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人生名言事例至少举3个

时间:2014-06-28 08:06

关于人生定位的名言和事例

1.立志是一件很重要的事情。

工作随着走,随着工作来,这是一定的规立志、工作、成功是人类活动的三大要素。

立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程,这旅程的尽头就有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果…… 巴斯德2.让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣----(雨果)3.男儿不展同云志,空负天生八尺躯(明·冯梦龙)4.命运,是掉在鸡窝里的鹰,男人,就应该奋斗。

5.追踪着鹿的猎人是看不见山的(日本)6.人生的光荣,不在于永不言败,而在于能够屡扑屡起。

作者: 拿破仑 7.如果都没有拼搏过就已经认输,那活着又有什么意义呢。

8.一个尝试错误的人生,不但比无所事事的人生更荣耀,并且更有意义。

——萧伯纳【英】 9.人生如集市,众人在此相聚,却不久留;人生如客栈,路人在此歇脚,而后又走。

——艾·霍·布朗【美】 10.顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗。

——泰戈尔【印】 11.在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。

——巴尔扎克【法】 12.我们最大的弱点在于放弃。

成功的必然之路就是不断的重来一次。

——托马斯·爱迪生 13.为了伟大的事业,不要害怕失去美好的东西。

——肯尼·罗杰斯【美】 14.只有经过地狱的磨练,才有创造天堂的力量 爬得出地狱,才进得了天堂15.孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

”16.奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

——孙中山

人生需要低头的名言或事例

爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。

-- 罗兰我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系, 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多, 它甚至可以决定我们一生的命运, 而且在爱好, 脾气, 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的, 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候, 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。

--法· 卢梭 爱如果为利己而爱, 这个爱就不是真爱, 而是一种欲。

--爱德门 父子兄弟间相爱, 本出于天性, 而要讲究利害, 就失去了家庭的温暖。

夫妇结合, 本出于情爱, 而要以经济为条件, 就失去了相爱的本意。

--希腊 ·苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰藉的人, 无惧于任何事物, 任何人。

--法·彭沙尔 爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。

--英·. 莎士比亚 爱, 可以创造奇迹. 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。

--英·莎士比亚 爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。

--俄· 冈察洛夫 爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级。

--英 ·莎士比亚 爱是理解的别名。

--印度· 泰戈尔 爱一个人意味着什么呢? 这意味着为他的幸福而高兴, 为使他能够更幸福而去做需要做的一切, 并从这当中得到快乐. 爱情的意义就在于帮助对方提高, 同时也提高自己. 唯有那因为爱而变得思想明澈, 双手矫健的人才算爱着。

--俄· 车尔尼雪夫斯基 要是光明算得人生第一个恋爱对象, 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。

--法·巴尔扎克 当爱神拍你的肩膀时, 就连平日不知诗歌为何物的人, 也会在突然之间变成一位诗人. 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃, 但热烈的时光是短促的。

- 法· 司汤达 起先的冷淡, 将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你, 而是因为她希望你更加爱她. - 英. 莎士比亚 爱国:作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

—— 罗素 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

—— 巴金 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

—— 彭德怀 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦 爱是恒久忍耐、又有恩慈.爱是不嫉妒.爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理.凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.爱是永不止息. 爱的颂歌--哥林多前书13章4-8节。

母爱母爱深明大义、柔中有刚。

当你啼哭于襁褓时,母爱是温馨的怀抱,当你呀呀学语时,母爱是耐心的教导;当你熬夜备考时,母爱是暖暖的热茶;当你远行时,母爱是声声的呜咽;当你取得成绩时,母爱是激动的泪花;当你病卧在床时,母爱是布满血丝的双眼;当你沾染恶习时,母爱是苦口婆心的劝勉;当你如履薄冰而屡教不改时,母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。

记忆中的母亲啊

最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊

您的生日让我想起了您对我的体贴,还有您为我所做的一切,我只希望将您给予我的幸福,加倍的给您人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。

关于友情的三个论点三个名言三个事例

论点:纯洁的友谊是美好的 纯洁的友谊是忠实的 纯洁的友谊是紧密的名言:我需要三件东西:爱情友谊和图书。

然而这三者之间何其相通

炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。

—— 蒙田友谊是一棵可以庇荫的树。

—— 柯尔律治友谊是灵魂的结合,这个结合是可以离异的,这是两个敏感,正直的人之间心照不宣的契约。

—— 伏尔泰酒杯里竟能蹦出友谊来。

—— 盖伊把友谊限于两人范围之内的人,似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。

—— 亚当·斯密友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。

—— 马克思真正的友谊无论从正反看都应一样,不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。

—— 吕克特事例:1.春秋时期,俞伯牙是当时最善弹琴的人,但终日弹琴,无人赏识.一日,遇到钟子期,子期听到伯牙的琴声,激跃之处,便说浩浩乎志在高山;当听到琴声回转千叠处,便说荡荡乎志在流水.二人于是成为莫逆之父.后来,子期因病而死,伯牙悲叹没有了知音,便摔掉他珍爱的琴,再不弹琴. 2.北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝廷,被贬去颖州.当范仲淹卷起铺盖离京时,一些平日与他过从甚室的官员,生怕被说成是朋党,纷纷避而远之.有个叫王质的官员则不然,他正生病在家,闻讯后,立即抱病前去,大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外.在那一人犯罪株连九族的封建社会里,王质能做到不计个人利害得失,真诚待友,和那些见利忘义之徒相比较,实在是难能可贵的.对范仲淹来说,谁是真朋友,谁是假朋友,此时此刻,也就一清二楚了. 3.《汉书•张冯汲郑列传》载:翟公曾经做过廷尉,当时,也可称宾客盈门了,可等到被罢免,门前却冷落到可张网捕雀.不久后,他又做了廷尉,那些宾客又想去巴结,翟公便在大门上醒目地写上:“一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见.”(“只有在死生之间,才知道交情的浅深;在贫穷之间,才知道朋友的真实态度;在贵贱之间,才知道什么是真正的情谊.”) 4.恩格斯与马克思. 恩格斯为了在经济上自主马克思的革命活动,不惜违心地去帮助父亲经营他所厌恶的商业.当时他和马克思虽生活在同一城市,却几乎每天通信,在革命事业上互相鼓励,促进.马克思逝世后,恩格斯又担任了整理占有遗稿的众人,编辑出版了《资本论》的第二,三卷,完成了战友的未竟事业.可见,共同的理想和人生目标是建立友谊的基础. 5.管仲从小就和鲍叔牙是好朋友.鲍叔牙知道管仲是个人才.管仲和鲍叔牙一起做生意时候多分红,鲍叔牙不认为管仲贪,知道他家里穷.管仲打仗的时候进攻后进,撤退先跑,鲍叔牙也不认为管仲胆小,知道他家里有老母. 管仲临死的时候,齐恒公让他推荐继任人,他没有推荐鲍叔牙.有人告诉鲍叔牙,鲍叔牙说,我这个人疾恶如仇,当丞相会误事,管仲了解我啊!希望采纳,呵呵

寂寞之后是辉煌的事例四个 道理论证三个 名言三个 越多越好

【快速选材】(1)从课本中寻找与话题的材料。

(这先倡导的)比如本话题“寂寞与辉,是说钱钟书就是在“一本一本”的阅读(寂寞)中成就了大学问家和大作家(辉煌)。

  ①莫泊桑师从福楼拜,在十年时间里刻苦练笔,写成了一篇一篇文章,但是全部扔了没有拿出去发表一篇作品,一直到写成短篇小说《羊脂球》,作品一发表即震动法国文坛。

成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作,所以一生著作十分丰厚,被誉为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。

  ②北宋王安石笔下有《伤仲永》一文,说仲永是一个天资非凡、文思敏捷的神童,5岁时就很有诗才,但是他那喜不自禁的父亲不让他沉寂下来继续读书做学问,而是“日扳仲永环谒于邑人”,用诗换钱,求取名利。

最终“泯然众人”,变得平庸无奇。

  ③比如,鲁迅、居里夫人、爱因斯坦等等古今中外名人。

  (2)从生活中寻找鲜活的事例。

  ① 2005年“感动中国”的水稻之父袁隆平,是一位真正的耕耘者。

当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴。

淡泊名利,甘当一介农夫,在寂寞中播撒智慧,在寂寞中收获富足。

  ②2005年“感动中国”的贫困山区教师徐本禹等  ③回望人类文明史,真正的智慧、伟大的思想和发明,绝大多数并非产生于热闹之中。

被孔子喻为“龙”的老子,在“国立图书馆”期间几乎没有著述,西出函谷关,应关令尹喜再三恳求,才在牛背上写下《道德经》,洋洋洒洒五千字。

那五千字很是了得,立刻赢得一片辉煌。

然而,老子径直西去,把辉煌远远抛在身后,留予世人去研究,自己仍旧独个享受寂寞。

  ④艺术,特别是真正的艺术,注定是孤独人的事业。

寂寞中人,感情最为丰富细腻,能够体验人所不能体验的生活,感悟人所不能感悟的道理,发现人所不能发现的创想,获取人所不能获取的能量,最后成就人所不能成就的事业。

为什么许多作家成名前写出传世之作,成名后却业绩平庸

是因为出名后应酬太多创作时间无法保证,还是出名了地位高了无法深入生活,抑或是因为失却了原先使他变得十分敏锐而智慧的孤寂心境

  5、冰心是中国现代文学史上著名的女作家。

7岁的她就开始读《三国志》《水浒传》《聊斋志异》,虽然读得一知半解,但是兴趣越发浓厚,稍大一点,她竟然习惯于枯坐书桌旁,连最喜欢去的海边也不去了,一天到晚把自己关在房间里。

她似乎被伙伴遗忘了,她也把伙伴给遗忘了。

房间里是书,脑海里是人物和故事。

别人都在为她的孤寂担心,可是她并不意识到也许根本不明白什么叫寂寞。

就这样一天一天的孤寂着,就这样一天一天的痴迷着。

终于有一天,中国文坛上多了一位清新亮丽的女性,她以毕生的精力创作了大量的作品感染着一代又一代的读者。

冰心化寂寞为痴,在喧嚣的尘世扫出一方净土,净化自己,她对寂寞做了最好的诠释。

  6、因为甘于寂寞,居里夫人面对荣誉不骄不傲,将珍贵的奖章给孩子当玩具,教育其说,荣誉只能玩玩而已,正是由于这种态度,才使她登上科学颠峰,在人们心中留下了真正永恒的辉煌。

  7、瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬,而荒废人生,再也没有其他发明造福人类,他的人生最终寂寞。

  8、曾经显赫文坛一时的大仲马,在写了《三个火枪手》和《基督山伯爵》后躺在荣誉造就的黑色坟墓中,终于寂寞余生。

  9、坚守“寂寞”的两位寿者符号  不知道长期居于同一城市的孙犁、马三立,生前可有过交往交流,笔者发现这一从文一从艺、一主“雅”一主“俗”的两位大师,竟有着那么多的相似之处

  二位都是生命的寿者。

行年九十,按《左传》“中寿百岁”的标准,都是接近“中寿”的中国文坛艺届的两位耆宿。

  二位也是创作的寿者。

创作生命力如此旺盛

孙犁最后20年,以每两年一本的频率连续出了10本书。

从《荷花淀》到《曲终集》,70年的文学长旅,将数百万字的作品留在了这个世界。

马三立直到88岁才告别演出,80载的相声生涯,数百个耐人品味的段子有口皆碑,马大哈、开会迷,早步入了辞书……  二位的作品都不好趋时赶热。

笔下嘴上,不约而同地远离“大喊大叫”,拒绝提高嗓门。

题材都不那么“重”,旋律也不那么“主”。

即使如《荷花淀》、《铁木前传》,也是武戏文唱,举“重”若“轻”。

而马三立,装的全是小人物的喜怒哀乐、市井视角的众生相。

与今日那种大赞农民如何坐宝马、使笔记本电脑、反穿裘皮大衣、卧室里两部等离子电视机的“假大空”相声,真是云泥之隔

  二老都钟情于恬淡平和的风格。

“荷花淀派”的倡导,“文哏”“冷幽默”的一贯,特立独行,独树一帜。

贾平凹说:孙犁的文章好到你不觉它是文章,难寻技巧。

读他的文章,如读书帖般舒服,也想见其书家的自在。

而愈到后来,则愈显其简淡超逸老到,臻于“大味必淡”,“大道低回”的炉火纯青。

马三立则专以“我”为嘲笑对象,让你大笑之后也跟着自嘲,嘲笑的正是人性的弱点。

他以特有的“唠叨劲儿”,使劲儿地将腮帮子往里嘬,声平气和耳语聊天式地“逗你玩”。

从不高台教化,不恩赐、强加笑声。

哀而不怨,俗不伤雅,婉而多讽,乐而不淫。

传统在他这里得到了充分的张扬与提升。

  有评论家说孙犁的作品是不可模仿也无法模仿的:“孙犁是最易被社会误解的作家,也是最易让模仿者‘上当’的作家。

”无独有偶,也有评论家说马三立是无法模仿的:“谁不学马三立谁不会说相声,谁学会了马三立谁也说不好相声”。

风格独绝简直让二位成了“孤家寡人”。

  二位的为人也似乎相约,都是低调儿的。

远离尘嚣,固守寂寞;都未进官场,不当红星,不吹不擂,无竞无争。

始终生活于“行”外“圈”外:离文坛而不离文学,远艺界却不离相声。

正如冯骥才先生所说:这种寂寞是彻底的,真正的。

在艺坛、文坛乃至大型晚会都崇尚闹腾的当下,这真是和而不同的两个“另类”。

  聂绀弩有诗:“中年多隐痛,垂老淡虚名。

”仿佛是专为二位而写的。

别看孙犁参加革命早,对于人事关系却偏偏缺乏应有的知识,更无应对的能力。

“文革”中,饱受迫害谪居陋室,几次想到自杀。

马三立由青年时期的地摊糊口,到善良到对“政治”一窍不通,到“反右”中成为替罪羊,到“文革”遭同行以死相逼而跳楼……两人的境遇竟是这样惊人的相似。

“淡虚名”,于是成为他们的一种哲学,一种境界。

以近一个世纪的阅历,二位看透人生参破世事,因而平淡中迸发激情,精微里显示骨气;宁静与致远同在,孤傲与谦虚并行。

一个是永与书为伴“副科级”的文学大师,一个是无需减肥的欢喜笑佛;一个是笔酣学富的大儒,一个是仙风道骨的长老。

皆为“隐于世”的“大隐”

  “人心如明镜清泉,虽尘积风扰,不可掩也。

”(孙犁语)大智若愚,大强若弱。

生前固守寂寞者,身后倒未必寂寞———如今孙犁的塑像坐落在天津日报大厦的广场前;天津市民为名人海河立像的投票,马三立得票是最高的……再回看文艺界一些人物整天露脸亮相、送往迎来、应景追风却作品平庸、文思枯竭,身后倒成了真正的“寂寞”者,该是多么有趣的社会“生态平衡”

  “仁者寿”———孔子的话,看来不无道理。

马三立71岁时自称“幼童”写下诗句:“昔日药王寿高,今朝却将他超,百岁焉敢称老

齐璜亦属寿夭。

”这是仁者的胸怀。

津门并世出现两位大师级寿者、智者、仁者、圣者,看来堪称一块福地

  10、在物欲横流、作风浮躁的今天,樊锦诗甘于寂寞、乐于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我们年轻的科技工作者学习。

广大科技工作者应以樊锦诗为榜样,戒骄戒躁,耐住寂寞,严谨踏实,潜心学问,自觉抵制金钱的诱惑,为祖国的科技事业而献身。

敦煌莫高窟不具备博物馆的功能,也不适合对外开放,这就使得莫高窟的保护和开发矛盾重重。

在樊锦诗的带领下,敦煌研究院大胆开拓创新,引进现代科学技术,积极倡导多学科交叉性,以敦煌壁画材料的科学分析为切入点,尝试进行古代壁画原貌复原课题的研究,使科学与艺术有机地联系起来。

他们把文物保护工作作为多学科的系统工程来抓,很好地解决了开发和保护的矛盾。

  11、诸葛亮在《戒子书》中写道:‘学须静也,才须学也。

非学无以广才,非静无以成学。

’一个人只有甘于寂寞,才能排除杂念,专心致志,将智慧、灵感全部集中调动起来,才能有所创造、有所成就。

  12、在力学上做出杰出成就的科学家牛顿,也是一个甘于寂寞的人。

即使是朋友聚会,他也没有和朋友欢饮达旦,而是一个人关在书房潜心研究,直到从书房出来,客人散去,看到桌上的鸡骨,还误以为自己已经吃过饭了。

一个耐不住寂寞寞的人是不可能成为一位伟大的科学家的。

  13、大师刘海粟再三告诫学生,‘要甘于寂寞’,只有耐得住寂寞才不会寂寞。

从巴金声明‘闭门谢客’到费孝通告示‘关门盘点’,许多名家学者都努力为自己营造一个‘结庐在人境,而无车马喧’的宁静天地。

事实告诉我们,只有甘于寂寞,才会创造人生的辉煌。

  14、“天才是99%的汗水加1%的天分。

“发明大王爱迪生曾面对两千多次的灯丝实验失败,他是寂寞的,但他更知道坚守寂寞是成功的必然之路,只有坚持不懈才会到达成功的彼岸。

把寂寞埋于心底,在成功那一刻照亮了全世界,汗水的结晶,寂寞的花朵,闪泺着睿智的光芒。

  (3)从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警句。

  ①江郎才尽。

  ②十年磨一剑。

(唐朝诗人贾岛《剑客》一诗。

此诗抒发了作者十年磨一剑,欲斩不平事的豪迈气概。

十年磨一剑,可谓久矣。

但要成就一番事业,不下苦功夫,是不行的。

在生活中只有多一点耐心,多一点寂寞与孤独,才能享受“磨剑”的乐趣,也才可能磨成那锋利无比的“一剑”。

)  ③十年寒窗无人问,一举成名天下知。

(十年寒窗无人问是寂寞,是长寂寞,是真寂寞,然而正因为有了那“十年寒窗无人问”的寂寞,才换来了“一举成名天下知”的辉煌。

搞创作的人,谁没有经历过诗人那样“无人问”的“寒窗”呢

即使名成利就的艺术家,要创作时,面对的,仍然是“无人问”的“寒窗”,何止“十年”,也许一生。

)  ④诸葛亮:淡泊以明志,宁静以致远。

(淡泊也好,宁静也好,无不是以忍大寂寞为前提。

因此,大事业、大成就,其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。

)  ⑤古来圣贤皆寂寞。

(李白《将进酒》,意思是说圣贤皆由寂寞而成圣,成圣以后还能守住寂寞。

一个人只有身处寂寞之中,才能真正反观自省,才能感悟人生真谛,忘记世间一切庸俗;也只有在寂寞时,才能看见自己那歪斜却实在的脚印。

)  ⑥我在寂寞中思索人生。

(雨果)  (4)从自然界、动植物等处寻找材料。

  ①火山爆发的壮美。

假如你赞美火山爆发的辉煌,那么你就该赞叹岩浆在地底下十年一百年一万年几百万年几千万年乃至更久远的时间在地底下运行奔突的寂寞。

  ②蝉儿鸣叫的嘹亮。

假如你赞美蝉儿那嘹亮的歌喉如艺术家般的美妙,那么你就该明白蝉儿为了这一刻,所忍受的寂寞。

法国人法布尔像诗人一般的抒情:“四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐,这就是蝉的生活。

”他觉得:“我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声,因为它掘土四年,现在才能够穿起漂亮的衣服,长起可与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光中。

什么样的钹声能响到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢

”  ③梅花绽放的美艳。

一枝红梅在风雪中绽放,多么辉煌,多么美丽,但是你知道吗

春天桃李满园争奇斗艳,她寂寞着;夏天荷香满塘清馨馥郁,她寂寞着;秋天菊花舒展满地铺金,她寂寞着;  ……呵,那是怎样的一种寂寞啊

  ④蝴蝶飞舞的轻盈。

春天,花园,蝴蝶轻盈飞舞,羡煞文人雅士,然而你知道她自困茧中那漫长的寂寞吗

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