关于抓住机遇的名人事例和名言（急
）
君子藏器于身，待时而动。
——佚名 愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。
——克拉克 机会对于不能利用它的人又有什么用呢
正如风只对于能利用它的人才是动力。
——西蒙 人生颇富机会和变化。
人最得意的时候，有最大的不幸光临。
——亚里士多德 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。
——莎士比亚 弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。
——佚名 谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。
——大仲马 善于捕捉机会者为俊杰。
——歌德 机会不会上门来找；只有人去找机会。
——狄更斯 机不可失，时不再来。
——张九龄 糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。
——佚名 在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。
——奥斯汀 人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。
——狄斯累利 人生中最困难者，莫过于选择。
——莫尔 机会不但会造出小偷，也会造出伟人。
——佚名 时则动，不时则静。
——佚名 对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。
虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。
——佚名 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。
——毛姆 人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。
——佚名 如果给个空子，就会中邪。
——佚名 只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。
——培根 当运气向你微笑时，赶快拥抱她。
——佚名 世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。
——培根 时来天地皆同力，运去英雄不自由。
——罗隐 我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。
——卡耐基 我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。
最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。
相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。
——坎贝尔 幸运每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名
急需机遇比奋斗重要的资料，比如名人名言，事例等
机遇只所以成为的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。
我们说客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。
古人如此，今人依然。
我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗
所以说无论成功的人是处于优胜还是劣势，他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在，而自身的努力也不过是加快成功的动力而已. 2.成功的关键是机遇 ，千里马遇不到伯乐价值还不如一头骡子. 在当今改革开放的形势下，竞争越来越激烈，人们越来越愿意将自己无法成功的原因说成没有机会、缺少机会。
可是，机会又不是可以（有）由我们的主观愿望所能支配的。
所以，我们只能尽自己的努力去把握机会。
在当今社会上，有多少人有足够的实力，却无法成功呢
光有实力，没有主动去把握住机会的意识，就抓不住机会，也就无法成功。
举个例子，就说仲永，他是个天才儿童，从小就能做诗，可他父亲不让他去学习，也就是说他不把握机会，所以最后与成功失之交臂。
生活中，我们大多数人很有实力，但大多数人缺少主观把握机会的意识，语文、物理、化学竞赛，有多少同学明明有实力，却不敢、不愿意参加呢
在工作岗位上，有多少人有实力却不去竞争呢
在这个二十一世纪，竞争是永远存在的，你若不把握机会，机会就会被别人争去，所以我们要把握机会。
尊敬的各位来宾、对方辩友：大家好
首先，非常庆幸我们正反双方都抓住了这次机遇，来共同追寻我们对成功的渴望。
我方观点--机遇是成功的关键
现代汉语辞典把机遇解释为对人有利的时机、境遇和机会。
在现代社会中，人们把科学工作者有计划、有目的、有意识地进行某项观察活动、实验时的偶然发现称之为机遇。
由此可见，机遇是客观存在的一种事物，它是认识机遇、驾驭机遇的总和；而成功是个人事先树立某个有价值的目标，而循序渐进使之成为现实的过程。
显而易见，无论是树立目标还是实现目标都需要一个好的境遇即机遇，他贯穿了成功的全部过程。
机遇具有偶然性、客观性和意外性。
客观性是指机遇的存在不以人的好恶而改变；意外性是指机遇通常出现在人们有意识、有目的、预知的活动之外的，机遇的时间性特别强，长则数载，短则稍纵即逝。
伯乐相马的例子大家耳熟能详，千里马客观存在，但在伯乐出现之前却没人能认识它是千里马，正是伯乐的出现，使人们认同了千里马的存在和价值。
对千里马而言，这就是它成功的关键，伯乐就是机遇。
千里马常有而伯乐不常有啊
李白不但有本事，而且是出类拔萃，这点不容怀疑，但是他一辈子都没能实现他的政治理想，因为他没有机遇。
可见机遇是成功的关键
机遇是一切其他因素产生效应的前提，如果没有机遇，纵使你有才华也得不到展现抱负的机会和舞台。
常言道，成功者和失败者的区别就在于能否抓住机遇。
所谓君子适时而动，英雄应运而生；快跑的未必能赢，力战的未必得胜。
由此可见机遇何等重要。
所以，事到临头众人都十分在乎来之不易的机遇
居里夫人说得好：“弱者等待时机，强者创造时机”。
一个人的成功有偶然的机会，但偶然机遇的被发现、被抓住与被充分利用，却又绝不是偶然的。
诸葛亮可以出人头地，除了他本身的才华外，更重要的是因为他抓住了刘备三顾茅庐给他提供的机会，抓住机遇就能获得成功，进一步说明了机遇是成功的关键
抓住机遇还是被动的，真正聪明的人还会创造机遇。
大家如果把《孙子兵法》拿来读一读，就会理解怎么才能创造机遇，以及机遇为什么是成功和胜利的关键
过去的红军和解放军的运动战，就是军事上创造机遇、抓住机遇获得成功的好例子。
综上所述，机遇是我们成功的关键因素，机遇或许就在我们身边，我们要抓住机遇、创造机遇，走上成功的道路。
我坚定地树立起我方百击不倒的立场：机遇是成功的关键
PS：我在网上找的，觉得写的还行，有可以借鉴的地方，你看看吧。
要加油哦
关于承担的名言，论据，急啊…
承担是一种责任，承担是一种义务，承担是一种美德。
学会承担需要责任感，敢于承担需要勇气，善于承担需要智慧。
作为大一新生尤其要学会承担。
记得我刚跨入大学门槛的时候，看到的学校与自己理想中的大学有不小的差距，心都凉了半截，但我很快告诉自己，要敢于面对现实，勇于承担起作为一个学生的责任，于是我很快进入了角色。
相同的经历，使我非常理解来自大江南北的学弟学妹，但我想告诉你们的是，我们不必为自己的选择而后悔，更不必为眼前碰到的不理想、不如意而懊悔，而要尽快调整心态，勇敢地去面对自己的选择，在承受中去承担起自己的责任；在承担中增长智慧、增长才干。
新来乍到，可能你们会有许多不适应，但母校已经为新同学想到了，报到时老师们的热情相迎，老同学的关心呵护，使你们宾至如归，怪不得开学典礼上新生代表说：“你们是从一个小家到了一个大家”。
找到了家，有了家的感受和体验，已经说明学弟学妹们开始接受这个新家了，我真的为你们高兴。
作为新时期的大学生，我们不仅要学会承担，还要学做主人，这就是“提升人格，做祖国的主人；自主发展，做学习的主人；参与管理，做校园的主人；同心同德，做母校的主人”。
学弟学妹们，人生的道路虽漫长，但紧要处常常只有几步，今天你们选择了大学，仅仅是迈出的第一步。
这第一步，对于你们来说，可能未必理想，但你们仍然是成功者。
当前最要紧的不是回头看，而是向前看。
所以，你们必须学会面对，敢于面对，善于面对；敢于承担，善于承担，勇敢的承担起父母对你们的厚望，承担起社会和人民对你们的期望，承担起学校对你们的希望。
你们要用自己诚实勤奋学习所取得的成绩来证明，没有辜负父母、家庭、社会和人民对你们的厚望。
同学们，既然走进了教育学院，就让我们以主人的身份，为母校增光添彩，让母校为有我们这样的学子而骄傲自豪。
学会承担吧，在承担中你会找到幸福，找到属于你自己的快乐人生。
责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。
人生中只有一种追求，一种至高无上的追求——就是对责任的追求责任就是对工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任是人性的升华。
这是个负责任的年代，我们不是逃避责任，而是要拥抱责任。
人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。
思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。
---贝弗里奇 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思一个人有责任把这个世界的美好事物同他的邻居人分享。
——刘易斯 我们不是为自己而生。
我们的国家赋予我们应尽的责任。
——西塞罗责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
—歌德 责任感与机遇成正比。
—威尔逊 国家、责任 如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。
－－斯宾诺莎 爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。
爱国之情则是放大了的孝心。
－－菲尔德 爱国主义的力量多么伟大啊
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢
－－车尔尼雪夫斯基 我只觉得我是献身给我的国家。
这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。
我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。
－－泰戈尔 子曰：士不可以不弘毅。
任重而道远，仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
－－孔子 我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。
我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。
－－托尔斯泰 谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。
－－泰戈尔 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。
在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。
－－别林斯基 只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
－－ 奥斯特洛夫斯基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
－－苏 轼 抱负是高尚行为成长的萌芽。
－－英格利希 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
－－布鲁诺 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
－－门捷列夫 你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。
－－歌德 对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。
－－闻一多
有关机遇的材料，名言，名人事迹
诸葛亮待机而出 诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。
15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。
17岁时隐居在襄阳城西的隆中。
诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。
因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。
汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。
曹操基本上统一中国北方，势力最大。
孙权割据江东统治巩固势力次之。
刘表、刘璋等军阀也各有地盘。
刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。
为发展自己势力，到处访寻人材。
他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。
诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。
诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。
他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。
拿破仑捕捉机遇 拿破仑??波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。
可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。
1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。
正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。
在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。
拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。
他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。
终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。
理论论据 1、机不可失，时不再来。
《旧五代史??晋书??安重荣传》 2、君子藏器于身，待时而动。
《易经??系辞下》 3、过了这个村，没有这个店。
中国谚语 4、见机不遂者陨功。
汉??桓宛《盐铁论??击之》 5、圣人不能为时，时至亦不可失也。
《三国志??吴书??诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》 6、有机不可失，无机不乱抓。
中国谚语 7、小心等待，必要抓住时机。
[英]弥尔顿《复乐园》 8、生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。
[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》 9、普天之下，善于利用时机者始能得到。
[英]艾略特《亚当??比德》 10选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。
[英]培根《论敏捷》 11、 万物皆有时，时来不可失。
中国谚语 12 如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。
[英]布莱克《结婚戒指》 13取天下与守天下，无机不能。
宋??苏洵《远虑》 14来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。
宋??苏轼{代候公说项羽辞} 15大丈夫相时而动。
清??曹雪芹《红楼梦》第四回 16水磨不可能用已流逝的水来磨面。
[英]赫伯特《智慧之箭》
可以证明孔子或孟子名言的论据和论点（论据越详细越好，一个5分）
“者事”。
这句话阐“有志”与“事成”之辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。
（针对论点，分析了二者的辩证关系） 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。
不是吗
请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚，（卧薪尝胆的历史故事道出“事成”的真谛）但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚（著名数学家华罗庚由初中未毕业到数学巨人的巨大变化再次强调成功之真谛：立志在前）小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢
也不尽然。
因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。
这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。
（提出立志的先决条件之一）这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。
例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。
这是为什么
道理很简单：其志不符合客观规律。
物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。
因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。
可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
（从一个方面论述符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件，从侧面论证了中心论点） 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，（提出立志的先决条件之二）而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。
这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。
这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。
为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。
只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。
（论述“恒志”是“有志者事竟成”的又一前提条件，从另一侧面论述了中心论点）我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。
为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”（鲁迅语），由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。
（由司马迁不懈努力最终完成《史记》这一事实，再次有力阐明“有志者事竟成”的观点） 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。
只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。
年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗
这就要看你自己的了。
（结尾通过分析有志与事成之间的关系，进一步论述中心论点） 评析 题目就是本文的中心论点，“有志者事竟成”。
全文的论述中充分注意了论述的合理性和普遍性，先阐述“有志”与“事成”的辩证关系，通过对比的分析，让读者感到“有志”则“事成”，“无志”则“事不成”的道理，自然引起下文。
又列举了越王勾践和数学家华罗庚的故事证实这一道理的正确性。
接着又分析了“立志”的两个先决条件。
最后结合现实生活，强调了“有志者事竟成”这一观点。
精彩片段欣赏 什么样的开头是好的开头呢
我国元代乔梦符说，文章的开头要像“凤头”。
这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点——短小、漂亮。
短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者。
正如明代谢榛所说“起句当如爆竹，骤响易彻。
”爆竹之起爆，何等干脆利落
不可拖泥带水，拖沓冗长。
爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引过去。
好的文章开头，也应如此。
写作指导 2．中心论点在文章的开头。
有些议论文，开门见山，开头便提出文章的中心论点，如《谈骨气》。
要做到开门见山提出中心论点，就需要我们在下笔前构思好论点提纲，注意论点本身的表述是否明确周密，这样才能使全篇立论更加鲜明。
例文三 失败是成功之母
现在，有些人失败了，或是遇到挫折就用“失败是成功之母”这句话来自勉。
这本也无可非议，但如果因此认为失败了也无所谓，仿佛失败后总会成功，也不对失败进行认真的总结，结果一败、再败、三败……终不见成功，这就与鲁迅先生笔下的阿Q如出一辙，完全是一种精神胜利法了。
（文章开始即摆出明确的观点，“失败是成功之母”竟与鲁迅笔下的阿Q如出一辙，完全是一种精神胜利法
） 失败后应该不灰心，不丧气，总结经验教训继续努力。
但尽管如此，失败仍然是失败，它怎么摇身一变成了成功的母亲了呢
我看这句话似乎没有一点哲学含义。
失败表示你不行，在这方面你还是个弱者，或者赢家比你强，应该自己感到羞愧（当然，也不能像日本武士一样，一失败就剖腹自杀），而不应该大言不惭地说：“失败是成功之母”，以一种胜利者的姿态自居。
（语势铿锵，剖析失败者心理，论证自己的观点：“失败就是失败”，要正视现实）其实获得成功的因素有很多，如主观的努力，客观的环境，偶然的机遇等等，却都与失败搭不上边儿。
失败后面就一定是成功吗
我看未必。
（设问，引人思考，接着予以否定）没有自身努力谈何成功。
所以在第一次做事的时候就应该认真一点，努力一点，要对自己做出的事情负责，决不能想“失败了不要紧，还可以再来”，孰不知玩游戏是有一定规则的，现实生活中，有些东西失败了，就Game Over，没有第二次机会了。
跳伞运动员在空中表演失败，降落伞没打开，你想“再来一遍”，恐怕要等下辈子喽
（用事实证明失败并不意味着下一次的成功，强有力地论证了失败后面不是成功） 胜者为王，败者为寇。
想当年，不可一世的大清王朝失败了一次，其结果是我们要付出上百年的代价才能恢复大清初年中国在世界上的地位。
美国之所以可以自诩为世界警察，就是因为它在经济上的成功推动了各个方面。
成功就是成功，明摆着中国普及“凤凰”（自行车），美国普及奥迪。
这就是成功与失败的差距。
失败别说当母亲，连孙子都当不上
日本人办事效率之所以高，因为他们不准失败，只许成功，（事实论据）否则回家做“看门狗”。
所以他们做事认真、迅速、有质量，让你放心。
怪不得市场上日本彩电再贵也供不应求，而国产彩电只能是仓货堆积。
别人就是成功，你失败者在成功者面前会有母亲的威严吗
同样从60年代开始发展，为什么日本就发展得那么快呢
因为日本只许成功，不许失败，而我们在成功之前还要走一段“母亲”的路。
（摆出事实，进行分析，以发达国家的强大国力证明不准失败才能成功） 或许“不许失败”这种想法会给我们带来一点压力，但没有压力，随心所欲就能办好事吗
以前的“大锅饭”就是没有压力，大家得过且过；现在竞争上岗，工作积极性提高了，做事也“卖力”了。
老是给自己留点后路，没有豁出去的精神，就无法发挥自己的全力。
化压力为动力，会把事情做得更好。
（在“不许失败”的压力下，会将事情做得更好） 阿Q的时代已经过去了。
我们要正视失败、承认失败、不许失败，认认真真去做每一件事情，力争成功，远离失败
（结尾再次深化观点） 评析 文章开篇即明确观点，“失败是成功之母”和阿Q的精神胜利法如出一辙，观点新颖又鲜明；接下去层层深入进行论证：“失败就是失败，与成功无关”、“失败之后未必会有成功”、“不准失败，才能成功”，对“失败是成功之母”这一观点进行深入的剖析和论述；最后作者在指出对待失败的种种错误态度及导致的后果之后，强调要正视失败，要在“不准失败”的压力下，认真做好每一件事。
例文四 虚心求教，不耻下问 吴小河 一位地理老师被学生的问题难住了，他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找资料，请教同事，出差时又询问旅伴，终于得到了答案。
这件事告诉了我们一个道理：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径。
（由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中，引出中心论点：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径） 许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识。
（总括句，引起下文）李时珍撰写《本草纲目》的几十年间，读过八百多种典籍。
在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。
俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学，因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。
后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。
因为不懂拉丁文，老师让他坐在最后一排。
班上的大都是十三四岁的孩子，他们笑他：“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文
”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知，只是专心听讲，虚心求教，学习拉丁文造句。
后来，他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。
终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。
这些成功者的成就，与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。
（用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事，从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教，不耻下问是分不开的，以此论证论点） 我国古代学者刘开说过：“（引用名人名言加以论证）君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。
非学，无以致疑；非问，无以广识。
”学与问相辅相成。
一个人智慧有限，知识无涯，学习中总会碰到许多疑难问题。
我们提倡虚心求教、不耻下问，就是碰到问题，实事求是，不懂不要装懂，不懂就要多向人请教，而且要有点打破沙锅问到底的精神，这样才能获得知识。
上海有位青年职工，只上过小学，靠自学考上了高校文科。
当记者问他成功的秘诀时，他说：“遇到疑难问题随时向人请教，在路上、公园里、书店里都可以找到我的老师，这样的老师数以千计。
”学习无捷径。
这位青年的成功之路告诉我们：虚心求教、不耻下问是获得知识的最有效途径。
（再次强调中心论点） 向别人请教，要有点勇气。
我们许多同学遇到问题总不虚心请教，他们感到难为情，怕别人说自己无知。
那么，从上文所谈到的许多事例中，从那位地理老师身上，我们应该明白了吧：人家能够虚心求教、不耻下问，我们有问题，不能向同学、向老师求教吗
孔子说：“三人行，必有我师焉。
”让我们抱着“人皆我师”的态度，在虚心求教中获得真知吧
评析 文章开头从一段故事中引出中心论点：虚心求教、不耻下问是获得真知的最有效途径，论点明确而集中。
接着举了李时珍及罗蒙诺索夫的例子，证实论点的正确性。
又引用名言，从我们身边找出证据，再次证明论点。
文章的结构安排合理，论证过程清晰而有说服力。
最后，以孔子话作结，令人信服
有关于人生价值的名言和事实论据，长一点吧，不要一句话一句话的，满意有加分
1. 【一道终身受用的测试题】 你开着一辆车。
在一个暴风雨的晚上。
你经过一个车站。
有三个人正在焦急的等公共汽车。
一个是快要临死的老人，他需要马上去医院。
一个是医生，他曾救过你的命，你做梦都想报答他。
还有一个女人\\\/男人，她\\\/他是你做梦都想嫁\\\/娶的人，也许错过就没有了。
但你的车只能在坐下一个人，你会如何选择
我不知道这是不是一个对你性格的测试, 因为每一个回答都有他自己的原因。
老人快要死了，你首先应该先救他。
你也想让那个医生上车，因为他救过你，这是个好机会报答他。
还有就是你的梦中情人。
错过了这个机会。
你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。
在200个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话：'给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!' 小哲理： 是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）? 有时，如果我们能放弃一些我们的固执，狭隘，和一些优势的话，我们可能会得到更多。
2【皮鞋的来历】 很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。
有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。
回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。
他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。
但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。
虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。
一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：「国王啊
为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢
您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢
」国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。
据说，这就是「皮鞋」的由来。
小哲理： 想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。
与其改变全世界，不如先改变自己--「将自己的双脚包起来」。
改变自己的某些观念和作法，以抵御外来的侵袭。
当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。
如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。
「心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。
」 名言： 1、所谓铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪里都有饭吃。
2、把每一件简单的事做好，就不简单；把每一件平凡的事做好，就是不平凡。
3、生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。
4、从崇高到荒唐只有一步，从荒唐到崇高却没有路。
5、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可移。
6、不与富交我不贫，不与贵交我不贱。
7、能力就像一张支票，除非把它兑成现金，否则毫无价值
