有关隐忍的名句
子曰：巧言乱德,小不忍大谋忍字头上一把刀。
人之不能忍者，将来方能成。
十年藏锋不出声，一朝出鞘动鬼神。
君子藏器于身，待时而动。
《周易》你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。
你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。
你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。
只有在人后极其努力，才能在人前毫不费力。
人，要么庸俗，要么孤独
世路风波不过是炼心之境，人情冷暖唯有忍性是善。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空他狂由他狂；明月照大江，他横任他横；清风拂山岗1、世上再没有比隐忍更好的盾牌了。
能忍人之不能忍者，将来方能成大器。
2、我们的灵魂深处，皆是孤独寂寞的，总试图从人群中寻找温暖，以此抵御心灵的严寒。
可到最后，疲惫中只剩下自己，于笑中流泪，于乐中神伤。
只要呼吸心跳还在，我们就要跋涉奔波，于疼中隐忍，于痛中麻木。
看似今日坚实在脚下，昨天早已成云烟。
梦想是需要翅膀的，只能在勤奋和拼搏中练就。
3、即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃
是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。
4、隐忍：内心背负太多责任，小不乱大谋，宫廷险恶，锋芒
我不是没有，只是要步步为营，否则步步惊心。
5、我们在人生的不同时期都会曾不惜一切去追逐当下最执着的想要得到的事物，它也许只是爸爸的专宠、兄弟的情谊、对那个一直暗恋的王子抑或公主的爱慕所有的一切都有可能成为我们那时心中的风筝，我们奔跑着，一直向前，眼中心里想的都是它。
可是当时光滚滚向前，我们是否发现曾经执着追寻的、或为此放弃了的是否都是值得的呢
为了得到，我们曾选择放弃、背叛、谎言、隐忍可是那短暂的得到又会怎样那，幸福和快乐只是慢慢的淹没在自责、愧疚和恐惧中
6、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
8、爱情里，当两人都向外挑剔对方的不足，注意力都放在对方如何不对的时候，心中就只有怨气甚至是恨。
之后，要么相互抱怨和指责，要么隐忍，实在承受不了时，就想到了分手。
人一旦开始向内寻找，就会发现问题不只是对方的，自己不能够接纳真实的对方才是问题的根本。
9、隐忍别人的缺点。
11、企业家把事情做成是目标，他们观点不能太鲜明否则得罪人，他们为了目标的完成得处处妥协时时当心。
他们是最能成事的人，在如何成事上最有心得。
学者是需要把观点讲透观点鲜明的人，他们越不妥协越有特色越受欢迎。
官员既不需要观点更不能鲜明，而且不能以成事为目标，他们需要的是隐忍、藏而不露。
12、一头咬人的狮子，并不可怕，可怕的是，这头狮子，懂得隐忍13、古人云隐忍不怒的人，胜于勇者、修己冶心的人胜于攻城掠地的将领。
生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。
14、伤疤之所以会疼，是因为我们热衷于去抚摸，去回味，去示人。
若情动于记忆，必心痛于过往。
愚者伤之更甚，智者伤而弥坚。
时光会熨平一切悲欢，无须太多的惆怅、抱怨、愧恨，过去没删去，未来岂会来。
要相信那些你无法战胜的、克服的、隐忍的、宽容的，只要不曾置你于死地，都会令你更坚强。
()15、牧尘听得此话却是轻轻一笑，道：我在学隐忍的时候，你还在学院里面当乖乖学生呢，而且之所以要隐忍，是因为遇见了暂时无法战胜的对手，但可惜的是，你在我眼中，可还算不得这一列。
16、学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。
17、今天教你潜伏隐忍，那是看上司和看时候的，你在虚伪型上司手下可以潜伏，可换到事业型上司的手下，潜伏几天就让你走人了；你在麻烦事面前可以隐忍不出头，可利益来了的时候老不出手，这一辈子也就虚度了。
18、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。
20、能一辈子用荷尔蒙维系爱情的是神人，用柏拉图式唯美爱情拴住对方的是圣人。
我等俗人，维系爱情的方法只能是磨合，用耐心、用隐忍去磨合，磨去自己的棱角，削去对方的韧刺，磨合即包容。
磨合即是改变、改善，为心爱的爱情、为一辈子的幸福去改变，很值得。
21、有些话，不可轻与人言，雄辩不绝者银，韬光养晦者金；有些事，不可贸然疾行，常立人前遭人妒，木秀于林风必摧；有些不平，不可忿而宣泄，万相丛生成世态，隐忍决绝能制人；有些微利，不可随意伸手，得是一种短暂，失是一种境界；有些平凡，不可丢而弃之，因为淡所以久远，因为静能成永恒。
23、我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。
24、别为小小的委屈难过：人生在世，注定要受许多委屈。
而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
你要学会一笑置之，你要学会超然待之，你要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。
25、被刀剑所伤，医药可治；被情感所伤，时间可治；被时代所伤，无方可治；痛，挥之不去，一代人隐忍的内伤
28、别为小小的委屈难过，懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。
30、如果泛泛的和男性相比，女性企业家投资家有一些专属于性别的特征：在需要的时候，可以更加自如的放下所谓的面子和自我，容易清楚的看到真实的自己;更加坚强和隐忍，是自己心灵的港湾也是全部家人心灵的栖息地;内心更加强大和包容，女性从小到大经历生理上的变化，成年后的婚嫁和孕育孩子都为铸造强大的小宇宙做了完整铺垫;有较强的心理暗示和纠错能力，不断鞭策进步;与生俱来的怜悯心使其对社会责任和公益事业的真正理解和行动，而不停留在功利等表面。
31、甄嬛传甘露寺那段，皇上夸嬛嬛性格温婉了不少。
其实觉得好笑：男人总希望女人既深爱自己又特别懂事，殊不知，女人在爱中都是任性的。
若她十分乖巧懂事识大体顾大局，八成心意已变，至少不再像当初那么坚决。
要知道，能无比隐忍全心全意爱你的女人，只有你妈。
35、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。
一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
你要学会一笑置之，超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。
37、怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。
所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。
38、一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西
简直不过是一头畜生
上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。
现在我明明有理由、有决心、有力量、有方法，可以动手干我所要干的事，可是我还是在大言不惭地说：这件事需要作。
可是始终不曾在行动上表现出来；我不知道这是因为像鹿豕一般的健忘呢，还是因为三分懦怯一分智慧的过于审慎的顾虑。
像大地一样显明的榜样都在鼓励我；瞧这一支勇猛的大军，领队的是一个娇养的少年王子，勃勃的雄心振起了他的精神，使他蔑视不可知的结果，为了区区弹丸大小的一块不毛之地，拚着血肉之躯，去向命运、死亡和危险挑战。
真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。
（经典台词 ）可是我的父亲给人惨杀，我的母亲给人污辱，我的理智和感情都被这种不共戴天的大仇所激动，我却因循隐忍，一切听其自然，看着这二万个人为了博取一个空虚的名声，视死如归地走下他们的坟墓里去，目的只是争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地，相形之下，我将何地自容呢
啊
从这一刻起，让我屏除一切的疑虑妄念，把流血的思想充满在我的脑际
39、有时要感谢生活中的那些挫折和伤害，正是它们成就了你的隐忍、含蓄、修行。
让你懂得日暮苍山之美，让你在渐渐远离那些是非和世俗时知道此中有真意，不辩亦忘言。
无论何时，沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最难以做到的境界。
雪小禅40、即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃
是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。
[838]41、我渐渐承认，活着的价值，在于要有一个饱满的人生。
隐忍平凡的外壳下，要像果实般有着汁甜水蜜的肉瓤，以及一颗坚硬闪亮的内核。
这样的种子，才能在人间深处生根发芽，把一段富有情致的人生传奇流传下去。
42、人生在世，注定要受许多委屈。
人越是成功，所受委屈也越多。
要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，让我们在宽容中壮大。
43、不给你未来的人可恶吗
未必。
比这种还可恶的是：只给你未来，却不给你现在的人。
他们高悬一块肉在远方引诱你这只不会爬树的笨狐狸，让你等待、隐忍、付出，让你现在不舒服、不开心、不自由。
总告诉你我也是为了我们以后、等我事业有点起色、以后有时间一定陪你、等我们都想明白 庄雅婷46、人就是这样，好一下，坏一下，高兴一阵，痛苦一阵，在自知冷暖中，我们慢慢学会了隐忍，日子就不觉得难过了。
47、浮世喧嚷，浊尘蔽目。
人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。
行存于世悲哀度日却全然不知。
知足，知爱，才能知生命的朴质本源。
人心都满是破洞。
洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。
《染花集》48、人生在世，注定要受许多委屈。
而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得价值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。
柳传志51、人生在世，要受许多委屈。
而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。
柳传志有次和杨元庆谈话52、沉默的浮云，是你的难过比我多，还是我的隐忍比你多。
以后的路程，忘记我，好不好。
这样你不难过，我也忘记了回忆。
53、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。
要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们左右你的情绪，干扰你的生活。
学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。
54、一个男人，可以不在你身上花钱，但是连心思都不愿意花，你还期待着什么
一个男人，对你不够坚定，请终止你的坚持。
一个男人，对你漠不关心，请你关上你的心。
一个男人，对你残忍，请你不要隐忍。
你可以犯痴，不要犯贱。
57、我佩服那些可以隐忍的人，将自己的苦痛掩映得那么深，只取快乐与别人分享，其实内心悲伤早已泛滥成灾，却看上去若无其事，岁月安好。
58、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
59、古人云隐忍不怒的人，胜于勇者、修己冶心的人胜于攻城掠地的将领。
（经典语句 ）生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。
60、柳传志：人生在世，注定要受许多委屈。
而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。
（经典语句 ）要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。
61、男生的感情应该就是如此隐忍吧，再多的痛苦都不带任何表情地承受，顶着一张不动声色的侧脸就可以承担所有尖锐的角和锋利的刀。
62、人生在世，注定要受许多委屈。
而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。
莫言65、夫妻之间，有时需要洞若观火的了解，有时需要肝胆相照的义气，有时需要平地一声雷的咆哮和发泄，有时需要揣着明白装糊涂的将就，还有时，需要打落牙齿和血吞的隐忍。
那种举案齐眉式的客套，往往不是恩爱，而是彼此的关系没有亲密到那一步。
温柔和剽悍是一种拿捏得当的火候。
67、名誉自屈辱中彰。
德量自隐忍中大。
68、我会一直奔跑，一直奔跑，直到世界的尽头，也要一直奔跑。
带上我所有的家当：勇敢、坚持、隐忍，以及耐得住寂寞的心。
69、让我们感谢举灯者吧，当我们享受光明的时候，他可是隐忍地站在黑暗中呢。
73、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
别人确实有如是的缺点，但也要隐忍几分，这个叫做城府。
一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。
1、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
2、人生最困难的事情是认识自己。
3、嘲讽是一种力量，消极的力量。
赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
4、不学不成，不问不知。
王充《论衡实知篇》5、好问则裕，自用则小。
《尚书仲虺之诰》6、读书好问，一问不得，不妨再问。
郑燮7、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
8、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。
9、虚荣会开花，但不会结果。
10、烈火见真金，逆境出英雄。
11、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
12、知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品。
13、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
14、发明千千万，起点是一问。
禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，愚者问得笨。
人力胜天工，只在每事问。
陶行知15、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
16、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。
17、我们不会把常识僵化并使它变成信条。
18、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
19、放弃同样是一种选择，放弃并不是自己无能，而是因为自己有了更好的选择。
有时候，放弃比坚持还需要勇气。
用望组四个表情示看的词
不表示看的词：渴望、欲望、希望、期望表示看的词：望远镜、了望、仰望、凝望、远望、瞻望、张望
表情示猛烈的风雨的词语
狂风骤雨
对方给你发示爱表情什么意思，我们俩个只是普通朋友啊
普通朋友萌生爱意是很正常的啊，喜欢上你了，发个表情试探你是否也喜欢Ta了。
表情示特意的意思还可用什么词组
~根据不同次延伸不同的意义，关键是你平时聊天的习惯。
例如来嘛~有的就发嗲，有的就像撒娇，有的等于没用= =。
如果一个你喜欢的女孩在网络聊天时给你发了一个表示示爱的表情，而你又不她确定是不是喜欢你，这时该怎
①人最宝贵的东西命.生命来说只有一次.因此,人的一生应样度过:当一个人回首时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
③收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
④数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
⑤“不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的
”朱赫来说的。
1974年的阅读与情感以死亡的想象沉思生命他徘徊于悼别与憧憬之间以独白的句式承诺无所悔恨的人生那是一个俄罗斯青年曾经响亮的名字那是一个朴素时代曾经不朽的世界名著被遗忘的格言抄在被遗弃的塑料日记本的扉页上昔日的偶象淹没于今天眼花缭乱的明星排行榜而1974年的春天保尔?柯察金几乎是你唯一的阅读那些温暖的逃学的下午断墙外低矮的树林里你沉醉于最初的崇拜也惶恐于最初的迷恋一遍遍你持久地、秘密地想念着冬妮娅想念着歌唱在山楂树下的美丽少女倾刻间缠绵的露水吞没于革命的激流心碎的冬妮娅凝视着保尔的一脸忧愁昨夜的爱情与明天的斗争对峙在这告别的黎明而在美丽与神圣之间英雄只能有一种背叛艰苦地你跋涉在繁体字的丛林中幻想革命与爱情的完美妥协期盼神圣与美丽握手言欢而结局终于来临在一个冬天的车站你目睹了他们最后的相逢最后的决别风雪中的保尔手握铁镐的布尔什维克以“公民”称呼自己最初的恋人无言的冬妮娅凄楚的冬妮娅在泪光里承受着无情的阶级蔑视保尔坚定地踏入风雪踏入冬季的烈焰这是苏维埃的革命之火一个英雄必经的考验而此刻你终于明白钢铁就是这样炼成的低矮的树林里你捧着泛黄的书页少年的眼神凝视着天空阳光在泪水中映出彩虹吟诵着保尔的名句意志的力量使你颤栗而冬妮娅，当你再次默读她的名字有一种感觉几乎令你窒息那时你正历经热烈而脆弱的年龄只能以敬畏代替模仿以眼泪代替血1974年彷惶而无从堕落的岁月一个布尔乔亚的少女成为你仅有的心事二十多年前的初夏，我恋上了冬妮娅那一年，“文化大革命”早已取得了决定性的胜利，但革命没有完，正向纵深发展。
恋上冬妮娅之前，我认识冬妮娅已近十年。
《钢铁是怎样炼成的》是我高小时读的第一本小说。
一九六五年的冬天，重庆的天气格外荒凉、沉闷，每年都躲不掉的冬雨，先是悄无声息的下着，不知不觉变成了令人忐忑不安的料峭寒雨。
强制性午睡。
我躲在被窝里看保尔的连环画。
母亲悄悄过来巡视，收缴了小人书，不过说了一句：家里有小说，还看连环画
从此我告别了连环画，读起小说来，而且是繁体字版的。
奥斯特洛夫斯基把革命描写得引人入胜，我读得入迷。
回想起来，所以吸引人，是因为他描写伴随着恋爱经历的革命磨炼之路：保尔有过三个女朋友，最后一个女友才成为他的妻子；那时，他已差不多瘫痪了。
质丽而佐以革命意识的达雅愿意献身给他--确切地说，献身给保尔代表的革命事业。
革命和爱欲都是刺激性的题材，象时下的警匪与美女遭遇的故事，把青少年弄得神情恍惚，亢奋莫名。
但革命与癌症的关系我当时并不清楚，究竟是革命为了爱欲，还是爱欲为了革命
革命是社会性行为，爱欲是个体性行为；革命不是请客吃饭绘画绣花不能那样雅致那样温良恭俭让，革命是……，而爱欲是偶在个体脆弱的天然力量，是“一种温暖、闪烁并变成纯粹辉光的感觉”……象大多数革命小说一样，爱欲的伏线在《钢铁是怎样炼成的》故事中牵动这革命者的经历，但革命与爱欲的关系相当暧昧，两者并没有意外相逢的喜悦，反倒生发出零落难堪的悲喜。
在“反”革命小说中，革命与爱欲的关系在阴郁的社会动荡中往往要明确得多。
帕斯捷尔纳克写道，拉娜的丈夫在新婚之夜发觉拉娜不是处女，被“资产阶级占有过”，于是投奔“资产阶级”的革命；日瓦戈与拉娜的爱情被描写成一盏被革命震得剧烈摇晃的吊灯里的孱弱烛光，它有如夏日旷野上苍凉的暮色，与披红绽赤的朝霞般的革命不在同一个地平线。
爱欲在《钢铁是怎样炼成的》中处于什么位置
它与那场革命的关系究竟怎样
从一开始我就下意识地关心冬妮娅在革命中的位置。
我老在想，为何作者要安排保尔与冬妮娅在冰天雪地里意外重逢
在重逢中，保尔用革命意识的“粗鲁”羞辱初恋情人的惊魂，说她变得“酸臭”，还佯装不知站在冬妮娅身边的男人是她丈夫。
这样来叙述自己的初恋，不知是在抱怨革命对初恋的阉割，还是在报复初恋中染上的资产阶级的蓝色水兵服和肥腿裤上的异己阶级情调。
出逃的前夜，保尔第一次与冬妮娅搂抱在一起好几个小时，他感到冬妮娅柔软的身体何等温顺，热吻象甜蜜的电流令他发颤地欢乐；他的手还“无意间触及爱人的胸脯”……要是革命没有发生，或革命在相爱的人儿与温柔之乡紧挨在一起的时候戛然而止，保尔就与资产阶级的女儿结了婚，那又会是一番故事。
他们发誓互不相忘。
那时保尔没有革命意识，称革命为“骚乱”。
热恋中的情语成了飓风中的残叶，这是由革命意识造成的吗
这部小说我还没有读完第一遍，大街上、学校里闹起了“文化大革命”。
我不懂这场革命的涵义，只听说是革“资产阶级”的命；所有资产阶级都是“酸臭”的，冬妮娅是资产阶级的人，所以冬妮娅是“酸臭”的。
可是，为什么资产阶级的冬妮娅但爱抚会激起保尔这个工人的孩子“急速的心跳”，保尔怎么敢说“我多么爱你”
我没空多想。
带着对冬妮娅“酸臭”的反感，怀揣着保尔的自传，加入“文化大革命”的红小兵队伍，散传单去了。
其实，一开始我就暗自喜欢冬妮娅，她性格爽朗，性情温厚，爱念小说，有天香之质；乌黑粗大的辫子，苗条娇小的身材，穿上一袭水兵式衣裙非常漂亮，是我心目中第一个具体的轻盈、透明的美人儿形象。
但保尔说过，她不是“自己人”，要警惕对她产生感情……我关心冬妮娅在革命中的位置，其实是因为，如果她不属于革命中的一员，我就不能（不敢）喜欢她。
“文化大革命”已进行到武斗阶段。
“反派”占据了西区和南区，正向中区推进；“保派”占据了大部份中区，只余下我家附近一栋六层交电大楼由“反派”控制，“保派”已围攻了一个星期。
南区的“反派”在长江南岸的沙滩上一字儿排开几十门高射机关枪，不分昼夜，炮击中区。
不能出街，在枪炮声中，我读完了《钢铁是怎样炼成的》。
就在那天夜里，自动步枪的阵阵扫射通宵在耳边回荡，手榴弹的爆炸声不时传进我阵阵紧缩的恐惧中；总攻交电大楼的战斗在我家五百米远的范围激烈进行。
清晨，大楼冒起浓烟。
“保派”通宵攻击未克，干脆放火，三面紧缩包围。
死守的“反派”们终于弃楼而逃。
我家门前的小巷已经封锁了，三四个与冬妮娅一般大的女高中生戒守在这里。
时值七月，天气闷热，绷紧的武装带使她们青春的胸脯更显丰实，让人联想起保尔“无意间”的碰触。
草绿色的钢盔下有一张白皙、娇嫩的脸，眼睛大而亮丽。
重庆姑娘很美……她们手中的五六式冲锋枪令我生羡，因为保尔喜欢玩勃朗宁。
她们的任务是堵截散逃的“反派”队员。
对方没有统一制服，怎么知道那个提驳壳枪，行色匆匆的青年人是“反派”还是自己人
唯一的辨识是同窗的记忆。
提驳壳枪的青年男子被揪回来，驳壳枪被卸掉，少女们手中的冲锋枪托在白皙柔嫩的手臂挥动中轮番砸在他的头上，脸上、胸脯上……他不是自己人，但是同窗。
我第一次见到了单纯的血。
惊颤之余，突然想起了冬妮娅；她为什么要救保尔
她理解革命吗
她为了革命才救保尔吗
保尔明明说过，冬妮娅不是自己人。
革命与爱欲有一个含糊莫辨的共同点：献身。
献身是偶在个体身体的位置转移。
“这一个”身体自我被自己投入所欲求的时空位置，重新安顿在纯属自己切身的时间中颠簸的自身。
革命与爱欲的献身所向的时空位置，当然不同；但革命与爱欲都要求嘲笑怯懦的献身，这往往让人分辨不清两者的差异。
没有无缘无故的献身，献身总是有理由，这种理由可称为“这一个”身体自我的性情气质。
革命与爱欲的献身差异在于性情气质。
保尔献身革命，冬妮娅献身爱情。
身体位置的投入方向不同，本来酝酿着一场悲剧性的紧张，但因保尔的出逃而轻易地了结。
保尔走进革命的队伍，留下一连串光辉的业绩；冬妮娅被革命意识轻薄一番后抛入连历史角落都不是的地方。
保尔不是一开始就打算献身革命，献身革命要经历许多磨炼。
奥氏喜欢用情欲的磨炼来证明保尔对献身革命的忠贞，但有一次，他用情欲的磨炼来证明保尔对献身情爱的忠贞。
在囚室中，保尔面对一位将被蹂躏的少女的献身。
同情和情欲都在为保尔接受“这一个”少女的献身提供理由，而且，情欲的力量显然更大，因为，保尔感到自己需要自制的力量，同情显然不需要这样的自制力。
事实上，被赫丽丝金娜的“热烈而且丰满”的芳唇激起的情欲，抹去了身陷囚室的保尔“眼前所有的苦痛”，少女的身体和“泪水浸湿的双颊”使保尔感到情不自禁，“实在难于逃避”。
是冬妮娅，是她“那对美丽的、可爱的眼睛”使保尔找到在自制的力量，不仅抑制住情欲，也抑制住同情。
这里根本就没有某种性道德原则的束缚，仅仅因为他心中有“这一个”冬妮娅。
保尔的“这一个”身体自我的爱欲只趋向于另一位“这一个”身体自我，她是不可置换的。
革命意识使保尔的情欲力量改变了方向。
与冬妮娅临别前的情语被革命意识变成瑟瑟发抖的、应当嘲笑的东西。
革命意识的觉醒意味着，“我”的身体自我的情欲必须从属于革命，由此可以理解，为什么革命中比有那么充沛的身体自我的原生性强力。
“九?五命令”下达，所有武斗革命团体在领袖的指示下交出各种火器。
大街上热闹非凡，“保派”武斗队正举行盛大的交枪典礼。
典礼实际是炫耀各种武器；解放牌卡车拖着四管高射炮，载着全副武装的战斗队，在市区徐徐兜圈。
我被一卡车战斗队员吸引住了：二十个与冬妮娅一般大的少女端坐卡车上，个个怀抱一挺轻机枪，头戴草绿色钢盔，车上还趴着一位女高中生，握着架在车头上的重机枪，眉头紧锁--特别漂亮的剑眉，凝视前方。
少女的满体皆春与手中钢枪的威武煞人真的交相辉映。
傍晚，中学举行牺牲烈士的葬礼。
第一个仪式是展示烈士遗体，目的不是为了表现烈士的伟大，而是表明“反派”的反革命意识的残忍。
天气仍然闷热，尸体裸露部份很多，大部份尸体已经变成深灰色，有些部位流出灰黑的液体弥散着令人窒息的腐气；守护死者的战友捂着洒满香水的口罩，不时用手中干树枝驱散苍蝇。
一个少年男子的尸体。
他身上只有一条裤衩，，太阳穴上被插入一根拇指粗的钢钎，眼睛睁得很大，象在问着什么，眼球上翻，留下很多眼白。
草坪上躺卧着一具女高中生的尸体，上身盖着一截草席，裸露着的腰部表明她上身是赤裸的；下身有一条草绿色军服短裤。
看来她刚“牺牲”不久，尸体尚有人色。
她的头歪向一边，左边面颊浸在草丛中，惨白的双唇紧贴着湿热的中国土地本来，她的芳唇应当期待着接纳夹杂着羞怯的初恋之吻；没有钢盔，一头飘散开来的秀发与披满黄昏露珠草叶织在一起，带点革命小说中描写的“诗意”。
她的眉头紧锁，那是饮弹后停止呼吸前忍受象摔了一跤似的疼痛的表情……一颗（几颗
）子弹射穿她的颈项
射穿胸脯
射穿心脏
我感到失去了某种生命的维系，那把“这一个”身体自我与“另一个”身体自我连在一起的感觉。
我想到趴在车头上紧握重机枪的女高中生的眉头，又突然想到冬妮娅，要是她也献身革命，跟保尔一同上了那列火车……武斗团的赵团长向围观的人群发表情绪高昂的演说。
“为了……（当然不是为了这些死尸的年轻）誓死血战到底
”然后从腰间别着的三支手枪中拔出一支左轮枪，对着天空，他的战友们跟着举起枪。
葬礼在令人心惊肉跳的鸣天枪声中结束。
革命的献身与爱欲的献身不同，前者要求个体服从革命的总体性目的，使革命得以实现，爱欲的献身则只是萦绕、巩固个体身位。
：“这一个”爱上了“另一个”的献身，是偶在个体的爱欲的目的本身，它萦系在个体的有限偶在身上；革命不是献身革命的目的本身，它要服从于一个二次目的，用奥氏令人心血上涌的话说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争。
”斗争是革命，“解放全人类”是这种革命的二次（终极）谜底。
为了这个目的，个体必须与自己的有限偶在诀别，通过献身革命而献身到全人类的无限恒在中去。
在无限恒在中有偶在个体的终极性生存理由，弃绝无限的全人类，有限偶在的个体身位据说就丧失了活着的理由。
无限恒在与有限偶在之间的关系，从来就是紧张的，克尔凯戈尔吟哦道：“弃绝无限是一则古老传说中所提到的那件衬衫。
那丝线是和着泪水织就、和着泪水漂白的，那衬衫是和着泪水缝成的。
”“反”革命的小说《日瓦戈医生》表达的正是这种“弃绝无限”，所以，它充满了为了无限的革命中惊恐得发抖的泪水。
在基督临世之前，世界上的种种宗教已经星罗棋布，迄今仍在不断衍生；无论哪一种宗教，理性的还是非理性的，寂静的还是迷狂的，目的不外乎要把个体的有限偶在身体挪到无限中去，尽管这无限的蕴含千差万别。
有神明，有大全，有梵天，有天堂，有净土，有人民。
但革命的无限恒在使魂萦受灾的个体爱欲丧失了自在的理由；弃绝革命就意味着个体偶在的“我”不在了。
在诸多革命中，许许多多“这一个”年轻身体的腐臭不足以让人惊怵，陈示许许多多的“这一个”青春尸体，不过为了革命的教育目的：这是个体为认同“人民”必须支付的代价。
保尔与冬妮娅分手时说，“有许多优秀的少女”和他们“一道进行残酷的斗争”，“忍受着一切的困苦”。
他要冬妮娅加入残酷的斗争，象他的政治辅导员丽达一样，懂得何时拔出手枪。
武斗过后，在军事管制下，中学生们继续进行对个体偶在的灵与肉的革命，到广阔天地大有作为。
那时，我已经过了中学战斗年龄，广阔天地令我神往。
下乡插队的小火轮沿长江而下，驶向巴东。
在船上，我没有观赏风景，只是又读了一遍《钢铁是怎样炼成的》。
我发觉自己的阅读速度大有长进，识繁体字的能力也提高了
女生给男生发旺柴表情是什么意思
说明女生需要你想和你在一起。
