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关于严苛的名言

时间:2019-07-18 02:48

外国关于学习习惯的名言

If you don’t learn to think when you are young , you may never learn .(Thomas Edison , American inventor ) 如果你年轻时就没有学会思考,那么就永远学不会思考。

(美国发明家 爱迪生 . T.) Natural abilities are like natural plants that need pruning by study. (Francis Bacon , British philosopher ) 天生的才干如同天生的植物一样,需要靠学习来修剪。

(英国哲学家 培根 . F.) A great part to the information I have was acquired by looking up something and finding something else on the way .(Adams Franklin , American humorist ) 我的大部分知识都是这样获得的:在寻找某个资料时意外的发现了另上的资料。

(美国幽默作家 富兰克林. A.) If a man empties his purse into his head , no man can take it away from him , an investment in knowledge always pays the best interest . (Benjamin Franklin , American president ) 倾已所有追求知识,没有人能夺走它;向知识投资,收益最佳。

(美国总统 富兰克林. B.) Imagination is more important than knowledge .(Albert Einstein , American scientist ) 想象力比知识更为重要。

(美国科学家 爱因斯坦. A. ) Knowledge is power . (Francis Bacon , British philosopher ) 知识就是力量。

(英国哲学家 培根. F.) The empty vessels make the greatest sound . (William Shakespeare , British dramatist ) 满瓶不响,半瓶咣当。

(英国剧作家 莎士比亚. W.) And gladly would learn , and gladly teach .( Chaucer , British poet) 勤于学习的人才能乐意施教。

(英国诗人, 乔叟) Better be unborn than untaught , for ignorance is the root of misfortune .(Plato , Ancient Greek philosopher) 与其不受教育,不如不生,因为无知是不幸的根源.(古希腊哲学家 柏拉图) Genius17 without education is like silver in the mine. (Benjamin Franklin , American president ) 未受教育的天才,犹如矿中之银。

(美国总统 富兰克. B.) The roots of education are bitter , but the fruit is sweet .(Aristotle , Ancient Greek philosopher ) 教育的根是苦的,但其果实是甜的。

( 古希腊哲学家 亚里士多德)希望能对你有所帮助……

关于动物的名言 片段 急

人生之事 —— 莫过于尽孝。

所谓“静而风不止,子而亲不待” ,  故行孝当及时过机会,将是终身的遗憾

其次,做人亦当尽本分,谨言慎行,心存厚道。

一生无过,虽是平凡,确是现今社会中的不凡之人了。

  ※ 爱,可以长养慈悲,广爱善待众人。

人与生就具足善良的心,只因为习相远,才  把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心头,心念一转,刹那间就可得到

  ※ 生命虽然有限,但智慧却无有穷尽。

提高生活的品质,善用间暇充实自己,将是  迈向真善美慧、幸福人生必经之途。

  ※ 家庭教育是一切教育的基础,根基稳固,才能受教有地。

而简单的应对进退,其  实就是家教的开始。

然而,有许多父母却忽略了这扎根教育的重要性,反而错失了奠定良好德性的先机。

损失之大,诚难估矣

  ※ 古来孝子行孝,莫不从顺从父母开始。

今虽时空不同,然而孝道之理千古不  易。

当夜阑人静,扪心自问,父母的教诲我们可曾做到几分

为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢

  ※ 有人终身能牢记父母的教诲,有人却不曾忆起丝毫训勉。

前者在面对迷失与困  厄时,往往能悬崖勒马,知所进退,不敢愧对父母,让父母操心、蒙羞;而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。

  ※ “爱之深,责之切。

” 天下父母无不如是。

而为人子女者,却甚少能体会父母  这至深至爱之情。

犯了错,不能接受父母师长的教诲,反而阳奉阴违。

其实知耻近乎勇,改过迁善不是羞耻,这需要极大的勇气才能做到。

因而,我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。

  ※ 古人对父母的关怀照顾,可谓无微不至。

今虽可以利用现代科技产品,让父母  亲得到物质的享受。

然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲

其实,他们最需要的是 - - 亲情的关怀

  ※ 晨昏定省,早晚能对父母关怀问候,是人间最幸福、温馨的乐事。

想想有一天  你我都会老,若现在能孝敬父母,子女也会效法。

知恩报恩,生活在感恩的世界里,人生才有意义。

  ※ “父母在,不远游,游必有方”,古今皆然。

尤其,当今社会染污严重,能让  父母了解子女的行踪,不但免去父母的挂心,亦可避免意外发生。

  ※ 古云“三十而立 ”,长大之后,应居有定所、作息有常、事业专注。

此刻,父  母才总算能稍稍心安。

孔夫子常言少而不学长无能。

为人子女于年少之时,既当努力自强,切勿荒废,空过一生。

  ※ 能克制自己的言行举止,不随心所欲,又能处处替人着想,所作所为自然合乎  于礼。

环视当今社会,最欠缺的就是礼节,因为大家都不懂得彼此尊重,才会为所欲为,擅作主张,造成今日的紊乱。

  至诚感通。

  ※ 生命的目的是以所有的形式去表现爱。

  ※ 积德虽无人见,存心自有天知。

  ※ 生命的荣枯全视你怎么去栽培。

  ※ 路径窄处留一步与人行,滋味浓的减三分让人食,此是涉世一极乐法。

  ※ 净生慧善生福,纯净纯善福慧圆满。

  ※ 本分成家眠也稳,亏心创业梦何安。

  ※ 修己以清心为要, 涉世以慎言为先。

  ※ 要无烦恼要无愁,本分随缘莫强求,无益语言休开口,不干己事少当头。

  ※ 浮生若梦谁非寄,到处能安既是家。

  ※ 宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。

  ※ 无眼耳鼻舌身意一尘不染,如梦幻泡影露电万法皆空。

  ※ 去日之非不可留,今日之是不可执。

  ※ 精思生智慧。

  ※ 从来富贵都是梦,未有圣贤不读书。

  ※ 岂能尽如人意,但求无愧于心。

  ※ 争先的径路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。

  ※ 心清水现月,意定天无云。

  ※ 会心不在远,得趣不在多,盆池拳石间便居然有万里山川之势,片言只语  内便宛然见千古圣贤之心。

  ※ 以镜自照见形容,以人自照见吉凶。

  ※ 家勤则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。

  ※ 风来疏竹,风过而竹不留声,雁度寒潭,雁过而潭不留影,故君子事来而  心始现,事去而心随去。

  ※ 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  ※ 世间大福德人必能容人所不能容,忍人所不能容。

  ※ 泰山不让土壤故能成其大,河海不择细流故能成其深。

  ※ 切实功夫须从难处做去, 真正学问都自苦中得来。

  ※ 处世让一步为高,退步即进步的张本,待人宽一分是福,利人实利己的根基。

  ※ 事能知足心常惬,人到无求品自高。

  ※ 神怡心静。

  ※ 能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人。

  人人说好话,个个听好语,不道不善言,不说不实话,这样好话连连,净语  绵绵,是非人我即可免

  ※ 谚云:“利刀割体痕易合,恶语伤人恨难消。

”言语的伤害,往往锐胜刀  锋。

若能常想“己所不欲,勿施于人”的道理,自然话到嘴边更三思。

  ※ 有道是:“江山易改,本性难移。

”习气毛病一旦养成,就很难改正;因  为,难就难在看不到自己的缺点。

而人一生最大的修行,也只在戒除习气毛病而已

  ※ 流言可畏,人皆知之。

小者毁人声誉,大者破坏团体和睦。

流言来去无影无  踪,危害却无穷。

细细探究流言何来,或许就是自己不经意的一句话所造成,不可不慎

  ※ 谚云:“好事不出门,坏事传千里。

”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。

  了解言语攸关重大,开口之时,切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒

  ※ 承诺,是一种责任也是一种信誉。

但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应,  结果除带给自己很大的压力外,亦可能造成严重的后果。

故承诺之前当三思再三,切莫感情行事造成难以弥补的遗憾

  ※ 有道是“慈悲生祸害,方便出下流。

”帮助别人之时,务要明辨是非、切勿  感情用事。

毕竟,凭一时好恶所决定之事,往往有意想不到的憾事发生

  ※ 言语的表达,事关重大。

传达不清,会造成误会;条理不明,会不知所云。

  因此在言语的互动中,当以清晰明白,充分传达了意为首要。

  ※ 人在一生中毁于急躁者不知凡几。

冷静想想,急于一时,也不过是短短的时  间而已,何不缓和情绪,让智慧与理性来作主。

毕竟,急躁,是很难成就大事的

  ※ 一切的过失,没有比道人是非来的严重

人的一生多少都曾受到流言的伤害,  知其可怕,就当从己身做起,戒谈人我是非

  ※ 人生最难得的享受莫过于享清福。

天天无事,日日无忧,这样自在的人生可  求得吗

答案是肯定的――看破、放下即可得到

  ※ 向善向贤的美德,人人皆有。

善学者能以“见贤思齐”来勉励自己,以“见  不善如探汤”来惕励自己

  ※ 勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天

  ※ 人生百态犹如一面镜,见人过失易,不责人过失难。

虽然镜里的一切,清清  楚楚,明明白白。

但智者,可以借之反思警戒;而愚者,却入中看戏而沉迷不悟

  ※ 古人常以“如切如磋,如琢如磨”来勉励向上。

何况人非圣贤,孰能无过,  过能改之,善莫大焉

重要的是自己有无反省工夫的能力。

  ※ 儒家教学首重德行,何以德行超越一切才艺学问呢

因为它是立身处世的明  灯,延续生命、安邦定国的根基。

  ※ 小看自己,往往会错失许多的机会。

相信自己,经过努力与历练之后,能力  与会增强。

所以,千万不要轻易放弃自己

因为,人有无穷的潜能,正等待你去开发

  ※ 物质的享受,并不会带来真正的幸福与快乐。

它只有加深贪婪与放逸而已。

  而真正喜乐的源头活水,则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。

  ※ 智者,会努力充实自己,造福人群;愚者,常存较量之心,永远想跟别人比

  ※ 虽然拍马奉承的话不实,但还是深受大家的喜爱;逆耳之言,虽是真实,但  却没有雅量接纳。

人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中

  ※ 益友,如入芝兰之室般,久之亦能沾染其香;损友,如投入恶臭之池中,片  刻即能染其臭。

朋友的习染往往沈潜于无形,审慎的择友甚要

甚要

  ※ 赞美之语,人皆爱之。

闻之能思忖是否言过其实者少,大抵皆喜形于色,陶  醉其中。

批评之言,人皆厌之。

听之能为之动容,欢喜接受则少之又少,多半忿忿不平,甚至恼羞成怒大发雷霆。

圣凡之异,只在此观照功夫而已

  ※ 良师益友可遇不可求,有缘相识当要把握住,错失机会将永难再回

  ※ 人即使无心犯错,也会深受良心的谴责,更何况有心为恶,那更是造重罪呀

  ※ 作恶,不必形于外,举凡内心起了恶念,就已经是为恶了

更何况有心去造恶

  ※ 谚云:“人非圣贤,孰能无过。

”过失所造成的伤害与痛苦,深信在这一生  中都会感到无尽的遗憾。

与其深受良心的煎熬,不如痛定思痛,勇于承认,后不再造

  ※ 勇于认错,承担责任,并非懦弱。

直不认错,不敢面对现实,才是弱者

  爱能化解仇恨、包容异己、感化人心。

爱能开拓胸襟,展露慈悲,温暖人间。

  因为,爱有无穷的力量

  ※ 顶着蓝天绿地,你我都一样,就像大家庭一般,何须分彼此,相互争夺呢

  ※ 人生有求皆苦,无欲则刚。

清高的洁操,来自大公无私,故可以百代扬芬,  垂范后人。

人若能去除私欲,看淡一切的名闻利养,必能乐在随缘自在中

  ※ 貌美,虽得一时的欣慕与宠爱,但终难持久;惟有高洁的德性,才能令人永  恒的推祟与敬仰。

  ※ 有德有学之人,令人仰之弥高,钻之弥坚,其德望声名自然远播,犹如花香,  其馨自溢。

若苦苦追寻声名,无疑是缘木求鱼

  ※ 德行,能令人摄服于无形;威权,则致人敢怒不敢言。

吾人当学习自己谦卑  而尊人的胸襟,毕竟人生无常,惟有“和睦”才能恒久。

  ※ 富有,只有自己拥有,还是小有;小有,能施与大众,则能变成大有。

能把  自己所拥有的,乐于与人分享,你将成为最富有之人

  ※ 台上三分钟,台下十年功。

优异的成就,是来自努力的耕耘。

当别人有如此  优秀的表现时,应不吝给予最高的喝采

  ※ 富足之时,当知惜福;贫困之时,当知自励。

因为,环境的优劣只是一时而已,  重要的是要懂得知足常乐的道理

  ※ 喜新厌旧,是贪欲的滋长。

人生几何,应当惜福、惜缘

  ※ 考虑自己的同时,也要想到别人的感受

凡事能设身处地多为人着想,这不  仅是仁慈、体贴、礼貌,同时也是尊重

夫妻之间,尢应如是。

  ※ 静默,让自己休息,也让对方宁静。

切记

多言无益。

  ※ 缺点,人皆有之;揭人缺失,扬人之恶,乃为人所不耻

  ※ 瘾痛,虽是心中的伤痕;用爱,却足以疗伤止痛。

爱之,当有疼惜之心,不  忍再见其受到伤害

  ※ 礼赞善事,善益加善;张扬恶事,恶益加恶。

常说善语,与人和气,最能拉  近人与人之间的距离。

  ※ 以善行化人,人心益善;以刻薄责人,人心益沉。

以勉励、宽恕替代责备,  不但能消弭敌意,同时也是化解对立、予以自新的最好方法

  ※ 善良,能感化一切;扬恶,则令恶更加激烈。

人虽无张扬恶事的意思,但却  很容易脱口说出。

切记

少说一句,即可避免口过的伤害。

  ※ 谚云:“好事不出门,坏事传千里。

”坏事传播迅烈,所造成的伤害,更是  无有边际。

古者以“静坐常思己过,闲谈莫论人非”来戒惕自己,实因口过之患、扬恶之害,足以酿造滔天大祸,不可不慎

  ※ 古云:“规过于室。

”在劝勉时,当于私室规劝,以保其尊严。

切戒公开指  陈令其难堪。

在人生的旅途中,有光明、有黑暗,良师益友往往是支撑的力量,我们应当珍爱这份得之不易的友谊

  ※ 益友之可贵,在能坦诚以对、在能相互切磋、在能勉励向善。

何况知心之交,  一生中难逢几位,肯面对面规过之友,犹要更加珍惜

  ※ 义与利之间的取舍,往往是很难把关的。

只有心地光明磊落,晓明义理之人,  才能大公无私,不为贪欲所迷惑。

  ※ 一切的苦难与祸害,莫不从贪欲中来。

明了世间无常,一切了不可得的道理  后,自能轻松的放下一切。

  ※ 尊重别人,就不可轻忽“己所不欲,勿施于人”的道理

凡事之开端,都要  细细地先问自己,有无危害到他人。

  ※ 把幸福建立在别人的痛苦上,是何等残忍

角色对换,我将何堪

  ※ 古人云:“滴水之恩,当涌泉以报。

”这一生有恩于我们,不知凡几。

想想  父母养育之恩、国家赋予我们安定之恩、师长教诲之恩、众生努力生产之恩,这四种恩义,究竟我们感恩、回馈过多少呢

  ※ 当别人对我不好时,是否也曾想过,我亦曾欺负、刻薄于人。

同样的道理,  在面对委屈、受侮之时,只有能完全放下怨恨的人,才能从中体悟包容宽恕的伟大

  ※ 谚云:“上梁不正下梁歪”。

以身作则,最足以作育英才,教化于人。

毕竟,  言教远不如身教。

  ※ 古语:“仁者无敌”。

故仁者必能爱人、宽人、容人、恕人。

在上者,若能  体会属下之劳苦,常予勉励关怀,必能得其忠心。

而严正,虽足以树立威势,倘过于严苛,那是最损德折福的,不可不慎

  ※ 古云:“君使臣以礼,臣事君以忠。

”主人与部属的关系,应当建立在彼此  的信任与相互尊重的基础上,惟有如此才能和睦共事,成就永续的事业。

  ※ 以势服人,非真服;以理服人,方无言。

尤其人在拥有权势之后,很容易迷  失方向,沉沦威权中。

此刻,最易树立敌人而不知;当知,权势不当足以造作无边罪业,可不慎乎

  ※ 人生境遇虽有不同,但努力向善又知勤学之人,往往能扭转劣势,创造自己  的命运。

怕的是仗恃优越,浑浑噩噩不知努力,而虚度此生

  ※ 芸芸众生中,平凡者居多,如何出类拔萃,非努力用功,无以致之

  ※ 仁者所散发出的威仪,自有一股摄人的力量。

那种发乎自然的敬畏,不是惧  怕,而是出自内心的折服与尊敬。

  ※ 美丽的言辞虽然好听,但未必能动人。

而真心所流露的肺腑之言,却最能感  人。

  ※ 在生命中,可以不间断地陪伴我们走完人生的仁者――圣贤经典。

因为它是  最真实的仁者,也是最永恒的仁者

  ※ 大学云:“苟日新,日日新,又日新。

”鼓舞着我们学习的态度,应当每天  都要求进步,不可一日懈怠。

因为“勤有功,戏无益”,更何况“学如逆水行舟,不进则退”

  ※ 善知识、好老师犹如明镜、类塔般,可以照见污垢、导引方向。

勤照勤学,  不但德业涵养与日俱增、身心也益见清净。

是故,老师、善知识,的确须臾不可离也

  ※ 君子目光远大,小人视见短浅。

有豁达开阔的胸襟,才有一番的作为,远离  小人,亲近仁者,这一生方不致于偏差。

  ※ 读书在求变化气质、明辨是非、成圣作贤。

故贵在能依教奉行,落实于日常  生活中;倘非如是,则读书仅是得些知识、技能而已,与没有读书丝毫无别

  ※ 务实学习的人,能得到真实的益处;好高骛远又不肯吃苦,只能永远沉醉在  梦想中

试看古今中外,凡成功者莫不历经千锤百链而后得

  ※ 人皆向往优雅的气质,而气质的变化,其实来自于勤向圣贤的学习与薰陶。

  古云:“好学近乎智”,智慧与性德的结合,即是美丽的气质。

  ※ 人生最可叹的是,随心所欲造了一身罪业,犹浑然不知,这是何等的悲哀啊

  而何以会如此,乃不读圣贤书之过

  ※ 读书无有窍门,惟专心与勤学而已

有关同性恋的名人名言都有哪些

曾经由男人来决定女人该不该受教育,白人决定黑人能不能活下去,后来我们都认为这是荒诞的,如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱同性恋很正常同性恋不是病,不是罪,不是错,同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样,异性恋不是更正常只是更平常,无论同性异性每个人在人权上都是平等的,都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活,全世界有大概4亿的人群,这个大概有6000多万人。

同性恋是世界上最纯净的爱情。

因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼,穿透异样的眼光,接受来自社会的重重困难艰辛。

经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情,才是最为真挚动人的。

在爱的灵魂体验上,同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度,更接近爱之本质。

他们都是勇敢的人,也都是最干净的人。

这种爱,凡夫俗子无法领会。

这其中的艰辛,也不会有人感同身受。

这世上,有人相信真爱,有人怀疑真爱,IDLOVES是为同性真爱而生的,专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群,为他们而生,为他们发声,为他们的爱代言,消除社会歧视,推动平权。

IDLOVES认为真爱是一种信仰,神圣不可亵渎。

IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱,IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定:在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能,真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄,人权面前人人平等,真爱面前人人平等,婚姻面前人人平等。

对于此,有些人理解,有些人不理解,同性真爱即IDLOVES的事业,IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念,恪守真爱这块净土阵地,真诚地希望愈来愈多的人成为“ID真爱信徒”,让怀疑真爱的人相信真爱,让被爱伤害的人重新相信真爱,让相信真爱的人更加相信真爱,让真爱普世,实现促进人间真情大爱的宏愿:“真爱到世上来,乃是光,叫凡信真爱的,不住在黑暗里”。

——IDLOVES同性恋是天生的,爱一样一样爱,IDLOVES是专为同性恋而生的。

包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侣对戒、结婚戒指等除了IDLOVES,我们所知道的珠宝牌子都是歧视同性恋的,真可悲真可恨。

IDLOVES同性珠宝,同性恋珠宝,同性专属戒指,同性对戒,同志对戒,同性情侣戒指。

为同性恋群体的爱情保驾护航,传播同性正能量,是同性恋情侣表白的爱情神器,专属的情感信物。

这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等,有的只是两个人刚好相爱了,就这么简单。

希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。

你可以不支持但请沉默不语,让他们爱想爱的人,那是他们的权利。

你可以不接受但请视而不见,让他们过想过的生活,那是他们的人生。

你可以不理解但请听而不闻,让他们呼吸自由的空气,这是我们共同的世界,一个本就多元精彩的世界

尊重一个独立的个体是对生命的尊重,尊重一个人的性取向是对人性的尊重。

关于法律的古人的名言

1、君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治.2、法者,所以兴功惧暴也;律者,所以定分止争也;令者,所以令人知事也——《管子·七臣七主》3、导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。

4、政者,正也。

子帅以正,孰敢不正

5、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

6、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

6、百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足

——《论语》7、徒法不足以自行,徒善不足以为政——《孟子》8、法者,定分止争也。

9、法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。

是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。

法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大夫,赏善不遗匹夫。

——《韩非子》10、禁奸止过,莫如重刑,刑重而必得民不敢试,故国无刑民,国无刑民,故曰明刑不戮。

行刑重其轻者,轻者不生,则重者无所至矣,此谓治之于其治也;行刑重其重者,轻其轻者,轻者不止,则重者无从止矣,此谓治之其乱也——《商君书·赏刑篇》11、礼禁未然之前,法施已然之后 ——司马迁《史记·太史公自序》12、任能者责成而不劳,任己者事废而无功13、法能刑人而不能使人廉,能杀人而不能使人仁……所贵良吏者,贵其绝恶于未萌,使之不为非,非贵其拘之囹圄而刑杀之也——《盐铁论》14、惩其未犯,防其未然——长孙无忌《唐律疏议》15、销恶于未萌,弥祸于未形——司马光16、大臣为小臣之表率,京官为外吏之观型。

大法则小廉,源清则流洁,此从来不易之理。

大臣果能精白乃心,恪遵法纪,勤修职业,公而忘私,小臣自有顾畏,不敢妄行——康熙《清圣祖实录》17、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚——《四库全书·政法类·法令之属按语》18、国不可无法,有法而不善与无法等——沈家本19、昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲伸民权,必以广民智为第一义——梁启超20、立国于大地,不可无法也。

立国于20世纪文明竞进之秋,尤不可以无法,所以障人权,亦所以过邪僻,法治国之善者,可以绝寇贼、息讼争——孙中山21、法是关于人世和神世的学问,关于正义与不正义的科学---《法学阶梯》22、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》23、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重——陈弘毅法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

——霍姆斯宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。

——波斯纳法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

——布鲁纳民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。

——庞德在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么

那就是“严格地服从,自由地批判”。

——边沁一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。

——拉德布鲁赫无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。

——阿奎那真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。

——亚里士多德宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

——劳伦·却伯法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。

——查士丁尼法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。

——德沃金法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。

——埃利希自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。

——李普曼有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。

——斯宾诺莎自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

——西塞罗由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。

——马基雅弗利

给一些“寻找”的名言,好句,好段。

谢谢

直面失败,就是直面我们的思想,我们要在突然来临的失败面前保持清醒的头脑。

我们绝不能被失败击倒,丧失了斗志进而自暴自弃。

直面失败,就是我们用笑容来覆盖我们心灵的伤痕。

我们微笑,是因为我们斗志不灭;我们微笑,是因为我们的青春激荡着热情;我们微笑,是因为我们懂得人生的道路上除了有鲜花与掌声,也有沼泽和陷阱。

直面失败,你才有悬崖勒马,改变你错误的抉择,重新选择目标,重新调整方位,用我们的坚强与毅力和未来再作一次拼搏。

直面失败,赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾,擦去我们写在脸上的忧伤,然后唱着郑智化的歌:他说风雨中\\\/这点痛算什么\\\/擦干泪不要怕\\\/至少我们还有梦,继续赶我们的路。

让我们直面失败,直面坎坷,蔑视这生活中的绊脚石吧!

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