腹的谈话就是心展示。
〔苏〕温?卡：《离别情》对各种年龄的人都有其乐趣很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
〔英〕吉斯特菲尔伯爵：《给儿子的两封家书》听任何人说话，从他言语的贫乏或是华美上面，立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。
〔美〕爱默森：《爱默森文选》我们说的话往往并不一定像我们本人。
〔阿根廷〕博尔赫斯：《乌尔里克》一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。
因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》言谈是衣着的精神部分，用上它撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》语言就是一架展延机，永远拉长感情。
〔法〕福楼拜：《包法利夫人》世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《罪与罚》实话是我们最宝贵的东西，我们节省着使用它吧。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》实话可能令人伤心，但胜过谎言。
〔苏〕瓦?阿扎耶夫：《生活的序曲》不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。
您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。
〔西〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》难听的实话胜过动听的谎言。
〔苏〕尤里?邦达列夫：《瞬间》把坏消息告诉人家，即使诚实不虚，总不是一件好事。
悦耳的喜讯不妨极口渲染，不幸的噩耗还是缄口不言，让那身受的人自己感到的好。
〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》几句直接的责难比一句贵人对身分低微的人的夸奖容易忍受一些。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》话不像话最好不说，话不投机最好沉默。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果；谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》说假话的人会得到这样的下场：他说真话，也没人相信。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》漂亮的词句可以导致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》谎言装饰得再美，也靠不住。
实话不会使人突然感到失望。
〔苏〕瓦?阿扎耶夫：《生活的序曲》在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来；这些火焰是光多于热的，刚刚说出就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。
〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中；而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，而且是偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准了。
〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。
〔英〕莎士比亚：《第十二夜》富人会谈论节约的价值，懒汉则侈谈劳动光荣。
〔英〕王尔德：《道林?格雷的画像》凡是誓言，假如不是在一个对宣誓人掌有管辖权的真正官长面前立下的，就毫无约束力。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》每一个头脑清醒的人都知道，和一个疯人说理非但没有效果，而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的头脑里。
〔英〕罗?特雷塞尔：《穿破裤子的慈善家》谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。
你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。
〔英〕吉斯菲尔伯爵：《给儿子的两封家书》在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍来作您的反面证人。
〔英〕莎士比亚：《亨利八世》在日常生活当中，谎言能断送一个人的性命，或摧残两三个人的生活。
〔英〕查尔斯?里德：《患难与忠诚》失言足以致人死命，走错了路料没有生命的危险；因为走错路，最多不过迟到一会，而失言往往使人倾家丧命。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》饶舌之徒滔滔不绝地发表长篇大论，除非其实能有“吐露真情”之处，否则是一钱不值的。
〔德〕伯尔：《莱尼和他们》在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。
〔德〕莱辛：《爱米丽雅和迦洛蒂》如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里通行的货币。
〔德〕席勒：《阴谋和爱情》流言蜚语是无所不在的，否则世界便不成其为世界，千千万万的人会闲得发慌而象苍蝇一般大批大批死去。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《小英雄》生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想，歪曲成于己、于真理都无益的邪说。
〔苏〕艾特玛托夫：《断头台》人世间最恶劣的谎言——自己欺骗自己。
〔俄〕迦尔洵：《夜》灾祸莫过于言辞过多。
〔尼日利亚〕哈吉?阿布巴卡?伊芒：《非洲夜谈》青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。
一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要咯咯地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》一个真正有志向的人从来用不着在谈话中希望对方说到他，赞美他。
〔美〕爱默森：《爱默森文选》文字对工作说道，“我惭愧我的空虚。
”工作对文字说，“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏了。
”〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》万蛙不及一鳟。
〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》我们的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》静默是表示欢乐的最好的方法；要是我能够说出我的心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。
〔英〕莎士比亚：《无事生非》小理可以用文字来说清楚；大理却只有沉默。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》真正的感情是毋需用语言表达的。
爱情，这只能是心领神会的隐秘。
〔苏〕时?邦达列娃：《过云雨》我敢说我看到的较好的东西比说出来的最好的东西还要好，那就是最好的东西永非言词所能述说。
〔美〕惠特曼：《转动着的大地之歌》惟有聪明人才善于把许多意思压缩在一句话里。
〔古希腊〕阿里斯托芬：《阿里斯托芬喜剧》
