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关于诚信的成语俗语或名人名言

时间:2013-07-27 11:10

关于诚信的成语 名人名言

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲 戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调 刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗 贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在 患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧

—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为,不是由文字。

—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。

—— 培根 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求 慰藉。

—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用 于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就 是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段 上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。

—— 加里宁 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主 义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

—— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱,莫大于不知耻。

—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固 起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法 子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡 强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

—— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

—— 司马光 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。

—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时 就会死于饥寒。

—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重 别人,和别人合得来。

—— 约翰·洛克 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

—— 管仲 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的 时候,也应该受得起。

—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。

—— 松苏内吉 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真 正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。

—— 萨迪 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那 是一时冲动而没有理性的行动。

—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显 得恳挚悦人,这样学着去行正直。

—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出 来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。

—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上 倒退了一步。

—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔

关于宽容的名人名言,谚语,俗语

名人名言-宽容1、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。

——林则徐\ \ 名人名言-宽容1、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。

——林则徐2、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

——鲁迅3、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。

——法.卢梭4、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

——法.雨果5、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。

——俄.普希金6、不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢

——屠格涅夫7、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

——原苏联.苏霍姆林斯基8、唯宽可以容人,唯厚可以载物。

——薜渲9、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。

——斯宾诺10、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。

——纪伯伦11、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶——三者可以养德,也可以远害。

— —洪应明 12、深以刻薄为戒,每事当从忠厚。

——薜渲13、宽容意味着尊重别人的任何信念。

——爱因斯坦14、宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。

——美国.巴斯克里15、宽宏精神是一切事物中最伟大的。

——欧文

有关诚信的名言,警言,谚语,成语

1、民无信。

孔子 2、君子忧道不忧贫。

—— 孔子 3不信者,行不果。

—— 4、诚信者,天下之结也。

——墨子 5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——孟子 6、小信诚则大信立。

——韩非子 7、侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非子 8、贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡 9、强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况 10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

—— 管仲 11、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

——薛瑄 12、人背信则名不达。

——刘向 13、以诚感人者,人亦诚而应。

——程颐 14、人无忠信,不可立于世。

——程颐 15、精诚所至,金石为开。

——王充 16、不信不立,不诚不行。

——晁说之 17、内不欺已,外不欺人。

——弘一大师 18、以实待人,非惟益人,益已尤人。

——杨筒 19、一言之美,贵于千金。

——葛洪 20、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。

——杨泉 21、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

——周恩来 22、祸莫大于无信。

——傅玄 23、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。

——吕坤 24、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

——蔡锷。

25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 26、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 27、土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 28、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 31、诚信为人之本。

——鲁迅 32、是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

—— 鲁迅 33、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 34、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 35、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

—— 苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

—— 刘少奇 37、静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮 38、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮 39、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易 40、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵 41、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 42、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

——王安石 43、人之所助者,信也。

——《周易》 44、不宝金玉,而忠信以为宝。

——《礼记》 45、丈夫一言许人,千金不易。

——《资治通鉴》 46、马先驯而后求良,人先信而后求能。

——《准南子》 47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 48、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟 49、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。

——泰戈尔 50、工作上的信用是最好的财富。

没有信用积累的青年,非成为失败者不可。

——池田大作 51、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。

——高尔基 52、没有诚实何来尊严。

——西塞罗 53、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

——大仲马 54、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。

——富兰克林 55、真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林 56、真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科 57、如果要别人诚信,首先要自己要诚信。

——莎士比亚 58、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

——德莱塞 59、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。

——莎士比亚 60、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。

——爱默生 61、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林 62、意志薄弱的人,一定不会诚实。

——拉罗什夫利 63、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。

——沃夫格 64、说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信。

——伊索 65、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——康德 66、诚实是智慧之书的第一章。

——杰弗逊 67、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作 68、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。

——约翰·雷 69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 70、失真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科 71、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。

——约翰·雷 72、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。

——高尔基 73、善良——这是天才者的伟大品质之一。

——安格尔 74、老老实实最能打动人心。

——莎士比亚 75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。

——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 77、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 79、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 80、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 81、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 82、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基 83、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 88、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 91、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 92、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 94、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧

—— 孟德斯鸠 95、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 96、德行的实现是由行为,不是由文字。

—— 夸美纽斯 97、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 98、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 99、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

—— 托马斯·莫尔 100、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔

关于“一”的成语、俗语、谚语、名人名言还有简短的小故事等

箭靶中心。

比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

一发千钧 发:头发;钧:古代的重量单位,合三十斤。

危险得好象千钧重量吊在一根头发上。

比喻情况万分危急。

一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。

比喻非常顺利,没有任何阻碍。

一帆顺风 比喻非常顺利,没有任何阻碍。

同“一帆风顺”。

一反常态 完全改变了平时的态度。

一反既往 一:完全;既往:从前。

完全与以前相反。

一反其道 一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。

完全与以前的轨道相反。

一饭千金 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

一饭三吐哺 指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。

比喻求贤殷切。

一饭之德 比喻微小的恩德。

一方之任 负一方面责任的职务。

一飞冲天 鸟儿展翅一飞,直冲云霄。

比喻平时没有特殊表现,一下做出了惊人的成绩。

一吠百声 即一犬吠形,百犬吠声。

一分耕耘,一分收获 付出一份劳力就得一分收益。

一分为二 哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。

通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。

一分一毫 形容很少的数量。

一风吹 比喻完全勾销(多指决定、结论等)。

一佛出世 犹一佛出世,二佛生天。

一佛出世,二佛涅盘 佛家称生为出世,死为涅盘。

指死去活来。

一佛出世,二佛涅盘 佛家称生为“出世”,死为“涅盘”。

指死去活来。

一佛出世,二佛升天 死去活来之意。

出世,生;生天,死。

一佛出世,二佛生天 死去活来之意。

出世,生;生天,死。

一夫当关 形容地势十分险要,易守难攻。

一夫当关,万夫莫开 意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。

形容地势十分险要。

一夫之勇 犹言匹夫之勇。

指不用智谋单凭个人的勇力。

一夫之用 指仅能当一人之用,而无兼人之能。

一傅众咻 傅:教导;咻:喧闹。

一个人教导,众人吵闹干扰。

比喻不能有什么成就。

一改故辙 彻底改变走惯了的老路。

指坚决走上新路。

一概而论 一概:同一标准,一律。

指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。

一干二净 形容十分彻底,一点儿也不剩。

一干人犯 指罪犯和有关的人。

一高二低 ①高低强弱或胜负输赢。

②指意外的变故。

一个巴掌拍不响 比喻事情不会是单方面引起的。

一个半个 指为数甚少。

一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置,没有多余。

也形容做事踏实。

一根一板 方言。

原原本本,一五一十。

一谷不登 指歉收。

同“一谷不升”。

一谷不升 指歉收。

一股脑儿 通通。

一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的,两者不可分离,因以喻互相帮衬。

一鼓作气 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。

第一次击鼓时士气振奋。

比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

一顾千金 顾:看。

古之善于相马者伯乐看了马一眼,良马的身价便值千金。

比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

一顾倾城 形容美女的眼波,也比喻女子的美貌。

一官半职 泛指官职。

一轨同风 车轨相同,风俗一致。

比喻国家统一。

一棍子打死 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一国三公 公:古代诸侯国君的通称。

一个国家有三个主持政事的人。

比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。

一寒如此 一:竟然;寒:贫寒。

竟然穷困到这样的地步。

形容贫困潦倒到极点。

一毫不差 指完全相同,没有一点差异。

一毫不苟 指十分认真,一丝不苟。

一毫不染 指一尘不染。

一毫千里 指差错虽微,造成的危害甚大。

一呵而就 一口气完成。

一狠二狠 犹言索性,干脆。

多指下极大的决心。

一哄而起 没有经过认真准备和严密组织,一下子行动起来。

一哄而散 哄:吵闹。

形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

一哄而上 没有经过认真准备和严密组织,一下子行动起来。

同“一哄而起”。

一呼百诺 一人呼唤,百人应答。

形容有钱有势,仆从很多。

一呼百应 一个人呼喊,马上有很多人响应。

一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。

表示恭顺。

一狐之掖 比喻珍贵的东西。

同“一狐之腋”。

一狐之腋 腋:指狐狸腋下的皮毛。

一只狐狸腋下的皮毛。

比喻珍贵的东西。

一壶千金 壶:通“瓠”,瓠瓜,中空,能浮在水面。

比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。

一虎不河 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。

后在元剧中比喻不顾一切。

一花独放 一种花独自开放。

与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一画开天 相传伏羲画八卦,始于干卦三之第一画,干为天,故指“一画开天”。

一褱而论 指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。

同“一概而论”。

一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。

一簧两舌 比喻胡言乱语。

一挥而成 挥:挥笔;成:成功。

一动笔就写成了。

形容写字、写文章、画画快。

一挥而就 挥:挥笔;就:成功。

一动笔就写成了。

形容写字、写文章、画画快。

一挥九制 一提笔就能写出九道制书。

指文思敏捷。

一麾出守 原指阮咸受排挤,而出为始平太守。

后指京官出任地方官。

一晦一明 一暗一明。

常指昼夜循环。

一饥两饱 犹言每天不能饱食。

形容生活贫困。

一己之见 指一个人的意见。

一己之私 指个人的私心、私利。

一技之长 技:技能,本领;长:擅长、长处。

指有某种技能或特长。

一家眷属 眷属:家属,亲属。

比喻出于同一流派。

一家老小 指全家人。

一家无二 指一家之人没有两样。

一家一火 指所有家当什物。

一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。

亦引申为一家人。

一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。

同“一家之言”。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

一家之学 自成一家的学派。

一家之言 指有独特见解自成体系的论著。

一家之作 自成一家的著作。

一见了然 犹一目了然。

一眼就看得很清楚。

一见倾心 倾心:爱慕。

初次见面就十分爱幕。

一见如故 故:老朋友。

初次见面就象老朋友一样合得来。

一见如旧 初次见面就情投意合,如同老朋友一样。

一见钟情 钟:集中;钟情:爱情专注。

旧指男女之间一见面就产生爱情。

也指对事物一见就产生了感情。

一剑之任 指以一人一剑之力。

指作战的士兵,犹言一人之勇。

亦指独力担任艰巨的任务。

一箭上垛 垛:土筑的箭靶。

第一箭就射中了箭垛子。

比喻说话做事一次就成功。

一箭双雕 原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。

后比喻做一件事达到两个目的。

一箭之地 相当于一箭射程的距离。

比喻相距不远。

一箭之遥 相当于一箭射程的距离。

比喻相距不远。

一浆十饼 一碗浆,十个饼。

比喻小恩小惠。

一脚不移 借喻坚定不移。

一阶半级 阶、级:是封建时代的等级品位。

指非常低微的官职。

一阶半职 指非常低微的官职。

同“一阶半级”。

一接如旧 犹言一见如故。

初次见面就象老朋友一样合得来。

一介不苟 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

同“一介不取”。

一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小。

一点儿小东西也不拿。

形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

一介书生 一介:一个。

旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介之才 指微小的才能。

一介之善 微小的善行。

一介之士 一个微末的士人。

指忠心正直的人。

一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。

后指一下子就出了名。

一举两得 做一件事得到两方面的好处。

一举两全 指一举措而能顾全两面。

一举千里 一飞就是一千里。

比喻前程远大。

一举三反 指善于推理,能由此及彼。

一举手之劳 比喻不费力,只是一抬手那样。

一举万里 比喻前程远大。

同“一举千里”。

一举一动 指人的每一个动作。

一决雌雄 雌雄:比喻胜负、高下。

决一胜负,比个高下。

一决胜负 进行最后的较量以决定高下。

一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

同“一蹶不振”。

一蹶不振 蹶:栽跟头;振:振作。

一跌倒就再也爬不起来。

比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一刻千金 一刻时光,价值千金。

形容时间非常宝贵。

一客不烦二主 一位客人不用劳烦两位主人接待。

比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙。

一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一孔不达 指一窍不通。

一孔之见 从一个小窟窿里所看到的。

比喻狭隘片面的见解。

一口两匙 比喻贪多。

一口三舌 比喻唠叨、话多。

一口同声 犹一口同音。

一口同音 犹言众口一词。

一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。

后比喻过于性急,想一下子就达到目的。

一口咬定 一口咬住不放。

比喻坚持一个廉洁,再不改口。

一口一声 犹口口声声。

一块石头落地 比喻放了心,再没有顾虑。

一块石头落了地 比喻放下了心。

一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。

后亦指立国大事。

一匡天下 匡:纠正;天下:原指周天子统治所及的地方,即整个中国。

纠正混乱局势,使天下安定下来。

一夔一契 夔契都是舜时贤臣,后因以之喻良辅。

一夔已足 夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。

夔一人已足制乐。

指只要是真正的人才,有一个就足够了。

一馈十起 馈:以食物送人,这里指吃饭。

吃一顿饭要起来十次。

形容事务繁忙。

一篑之功 篑:盛土的筐。

指成功前的最后一筐土。

比喻成功前的最后一份努力。

一壸千金 比喻物虽微贱,关键时得其所用,便十分宝贵。

一来二去 指一回又一回,经过一段时间。

表示逐渐的意思。

一来一往 形容动作的反复或交替。

一览无遗 览:看;遗:遗留。

一眼看去,所有的景物全看见了。

形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

一览无余 览:看;余:剩余。

一眼看去,所有的景物全看见了。

形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

一揽包收 指总揽一切。

一劳久逸 辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。

同“一劳永逸”。

一劳永逸 逸:安逸。

辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。

一雷二闪 形容躲避迅速。

一力承当 一力:独力。

一个人独自负责。

一廉如水 为官廉洁,如流水一样清洁。

一了百当 指办事妥当、彻底。

一了百了 了:了结,解决。

把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结。

一鳞半甲 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。

比喻零星片段的事物。

一鳞半爪 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。

比喻零星片段的事物。

一鳞片甲 比喻零星片段的事物。

同“一鳞半甲”。

一鳞片爪 比喻零星片段的事物。

同“一鳞一爪”。

一鳞一爪 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。

比喻零星片段的事物。

一溜烟 形容跑得很快。

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

一龙一猪 一是龙,一是猪。

比喻同时的两个人,高下判别极大。

一路风尘 形容旅途辛苦。

一路风清 形容安定升平的景象。

一路福星 路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。

原指一个行政区域为民谋福的好长官。

后用作祝人旅途平安的客套话。

一路货色 一路:同一类;货色:货物。

比喻同一类丑货。

一路平安 指旅途中没出任何事故。

也用作对出门人的祝福语。

一路神只 指同伙的人。

意含讥讽。

一路顺风 旅途平安(多用于祝人)。

一乱涂地 形容乱到不可收拾。

一落千丈 原指琴声陡然降落。

后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。

一马当先 原指作战时策马冲锋在前。

形容领先。

也比喻工作走在群众前面,积极带头。

一马平川 平川:地势平坦的地方。

能够纵马疾驰的一片广阔平地。

指广阔的平原。

一马一鞍 比喻一夫一妻,白头偕老。

一脉同气 指出于同源。

指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一脉相承 从同一血统、派别世代相承流传下来。

批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相传 一脉:一个血统。

从同一血统、派别世代相承流传下来。

批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相通 指事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

一脉香烟 指延续家世的后代。

人死,后嗣须常上香祭扫,故云。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。

原指杨朱的极端为我主义。

后形容为人非常吝啬自私。

一门同气 指同门兄弟。

一门心思 指一心一意。

一梦华胥 后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

一面如旧 初次见面就象老朋友一样。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

一面之辞 争执的双方中一方所说的话。

指单方面的话,版面的看法。

一面之交 只见过一面的交情。

比喻交情很浅。

一面之款 谓只见过一面,了解不深。

同“一面之交”。

一面之识 指只见过一面,略有认识。

一面之雅 只见过一面的交情。

比喻交情很浅。

同“一面之交”。

一面之缘 见一面的缘分。

一民同俗 指使人民的思想风俗齐同。

一鸣惊人 鸣:鸟叫。

一叫就使人震惊。

比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。

一暝不视 闭上眼睛,不再睁开。

指死亡。

一瞑不视 瞑:闭眼。

闭上眼睛,不再睁开。

指死亡。

也指逃避现实。

也可形容不怕牺牲。

一命归西 指死亡。

一命归阴 指死亡。

一命鸣呼 指死亡。

常含幽默诙谐意味。

一命呜呼 呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。

指人死亡。

一命之荣 指受任一官的荣耀。

一模二样 犹言一模一样。

样子完全相同。

一模一样 样子完全相同。

一木难支 大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。

比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。

一目了然 目:看;了然:清楚,明白。

一眼就看得很清楚。

一目十行 看书时同时可以看十行。

形容看书非常快。

一目数行 犹一目十行。

形容看书非常快。

一目五行 犹一目十行。

形容看书非常快。

一目之士 指见解片面,不能看到事物整体的人。

一男半女 指一个儿子或女儿。

一年半载 一年半年。

泛指一段时间。

一年被蛇咬,三年怕草索 比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。

同“一年被蛇咬,十年怕井绳”。

一年被蛇咬,十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。

一年一度 指每年一次。

一年之计在于春 要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。

一念之差 念:念头、主意;差:错误。

一个念头的差错(造成严重后果)。

一念之误 一个念头的差错。

同“一念之差”。

一牛吼地 指牛鸣声可及之地。

比喻距离较近。

一牛九锁 比喻无法解脱。

一牛鸣 指牛鸣声可及之地。

比喻距离较近。

同“一牛吼地”。

一牛鸣地 指牛鸣声可及之地。

比喻距离较近。

同“一牛吼地”。

一诺千金 诺:许诺。

许下的一个诺言有千金的价值。

比喻说话算数,极有信用。

一诺无辞 一口答应,没有二话。

一拍即合 拍:乐曲的段落,也称打拍子。

一打拍子就合于乐曲的节奏。

比喻困情意相投或有利害关系,一下子就说到一起或结合在一起。

一盘散沙 比喻力量分散,没有组织起来。

一喷一醒 原指斗鸡用水喷,使之清醒后再斗。

后比喻推动督促。

一片冰心 冰心:清洁的心。

形容性情淡泊,不求名利。

一片丹心 一片红心。

指忠诚之心。

一片宫商 宫、商:都是古代五音之一。

一片和谐的音乐声。

形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

一片焦土 形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。

一片散沙 比喻力量分散,没有组织起来。

回答者: 至圣剑 - 门吏 二级 3-5 14:12“一”字成语太多,常用的写一部分吧: 1 一败涂地:出处《史记。

高祖本纪》:“今置将不善,一败涂地” 2一寒如此:出自《史记。

范睢传》:“范叔一寒如此哉

” 3 一家之言:出自《史记。

太史公自序》,“以拾遗补艺,成一家之言。

” 4 一决雌雄:出自《史记。

项羽本纪》,“愿与汉王挑战,决雌雄” 5一诺千金:出自《史记。

季布传》,“楚人谚曰‘得黄金百金,不如得季布一诺’” 6 一言半语:出自《史记。

魏公子列传》,“今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我” 7一言九鼎:出自《史记。

平原君虞卿列传》。

“毛先生一至此,而使赵重于九鼎大吕。

” 8 一意孤行:出自《史记 。

酷吏列传》,“公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之情,孤立行一意而已。

” 9一字千金:出自《史记。

吕不韦列传》,“吕不韦乃使其客人人著所闻,集论……号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

” 10一般见识:出自元曲《河南府张鼎勘头巾》一:“我和你一般见识呵,敢拖到官中拷断你筋” 11一言难尽,出自元曲《鲁大夫秋胡戏妻》,“心间事着我一言难尽。

” 12一笔勾销:出自《五朝名臣言行录》,“公取班簿,视不才监司,每见一人姓名,一笔勾之” 13一团和气:出自《伊洛渊源录。

明道 先生遗事》“明道 先生坐如泥塑人,接人则浑是一团和气。

” 14一息尚存:出自《论语集注》,“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣

” 15一尘不染:出自《景德传灯录》,“心珠独明,常照世间,而无一尘许间隔。

” 16一客不烦二主:出自《续传灯录二八》“一鹤不栖双木,一客不烦两家” 17一了百了:出自《圆悟佛果禅师语录》八,“一了一切了” 18一手遮天:出自《理惑论》“侧一掌以翳日光。

” 19一往无前:出自《天目中峰和尚广录》,“磨砻志气,抖擞精神,一往直前,以求真脱”. 20一笑置之:出自《石门文字禅》二六“欲焚之,又念英之好学,为一笑而置之” 21一发千钧:出自《汉书。

枚乘传》,“夫以一缕之任系千钧之重。

” 22一丘之貉:出自《汉书。

杨恽传》,“古与今如一丘之貉。

” 23一劳永逸:出自《汉书。

匈奴传》“不一劳者不久佚”“佚”:逸 24一帆风顺:出自杨万里《晓出洪泽,霜晴风顺》诗“明早都梁各分手,顺风便借一帆回” 25一刻千金:出自苏轼《春夜》诗“春宵一刻值千金” 26一念之差:出自苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》诗“我本三生人,畴昔一念差。

' 27一鼓作气:出自《左传。

庄公十年》“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。

” 28一国三公:出自《左传。

僖公五年》“一国三公,吾谁是从” 29一见如故:出自《左传。

襄公二十九年》“聘于郑,见子产,如旧相识” 30一言为定:出自《左传。

僖公二十八年》“楚一言而定三国” 不同的成语有不同的来源,这恐怕没有规律性。

一帆风顺 【解 释】船挂着满帆顺风行驶。

比喻非常顺利,没有任何阻碍。

【出 处】唐·孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。

” 一丘之貉 ( yī qiū zhī hé ) 丘:土山;貉:像狐狸的野兽。

一个土山里的貉。

比喻彼此同是丑类,没有什么差别。

[编辑本段]出 处 1.东汉·班固《汉书·杨恽传》:“古与今,如一丘之貉。

” 2.《汉书·杨恽传》:“若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡,令亲任大臣,即至今耳,古与今如一丘之貉。

关于诚信的名人名言(要有作者)

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——(法)巴尔扎克 一言既出,驷马难追。

——中国俗语 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

——(中)冯玉祥 信用既是无形的力量,也是无形的财富。

——(日)松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。

——(英)毛姆 走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。

——(苏)高尔基 不要说谎,不要害怕真理。

——(俄)列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。

——(美)马克.吐温 失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。

——(美)富兰克林 一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。

——(法)莫里哀 对自己真实,才不会对别人欺诈。

——(英)莎士比亚 信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

——(日)池田大作 人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。

——(中)三毛 信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

——(瑞士)阿米尔 闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。

——(英)莎士比亚 守信用胜过有名气。

——(美)罗斯福 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——(德)康德 失掉信用的人,在这个世界上已经死了。

——(英)哈伯特 (以上名人名言摘自 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——(法)巴尔扎克以上都是我百度的我自己再加一条:人而无信,不知其可也----孔子

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