人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和，对于这个观点正确理解是
关于人的本质，马克思有一个名言：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”很多学者把这一名言错误地解读为：“人的本质是由社会关系决定的。
”其实，个人本质是社会制约和主体选择的统一。
末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果。
道德名言
善若水，厚德载物“慈善”这句话从“我”第八章“赋予水善利万物而不争，一切的恶，几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，有没有什么特别的。
“解读：最高的善像水。
水善于帮助万物而不与万物争吵。
“慈善”，男人说的方法，一个人应该像水，水滋润万物，但不与万物竞争，这种性格是最近的路。
“厚德载物”是“易”的字样，曰：“地势坤，君子以厚德载物。
” 解读：深德泽育人尖锐的物体，现在通常用来指以崇高的道德，渊博的知识，培养学生教。
慈善和社会承诺这两个术语的内在含义是相同的，所以我们经常在一个使用这两个词。
帮我解读康德的这一段名言
人要独立，要靠自己自学丰富自己的知识和能力才有机会为社会做贡献靠自己，才能行好路
解读名人名言
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦●成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦●人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思●不要在已成的事业中逗留着
巴斯德●合理安排时间，就等于节约时间。
培根●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威●科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦●好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”－－孟子1:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。
意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
全诗：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2:“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”出自朱熹的诗《观书有感》。
大意是问它怎么会如此澄澈明丽?原来有一股活水不断从源头流来。
“源头活水”可引申为著书人不断地读书学习，加强修养；也可理解为生活实践丰富。
全诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
3:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”出自《红楼梦》第五回中的一副对联。
其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。
4:“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
”出自刘禹锡的《浪淘沙九首》。
其大意是：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。
全诗：莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
5:“落红不是无情物，化作春泥更护花。
”出自龚自珍的《己亥杂诗》。
意思是说，花虽然败落了，化作春泥了，还要为后来的花提供养料。
从中可以感受到诗人为国家、为人民无私奉献的精神。
全诗：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
