意识形态领域的斗争到底有多严重
济建设是党的中心工作，意识形态工作是党项极端重要的工作。
”能否做识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。
国际共产主义运动的历史经验告诉我们，如果在意识形态上出了问题，就会前功尽弃，甚至造成失败，这是有非常惨痛教训的。
苏联共产党是一个成立了近百年的党，苏联是有近70年历史的国家，但是垮塌却在一夜之间。
苏东剧变的原因是多方面的，其中一个重要原因是在意识形态领域。
我国正处在一个快速发展期、社会转型期、改革攻坚期，各种社会矛盾和问题相互叠加、集中呈现，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加，意识形态领域呈现出日益多样化和复杂化的趋势，各种社会思想意识交流、交融、交锋，形形色色错误的、落后的思想观念，可能随时侵蚀党的肌体。
一些人理想信念不坚定，一些腐朽落后的思想文化沉渣泛起，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长。
甚至有人吃共产党的饭，砸共产党的锅，他们宣扬西方价值观，专拿党史国史说事，以“反思改革”为名否定改革开放，否定四项基本原则，竭力同我党争夺话语权和影响力。
这些极易造成社会的不稳定，国家的长治久安与社会的安定和谐亟须意识形态工作发挥其特殊的作用。
什么是意识形态，意识形态斗争，如何坚守意识形态阵地
首先，是外来意识形态的入侵，主要通过以下三种途径： 其一，西方采取多种手段、方式在中国宣扬其错误思潮并攻击共产党的领导和社会主义制度，严重冲击主流意识形态； 其二，西方通过文化全球化推行文化霸权，冲击中国社会主义核心价值观，欲使更多中国人成为资本主义意识形态的俘虏； 其三，西方利用宗教对中国大肆进行渗透，企图摧毁中国人的社会主义信仰； 其次，是当代中国青年自身特点在意识形态方面的表现。
在国内，各群体对官方意识形态的认知本就参差不齐，而青年对主流意识形态呈现被动认可而非主动传播。
“我想要的，现在就要，因为，我，不耐烦。
”相当普遍的“任性”的“精致的利己主义者”对在意识形态领域的反映“去政治化”特征明显，利益问题影响了政治判断。
另一方面，政治激进群体虽小，传播力却十分大。
而且，“洋八股”之风盛行，导致错误思潮难以得到彻底批判。
最后，是正确引导意识形态的巨大压力。
对意识形态领域斗争有哪些思想认识
一些西方国家和敌力以“中国秘闻闻爆料歪曲捏造形式，利用、舆论等政治文化意识形态领域的方式，抹黑中国，扰乱中国民众视线，加紧对华实施网上“文化冷战”和“政治转基因”工程、策动“彦页色革命”等和平演变颠覆中国的阴谋。
解放军报2015年1月1日元旦献词写到：“西方国家加紧对华实施“政治转基因”工程。
……特别要看到，国际社会处在多事之秋，波涛频起，暗流涌动，天下仍很不太平。
我国周边形势总体稳定，但风险呈累积态势，安全变数增加。
一些西方国家加紧对我国策动“彦页色革命”，加紧实施网上“文化冷战”和“政治转基因”工程，妄图对我军官兵拔根去魂，把军队从党的旗帜下拉出去，意识形态和政治安全领域面临的挑战十分严峻。
……”
意识形态领域的斗争有哪些新动向
一是西方敌对势力的文化渗透威胁我国意识形态安全。
二是各种社会思潮影响我国主流意识形态的权威认同马克思主义作为我国的主流意识形态，其指导地位的确立是历史和中国人民的选择。
在思想领域，争锋、较量从来不会消失。
改革开放以来，国际国内形势复杂多变，各种社会思潮竞相登场，既有主张自由化、私有化、市场化的新自由主义，也有主张改良、倡导民主、自由的民主社会主义，更有借歪曲、诋毁党的历史和领袖人物虚化中国共产党历史的历史虚无主义。
与此同时，西方敌对势力的意识形态攻势也向多样化、深层次拓展。
他们不再限于兜售西方的享乐主义、消费主义等生活价值观，而是向政治、哲学价值观发展。
布热津斯基攻击共产主义学说的“大简化理论”，丹尼尔·贝尔的“意识形态终结论”、福山的“历史终结论”都是对马克思主义的公然挑战。
这些社会思潮极具迷惑性，试图通过系统化的理论和貌似客观的历史事实，赢得人们的信服和认同，从而动摇主流意识形态的权威性。
时下正在热议的“中国模式”，一定意义上是继“中国威胁论”、“中国崩溃论”之后的另一种理论陷阱，是西方敌对势力“棒杀”中国的意图落空后推出的“捧杀”阴谋。
种种反马克思主义、非马克思主义的社会思潮因其系统性、理论性，容易让人们陷入某种理论误区，对马克思主义产生质疑、动摇甚至背弃，因此，必须提高马克思主义自身的说服力和解释力，这是固守主流意识形态阵地的内生力量
什么是意识形态领域反分裂斗争
意识形态领域的反分裂斗争是长期的，我们必须从讲政治的高度，从确保国家长治久安出发，进一步认清反分裂斗争形势，树立坚强的政治意识、坚定的阵地意识、强烈的责任意识、牢固的大局意识，充分认识反分裂斗争的重要性、长期性和复杂性。
我们始终面临着与西方敌对势力渗透与反渗透、遏制与反遏制、分裂与反分裂、颠覆与反颠覆的激烈斗争。
我们每一位公民都应从国际、大局、全局的高度来充分认识维护社会稳定的重大战略意义，增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。
始终保持政治上的坚定和敏感，用强大的思想武器筑起反分裂斗争的钢铁长城。
意识形态领域的反分裂斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的政治斗争，直接关系到民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安，直接关系到祖国的统一。
怎样做好意识形态领域斗争的思想政治教育工作
牢握意识形态工作权、管理权、话语权，是新的条件下做好意识形态工作的要求，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗共同思想基础的坚强保障。
文化是大学之魂，价值观是文化的核心内容。
一所高校，校园文化引领整合大学的价值理念，形成基本的校园规范、行为准则和价值认同。
只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权，使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
如何才能掌握意识形态工作在高校的话语权呢
笔者认为可以从加强学校文化建设着手。
一、弘扬核心价值，创新育人文化1.认知核心价值，把握抽象与具体的统一。
社会主义核心价值观体系分为四个方面，即马克思主义指导思想是灵魂、中国特色社会主义共同理想是主题、民族精神和时代精神是精髓、社会主义荣辱观是基础。
马克思关于思维的逻辑运动存在两条相反的道路，第一条是完整的表象蒸发为抽象的规定；第二条是抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。
这两条道路首尾相接，否定之否定，是人对事物本质的完整认知过程。
在高校教学中可以运用案例教学，利用新媒体手段，用事例诠释核心价值，让抽象规定还原为感性具体的认知。
运用研究式教学，透过现象看本质，“知其所以然”，将感性具体上升到抽象规定，把社会主义核心价值观体系的四个方面融为一个有机整体。
2.认同核心价值，把握理想与现实的统一。
首先，教师要尊重大学生的价值选择，做到包容多样。
初级阶段基本国情决定价值观念多样性、差异性、选择性和坚持核心价值的先进性、统一性。
其次，培育和践行社会主义核心价值观要坚持以人为本，学校要尊重师生的主体地位，关注师生利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展。
科学发展观的基本要求是尊重首创、保障权益、成果共享、帮助贫困和解决就业。
第三，价值形成的基础源于主体需要，不从大学生需求入手进行价值观说教必然是空中楼阁。
教师要抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，坚持以社会主义核心价值体系引领大学生价值意识，做到价值自觉，在学生中牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢青年大学生的精神支柱。
3.践行核心价值，把握理论与实践的统一。
社会主义核心价值体系形成于改革开放30年的伟大实践，指导并服务于我国意识形态建设的需要，在推进的建设进程中不断发展完善。
彰显出植根实践、指导实践、发展于实践的特质，呈现出鲜明的实践品格。
理论与实践相统一是马克思主义的基本原则。
“知行合一”是中国传统哲学的一个典型命题，也是中国传统文化中重要的思想资源。
中国古代的哲学家认为，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
“知行合一”，既是中国传统文化的鲜明特色，也是马克思主义认识论、实践论的内在要求。
自觉践行社会主义核心价值观是实践的历史性与理论的超越性的辩证统一。
实践是人所特有的对象性活动，是人类的存在方式，正是在人类实践过程中世界被对象化了，成为主观世界和客观世界、自在世界和人类世界的统一。
二、利用网络平台，引导主流文化社会性网络媒体的成熟和自媒体的迅猛发展，对传统媒体传播格局产生了巨大冲击，舆论生态格局也因此发生根本性改变。
互联网已成为一种在现代条件下认识世界、改造世界的新武器和新手段，成为继广播、电视、报纸之后的第四大媒体。
当前文化传播已进入新媒体时代。
网络成为各种社会舆论生成的最重要载体，甚至影响着现实社会事件的发展和走向。
互联网应用水平稳步上升，参与性更强。
信息网络正在以一日千里的速度渗透到社会的各个层面和角落，其影响的深度、广度和速度都是令人惊叹的。
“带着体温的媒体”（手机媒体）、“自媒体”（微博等）和传统媒体等一起成为舆论生成的力量。
网络传播快捷，方式多样分散，覆盖地域广，且融合了人际传播、群体传播、组织传播和大众传播的特征，这些因素都增加了引导舆论、传播主流价值文化的难度。
当下的互联网世界已经成为新闻传播的重要载体和社会舆论的“加速器和放大器”。
在这种情况下，提升全媒体传播下的网络舆论引导能力和网络舆论引导的主动性，就成为学校引导主流文化的重要内容。
新媒体时代的特征是内容多样化、参与平等性、主体交互性、信息共享性和潜在风险性。
这种新媒体成为了对学生影响最大的“亚文化”，容易误导学生的价值取向；冲击传统思想政治教育的工作效果；弱化了教师传统的主体地位。
那么，如何改变传统文化产生的消极影响呢
最有效的方法是扬长避短，变不利条件为有利条件，利用网络的时效性、便捷性优势和网络文化的开放性、丰富性等特征，抵制“亚文化”的消极影响，建立引导校园健康的主流文化。
笔者认为主要做好以下四点：一是加大投入。
硬件设备舍得更新，软件开发舍得花钱，网络人才舍得培养。
二是全员建网。
学校网、院系网、部门网、专题网，教师和学生网页互联构成校园网。
建网要有责任担当，要抵制低俗，贴近学校生活和师生。
三是引导主流。
要做到精英文化大众化，大众文化精英化；集中权威，传播正能量；主导每天，发出最强音。
四是加强监管。
对学校网络要安排专人负责，加大监督、监控与监管力度。
三、凝练学校资源，提升形象文化高校形象文化包括物质文化和精神文化。
物质文化又包括校园环境、校道广场、园区建筑、雕塑、校史馆、博物馆、古籍馆、图书馆、艺术馆、展览馆、形象识别系统、房屋道路名称等。
精神文化包括校风、教风、学风、班风、作风、校旗、校歌、校徽、校训等。
物质文化要有文化特色，精神文化要有学校个性。
这些形象文化凝练的是历史、是传统、是特色、是理念、是形象、是自信。
这样由小及大，让学生真正热爱学校，尊重文化，尊重我们的民族与国家。
加强校园文化建设是把握高校意识形态主导权的内在要求，我们党在方针策略上也始终给予了高度重视。
创设学校环境文化，凝练学校历史文化，把校园文化建设作为把握高校意识形态主导权的着力点，取决于两者一致的价值诉求，在理论上有着内在机理式的关联。
高校的校园文化建设必须引领师生树立有中国特色社会主义共同理想，继承和弘扬民族精神与时代精神，践行社会主义核心价值观，努力构建和谐、健康、向上的大学校园文化。
当代中国的社会环境的影响因素与大学校园文化的特征结合，共同作用于大学生个体，与当代大学生对待意识形态问题的心理反应特点相互联结形成一个复杂的合力体，从而产生对大学生主流意识形态的影响。
文化是大学之魂，价值观是文化的核心内容。
一所高校，校园文化引领整合大学的价值理念，形成基本的校园规范、行为准则和价值认同。
文化因交流而多彩，文化因互鉴而丰富。
文化交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权，使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
我国当下意识形态领域斗争的主要表现有哪些
一是西方敌对势力的文化渗透威胁我国意识形态安全。
二是各种社会思潮影响我国主流意识形态的权威认同。
三是苏东剧变削弱了我国主流意识形态的信仰。
四是发展主题与现代化目标淡化了意识形态之间的对立。
五是多元价值取向对我国主流意识形态的冲击。
六是信息网络化对我国意识形态的控制力形成挑战。
要增强意识形态领域斗争的敏锐性，切实抓好意识形态领域什么斗争
要增强意识形态领域斗争的敏锐性，切实抓好意识形态领域话语权、领导权斗争。
