我的名言怎么写
“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖”.唐代诗人孟郊,历经坎坷,穷困愁苦,而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵.在他得知母亲将来的时候,掩不住脸上的笑容,按不住心中的喜悦,抖落衣冠上层累的风霜,拂去心头积淀的风尘,携妻将雏,到溧阳城外迎接母亲.芳草萋萋,花香阵阵,白云舒卷,碧野晴川,处处洋溢着儿子不尽的思念.母子相依,热泪盈眶,握着妈妈温暖的双手,望着母亲苍老的容颜,不禁怆然饮泣,感慨万千,提笔赋诗,情思涌动,在孟郊笔下,就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》,诚挚深切,传诵千年.读名人名言有感 学习在于不断地探索,才能得取.学习是无止境的,每一本书里都会让我们懂得许多道理.这天,我拿出书柜里的一本《名人名言》册,开始了今天的学习.我一页页寻找着.突然,我发现了一篇列宇写的：我们应当把船驶去,不管途中会遇到什么暗礁.谁害怕暗礁而留在港湾中,当然不会有什么危险.但是永远不会达到我们渴望的目地.——列宁这告诉我们一个深刻地道理：我们做事要勇往直前不管遇到什么困难,都要想方设法克服,如果总是停留在困难当中,就永远不会获得收获.另一段名言是：一堆沙子是松散的,可是,它和水泥石子混合以后,就比花岗岩还坚韧；一根麻绳是脆弱的,可是千百根麻绳拧成一股,就比钢铁还宾固；一个战士的力量是有限的,可是千百个战士团结在一起,就成为无坚不摧的力量.——王杰这段名言就是告诉我们团结就是力量.一根麻绳、一堆沙子、一个战士……单独的力量是微不足道的.只有把许多这样的物体合在一起,力量才会更大.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.让我们继续在书中探索奥秘,掌握更多的知识.
说普通话写规范字名言警句
1、说普通话，扬大国之风;写规范字，显炎黄之魂。
2、大力推广普通话，增强中华民族凝聚力。
3、讲普通话，标标准准;写规范字，堂堂正正。
4、规范写字传递心声，文明语言沟通你我。
5、一字一句普通话，字字句句绘中华。
6、说普通话交四海朋友，写规范字做天下文章。
一句名言
“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。
”事情还得从牛顿寄给英国皇家科学院的一篇论文Theory of Light and Colours说起。
在这篇光学专著中，牛顿报告了他在光学研究中的实验结果，并提出了著名的光的粒子说。
这篇文章引起了当时科学院负责审理论文的一位科学家虎克的强烈质疑。
这位虎克大家不会陌生，就是那个发明了显微镜，提出了弹簧拉力和伸长成正比的虎克。
这个人也是个天才，和牛顿不同的是此公博而不专，什么天文学，地质学，光学，植物学，解剖学都有涉猎，而他在自已的专著 Micrographia中认为光是波，再加上好胜心强，他对牛顿的粒子说自然是恨之入骨，从此两人相识并交恶，开始了长达三十年的掐架。
这是1672的事。
中 最初的战斗两个人互有胜负，因为光的粒子说和波动说在当时只能是一种假设，不同的是牛顿更重视用实验去验证，而其它的科学家只是陈浸在猜想中。
到1975年，牛顿完善了他的光粒子假设，即是两篇论文 An Hypothesis Explaining the Properties of Light 和 Discourse of Obervations。
第二篇文章激起了虎克极大愤慨，他认为牛顿是从他的 Micrographia 中得到了灵感，更不可原谅的是，他认为牛顿在用他的想法去解释和波动说水火不容的粒子说
而对牛顿来说，他对虎克的工作是很清楚的，一些想法来源于 Micrographia 是不可避免的，但他的个性决定不可能去公开赞扬虎克，因为在牛顿看来，任何一种假说必需要有实验证明正确了才能成为理论，而不是靠猜想，但17世纪的科学家们把 Reasoning 看成是科学的本源，而虎克正是这种思想的拥护者，列出一堆猜想来不加验证地解释现象，这是牛顿极其鄙夷的。
中安论坛|中安博 为了表达自己的愤怒，虎克提笔给牛顿写信。
在当时的欧洲，绅士们在私人信件中不论多么愤怒，都要表现出大度和礼貌，明明很讨厌对方却仍写些很肉麻的话，不满只能在字里行间显示出来。
于是有了虎克这样的信，我绝对欣赏您精彩的论文，并极其高兴看到您拓展了我因没时间只开了个头的工作。
我可以肯定您已经超出了我所做的工作，而我相信可能在任何领域里都找不到能和您相提并论的人物了。
您已经事实上完成并修正了我粗陋的工作，而这些本该是我来完成的... 虎克在这里很客气，但意思很清楚：牛顿是在他的启发下开始工作的。
F1F e3C G q0Q0K 牛顿的回信同样有趣，在哲学领域里我最不愿看到的就是争论，更别说是在纸面上的争论了...朋友之间的私人信件往来与其说是争论，不如说是互相指导，相信我们就是个例子。
然后下面就是这句流传了几百年的名言, What Descartes did was a good step. you have added much several ways, & especially in taking the colours of thin plates into philosophical consideration. If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants. (〔关于光学〕笛卡尔往前迈了不错的一步，您在很多方面又对其做了丰富，特别是把对薄板颜色的思考引入哲学。
如果我能看的更远的话，那也是因为我站在您这样的巨人的肩上。
) 牛顿这里表面上称赞虎克是“巨人”，其实是在讽刺虎克。
不仅因为虎克在光学的成就还称不上巨人，而且因为大家都知道虎克这个人身材矮小，可能还有些驼背，用牛顿的话形容 is the most and promise the least of any man in the world I ever saw。
原来，这位还没有发表The Principia, 刚刚有些名气的剑桥大学教授根本没有谦虚的意思，他也不会想到这句揶揄自己老对手的话会被后世小学生挂在教室里成为座右铭。
关于“写作”的名言有哪些
生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成，互相衬托的。
快乐和痛苦都是生命中的必须的云翳，铺垫成一片美好的晚霞，来造就我们生命的美丽黄昏。
练书法的名句，俗语
1、言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。
声画者，君子小人之所以动情乎。
——扬雄《法言》句2、夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。
——蔡邕《九势》句3、藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。
故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。
——蔡邕《九势》句4、凡落笔结宇，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。
——蔡邕《九势》句5、夫书先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。
——蔡邕《笔论》句6、书者，散也。
欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。
——蔡邕《笔论》句7、笔迹者，界也，流美者，人也，非凡庸所知，见万象皆类之。
——钟繇笔法句8、凡人各殊气血，异筋骨。
心有疏密，手有巧拙。
书之好丑，可为强哉
若人颜有美恶，岂可学以相若耶
——赵壹非草书句9、下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。
——卫铄《笔阵图》句10、凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后,未作之始,结思成矣。
——王羲之书论句11、王僧虔书如王、谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨。
——萧衍古今书优劣评句12、书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。
——王僧虔笔意赞句13、心不厌精，手不忘熟。
若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。
——孙过庭书谱句14、初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。
初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。
——孙过庭书谱句15、篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。
然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。
故可达其性情，形其哀乐。
——孙过庭书谱句16、贵能古不乖时，今不同弊，所谓文质彬彬，然后君子。
何必易雕宫于穴，反玉辂于椎轮者乎
——孙过庭书谱句17、文则数语，方见其意，书则一字，已见其心，可谓得简易之道。
——张怀瓘文字论句18、气势生乎流便，精魄出于锋茫。
——张怀瓘文字论句19、深识书者，唯观神采，不见字形。
若精意玄鉴，则物无遗照，何有不通。
——张怀瓘文字论句20、夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻健，故轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。
——韩方明授笔要说句21、素曰：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。
又遇坼壁之路，一一自然。
真卿曰：‘何如屋漏痕
’素起，握公手曰：‘得之矣
’”——陆羽怀素别传句22、往时张旭善草书，不治它技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于草书焉发之。
——韩愈送高闲上人序句23、用笔在心，心正则笔正，乃可为法。
——书小史载柳公权句24、苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。
然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。
——欧阳文忠公集句25、作字要熟，熟则神气完实而有余。
——欧阳文忠公集句26、笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。
笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。
——苏轼题二王书句27、书法备于正书，溢而为行草。
未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。
——东坡集句28、故仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华。
——苏东坡论书句29、吾虽不善书，晓书莫如我。
苟能通其意，常谓不学可。
貌妍容有颦，璧美何妨椭。
端庄杂流丽，刚健含婀娜。
——苏东坡次韵子由论书诗30、书必有神气骨肉血, 五者阙一，不为成书也。
——东坡集句31、古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。
——苏轼书唐氏六家书后句32、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。
——东坡集句33、今时学兰亭者，不师其意笔意，便作行势，正如羡西子捧心而不自寤其丑也。
——山谷题跋句34、凡学书欲先学用笔。
用笔之法欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔，则有力。
——黄庭坚论书句35、凡学字时，先当双钩，用两指相叠，蹙笔压无名指。
高提笔，令腕随已意左右。
——黄庭坚论书句36、凡作字须熟观魏晋人书,会之于心,自得古人笔法也。
——黄庭坚论书句37、学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。
若其灵无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。
——山谷文集句38、凡书害姿媚是其小疵,轻佻是其大病,直须落笔一一端正。
至于放笔自然成行,则虽草而笔意端正。
最忌用意装饰,便不成书。
——黄庭坚《山谷文集》句39、凡书要拙多于巧。
近世少年作字，如新妇子妆梳，百种点缀，终无烈妇态也。
——黄庭坚论书句40、用笔不知擒纵，故字中无笔耳。
字中有笔，如禅家句中有眼，非深解宗趣，岂易言哉。
——山谷文集句41、一日不书便觉思涩，想古人未尝片时废书也。
——米芾海岳名言句42、学书须得趣，他好俱忘，乃入妙。
别为一好萦之，便不工也。
——米芾海岳名言句43、学书贵弄翰，谓把笔轻，自然手心虚振迅天真，出于意外。
——米芾自述学书帖句44、壮年未能成家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处，总而成之。
既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。
——米芾海岳名言句45、前人作字焕然可观者，以师古而无俗韵，其不学臆断，悉扫去之。
——赵构翰墨志句46、翟伯寿问于米老曰:“书法当何如?米老曰:“无垂不缩，无往不收。
此必至精至熟，然后能之。
——姜夔续书谱句47、与其工也宁拙，与其弱也宁劲，与其钝也宁速。
然极须淘洗俗姿，则妙处自见矣。
——姜夔续书谱句48、学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。
——松雪斋文集句49、右军书《兰亭》，是已退笔，因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。
——兰亭十三跋句50、学书有二，一日笔法，二曰字形。
笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。
学书能解此，始可以语书也。
——昆山志载赵孟頫51、右军字势，古法一变，其雄秀之气，出于天然。
故古今以为师法。
齐梁间人，结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人，然古法终不可失也。
——赵孟頫兰亭十三跋句52、右军人品甚高，故书入神品。
奴隶、小夫、乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能，薄俗可鄙。
——赵孟頫兰亭十三跋句53、字之中点画重并者，随宜屈伸以变换之点不变谓之布棋，画不变谓之布算子。
——陈绎曾翰林要诀句54、大率书有三戒：初学分布，戒不均与欹；继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。
——项穆书法雅言句55、书之法则，点画攸同。
形之楮墨，性情各异，犹同源分派，共树殊枝者。
——项穆书法雅言句56、未书之前定志以帅其气；将书之际养气以充其志。
勿忘勿助由勉入安，斯于书也，无间然矣。
——项穆书法雅言句57、古人名迹，愈阅愈作，仆性善草书，每一阅，必有所得，益知古人不易到也。
——文彭六砚斋二笔句58、作书须提得笔起，不可信笔。
盖信笔则其波画皆无力。
提得笔起，则一转一束处皆有主宰。
——董其昌画禅室随笔句59、作书之法，在能放纵，又能攒捉。
每一字中，失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣。
——董其昌画禅室随笔句60、字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常。
——董其昌画禅室随笔句
谁知道一些关于玩的名言呀
文学的魅力靠的是语言，历届高考满分作文的成功同样依的是语言。
只要浏览一下历年高考各省的满分作文，便会发现，这是一个多么丰富的语言的海洋，这是一个多么怡人心脾的大餐：有的议论风声，少年意气；有的严谨方正，老成大气；有的激情荡漾，独抒性灵；有的充满机智，富有想象力；有的委婉得体，合情合理；有的庄谐并出，杂文笔法——有的虽不免稚嫩，有的也会偏激，但那份灵性和才气，那份素养和悟性，那份对语言独特的打造，着实让你折服和拍案。
因此，我们如果能机智灵活艺术地使用语言，定能使你的语言不落窠臼，妙笔生花一次马克·吐温应邀赴宴。
席间，他对一位贵妇说：“夫人，你太美丽了
”不料那妇人却说：“先生，可是遗憾得很，我不能用同样的话回答你。
” 头脑灵敏，言辞犀利的马克·吐温笑着回答：“那没关系，你也可以像我一样说假话。
” 马克·吐温收到一封信。
这是一位青年人写来的，他想向马克·吐温请教成为大作家的诀窍。
信中说：“听说鱼含大量的磷质，而磷是有利于脑子的。
看来要成为一个大作家，一定要吃很多鱼吧
但不知道你究竟吃的什么鱼，又吃了多少呢
” 马克·吐温回信说：“看来，你得吃一条鲸才行。
” 解缙幼时去河里洗澡，把脱下的衣服挂在河边的老树上，这时县令来了，对解缙说，我出个对子，若对得出来衣服便给你，对不出来我可就拿走了。
然后指着老树说：“千年老树为衣架。
”解缙昂首，脱口而出：“万里长江作浴盆
”县令大异，遂还衣于缙。
相传，永乐皇帝有一天突然对解缙说：“你知道昨夜宫中有喜事吗
你就此吟首诗吧
” 解缙就“有喜”二字，想到可能是皇后生产，便吟：君王昨夜降金龙， 把皇子喻为“金龙”，本是吉语。
岂料永乐皇帝却说：“生的是个女孩。
” 解缙眼珠一转，马上续道：化作嫦娥下九重。
通过一个“化”字，将生男改为生女，可谓巧妙自然，天衣无缝。
永乐皇帝本是借此题为难解缙，于是故意叹口气说：“可惜刚出生便告夭折。
” 解缙早有准备，脱口应道：料是人间留不住， 永乐皇帝又说：“已将尸体扔到池塘里去了。
” 解缙转口又吟：翻身跳入水晶宫。
这场君臣对话，充分表现了解缙出口成章，应付自如，正因为如此，才使避讳之语得以巧妙妥帖的解释。
广告 一位商界阔佬对马克·吐温说：“我想借助您的大名，给敝公司做个广告。
”马克·吐温说：“当然可以。
” 第二天在马克·吐温主办的报纸上登出了如下文字： 一只母苍蝇有两个儿子。
她把这两个儿子视若掌上明珠，爱护备至。
一天，母子三个飞到某某商业公司的商店里。
一只小苍蝇去品尝包装精美的糖果，忽然双翅颤抖落下来，一命呜呼
另一只小苍蝇去吃香肠，不料也一头栽倒，顷刻毙命。
母苍蝇痛不欲生，扑到一张苍蝇纸上意欲自杀，尽管大吃大嚼，结果却安然无恙
阔佬看完广告，气得直翻白眼。
唐伯虎为一老妇祝寿，儿女欢天喜地，恭请唐伯虎为之写祝词：伯虎也不推辞，提笔写到：“这个女人不是人”，一言既出，老妇脸现怒色。
“九天仙女下凡尘”，由怒变喜。
“生儿个个都是贼”，儿女皆惊，恨上心头。
“偷来蟠桃献至亲”，结语一出，众人欢娱。
真是一波三折，充满机变，令人叹为观止。
英国著名剧作家肖伯纳到莫斯科旅游，在街上遇到了一位聪慧的小女孩，十分投缘，便站在街头天南地北的和她聊了很久，临分别时，肖伯纳说：“回去告诉你妈妈，今天你在街上和世界名人肖伯纳聊了很久。
”小女孩看了一眼，也学着他的口气说：“回去告诉你的妈妈，你今天和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。
”我们不能不为小姑娘的机智所称道，并从中受到深深的感悟：一个人不管有多大的成就或多高的地位，对任何人都不能不平等对待。
