对爱钻牛角尖的人该如何劝说
不要把对方当成不可理喻的，他（她）是和你一样的人，并不比你缺少智慧和尊严。
谁都有想不开的时候，都有解不开的心结，都有别人难以理解的言行，我们甚至对自己也很难完全理解。
鼎鼎大名的诺贝尔，设立了诺贝尔奖金，但是当初偏偏没有设立数学奖，仅仅因为一个数学家是他的情敌。
我们又能怎样评论诺贝尔先生呢
说他狭隘
他造福着人类。
说他任性记仇
奖金的设立正是对他自己发明的弥补，对人类进步的鼓励和贡献。
不管你怎样决定自己的选择，都不要忘记，对面那个人和你一样有着高贵的生命和尊严。
如果你没有伤害他人，请你保持宽容和尊重。
如果你伤害过他人，您更应该保持对他人的宽容和尊重。
因为当你审视自己的灵魂的时候，你会发现，它也不那么完全的干干净净。
一忍可以支百勇，一静可以制百动这句名言喜欢他的原因和启示要求作文
“一忍可以支百勇，一静可以制百动”出自宋代的，意思是：情感是洪流，理智是防堤。
感情冲动时，用理智控制它，忍一忍就可以抵御急躁和鲁莽；沉着冷静，就可以控制冲动。
心术 （ ） 为将之道，当先治心。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
作为将领的原则，应当首先修养心性。
必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
凡兵上义，不义，虽利勿动。
非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。
夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
军事崇尚正义。
如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。
并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。
只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。
谨烽燧，严斥堠 (hòu) ，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。
故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。
怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。
故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。
不养其心，而胜，不可用矣。
作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。
小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。
用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。
取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。
使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。
所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。
怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。
这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。
如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。
凡将欲智而严，凡士欲愚。
智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚
夫惟士愚，而后可与之皆死。
将领要聪明而严厉，战士要愚昧。
聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢? 惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。
缒 (zhuì) 兵于蜀中，非之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。
故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够出兵于危险的地方。
魏将率兵伐蜀汉，（从阴平小道行七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷），如果不是昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。
本来就对轻慢，所以才出兵于危险之地。
因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
知理而不屈，知势则不沮，知节则不穷。
见小利不动，见小患不避。
小利小患，不足以辱吾技也。
夫然后有以支大利大患。
夫惟养技而自爱者，无敌于天下。
故 一忍可以支百勇，一静可以制百动。
作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。
明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。
见了小利益不动心，遇上小祸难不回避。
小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。
只有善于培养本领又自爱的人，才无敌于天下。
所以 一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。
兵有长短，敌我一也。
敢问： “ 吾之所长，吾出而用之，彼将不与我校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何
” 曰： “ 吾之长短，吾抗而暴 (pú) 之，使之疑而却，吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。
此用长短之术也。
”军队自有长处和短处，无论敌我都如此。
请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢? 回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。
这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。
善用兵者，使之无所顾、有所恃。
无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。
尺棰当猛虎，愤呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。
知此者，可以将矣。
袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
故善用兵者以形固。
夫能以形固，则力有余矣。
善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。
战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。
手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。
懂得这个道理，就可以带兵了。
假如赤身露臂 但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。
所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。
老公今年意志消沉，怎么劝说没用，死钻牛角尖
爱钻牛角尖,是那种倔人,他认准的理没人能改变两个人的世界里不要计与错,只要不是原则性的问题,她说什么就是什么,你不争辩,做为男人可不可以不和她计较呢?明知道她不可能改变,而且底气实足的,再讲理只能让彼此深感疲惫.不要认为你是在妥协,这样做只是爱她的表现,只是让两个人更幸福的途径
怎么让自己变得不要胡思乱想
我喜欢纠结于别人说的话，抠字眼，钻牛角尖。
反复想对方说的话什么意思
呵呵,我也有过类似的烦恼,其实这种情况很多人都遇到过,所以它没我们想象的那么严重.而且它也不是本性难移,它只是我们思维习惯而已,同样一件事情有些人习惯关注积极的一面,有些人习惯关注消极的一面,所以最后就或得了不同的心情.其实你一直把这个问题当作苦恼就说明你已经有意识的,而且你想一想会发现你有一些改进,所以你先肯定你自己.接下来以后再遇到问题你试试先不说出口,想可以,可是你忍忍不说出口,生活中人与人相处狭隘的一面谁都有,不过有些人他们心里想并不说出口,这样可以避免他人的不愉快.你试试第一反应不是说出来,告诉自己算了别计较了.也许你的心还会感觉没那么难受,同时你还会发觉让你不快以外的正面的东西. 最后我想说,让你苦恼也是好现象,最起码能让你有改变现状的冲动.不论怎么样别要求自己太多这样的改变需要时间,有进步就是好的.
为什么聪明人爱钻牛角尖
聪明人容易想到更全面的地方，更深入也投入的专注的思考一个问题，当然了，钻牛角尖是个人的看法，有些人做的事在旁人看来就是固执的，不一定周遭都不认同的事就是钻牛角尖。
钻牛角尖在本人看来多少有些转不过弯的意思，我想聪明的人大概不会让自己局限在一个区域里不能自拔吧。
钻牛角尖大概是每个人在不同的领域和情况下会做的事，没有绝对的聪明人，每个人都可能在某些方面想不开，放不开，有禁区。
所以，这不算是个毛病，也不需要改正，只是因人而异，看情形而定吧。
