漫漫长夜游戏的名言

第四部才开始有这东西的————第四部【万里长城】已完结第1集《逝者如川》：岁月沉淀，苍生不过是一瞬间。

在洪荒的潮流里，剑，劈开了一个时代。

——柠烟夏季第2集《天罗地网》：天下，铭刻剑上的誓言，赌上一切的荣耀

——风间千月第3集《碧血玉叶》：一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开

——纵横剑圣第4集《暗潮汹涌》：散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世中的命运，不知何去何从。

——莫问纷飞第5集《密锁心结》：命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的，只有它自己

——莫问纷飞第6集《笨大野熊》：天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤

——莫问纷飞第7集《恶夜暗战》：手中有剑，便握剑前行；手中无剑，便忘剑前进。

剑客本就是一柄出鞘利剑。

——风间千月第8集《星海之心》：这一瞬的温暖，我愿用一生去换取

——风间千月第9集《黑龙卷宗》：铭刻于黑暗中的语言，消逝在漫漫长夜里。

黎明时，战火中，重生。

——孙彦雨第10集《木匠锯子》：未来的变数太多，而我所能做的，就是走好这一步。

——残血-枫第11集《苍龙七宿》：一条无限延伸的思绪，一场浮华落空的梦境。

结局，宿命。

——芊梓芸第12集《我要学习》：选择不同，命运自然不同。

——唐小蔚_azure第13集《尚同墨方》：失败，总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。

——白子第14集《源起非攻》：有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明天不定的青史里。

即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。

——秦时分析文吧桑桑第15集《见龙在田》：在这布满硝烟与瓦砾的乱世之中，没有人能纤尘不染地活着。

——颜未雪第16集《龙战于野》：我，宁愿死作剑上的铭文，也不要被遗忘地活着

——桡旌第17集《潜龙勿用》：从我学会奔跑那一刻起，我就开始不停地向前奔跑，因为我不敢回头。

怕回头看见的，是你眼角的失望。

——盖世积木第18集《胯下之辱》：拿起是实力，放下是智慧。

——孤灯星使第19集《七海之主》：在烈火中重塑一个自己，一个不再停留于故国的我。

——桃旌第20集《风中飞沙》：剑与人最大的不同，就是人随时都可能背叛，剑却永远忠于主人。

——茉葭雪第21集《韩梦寒梦》：情由无生有，一旦有了，便万劫不复

——吾之秦韵第22集《浮沉流沙》：你没有归期，而这正是离别的意义。

——怨生第23集《君子之道》：是命运将我们推到了对立面上，我们能逆天而行

——秦梦古歌第24集《盗王之王》：扯不断交织的红线，谁与谁命运的牵连。

风与速较量的幻境，光与影竞逐的瞬间。

——三生玄莲第25集《千机铜盘》：在无路的旅途上奔跑，将流光抛至身后。

——陈非烟第26集《逸尘凌虚》：你的命，如物，却不在你手中

——白二丫头第27集《绝路决路》：真正的剑，诉求的不只是剑刃锋芒，我希望这光能照亮苍生心底的废墟。

——石家村旭第28集《黄石天书》：每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。

——太古剑魂第29集《蜀山蝶变》：生命在凋谢，一如白蛾扑火般惨烈。

命运又轮回，化作破茧成蝶的喜悦

——白子第30集《出不入兮》：危险，永远挡不住心之所向

——闻人端木第31集《欲擒故纵》：生命，如虫翼般轻薄脆弱，似野草般顽强坚韧。

——吾之秦韵第32集《三才阵法》：舍弃一切去做一件事，没有值不值得，只有想不想。

——吾之秦韵第33集《宫保鸡丁》：强者，不在于俯瞰众生的高度，而在于众人心中铭记的深度。

——白子第34集《梦蝶之遁》：试着相信梦吧

或许，当你为之开始努力，便无所谓不可能了。

——祯旎第35集《覆巢之下》：乐土掩藏在每个人心底深处，犹如一场镜花水月。

——泪落秦觞第36集《零号白虎》：梦想会指引我们，从伤疤里绽放光芒，长出翅膀。

即使流尽鲜血，也再所不惜。

——我就是一个虚第37集《万里长城》：风卷而击里历史默然转身，乱世的帷幕，砰然落下。

——红绫第五部【君临天下】更新中第1集《荧惑守心》：星辰陨落只为铸就挥剑一瞬，日月无光只因执剑者的刹那回眸。

——莀莘第2集《合纵连横》：时代会为你作出选择，不管你是否愿意。

——雪莉第3集《妙法阴阳》：即使只能孤单地在黑暗中等待，我也相信，下一秒你就会出现在我眼前，而那一刻，就是黎明。

——温虞菲第4集《大梦初晓》：人生如梦，始终都逃不过当局者迷的悲哀。

——融融第5集《或跃在渊》：相信别人往往比相信自己更简单，是恐于未知，还是惧于无力。

——榴阕第6集《乐舞于庭》：顺从有时候并不代表屈服，因为你未曾发现，他的眼中闪烁的不屈光芒。

——雪-韵语第7集《北有高楼》：在黑夜迷梦中沉睡，却不知，身旁已是灿烂花开。

——湜霖第8集《以剑论道》：没有一瞬间的脱胎换骨，生命是一次次的试探，也是一场且行且至的寻觅。

——岚清若兮逸世凌虚第9集《如遇古剑》：决定踏上高台的那一刻，便注定此生只能孤独前行。

——冰魄林寒第10集《坐忘含光》：执剑，不是为了无尽的战斗，而是为了终究的放下。

——典李留第11集《太公指路》：对被桎梏久了的人而言，突如其来的自由反而是迷茫。

——桃朱第12集《大巧不工》：水性无常，迷茫波光，似金鳞无知的嬉戏，却有蛟龙蛰伏其间。

——少江兄第13集《嗜血罗网》：每个人都可能做到世事洞明，但并非每个人能都做出理性残酷的选择。

——山谌第14集《阴阳视界》：我可以走得很慢，但是我绝不后退。

——天使的翅膀520第15集《紫贝水阁》：真正的胜利不是打败强大的对手，而是守护自己最重要的东西。

——杨鑫第16集《云霄勾玉》：奋力前行后你会发现，当初你所忌惮的人，将不配成为你的对手。

——黎煋第17集《暗室御鬼》：命运是被覆上朦胧的面纱，看得见，却永远也看不清。

——我爱千泷第18集《不期之遇》：回忆是现实的避难所，而现实却带你去往未来。

——R.S第19集《楚之军魂》：即便是微不足道的蝼蚁，穿过黑暗的沼泽，也算顶天立地。

——骨子第20集《黄金牡丹》：利剑虽强却斩不断流水，微风虽弱却能平息海浪。

——子房第21集《神农不死》：兜兜转转，无非是在权力的边境徘徊，无论是奴隶还是君主。

——墨绿第22集《花影箭风》：这世上每个人都背负着枷锁，有的人是别人给的，有的是自己给的。

——子龙第23集《权力之毒》：当你孤傲地站在黄金台上，不要忘了，这一刻所有的刃口都能指向你。

——沧浪之水第24集《龙跃鹰翔》：行者的孤独，是在找不到旗鼓相当的对手时，剑刃闪出的那一抹寒光。

——北羽第25集《千人千面》：真相就在眼前，却露出戏谑的笑容，只有心如明镜之人才可触碰到。

——鱼大仙第26集《动若雷霆》：我脚下的这片土地，埋藏了万千战士的英魂，我因此而颤抖。

——笑道应有思第27集《难知如阴》：胜利只是暂时的，你该警醒，敌人在黑暗中嘲笑自己。

——真弓·麒麟第28集《暾将出兮》：我们害怕的不是宿敌，而是未知。

——烈酒不醉第29集《君梦如烟》：当捡起最后一片落叶，我就能看到整个春天。

——秋水第30集《易水东逝》：当你发现自己付出所有紧握的只是一个谎言，你会不会放手

——云间野鹤第31集《灼灼其华》：爱如修行，我走火入魔，你自废武功。

——江州司马第32集《天照炙焰》：我所做的一切，只是因为爱。

——东郭闲闲生第33集《幻境惑心》：最锋利的武器，抵不过一颗无惧的心。

——天沧苍第34集《月冷星寒》：我离别隔开千山万水，我用思念横渡，只为你无法替代的眼神。

——羽无双第35集《幻域龙吟》：似是魔音万千，也乱不了你的心如明镜。

——听风第36集《农家六堂》：最深沉的黑暗，静静地潜伏在每个人的欲望之中。

——迷宫里的生物链第37集《至柔至刚》：当你建起一座墙的时候，被关住的究竟是谁

——飞絮盈怀第38集《落马惊雷》：你永远无法叫醒一个装睡的人。

——听竹第39集《天人之约》：当你走过漫漫长路，是否还记得那一眼花开的动心

——萌贝壳第40集《花间隐虎》：你如此美好，我跌入花间忘了人间。

——天涯第41集《风静林动》：风起时，我听到了命运的声音。

——杨第42集《鹰视狼顾》：当你闭上双眼，暴风雨便在梦中酝酿。

——点芳华第43集《影虎雷豹》：战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮。

——陈辉第44集《以战止殇》：往事如深埋在肌肤下的刀锋，销魂蚀骨，一碰就痛。

——宋神宗第45集《地泽杀阵》：有时候，正义的另一个名字叫做立场。

——春稻人第46集《螳螂黄雀》：汹涌浪潮先消磨你的心智，水下暗礁在摇摆间把你的航船击沉。

——你的名字第47集《虎豹同笼》：猎人的眼睛从来不会闭上，因为野兽正在暗中注视着他。

——尘鸟《天行九歌》之《心之逆鳞》【更新中】第01集《序章（上）》：无第02集《序章（下）》：无第03集《心之逆鳞》：乌云遮蔽了整个天空，闪电便已在其中酝酿。

——飞行的河马第04集《心之逆鳞》：世界上只有两种秘密，骗自己的和以为能骗住别人的。

——默默第05集《囚徒困境》：身不由己的抉择是痛苦的，你看似自己做了决定，但做决定的始终是命运。

——荒野猎人第06集《与虎谋皮》：越是充满诱惑的东西，往往会越致命，你是否还会选择

——刀无言第07集《三姬分金》：天空没有痕迹，风雨已在心中。

——长路第08集《流沙无形》：天地之间的无形之力，也在无形之中改变着天地。

——浮歌第09集《火雨玛瑙》：在最深沉的夜里，连自己的影子都会离你而去。

——江左煤狼第10集《暮色夜行》：向黑暗走去的人，或许会被黑暗吞噬，或许会化作明灯。

——水云歌第11集《百越之箱》：死亡能带走生命，却带不走生命的痕迹。

——泡沫第12集《死之血誓》：空谷足音，听到的却是自己的心。

——诸葛菲菲第13集《彼岸彼时》：行走在两个世界的边缘，得到更多。

——毛穿云第14集《月下蝎影》：不要随意翻动回忆，因为它是不可测的深渊。

——吕洞宾拉小提琴第15集《剑毒衣香》：花开在天边，而我需要走过一路的荆棘。

——折焰第16集《皑皑血衣》：想要看清雾中的景物，不能仅仅相信自己的眼睛。

——飞鸟《天行九歌》之《空山鸟语》【已完结】第01集《空山鸟语》：要想征服天空，你需要的不是一双翅膀，而是一个想飞的梦。

——门帅第02集《心弦之曲》：只有飞得更高，才有俯瞰一切的资格。

——娄琪第03集《火凤天舞》：在涅槃的凤凰火中，燃烧殆尽的，恰恰是之前的自己。

——酒空雪

劝勉人珍惜时光努力学习的名人名言

节约时间，也就一个人的有限命，更加有效也就等于延长了人的寿命。

——鲁 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。

因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。

时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀

——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。

日月既往，不可复追。

（曾国藩） ◇你热爱生命吗

那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。

（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。

（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。

（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何，请君听我明日歌。

（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少

今日又不为，此事何时了

人生百年几今日，今日不为真可惜

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（文嘉《今日诗》） 美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗

那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。

试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢

这里我们还是先听听他们自己的体会吧。

歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。

” 优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。

一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量

焕发出如此夺目的异彩

原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗

鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。

鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。

他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。

」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。

他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

在鲁迅的眼中，时间就如同生命。

「美国人说，时间就是金钱。

但我想：时间就是性命。

倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗

」 聚萤读书 车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。

可是，他在逆境中却能自强不息。

车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。

他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢

最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。

于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。

车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。

法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜：世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。

这是什么

众说纷云，捉摸不透。

有一名叫查第格的智者猜中了。

他说：最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史? 时间到底是什么呢

时间对于不同的人有不同的意义。

对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。

怎样赢得更多的学习时间

要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。

一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说：使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。

对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。

二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。

三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。

因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。

四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务

花了多少时间

时间利用率如何

效果怎样

怎么改进。

不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。

五、 善于利用零碎时间：达尔文说：我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。

一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。

零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。

六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。

要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。

如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。

应该珍惜时间 历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。

古书《淮南子》有云：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。

汉乐府《长歌行》有这样的诗句：百川东到海，何时复西归

少壮不努力，老大徒伤悲。

晋朝陶渊明也有惜时诗：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有一寸光阴一寸金的妙喻。

法国作家巴尔扎克把时间比作资本。

德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。

鲁迅先生对时间的认识更深刻。

他说：时间就是生命。

无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。

居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。

76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。

当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗

早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言：时间就是生命，时间就是金钱。

20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着：中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。

发言时间仅为一分钟。

这在那些一杯茶水一支烟，一张报纸看半天的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。

日本从工人到学者，时间观念都非常强。

他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。

猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）

一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。

猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声：是谁呀

这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。

喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。

到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说：天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。

喜鹊说：已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。

可是猫头鹰还是不动。

太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。

就对他说：天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。

猫头鹰说：我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。

喜鹊说：这么晚了你还能捕到什么食。

这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。

当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。

可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。

古人说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢

所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要少壮不努力，老大徒伤悲了。

狼王梦第一章的好词好句

好词摘抄：　　威风凛凛 撕心裂肺 野心勃勃 心急如焚 趔趔趄趄 桃红柳绿 饥肠辘辘 铤而走险 桀骜不驯 低眉顺眼　　好句摘抄：　　1、紫岚占据了居高临下的有利位置，瞅着大白狗扭动狗腰想转身又未转成的有利战机，从背后猛地扑到大白狗身上。

　　2、紫岚又稍稍抬高了些臀部，眯起狼眼，做出一种正在暗中凝聚力量，觊觎时机，随时准备跳跃起来给对手致命的一击的架势。

　　3、紫岚一面继续沿着幽暗的古河道奔逃，一面乜斜着眼睛，眼看着大白狗的前爪只差那么几寸就要落到自己的屁股上了，突然吐掉衔在嘴里的鹿仔，往旁边纵身一跃，跳上一块半米高的卵石。

　　4、紫岚弹跳的姿势极其优美，半空中划过一道漂亮的弧形，简直像在表演艺术体cāo，在空中它舒展狼腰，收腹曲腿，像片树叶徐徐飘落，着地时只发出轻微的声响。

它事先已计算好角度，所以一落地便头向着担任岗哨的大公鹿，整个身子都蜷伏在羊蹄甲花束中。

然后，凝神屏息，静静地卧着不动。

　　5、这匹母狼名叫紫岚。

所以它叫紫岚，是因为它身上的狼毛黑得发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白；它体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞的紫色的雾岚。

用狼的审美标准来衡量，紫岚是很美的。

　　6、在草原东北端一块马蹄形臭水塘边，那块扇形的岩石背后，卧着一匹母狼，夕阳把它孤独的影子拉得很长。

　　7、要不是石洞角隅传来狼崽们凄婉哀怨的叫声，紫岚也许就会失魂落魄地守在死去的狼崽身边度过漫漫长夜。

是活着的四只狼崽的叫声使它从悲痛中惊醒过来。

它瞪起蓝幽幽的眼睛，透过黑暗，看见四只小狼崽正在石板上扭成一团。

它们既在靠对方的身体取暖，又张着小嘴在互相啃咬。

陶渊田园诗名句

代表作：饮酒（其 陶渊明 结庐在人境，车马喧问君尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

1 导言陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。

陶渊明的诗，可以分为述怀、哲理和田园诗三部分，共约六十首左右，而田园诗三十首左右，约占一半。

陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作。

他继承了古代农事诗的优良传统，扩大了诗歌题材，并在思想艺术上有新的突破，在玄言诗弥漫的东晋诗坛上，独树一帜，为诗歌的发展开辟了新的道路。

隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现，都直接或间接地受到陶渊明的影响。

陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。

魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。

永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。

思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。

当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。

与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。

陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。

陶渊明的田园诗创作，还有其独特的个人生活经历和思想基础。

他出身于一个没落士族地主家庭，少年生活在农村环境，家乡故园的风光，这些都对他的思想和创作提供了充足的养料。

仕宦归来，他“未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已”(《晋书·隐逸传》)。

他的后半生更是长期活动在百里之内的农村，接触的多是田野村夫，议论的多是稻麦桑麻，过着粗衣淡食的贫士生活。

长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。

另外，个人的人生志向对他的田园诗创作有重要的影响。

“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》之一)，道出了他从小就喜爱“丘山”的志向。

“望云渐高鸟，临水愧游鱼”(《始作镇军参军经曲阿作》)表达了他渴慕自由的性格。

虽然我们不能单纯强调作家个人气质对生活道路的选择和文学创作的影响，但我们也没有理由忽视这一点。

2 陶渊明田园诗所反映的生活内容陶渊明三十岁左右进入仕途，或出或入，终因不愿为“五斗米”折腰，解绶去职，归隐田园，息交绝游，开始了真正的隐士生活，写下了大量的田园诗。

这些田园诗反映的生活内容丰富多彩。

初归田园后，陶渊明用他的笔描绘了他对田园生活的喜悦。

这在他的《归去来兮辞》中已有充分表现，而在《归园田居》诗第一首中更表达得淋漓尽致：少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去十三年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

这首诗充满了逃离樊笼、获得自由的欣喜之情。

他终于从“尘网”中解脱，就象鸟归山林，鱼回深池一样快活地长嘘了一口气。

在他眼中，故园附近的景物都倍感亲切，就象阔别多年的老友再次相逢，不由得脱口而出地一一数其名字，以发泄无法遏制的激情。

方宅、草屋、榆柳、桃李似乎都张开双臂欢迎他，有了生命，而狗吠、鸡鸣都充满了诗意。

这与官场的令人室息、仕途的坎坷陷阱形成了鲜明的对比。

陶渊明归隐田园后，亲自参加了农业劳动，他认识到人生于世必须劳动，否则会受饥寒。

他写下了《劝农》诗：气节易过，和泽难久。

翼缺携丽，沮溺结耦。

相彼贤达，犹勤陇亩，矧兹众庶，曳裾拱手!民生在勤，勤则不匮。

宴安自逸，岁暮奚翼!儋石不储，饥寒交至，顾尔俦列，能不怀愧!在更多地接触到劳动人民，参加农业劳动以后，陶渊明更加深刻地认识到农民耕田的艰辛：人生归有道，衣食固其端。

孰是都不营，而以求自安。

开春理常业，岁功聊可观。

晨出肆微勤，日入负来还。

山中饶霜露，风气亦先寒。

田家岂不苦?弗获辞此难。

四体诚乃疲，庶无异患干。

(《庚戍岁九月中于西田获早稻》)劳动，对一个士大夫知识分子来说是一件很不容易的事，但诗人已认识到劳动是必要的，他对躬耕生活有了感情，对农民的苦难有了同情，并和农民之间有了经常性的交往：农务各自归，闲暇辄相思，相思则披衣，言笑无厌时。

(《移居》之二)由“相思”到“言笑”，和农民之间建立起了相通的思想感情。

再看《归园田居》之二：时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

可以看到，长期的田居生活和参加生产劳动，陶渊明已经与农民有了共通的语言，这对一个士大夫知识分子来说是难能可贵的。

农事歌咏在陶渊明的田园诗中占据了极大的篇幅。

作为一个农业劳动的参与者，以怡然自得的心情，把农村生活如实地大量写入诗中，这是陶渊明在我国诗歌史上的创举。

除了反映农作的诗篇外，他还以喜悦的心情写下了许多优美的农村自然图景和生活图景。

如前所引的“暧暧远人村，依依墟里烟”；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”；“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了完美的生活情趣和民俗特征。

总之，陶渊明的田园诗不仅反映了他个人的田园生活经历，更广阔地反映了当时农村的生活状况，既是诗，又是史。

3 田园诗反映的思想矛盾作品不仅是作家真实的外在生活的反映，更是作家精神生活的镜子。

陶渊明早年寄身仕途，亲尝了宦海浮沉之苦，中年以后躬耕垄亩，饱经风霜雨露，渐进晚年，更目睹了王朝换代的巨变。

不容否认，他的田园诗有“颖脱不羁，任真自得”的反映封建士大夫闲适自得的个人情趣的“超然静穆”的一面，但是由于他早年政治上极度苦闷，晚年生活上极度贫困，感发出来的诗篇就不仅是超然世外、飘飘欲仙式的。

从他的田园诗，我们还可以看出他的心灵深处的痛苦与矛盾。

首先是儒家的“用世”思想与道家的“避世”思想的矛盾。

他在《饮酒》诗中说：“少年罕人事，游好在六经”。

六经，指儒家的六部经典。

这极鲜明地反映了陶渊明自幼深受儒家思想的熏陶，自然懂得儒家的“修身齐家治国平天下”的道理，更明白儒家标榜的立德、立功、立言“三不朽”。

我们看他的诗：忆我少壮时，无乐自欣豫。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

(《杂诗》之五)显然，陶渊明年轻时也有过远大报负，梦想建功立业，展翅高飞。

但是，他的理想并未成为现实。

“日月掷人去，有志不获聘，念此怀悲凄，终晓不能静”(《杂诗》之二)，表现他曾经也有过功业未竞的焦虑。

尽管他后来极力遮掩这一点，声称出仕只是为了糊口养家，但我们可以明白他的初志并非如此。

只是经历了仕途挫折后，他才归隐田园，并不是真的忘怀了现实，生来就要作隐士。

归隐田园，是对黑暗现实的另一种抗议。

儒家主张“达则兼济天下，穷则独善其身”，主张“天下有道则现，无道则隐”。

隐士出现的本身，就已证明了当时的现实是“天下无道”。

陶渊明的田园诗，既体现了道家崇尚自然的意识，又表现了心理上闲适自得的一面，特别是庄子顺应自然的宇宙观，对他有深刻的影响，但他并没有忘却世事，精神深处常常进行着“独善”与“兼济”、“出仕”与“归隐”的激烈斗争。

他的诗句“不言春作苦，常恐负所怀”，为什么有这种焦虑呢?正表明“仕”与“隐”的思想互相在斗争，他怕某一天改变心意出去作官，而辜负了现在的志向。

 其次是苦难的社会现实与乌托邦理想的矛盾。

这深刻反映在《桃花源记并诗》之中。

桃花源的理想显然有孔子“大同”思想与老子“小国寡民”思想的痕迹。

但它的产生，不仅仅是对孔子、老子思想的简单复制，而具有时代特征。

天堂的影子在人间，“桃花源”的设计正表明了当时广大人民摆脱苦难，建立一个“春蚕收长丝，秋熟靡王税”的理想社会的愿望。

东晋末年，士族地主大量兼并土地，失去土地的人民背井离乡，逃避山林。

陶渊明长期生活在农村，与农村各层人民长期相处，休戚与共，有着密切的交往和真挚的感情，对他们的痛苦生活、美好愿望十分熟悉和了解。

诗人在这基础上，设计出了“桃花源”这样一个没有剥削、没有压迫的理想社会。

但是，桃源理想在当时是根本无法实现的乌托邦，这一点陶渊明也有自知之明，通往桃花源的路径再也找不到了。

即使如此，桃花源的理想在封建社会的漫漫长夜里点燃了一支火炬，通过桃花源，人们可以对照自己生活的这个不公平的世界，从而激励人们奋起反抗。

正因为《桃花源诗》闪烁着人道主义的光辉，所以代表了诗人思想发展和艺术实践的最高成就。

田园诗反映陶渊明的思想是多方面的，而他思想中的矛盾也不仅仅表现在上述两个方面。

文学本身就是苦闷的象征，陶渊明的田园诗也一样。

我们从他的飘逸洒脱中，依稀可以发觉他心灵上的创痛。

“流泪抱中叹，倾耳听司晨”，“理也可奈何，且为陶一觞”，表明他对世事并没有冷淡和忘却。

消极归隐，借酒浇愁，都无法消除他思想中的矛盾。

今天我们读陶诗，不仅要欣赏他清丽自然的诗句，还要理解这些诗句后面的深刻意蕴。