关于工作态度的名人名言
如果只把工作当作一件差事，或者只将目光停留在工作本身，那么即使是从事你喜欢的工作，你依然无法持久地保持对工作的激情。
但如果把工作当作一项事业来看待，情况就会完全不同。
———— 工作是一个施展自己才能的舞台。
我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调力都将在这样一个舞台上得到展示。
除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。
工作的质量往往决定生活的质量。
———— 工作是使生活得到快乐的最好方法。
———— 任何工作本身都没有未来，未来掌握在工作者手里。
————·W·克兰 为了使人们在工作时感到快乐，必须做到以下三点：他们一定要胜任自己的工作；他们不可做得太多；他们必须对自己的工作有成就感。
———— 为把明天的工作做好，最好的准备是把今天的工作做好。
————哈伯德 不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。
———— 工作是一种乐趣时，生活是一种享受
工作是一种义务时，生活则是一种苦役。
———— 一个有真正才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。
———— 只要我分秒必争地一头钻进工作，积累起来就成为我需要的特别有用的几个钟头。
————美国教育家 厄斯金.J 成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。
————台湾长鸿益集团厂训
工作的名人名言有哪些
工作对于人来说是一种。
〔古希腊〕：《伊索寓言》工作是高贵灵魂的古罗马〕辛尼加：《书简集》工作就是伙伴。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《最后的日记》在工作里受了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
〔黎〕纪伯伦：《先知?论工作》工作是眼能看见的爱。
〔黎〕纪伯伦：《先知?论工作》工作的过程，实质上就是克服困难、解决矛盾的过程。
〔中〕陶铸：《端正思想方法和工作方法》工作可以使我们免除三大害处：烦闷、纵欲、饥寒。
〔法〕伏尔泰：《老实人》人们活着为了工作，而工作为了人们。
〔苏〕高尔基：《三人》人要活得正派，活得像一个人，就得工作。
带着爱和信仰去工作。
〔苏〕高尔基：《安东?契诃夫》这些工作会使我们的土地富裕，会把人从偏见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。
〔苏〕高尔基：《高尔基政论杂文集》工作总是比金钱更可贵。
〔苏〕高尔基：《崔可夫一家》悲伤的时候，工作就是良药。
〔美〕林肯：《林肯传》只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。
〔德〕爱因斯坦：《科学?艺术?哲学断想》要忙碌，要保持忙碌，它是这世上最便宜的药——也是最好的药。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一体。
〔黎〕纪伯伦：《先知?论工作》一切的知识都是徒然的，除非是有了工作。
〔黎〕纪伯伦：《先知?论工作》工作的喜悦，是人生最快乐的事，也是最根本的喜悦。
〔日〕松下幸之助：《松下谈人生》贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。
〔中〕袁采：《袁氏世范》任何工作，都充满着光辉，都有使你终身愉快享受不尽的图景。
〔中〕谢觉哉：《谢觉哉杂文选》对工作付出的心力越多，所得到的乐趣也越多。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》工作不仅是一个人获得生活费用的途径，而且更是一个人整个精神的寄托。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》工作以开头最为重要。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢着手进行的工作。
那么它就会成为一种梦魇。
〔法〕波德莱尔：《我这颗赤裸裸的心》人类的工作在于不扰乱自己的秩序，这与斧头必须经常磨得光光的道理雷同。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《日记》所有诚实的、出色的工作，都不可避免地是困难的工作。
〔苏〕高尔基：《高尔基论报刊》完成工作的精神和意愿形成工作士气。
如果没有高度的士气，工作就是苦役，而监督就近乎奴役。
〔美〕里格斯：《国外著名管理学家论管理》劳动疲劳只是一种情绪现象，与工作单调有关。
〔美〕詹森：《企业家的心理压力》在工作单位里大体有这么三种人：缺乏不可的人，可有可无的人，不受欢迎的人。
这种事不取决于工作种类，而取决于人本身。
〔日〕池田大作：《青春寄语》工作有本业与副业之别。
本业是扎根于地，终生为之而工作；副业只是一种手巧的短暂工作而已。
〔日〕高村光太郎：《道具之类》当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀他。
〔中〕冯雪峰：《雪峰文集?朝霞》对工作，我们要先能胜任，而后才能愉快。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》工作是快乐的来源，成功是快乐的肯定。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》今世最大的福音是：了解你的工作，然后全力以赴。
〔英〕卡莱尔：《过去与现在》忍耐是支持工作的一种资本。
〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》一个名副其实的男子热爱自己的工作胜过爱世上的一切，甚至自己爱恋的女人。
〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》蚕忙着吐丝，明知逐日接近死亡，它还是不会停止工作。
〔德〕歌德：《塔索》如果工作是一种乐趣，人生就是天堂
如果工作是一种义务，人生就是地狱
〔德〕歌德：《书简集》人类的第一种工作是取得某种物质，第二项工作则是忘却他的所得。
不如此，人生将形成一个重荷。
〔德〕叔本华：《论文集?生存空虚说》工作，顽强地工作，——这就是我们的任务。
〔苏〕高尔基：《高尔基文集》对待工作要像音乐家演奏乐器一样，他们演奏各种乐器，但奏出来的都是美妙的旋律。
〔苏〕高尔基：《高尔基论报刊》倘若你不是欢乐地却厌恶地工作，那还不如撇下工作，坐在大殿的门边，去乞求那些欢乐地工作的人的周济。
〔黎〕纪伯伦：《先知?论工作》对工作不满的人终究要失败，因为他已被环境所厌弃。
〔日〕池田大作：《青春寄语》不要把工作当作义务，要当作权利。
〔日〕池田大作：《青春寄语》凡人做事，最不可有偿气。
〔中〕梁启超：《新大陆游记》要人去找事，不要等事来找人。
〔中〕谢觉哉：《一得书?怎样做县长》一个人如果光是休息，没有奔忙，那么，休息对他也就失去了意义。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴的上床恬睡。
〔中〕三毛：《随想》您采用别人的东西，并不是因为它是别人的，而是因为它适用于我们，所以您一定会考虑，一定会选择。
〔俄〕屠格涅夫：《烟》一个好的方法可能比热情更为需要。
〔苏〕格拉宁：《奇特的一生》行远者假于车，济江海者因于舟。
〔中〕桓宽：《盐铁论?贫富》不治其本而务其末，譬犹拯溺锤之以石，救火投之以薪。
〔中〕《邓析子?无厚》善张网者引其纲。
〔中〕韩非：《韩非子?外储说右下》射人先射马，擒贼先擒王。
〔中〕杜甫：《前出塞》欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
水积而鱼聚，木茂而鸟集。
〔中〕《淮南子?说山训》求木之长者，必因其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
〔中〕魏徵：《谏太宗十思疏》提纲而众目张，振领而群毛理。
〔中〕杨亿：《宋史?职官》善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必寻其起病之源。
〔中〕欧阳修：《准诏言事上书》万弊都有个由来，只救枝叶，成得甚事。
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是：认真工作，更认真地工作，工作到底。
〔德〕俾斯麦：《演说集》工作，工作，再工作，这已经成为我们现代的伟大格言。
〔法〕甘必达：《在霍奇将军的宴会上的讲话》对于一个人来说，在这个世界上的首要问题，是要找到他应做的工作。
〔英〕托?卡莱尔：《就职演说》伟大的工作远远超出了他们本国的范围，因为他们是以解放全世界的劳动人民为己任的。
〔苏〕高尔基：《高尔基论报刊》所有的人都应该为着既定目标不断进取。
要做到这点，首先得活着，要活着从事一件正当的工作。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》无所事事使人不得安宁，即便是国王也要有事情做。
〔英〕兰道：《想象的对话?第欧根尼和柏拉图》振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前的工作，切不可好高骛远，只求大功。
〔英〕查?金斯莱：《书信集与回忆录》我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也才觉得自己找到了活着的理由。
〔俄〕契诃夫：《樱桃国》没有谁因为必须劳动而需要别人的同情……无疑，生活给予人们的最高奖赏就是埋头去做应做的工作。
〔美〕西?罗斯福：《在锡拉直兹的演讲》工作是人类生活中不可缺少的条件，劳动是人类财富的真正源泉。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《我的信仰》如果你们——年轻的人们，真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。
〔苏〕高尔基：《高尔基论青年》努力工作是一个人最明智的投资。
〔美〕查?施瓦布：《成功十诫》我就是为了工作而出生，而造就的。
〔法〕拿破仑：《拿破仑与女明星》工作是生命的真正精髓所在。
最忙碌的人正是最快活的人。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》从工作里爱了生命，就是洞彻了生命最深的秘密。
〔黎〕纪伯伦：《论工作》工作是生活的一大乐趣。
〔英〕托?富勒：《箴言集》是工作给生活带来了乐趣。
〔瑞士〕阿密埃尔：《日记》工作是使生活得到快乐的最好方法。
〔德〕康德：《人类学》工作就是生活的中心。
对于工作要是没有兴趣，那么每天的生活便会过得索然乏味。
只要把工作视为事业而埋头苦干，那么你就不难在工作里发掘到生活的乐趣。
〔日〕松下幸之助：《路是无限的宽广》对我来说，最大的乐趣莫过于到了晚上自己觉得今天的工作干得很好了。
〔日〕大仓喜之郎如果工作是一种乐趣，人生就是天堂
如果工作是一种义务，人生就是地狱
〔德〕歌德：《书简集》我一定得工作，不然活着没意思。
现在我回想我一生从来没有闲过。
〔挪〕易卜生：《玩偶之家》做成任何一件有价值的工作需要付出整整一生
〔美〕梭罗：《日记》判别一个人是否伟大的标准就是看他为他的工作付出了何种牺牲。
〔奥〕维持根斯坦只有把整个身心全部奉献给自己的事业的人，才有希望成为名副其实的大师，因此大师的高超能力需要一个人的全部心血。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦谈人生》卑微的工作是用艰苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
〔美〕莎士比亚：《暴风雨》幸福存在于一个人真正的工作中。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
〔德〕歌德：《歌德谈话录》工作胜过物质上的享受。
〔古罗马〕奥维德：《变形记》对待工作要像音乐家演奏乐器一样，他们演奏各种乐器，但奏出的却都是美妙的旋律。
〔苏〕高尔基：《高尔基论报刊》如果人能够选择他自己要做的事，就会感到振奋，因为他争取到自己要做的工作，就会卖力地投入新工作。
〔日〕盛田昭夫：《索尼与我》工作需要陶醉与自信。
〔德〕霍普特曼：《沉钟》工作的无穷乐趣，使我从来不想停下。
我不能想象还有比这更美的生活。
〔美〕巴巴拉?麦克林托克一个人如果在某一天内沉静地抱着伟大的目标工作着，这一天就是为纪念他而设的。
〔美〕爱默生：《爱默生文选》对我而言，再没比一刻也闲不下来更快乐的了。
只有工作，我的生命才有意义。
〔法〕法布尔：《昆虫记》人总是要活着，也就是说总是要工作，因为生活就是劳动，而不是醉生梦死。
〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《幸福的一天》人反正都有一死，死了以后就可长眠，所以生前用不着多睡，活着的时候应该多做一些工作。
〔美〕爱迪生如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是人生的目的，人类将是多么幸福
〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》人们对自己的工作没有理想，这种情况是很可怕的。
〔美〕辛?刘易斯：《阿罗史密斯》人们辛勤地工作，无非是为了生活得充实。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西书信集》要从事伟大的工作，一个人必须既非常勤劳又非常空闲。
〔英〕塞?勃特勒无论做任何工作，不认真干就不会有快乐。
夸张些说，不豁出命去干就不会得到真正的快乐。
见异思迁，吊儿郎当地度过青春，最后只能留下空虚和苦涩。
〔日〕大松博文：《魔鬼大松的自述》真正快活的人是那些挣脱了拖延的枷锁，在完成手头的工作中感到满足的人。
〔美〕诺曼?皮尔：《美国人谈生活的艺术》对一种工作不是锲而不舍如痴如狂而能大有成就的人，我至今列举不出一个。
如痴如狂埋头苦干心无旁鹜而失败的人，我也不知何时曾经有过。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》假如做同一工作的两个人总是意见一致，那么其中一个就是用不着的。
假如你们总是不一致，那么两个人都用不着。
〔美〕达利尔?弗?札努克：《观察家报》工作只能吓倒意志薄弱者。
〔法〕路易十四：《回忆录》要忙碌，要保持忙碌，它是世上最便宜的药——也是最好的药之一。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》忙碌的蜜蜂没有悲伤的闲暇。
〔英〕布莱克：《天堂与地狱的婚姻》悲伤的时候，工作就是良药。
〔美〕林肯：《林肯传》不断地工作，是战胜烦恼的武器，闲暇是烦恼的起因。
佚名工作——你所立志从事的忠实的工作——是医治始终缠住人类的一切疾病与痛苦的良药。
〔英〕托?卡莱尔：《就职演说》作为一种医治忧伤的药物，工作胜过威士忌。
〔美〕爱迪生：《就禁酒答记者问》一个劲儿地把快乐寄托在工作上，不就是永葆青春的秘诀吗
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》努力工作，好像你能活到百岁一般；虔诚祈祷，好像你明天就要死去一样。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》工作中最重要的是高效率。
〔英〕约?艾迪生：《鼓手》世界上只有两种素质：高效率和低效率；也只有两种人：效率高的人和效率低的人。
〔英〕萧伯纳：《约翰劳的另一个海岛》效率是做好工作的灵魂。
〔英〕切斯特菲尔德：《书信录》你们无论做什么，都要专心一意。
《新约全书?歌罗西书》一个人的努力看起来就像水滴那么微小，但它最后能穿透石头，汇成可以冲走岩石的大河。
〔日〕池田大作：《通向和平的康庄大道》如果你想干好一件事，你总得付出一定的代价。
〔英〕毛姆：《恶性循环》如果要一个人同时干起两件截然相反的事情，他就断然一事无成。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》追两只兔子的人最终一只也得不到。
〔英〕谚语在每一事物中，如常言所说：“好的开端就是成功的一大半。
”也正是出于这个理由，开端也是最困难的。
〔古希腊〕亚里士多德：《论智者的驳辩》要想一次办许多事情，就等于一次把所有的事情都办不成。
〔德〕利希滕伯格工作起步至关重要。
〔古希腊〕柏拉图：《共和国》良好的开端是成功的一半。
〔古罗马〕贺拉斯：《书札》果决的开始就已成功一半。
〔德〕海涅：《罗曼采罗》始于小错，必终于大谬。
〔意〕阿奎那：《论存在与本质?导论》善终来自于善始。
〔英〕约?海伍德：《谚语集》恶始必有恶终。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《著作残篇?风神》门槛是最高的山。
〔斯洛文尼亚〕谚语大凡任何工作，起始最为重要，尤其对年轻人和新手来说，更是如此。
〔古希腊〕柏拉图：《国家篇》一切事物在一开始时也都难于尽善尽美。
我们总得先当儿童然后才能长大成人。
〔英〕约翰?戴登我们判断各个人的情况，不能只看开头，还应该看到结尾。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》行动明智与否，要靠结果来验证。
〔古罗马〕奥维德：《女英雄书信集》工作结尾做得好的人等于为自己整个工作戴上了金冠。
〔古罗马〕尤斯塔修斯：《评伊利亚特》只有结果好，行为才无可指责。
〔美〕乔?华盛顿事贵有始有终。
〔英〕谚语良好的结局会使整个工作获得好评。
〔英〕克?莱曼：《波利克诗文选》用结果评定一个人的真正价值吧
〔英〕莎士比亚：《亨利四世》结局好，一切好。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》凡事开始最难，然而更难的是何以善终。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》无论再细微的琐事，即使完成了百分之九十九的成果，如果最后一分没有结果，那就等于没有做一样。
〔日〕松下幸之助：《谈人生》开始一件事比完成它要容易得多。
〔古罗马〕普劳图斯：《皮努鲁斯》结束就意味着新的开始。
〔古罗马〕老普林尼：《博物志》我们叫作开始的往往就是结束／而宣告结束也就是着手开始。
／终点是我们出发的地方〔英〕托?史?艾略特：《四首四重奏》一开始就匆匆忙忙的人，到头来他的速度反而最慢。
〔荷〕埃拉斯穆斯：《格言集》对那认为小事情不存在的人来说，伟大的事也不伟大。
〔西〕奥尔特加?伊?加塞特：《吉诃德的沉思》一个人的工作能力与智慧都很重要，可是更重要的，就是对某些平凡微小的细节的留心，我们在工作上应该有始有终，这才是完善的工作态度。
〔日〕松下幸之助：《谈人生》每件高贵的工作，最初都是不可能的。
〔英〕托?卡菲尔：《卡菲尔文集》切勿随心所欲，但要尽你所能。
〔俄〕谚语光辉的一生中忙碌的一小时，抵得上无所作为的一个时代。
〔英〕华特?司各特智慧的总和就是献身工作加上不浪费一分一秒。
〔美〕爱默生：《社交与孤独?成功》再细微的事，再平凡的工作，积少成多，再加上自己的智慧与体验，一个人的能力就是这样积累起来的。
〔日〕松下幸之助：《谈人生》先付报酬的工作是肯定干不好的。
〔英〕约?弗洛里奥：《第二批成果》没有工作就没有生活本身。
〔苏〕布琼尼：《传奇英雄布琼尼》失去工作能力对于不纯然是一只动物的任何人类乃是一种死刑宣判。
〔德〕马克思：《马克思传》求神拜佛不如自己努力工作。
〔日〕谚语假如我有第二次生命，我愿为工作再死一次。
〔法〕左拉：《左拉》无所事事只是薄弱意志的避难所。
〔英〕斯坦霍普无所事事是对我最残酷的刑罚。
……我生来是为工作的。
〔法〕拿破仑没有什么事儿比“无聊”更教那些自由却无所事事的人痛苦。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》一点事情不做比勤奋地工作会更快地搞垮身体。
〔美〕博勒：《四十任美国总统轶事趣闻》我们活着不光是为了我们自身，而且是为了别人。
一个能干一辈子的事业，这就是我们追求的。
〔英〕毛姆：《谢裴》我的天堂和地狱就在这个地球上。
我还打算在这个世界上干出一番事业来的。
〔印〕普列姆?昌德：《装模作样》人降生到这个世界上并不是仅仅为了活着。
无意义的生活会使人感到精神的空虚，体会不到人生的意义：人到世界上来是干事业的。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》永存的是事业，而不是名字，而这是首要的事情。
〔俄〕普希金：《普希金文集》应该理解，人的血肉之躯并不重要。
人
人生短暂，而事业是永存的。
〔波〕伊瓦什凯维奇：《普希金之死》有的人干一项工作，想在有生之年完成它，结果完成了，那么对他来说死亡就不是终结。
他相信自己活在事业中。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》个人的一切都不会永葆青春，不能像公共事业那样万古长存。
〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《奥斯特洛夫斯基文集》有许多人可以被人们所忘记，也不能忘怀他们的事业。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》我们倘要永存，就应该选择不会死灭的事业为目标，爱着它，生活下去。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生。
〔古罗马〕塞内加拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，——这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。
〔英〕柯蒂斯：《温代尔?菲利普》人的天性是讨厌无所作为的，所以我们必须找到追求的事业。
〔德〕鲍威尔：《人性的充分发展》一个人要么投身于事业中，要么闲泡在花园里。
〔法〕伏尔泰：《致达朗贝的信》凡献身于一种事业的人，就会从那里找到一个向导，一个支柱，一个仿佛能规定他胸内心跳的调整器。
〔法〕左拉：《劳动》没有什么比为多数人造福的事业更加崇高和美好的了。
〔德〕贝多芬事业之艰苦，其果实甘。
〔德〕谚语巨大的快乐寓于理想、服务和公共事业之中。
〔美〕辛?刘易斯：《阿罗史密斯》只有清白无辜的人才会有真正的勇气；只有投身到真诚的事业中去的人才会有坚定的信念。
〔爱尔兰〕托?萨瑟恩：《卡浦瓦的命运》人的灵魂在他的事业上。
〔挪〕谚语女人嫁给男人，男人嫁给事业。
〔法〕纪?雷纳尔：《日记》在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的珠宝更迷人的了。
〔波斯〕哈菲兹：《处世之道?力量》人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。
〔美〕亨?路?门肯：《偏见集》为了女人而忘记事业是不可饶恕的行为。
〔俄〕彼得一世：《彼得大帝传略》人必须有一个无法放弃、无法搁下的事业，才能变得无比地坚强。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办
》事业最要紧，名誉是空言。
〔德〕歌德：《浮士德》智者为成事业，苦乐不在心上。
〔印〕伐致诃利：《三百咏?世道》种而无收，损失一年；目不识了，虚度一生；无业留后，贻误永世。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言》我们不想让谁过着怠情逸乐的生活，无论他过的这种生活多么高贵文雅。
我们认为任何人都应该做些有助于伟大事业的事情。
〔英〕罗素：《真与交——罗素散文集》独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。
〔英〕威?布莱克：《格言诗集》我们注定要从事伟大的事业，这是一种我们不知不觉自我赋予的价值，正是靠这种品质，我们赢得了其他人的尊敬，也正是它，常常使我们高出那些门第出身、高官显爵和功绩本身。
〔法〕拉罗什富科：《道德箴言录》伟大的业绩不灭，它们会像太阳和月亮升起那样永获新生。
〔英〕丁尼生：《公主》为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。
〔英〕乔?拜伦：《马林诺?法里埃罗》谁献身于某种壮举或崇高的事业，谁的人生就最有意义。
〔古罗马〕萨卢斯提乌斯：《喀提林战争》人生下来就应像恺撒那样去书写，去创造伟业。
〔英〕约?德莱顿：《奇异的年代》人生易逝，惟其事业有时得以垂诸永久。
〔苏〕高尔基：《马特维?科热米亚金的一生》英雄的业绩永远是美的一部分，而你也将通过我的诗和声誉永世留言。
〔古希腊〕伊比科斯：《颂歌》生命有时尽，事业却永存。
〔阿拉伯〕谚语士生空一世，至死永留名，应有高勋业，相传万代声。
〔日〕《丁叶集》高尚的业绩是永存的丰碑。
〔英〕谚语除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能赢得真正而永久的名声了。
〔美〕查?萨姆纳：《名声与荣誉》青年衰老的心说：“人生不过是荷叶上的一颗露珠。
”老人年轻的心说：“人生在伟大的事业里永存。
”〔印〕谚语完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮。
〔美〕梭罗：《日记》哪个伟大的事业，在它开始的时候，不是走极端呢
伟大的事业成功之后，在一般人的眼里，才像是可能的。
〔法〕司汤达：《红与黑》从事伟大的事业，而不要许诺伟大……〔苏〕布琼尼：《传奇英雄布琼尼》有非常之胆识，始可做非常之事业。
〔美〕本?富兰克林伟大的事业，要靠坚强的决心和强烈的愿望才能完成。
〔日〕松下幸之肋：《松下幸之助经营管理全集》世上没有一个伟大的业绩是由事事都求稳操胜券的犹豫不决者创造的。
〔英〕乔?艾略特：《西班牙吉普赛》青年应当有志创业，切莫坐享父老功绩。
〔阿拉怕〕谚语“可能”向“不可能”道：“你住在什么地方呢
”它回答道：“在那无能为力者的梦境里。
”〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。
〔苏〕高尔基：《高尔基论报刊》在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
〔德〕马克思：《马克思选集》一个真正的职业的前提条件：不是对这个职业如何爱好，而是看这个职业能否对人类有益。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《致罗曼?罗兰》最伟大的职业是保护大众福利，而又对大多数人有利。
〔法〕蒙田：《蒙田随笔集》为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
〔法〕居里夫人琢磨这世界是人类的艺术，而每一个工作的人，都在打磨着其中的一部分。
〔美〕梭罗：《梭罗文集》每个人的工作，不管是文学、音乐、美术、建筑还是别的，都是自己的一幅肖像。
〔英〕塞?勃特勒：《众生之路》每个人天生就是创作者，每个人在自己那一行，各尽其力，各尽其能。
都应当进行创作，把自己最美好的东西留给后人。
〔苏〕万比洛夫：《长子》所有的工作，即使是纺织工作，也是高尚的。
工作本身就是高尚。
〔英〕托?卡莱尔：《过去和现在》对那些思想高尚的人来说，不论什么工作都是高尚的。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《残篇集》如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小。
〔英〕乔?麦克唐纳：《威利的质疑》要知道，最卑贱的职业显然也是最有用的职业。
〔英〕塞?约翰逊：《漫步者》世上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。
〔美〕林肯整个世界都在演戏，整个世界都是演员。
〔英〕伦敦“环球”剧院三角墙上的题词先患虑患谓之豫，豫则祸不生。
〔中〕荀况：《荀子?大略》每个人都演着一个自己选择的角色，或者别人为他指定的生活中的某一个角色。
〔意〕皮兰德罗：《六个寻找剧作者的角色》事不豫辨，不可以应卒。
〔中〕桓宽：《盐铁论?世务》忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。
不然未有不因境而迁，随事而靡者。
〔中〕洪应明：《菜根谭》事未至而预留，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。
〔中〕辛弃疾：《美芹十论》忧先于事者，不入于忧；事至而忧者，无及于事。
〔中〕徐祯稷：《耻言》天下之事，在意外者常多。
众人见得眼前无事，都放下心；明哲之士只在意外做工夫，故每万全而无后忧。
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》宜未雨而绸缨，毋临渴而掘井。
〔中〕朱柏庐：《治家格言》与其功亏一篑，不若多备于先。
〔中〕左宗棠：《左宗棠全集?书牍》无事时当作有事时想。
〔中〕左宗棠：《左宗棠全集?书牍》被子有多长，脚就伸多远。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂?吉诃德》不入虎穴，不得虎子。
〔中〕范晔：《后汉书?班超传》若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭
〔中〕：《尚书?盘庚上》
关于坚守岗位的名人名言
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
------列夫·托尔斯泰成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。
他们字典上，是没有“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是个很有价值的人。
------戴尔·卡耐基一个人的胆子大，才能有作为；畏怯的人，懦弱的人，他虽然没有身临其境的危险，但只要一听到人家的恐吓言语，早已吓得不知所措，试问这样的人可能有什么建树呢
-------戴尔·卡耐基如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。
-------司汤达我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。
因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。
所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。
-------培根既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争。
拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现。
-------巴尔扎克庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。
而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
------罗曼·罗兰到了热血沸腾、理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。
------海 涅凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。
我高高地站在它的上面。
人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
-------契诃夫你为人像水一般软弱。
这一点人家很快就会发现的。
他们不用费什么劲就会发现你为人没有骨气。
他们可以像对付一个奴隶一样对付你。
-------马克·吐温考验越是巨大、严峻、繁杂。
对于善于承受考验的人就越有好处。
无论多么强烈的痛苦，对于任何一个能够看出这痛苦给人带来非同一般的裨益的人，都会丧失效力。
--------卢 梭成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。
-------傅雷苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。
------爱因斯坦惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。
------屠格涅夫
关于工作认真的诗句和名人名言，和比较经典的哲学语句
我们要竭尽全力来保卫我们的名誉和权利。
——彭托皮丹君子周而不比，小人比而不周。
——孔丘可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
——孔丘友邪则已僻。
——徐干若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
——大仲马最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
——邹韬奋交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有
——三毛千金买邻，八百置舍。
——高则诚浅近轻浮莫与交。
——贯休恩情须学水长流。
——鱼玄机爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
——大仲马乃知事贵奋，形势非所拘。
——归庄 人勤之宝不但使人不同于草木，也异于禽兽，而且可以使人成为万物之灵，万灵之物。
——佚名越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。
——佚名在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
——爱因斯坦智者一切求自己，愚者一切求他人。
——卡莱没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。
——福泽谕吉一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
——德谟克利特一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。
——但丁人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
——刘少奇受人之托，终人之事。
——高则诚以权利合者，权利尽而交疏。
——司马迁人生得一知己足矣。
——鲁迅与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
——三毛世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的
——莎士比亚 不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
——柴可夫斯基结友使心晓。
——谢惠连人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——盖叫天一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
——萨克雷用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索人生结交在始终，莫以升沉中路分。
——贺兰进明与人交，不为人所信，义未至也。
——《意林》欲知其人，视其朋友。
——《意林》选择朋友要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫免难识朋友。
——列宁自制的友谊比买来的友谊要持久。
——奥美利和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
——鲁迅朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——扬雄志同道合的人并不需要永远呆在一起。
有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。
——佚名共3页: 上一页 123下一页 在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。
——伊索他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
——纪德从来夸有龙泉剑，试割相思得断无
——《唐诗纪事》殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思删掉枝叶的人，决定得不到花果。
——鲁迅友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
关于劳动的名人名言大全最好简单
1、只有人的才是神圣的。
——高尔基。
2动是知识的源泉。
——陶铸。
3、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭。
4、劳动是财富之父，土地是财富之母。
——威廉·配第。
5、人生在勤，不索何获
——张衡。
6、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
——童第周。
7、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅。
8、劳动创造世界。
——马克思。
9、不付出劳动就不会有收获。
—— 伦·赖特。
10、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
—— 爱因斯坦。
望采纳。
名人名言
好运气”，这是懒汉对劳动者的成果的估价 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 是是非非，非非是是，是非不分正正反反，反反正正，正反一样（写于十年动乱）冬迁南国，夏选北疆，会不背时令彼避严寒，此消酷暑，风正合人心（讽某些会风不正）官大，权大，肚子大，口袋更大手长，舌长，裙带长，好景不长（讽某些腐败者）民犹是也，国犹是也，无分南北总而言之，统而言之，不是东西（“总统不是东西”讽贿选总统曹锟）坐，请坐，请上坐茶，泡茶，泡好茶（苏轼讽势利者）一色水天秋，却难洗三字污秽双清风月夜，正好分两世精忠（杭州西湖岳坟联，“三字污秽”为“莫须有”，“两世精忠”指岳飞、岳云父子）大老爷过生，金也要，银也要，银钱也要，红白一把抓，不分南北小百姓该死，稻未熟，麦未熟，高梁未熟，青黄两不接，送甚东西（讽县太爷）见州县则吐气，见道台则低眉，风督抚大人茶话须臾，只解道说几个“是是是”有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董袖金赠贿，不觉得笑一声“哈哈哈”（此联绘形绘色地活画出旧时知府官的两副面孔）民国万税 牛头喜得生龙角天下太贫 狗嘴何曾出象牙（讽民国年间军阀混战之局面 于谦对下联）云锁高山哪个尖峰敢出日穿漏壁这条光棍难拿（县官审穷书生，令其对下联乃出此） 李某为官，巧立名目， 搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。
其死后有人戏作 一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。
王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭事，过淡泊年。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。
观者为之捧腹。
某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间， 柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭； 侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香， 不拘张三李四，都来锦上添花。
秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：“我有一联，君若能对，愿下田让道。
”秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟， 续上前联：两堤夫子笑颜回。
有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。
村人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤 李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。
一连数载，李某均不践约。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失约。
先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。
李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重阳以后待何迟。
到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。
李某在旁听了大笑道：“先生谬矣
狄仁杰乃唐人也。
”先生答道：“前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘
”李某顿时语塞，郝然而退。
有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。
夜里，有 在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。
众人看了，无不发笑。
一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。
从无以相对。
杨大年刚好赶到，答道；眼中人是面前人。
众皆喝彩。
二 刘贡父善属对。
王安石出对试之：三代夏商周。
刘对道：四诗风雅颂。
王字石夸其对句：真乃天造地设。
三 苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。
一阵风吹来，松果掉进棋盘。
苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。
黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。
四 新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游朐之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。
秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。
苏东坡风状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。
突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。
秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲天水底天。
苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。
五 某日朱元璋与刘伯温下棋。
朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。
刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。
朱刘之对各合身份，用词绝妙。
六 唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。
祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。
唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。
祝唐之对实属巧妙，传诵一时。
七 明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。
次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。
你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。
翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。
说完，二人相视大笑。
八 徐晞上任，守令率诸生相迎。
诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。
守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。
诸生面面相觑，无人能对。
徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。
诸生惊报，再也不敢小觑徐晞也
九 明人解缙，门对富豪的竹林。
除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。
富豪见了，叫人把竹砍掉。
解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。
富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。
解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。
富豪气得目瞪口呆。
十 程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。
李贤大喜，乃将女儿配之。
十一 戴大宾五岁时，应童子试。
诸生见其年少，笑问：“欲为何官
”戴答道：“阁老”。
众人戏之曰：未老思阁老。
戴大声答道：无才做秀才。
众皆大笑。
十二 杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。
相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。
县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪
”县令刚念完上联：千年古树为衣架。
杨慎即对出：万里长江做澡盆。
县令叹服，赞杨慎为神童。
十三 沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。
沈对道：青山原不老，为雪白头。
师爱其聪明，赞之不绝。
十四清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。
津门某报撰联云：芝光争设车站，求荣反辱面无光。
该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。
又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。
联语所述均为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。
十五 一八九四年，中日甲午战争爆发。
同年十一月二日，日军侵占大连。
败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。
慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。
对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地。
尊号十六字，字字欺天。
十六 苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。
观众十分气愤。
有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。
李鸿章排行第二，故称李二先生。
十七 俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；峰从何处飞来。
其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。
俞惊部：项字何谓
其女道：项羽若不将此山拔起，峰安得飞来
十八 李某为官，巧立名目， 搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。
其死后有人戏作一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。
十九 王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭画，过淡泊年。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。
观者为之捧腹。
二十 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
二十一 秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：我有一联，君若能对，愿下田让道。
秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。
二十二 有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
二十三 汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤。
二十四 李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。
一连数载，李某均不践约。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失约。
先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。
李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重旭以后待何迟。
到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。
李某在旁听了大笑道：先生谬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘
李某顿时语塞，郝然而退。
二十五 有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。
夜里，有人在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。
众人看了，无不发笑。
二十六 郭沫若幼年的私塾读书。
有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。
和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。
先生说，我出个对子，谁能对上免罚。
先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁
郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。
先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。
二十七 蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中怪石，不中不正，又臭又硬。
此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。
二十八 一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。
途是闲暇无事，少不得谈今论古。
这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。
三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。
因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。
隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。
九章是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。
同时，九章又是大气物理学家赵九章的名字。
对得如此之妙，使满座为之倾倒
事事岂能尽如人意,但求无愧于心.刘德华的座右铭 回答者：zhouzhouandy - 举人 四级 10-8 21:17人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 回答者：116331346 - 试用期 一级 10-8 21:19少壮不努力，老大徒伤悲。
——《乐府诗》 意思：小时侯不努力，到老了后悔也没有用了。
回答者：西西檬 - 秀才 二级 10-8 21:29好运气”，这是懒汉对劳动者的成果的估价 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘
关于中国共产党的名人名言
：全心全意地为人民服务。
赵雪芳：一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。
医生不能脱离临床，更不能离开病人，一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。
病人的生命就是我事业的生命。
张海迪：活着就要做个对社会有益的人。
袁隆平：依靠科学技术进步就能养活中国。
王启民：一个人生命的价值在于奉献多少。
汪洋湖：一切为实，不奢虚华。
当共产党的干部，一不能偷懒，二不能糊弄，三不能滑坡。
权力是人民给的，我只能把它用在更好地为人民服务上。
李向群：真英雄就是在关键时刻为了人民利益勇于牺牲。
李素丽：为人民服务没有终点站。
苏 宁：像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官”。
孔繁森：每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。
钱三强：虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的。
华罗庚：我愿一辈子从实以终。
邓稼先：一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平。
焦裕禄：吃别人嚼过的馍没味。
雷 锋：我愿永远做一个螺丝钉。
王进喜：宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。
时传祥：宁肯一人脏，换来万家净。
冼星海：我们的幸福是以解放民族，解放人类为目的。
田家英：共产党的干部，都是人民的勤务员。
毛岸英：一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉叶剑英：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
粟 裕：向上级学习不易，向下级学习更不易。
彭 真：在法律面前人人平等，决没有可以不守法的任何特权。
彭德怀：说大话，说假话，一害自己，二害国家。
刘志丹：敌人越少越好，朋友越多越好。
刘少奇：社会主义建设时期需要更多的“傻子”。
黄克诚：当前最大的危害就是不负责任的官僚主义。
周恩来：我们的一切工作都是为了人民的。
朱 德：望升官发财之人，决不宜来我处。
陈独秀：“德”、“赛”救中国。
董必武：对于故意违反法律的人。
不管地位多高，功劳多大，必须一律追究法律责任。
夏明翰：砍头不要紧 只要主义真。
陈 云：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复 。
陈 毅：手莫伸，伸手必被捉。
