办事不要脱离实际 名言
没有调查就没有发言权
求关于做事不能脱离实际的议论文 800字左右
【1】仰望星空，人们在浩繁的银河中确定着自己在世界上的唯一坐标；脚踏实地，人们在累计跬步的过程中朝着心中的圣地进发。
人说大地与天空迥异，本就是矛盾的，人会在仰望中忘记前行，会在行路中忘记方向。
我却觉得不然，头顶的蓝天与脚下的大地共同构成了我们生活着的世界，它们对我们而言缺一不可。
天空代表着希望与目标，仰望星空，人于是有了想飞的冲动和自身渺小的觉悟；大地代表着现实与生活，脚踏实地，人于是得以追逐心中所向，向着理想从容向前。
行走在天地之间，于是人同时拥有、希望与生活。
仰望星空，带给人以探索的勇气，为人这个行走于大地的生物，插上可。
日月星宿，日日夜夜规律的变化，曾带给人们自身的好奇与冲动，人们开始渴望理解包围着自己的宇宙万物，开始渴望了解自己在世界中的位置。
于是，从“天圆地方”的学说，到“地心说”的震撼，再到的第一次进入太空，“阿波罗号”第一次登上月球无数人用不同的方式从理性角度审视万物，科学才得以存在。
于是，从中国的“周易”，到古希腊的雕塑，再到文艺复兴时的百花齐放，无数人用不同的方式从感性角度描述我们生活的世界，艺术才得以延续。
科学与艺术由仰望星空而来，带给了人类以丰富的精神生活，人于是有了一双可以飞向未知的翅膀。
脚踏实地，让我们拥有了苦行的快乐，让我们拥有了平凡从容的生活。
古语有云：“临渊羡鱼，不如退而结网。
”脚踏实地让我们开始编制收获梦想的网，在跬步累计中达到千里。
脚踏实地，更是一种朴实的人生态度。
曾问参禅的秘诀，禅师只答：“饥来便食，困来便睡。
”人问原因，禅师答道：“常人并不如此。
饥来不食，百般挑剔，困来不睡，万般需索。
”现实中的人又何尝不是如此，人们在终日的蝇营狗苟中冲晕头脑，抱着不切实际的幻想去索取，却很少有人能静下心来去做眼下应作的事。
脚踏实地，为人们织了一张捕捉梦想的网。
在我们的人生当中，从来就是浑然一体，从不能割裂开来。
有人只顾仰望星空，抱着不切实际的想法，欺骗别人的同时也欺骗了自己，以致临渊羡鱼，却不知退而结网。
有人只顾脚踏实地，却陷入了盲目无知的境地，以致以管窥天，以蠢测海，坐井观天之中，错过了机遇。
如果说仰望星空带给我们丰富的精神生活，那脚踏实地则带给我们踏实的生活。
愿我们在天空与大地间，依靠星空带给我们的翅膀，与大地带给我们的巨网，自由驰骋，收获内心的梦想与精彩的人生。
仰望星空并脚踏实地，方能从容的行走在我们各自的上。
【仰望星空与脚踏实地 2】 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。
而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。
曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。
试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想
在先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。
试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，先生又如何能成为玩转中西文化的大师
我们可以羡慕仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。
若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇
若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。
我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。
比喻做事全凭自己想象，脱离实际是什么成语
闭门造车bì mén zào chē[释义] 原意指只要按照同一规格；关起门来造成的车子；用起来也能合辙。
现用以比喻不进行调查研究；只凭主观想象办事；不符合客观实际。
[语出] 宋·朱熹《中庸·或问》第三卷：“古语所谓闭门造车；出门合辙；盖言其法之同也。
”[正音] 车；不能读作“jū”。
[辨形] 车；不能写作“东”。
[近义] 拒谏饰非 独断专行[反义] 集思广益 群策群力[用法] 用作贬义。
多用于批评、劝告。
一般作谓语、定语、状语。
[结构] 连动式。
做事从基层做起的名言
万丈高楼拔地起，九层之台，起于垒土，一屋不扫，何以扫天下，天下大事,必作于细，
一个人只做事不社交而且做的是比较低等的工作，算脱离社会吗
只要肯做事，就不算脱离社会你现在还有工作应该也算是和人打交道工作没有高等低等之说都算是为人民服务你应该是普通劳动大众的一员
古代不脱离实际的例子
法国有一学家曾获得诺贝尔学奖。
具额奖金冲昏了他的，他没有像其他位获奖者继续努力，而是用于消遣他向往的生活，整天寻欢作乐。
几年后，钱用完了，他试着在打入物理学在进行研究，却没有成功，几个简单的课题，在他眼中既陌生又困难。
由于没有努力，天才变为庸才。
这足以证明没有人在不经努力的情况就可以轻易成功。
希望可以帮助到你。
。
。
求关于：“无论做什么事,都不能脱离实际”的历史素材
中国人心里有一块永远的痛，十年“文革”，我国奉行“上山下乡”政策，将无数知识青年下放农村，接受劳动改造。
于是，一批又一批知青离开了学校，离开了城市，来到了农村。
中国的学术界一时间偃旗息鼓，万马齐喑，不胜凄凉
而国外此时正在进行着轰轰烈烈的科技革命，科技成果如雨后春笋，而我国却沉浸在内讧中无法自拔。
社会无架梁之椽，学界无栋梁之柱，差距就此产生并愈拉愈大，中国落后了
不懂得扬长避短和脱离现实酿成了中国一段历史的悲哀
不要脱离实际作文800字
优秀的政治家并不是理论知识，通过深入民情和广实践才得以成大事。
杰出的事家并不是只看地图，而是通过敌我分析和视察地形才敢排兵布阵；成功的老师，并不是讲的知识多么高深系统，而是根据学生的特点和实际情况选择最好的方式来授课。
这些告诉我们，要从实际出发。
丰子恺画的《卖羊图》中，农民用两根绳子牵两只羊。
而有经验的农民都知道，只要牵着头羊，后边不论多少只羊都会跟着头羊走这一常识。
可见，不了解实际情况下进行创作，会犯多么低级可笑的错误。
在施耐庵创作《水浒传》时，通过深入实践或自身经历后，才写出了生动、形象的故事情节。
如写武松打虎一节，他想不出该怎样描写更栩栩如生，便找来一条长凳，把它当作老虎与之搏斗，自顾自打了三天，琢磨了三天，终于写出了活灵活现、栩栩如生的“母大虫”，让人印象深刻，可谓“实践出真知”啊
不仅是艺术家进行创作，处理事情看待问题上，也要从实际出发，才能够大体上不偏差，否则会酿成大错。
古时候有赵括的纸上谈兵，空有一套理论而不切实际作战，终究会兵败山倒。
还有闭门造车，不经过实践的检验，还是没有大用。
近代内战时期，共产党当时领导人硬搬马克思理论，产生了左倾错误，导致第五次反围剿的失败，致使红军不得不长征。
而从实际出发，分析了敌我形势与力量，运筹帷幄，挽救了国家和人民。
改革开放时，有人认为是在搞资本主义，全不知，是从实际出发来发展中国，这几十年中国的迅速崛起，证明了从实际出发才能正确的解决问题。
“没猫白猫，抓住老鼠就是好猫。
”在面临选择时，我们也要从实际出发，选择更加合适的方式。
当我们为考试而复习时，面临着几种不同的方式选择。
如总结和做题，只有我们从自身的情况出发，明白哪些是薄弱缓解，对症下药，才可事半功倍。
否则，做的只是无用功，无法获得最好的效果。
做任何事情，从实际出发，才能更好的完成，达到预期目标。
