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1、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之明同异之处，察明实墨子2、事莫明于有效，论于有证 ──王充3、一时强弱在于力，千秋胜负在于理 ──曹禺5、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论——培根6、承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错 ——戴尔·卡耐基7、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决 ——车尔尼雪夫斯基8、为自己的利益而争论，人人都是雄辩家 ——奥维德10、思索，就是跟自己争论——西班牙谚语11、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执——劳伦斯12、拜读名家大作，可造就雄辩之才——伏尔泰13、在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情——苏霍姆林斯基14、最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家——赫兹里特15、当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的——拉伯雷
我们马上要辩论了。
辩论的题目是“压力还是自由更有助于青少年发挥潜能”。
我们是支持压力的。
求问有哪些
压力能挖掘你的潜能在做一件事之前，你是否有这样的感觉:“我能行吗?有那么多比我强的人呢。
”于是很多人都因此而失去了一些重要的机会。
其实，无数个人经验表明，你具有自己所不知的巨大潜能，而挖掘自我潜能的过程正是自我完善的过程!作一个善于挖掘自我潜能的人吧!人在绝境或遇险的时候，往往会发挥出的潜力。
人没有了退路，就会产生一股“爆发强力”。
即是指人的，大脑潜力。
我们每个人都有巨大的潜能可以开发，一般人只使用了潜在能力的1\\\/10，甚至还到1\\\/10。
也许有人会说:“才用了1\\\/10?我己经做得可以了，何必再给自己施加压力呢?”没有压力就没有动力。
被看作是与文化进化相互作用的结果，而且文化进化的作用越来越显示出使人自信主动，开发潜能的趋势和前景。
大脑是越用越聪明，生活越求创新越有意义、越美好。
难道你要拒绝文化进化，拒绝开发你的潜能吗?你不想在人生的旅途中进行令人激动的探险揽胜吗?可曾记得你在生活中有这样的一天:你学到了一些新知识或是出色地完成了一项工作任务，或是对你所关注的事物有了新的发现，脑海里闪现出灵感的火花、奇妙的构想……这一天你一定会感到非常愉快和幸福，心中仿佛有一支动听的歌在欢快地回响……我们每个人或多或少都有过这样的经历。
这样的时日为什么会那么令人称心如意?因为这是比平常更多地用脑而带来的乐趣。
当然做到这一步会有压力和困难，可是长年累日的没有这些压力和困难又有什么乐趣可言?当我们意识到自己在成长和进步的时候，我们自信心、喜悦之情和成就感实质上就是一种由于拥有一定的文化知识和创造才能而产生的活力。
一旦被挖掘出来，其作用是非常巨大的。
在一次火灾中，一位上了年纪的妇女竟然能把一个大橡木柜子从3楼搬到楼下。
火灾后，3个强壮的男人费了九牛二虎之力才勉强把那个柜子抬回到3楼原先的位置。
这时再让这位妇女重来一次，她却怎么也搬不动了。
事情常常如此，人们在某种巨大压力的驱使下，能使自己的体力和耐力达到正常情况下决不能达到的程度。
一个神经错乱的人，当他发狂时，为什么会有正常情况下所不可能的体力呢?就是因为人的身体具有潜在的能量。
人的潜在能量是相当大的，但身体潜能毕竟是有极限的，而人的心理潜力即大脑能量却是巨大得不可想像。
也许你还记得童年的经历。
当你走出家门，到公园县郊外去游玩，空气是何等新鲜，万物的颜色是何等多彩!你也许常有这样的体会:当父母回到家里，一言未发，然而你已预感到他们将要说什么，有什么事情将会发生。
人在童年时，对于父母所做的种种暗示很容易心领神会。
这种感觉能力包括各种非语言的暗示。
一个人来到办公室，在椅子上坐下来，虽然他还没讲一句话，但作为一个训练有素的心理学家已经对他有所了解了。
与别人交谈时，我们同时也感觉到了周围的嘈杂声音，视觉方面也是如此。
我们平时所注意到的信息，只是我们可以感觉到的无数信息的很小一部分。
任何一个成功者，他们的劳动当然是开发了自身的创造性的潜能。
而一个没上过学、出身贫寒、从没受到过什么专业训练的纯粹的家庭主妇呢?她未必就没有创造力。
她有可能花很少的钱把一家人日常生活安排料理得相当不错;她可能是个奇妙的厨师，做的饭菜十分美味可口。
她善于理家，不就是创造力的表现吗?任何事情都可以做得具有创造性。
创造力的潜能几乎人人都有。
所有的角色和工作，都可以是有创造性的，也可以是没有创造性的。
人们在选择控制自己的情感、与人交流思想感情方面也有巨大的潜能可以开发利用。
因为人的、交际水平和心律、血压、运动以及脑电波都可以受到精神力量的控制和影响。
比如有的人不幸患了不治之症，身离黄泉路不远，但一旦心态积极和精神振作起来，决心与病魔斗争，想干什么就专心致志地干什么，最后竟会创造出奇迹。
正因为这类事例各国都有，并有据可查，科学家们正在预言:终有一天，我们会发现人体有能力使自身再生。
这不是指医学手段的新发展，在人体内更换各种零件，而是指精神力量的巨大作用。
一个人只要相信并在面临压力时开发自己的巨大潜能，就会具有超凡的智慧、文化和强大的精神力量。
所以说，人人都需要压力。
只能等压力来临，才„能够有效地发挥潜能。
需要压力固然重要，当压力来临必须要用一颗平静的心对待。
因为内心的平静才能助你有效排除压力，化为动力。
内心的压力和限制创造的环境，对创造性的发挥妨碍最大。
内在的人际冲突则是内心平静的最大阻碍。
内心平静能够使人坦然面对压力，内在和外在都会变得更美丽。
比如某个女士，当她摆脱了隐藏的内心负担后，身体和脸部的紧张都消失了，变得更动人了。
诚实和开放是通往内心平静的明确道路，是激发创造力的前提。
把握每一寸光阴，时时刻刻都能充分表现自己，深入和别人相处与发挥潜能有密切的关系。
研究创造性的结果指出，具有创意的人能够把所有的精力集中于手边的工作和解决手头的压力。
每解决一个压力，就让你增加一次经验，就给你成功增加一次机会。
所以不要害怕压力，只能面临压力开发你的潜力，助你走向成功。
做个善于控握你的自身潜能的人吧!压力与潜能一、大部分的压力毫无不要大多数人担忧的事情太多了，这是不必要的。
他们仿佛在自找造成压力的东西。
你可能觉得这令人难以置信。
如果你不信，请看下面关于忧虑的数字：人们忧虑的事情有40%永远不会发生。
30%的忧虑涉及过去作出的决定，是无法改变的。
12%的忧虑集中与别人处于自卑感而作出的批评。
10%的忧虑与健康有关，而越担忧问题就越严重。
有8%的有利率可以列入“合理”范围。
以上数字不是很令人惊讶的吗
引起紧张的10个问题当中，真正值得担忧的问题平均还不到一个。
其余的问题我们可以学会消除。
二、学会有效对付压力压力通常不是做事太多而产生的。
压力通常是你对自己正在做的事情或发生在自己身上的事件的观点造成的，你处理压力的方式决定你能否顺利应付压力。
正如阿历克西斯.说：“不懂得怎样对抗忧愁的人死的早。
”人总是要有压力的--压力横竖要来到。
招收改变你的思维和习惯，能避免的压力则避免，不能避免时以内感健康的方法应付压力。
别让压力象暗拳一样把你打倒，妨碍你争取成功。
那么怎样有效对付压力呢
以下急电策略能帮你成功处理压力，从而激发潜能。
（一）养成看问题的正确视角能避免别人所遇到的压力的人有个共同特点，就是他们不管在什么情况下都能保持一种正确的视角。
欧尔.威乐逊把“视角”称为“把当前或即将到来的事情防在一个更大的参照系统中思考的能力。
”下面的这封信是视角的最好离子。
这封信是一位女大学生写给母亲的：“我离开家已经一个学期，我现在应该把学院的最新情况跟您谈一下。
我刚到学院就厌倦宿舍的生活，又偷了室友10元钱，我用这10元钱租了一辆，但驶出学院几个街区就撞在电线杆上。
我的腿撞断了，一位住在拐弯处的年轻医科学生救了我。
他把我带到他的住处，给我包扎受伤的腿，照顾我到伤好了为止。
因为他的照顾，我现在又可以到处走动了，我想告诉你，我们准备尽快结婚。
因为每次验血时都会验出那种病来。
这很麻烦，但我们的确希望在我肚子里的因出世前就结婚，然后就回家跟您和爸爸住在一块。
我知道您会像爱我一样爱他，尽管他来自不同的种族与宗教。
请您尽量理解这一点。
我们要回家住的原因是，我的医生朋友因为在我怀孕期间要照顾我，所以想离开医学院。
其实，我并没有偷10元钱，没有租，没撞电线杆，没断腿，没有遇上年轻医生，也不是要结婚，病，验血，要儿也是假的。
我不是要回家跟您和爸爸住，他也不会。
”二、在自己的强项上努力那些在自己的强项上努力的人，即使犯了错误，也不大可能被压力压垮。
橄榄球员罗术.斯道巴赫就是个最好的例子。
还在他为效力时，有人问他传出一个球之后球被对方球员截住时他会作何反映，他回答说：“我扔出一个球之后，迫不及待地再拿到那个球，迫不及待地再扔。
”“又被对方截住怎么办
”那人问，“那时就更迫不及待地再扔”斯道巴赫回答说。
因为斯道巴赫球技出色，他对逆境的反映不是被压倒，而是继续打下去的强烈愿望。
在自己的强项上努力的人都会有这种反映。
如果你不清楚自己的强项是什么，以下方法可以帮助你找出来，如果你犯了错误，这错误不但没给你造成压力，反而使你工作努力，鼓足干劲争取达到自己的目标。
但要注意，不要让家庭，你自己的健康和你的朋友为你付出代价。
任何成就都不足以弥补这种牺牲，或由此而来的压力。
三、从超负荷的道路上脱身我们当中有许多人就像一个站在自己田地中央的农民。
这个农民说：“我用不着出去干活，我被活包围着。
”我们把越来越多的任务包揽在自己身上，最后无法把这些事情一一办好。
于是压力就产生了。
有时我们要暂停承接任务，从超负荷中脱身。
如果你是那种喜欢尝试新事物和包揽一切的人，你要每过一段时间就停下来，提醒自己不可能既无所不干，又把最重要的事情处理好。
有时，为了能作好最好的事，你要放弃一般的时期功能，而且激励你再干，那么这个方面就是你的强项了，如果所犯的错误使你感觉受到威胁、紧张、这大概是你的弱项。
随着年岁的增长，应该多在自己的特长面努力，这样你较能避免压力。
获得成功。
四、调整你的心态大部分的感情困惑是人们的思维方式的产物。
我们感受到压力的大小，与我们的思维方式有直接关系。
而我们的思维方式是我们的头脑中信息出入的直接结果。
电脑专家懂得，电脑输出取决于输入。
人脑其实也一样。
我们的输出-所说、所想、所做的--取决于我们的输入，读的书报，看到电影及其他所见所闻。
我们每个人都这样要输出什么。
基本的选择有两个，给我们的人生增加运动力或是增加稳定性。
有许多怕这怕那的人，他们害怕别人，天黑以后，他们不感在住处附近走路。
他们的窗户上加钢栏，在门上加几把锁3。
然而，这些人大部分没有碰到过严重的问题。
他们害怕，是因为电视上出现的种种坏事使他们过着一种充满压力的生活。
要认识到，你的大脑是不断进行调整的。
你是唯一能决定你的大脑要接受什么输入信息的人。
不要跟任何消极或引起压力的事物接触。
相反，应该听从《圣经》腓立比书第四章的第八节中信徒保罗的忠告：凡是真实的、可敬的、公正的、清洁的、可爱的、有美名的、若有什么德行、若有什么称赞，这些是你们都要思念。
谢谢主席，对方辩友，大家好：感谢对方辩友的慷慨陈词。
但其中有诸多观点，我方仍然不敢苟同。
我方坚持认为，压力比自由更有助于青少年发挥潜能。
首先，开宗明义。
潜能是指，存在于人类身上，尚未显现而潜在的能量和能力。
现代医学确认，人的大脑皮质细胞有140亿个，但经常处于功能状态的仅有10多亿个，也就是说人的潜在能量至少占总能量的百分之九十，无限而巨大。
而压力，又叫应激，是指由于刺激而引起的机体的不适应进而产生反应的状态。
自由，则是指不受约束和控制，不受外部条件刺激和影响的状态。
而青少年既是当前一个特殊的需要保护的弱势群体，同时也属于人的成长的一个特殊阶段。
我方讲一下几个方面来向大家阐述我方观点：第一、潜能的发挥需要专注。
青少年的稚嫩，自律能力低。
青少年所拥有的时间和精力是有限的。
自由在拓宽了青少年的选择面，增加了视野的同时，也分散了他们有限的可以用来挖掘、发挥潜能的宝贵时间和精力。
在《人类的潜能》一书中，曾提到一种潜能的实现往往也就意味着另外一种潜能的无法实现。
而相比之下如果是无数潜能的尝试发掘和发挥，最后的结果只会是一无所获。
压力促使青少年专注的投入，持之以恒坚持不懈。
能将有限而宝贵的时间与精力投入到某一项潜能的发挥和发展中去，进而实现良好的结果。
第二、潜能的发挥需要源源不断的动力。
自由在帮助青少年拓宽视野，挖掘兴趣和特长，寻找潜能、发挥潜能的同时，无法解决此后一系列不断提升不断发展的长远性问题。
压力能够贯穿于青少年的整个探索过程，不断激励，不断促进，使潜能绝不仅仅满足于少量的被发挥被利用的状态，能够永不止步。
莫扎特如果在成为音乐神童时再也没有来自父亲来自外界的压力，没有内心的鞭策时，恐怕我们再也无法看到一位伟大的音乐大师的作品了。
由此可以看出，源源不断的压力，是促使你更上一层楼的最佳装备。
我方始终强调，过度的压力和过度的自由，对于青少年都是百害而无一利的。
但是根据青少年发挥潜能的特殊性来讲，压力比自由，更有助于其更好、更快、更有效地发挥潜能。
综上所述，我方坚持认为，压力比自由更有助于青少年发挥潜能。
加油啊，顶啊，一定要赢啊，我看好你们哦
辩论赛开场时辩手的自我介绍,排比句或者名言名句为好,我们是四个人,我方的题目是“高中学习打基础更重要
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
──孟轲亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
──屈原人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
──司马迁人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
──文天祥事莫明于有效，论莫定于有证。
──王充我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天
──方志敏为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思
──王若飞既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧
──郭沫若为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
──巴金只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
──张志新我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
──王若飞理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
──刘少奇怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
──鲁迅一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
──曹禺只有忠实于事实，才能忠实于真理。
──周恩来只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
──我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
──郭沫若真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。
──李四光为真理而斗争是人生最大的乐趣。
──布鲁诺要坚持真理──-不论在哪里也不要动摇。
──赫尔岑谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
──萨迪任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
──布莱克真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
──贝弗里奇在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
──爱因斯坦因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
──赫尔岑真理不存在于丑化了的现实里。
──乔治·桑尊重人不应该胜于尊重真理。
──柏拉图一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
──高尔基真理是时间的孩子，不是权威的孩子。
──布莱希特寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
──帕斯捷尔纳克关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
──歌德必须有勇气正视无情的真理。
──列宁凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
──爱因斯坦真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… ──克罗齐对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
──莱辛人的天职在勇于探索真理。
──哥白尼真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。
──莱辛坚持真理的人是伟大的。
──雨果越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。
──拉美特利如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
──罗曼·罗兰在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
──爱尔维修一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
──博克不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
──列宁一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
──门捷列夫真理的旅行，是不用入境证的。
──约里奥·居里我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。
──桑塔耶纳真理是时间的女儿。
──达·芬奇真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
──伽利略最好是把真理比做燧石，──-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
──马克思真理尽管苦涩，然而鲜明。
──普托里尼错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
──泰戈尔一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。
──贝弗里奇马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
──列宁科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
──斯大林人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
──克罗齐真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
──车尔尼雪夫斯基遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
──休谟人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
──歌德由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
──贺拉斯向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
──卢梭只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
──列宁人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。
──艾普利亚真理之川从他的错误之沟渠中通过。
──泰戈尔我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
──歌德过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。
──克罗齐节食比绝食更难。
饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。
──荪多·麦克纳波英雄──就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
──伏契克为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。
──莱辛生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
──杰弗逊一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
──拿破仑
辩论的名人名言有哪些
辩才是人类最光辉的美德之一。
〔古罗马〕西塞罗：《论演讲者》雄辩是艺坛上的一位公主。
〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》雄辩术就是驳倒对方论点的能力。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。
〔德〕俾斯麦：《演说》雄辩并不是要人思考，而是要人折服。
〔日〕三木清：《关于雄辩》固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。
〔法〕蒙田：《人生随笔》雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。
〔英〕托?麦考莱：《雅典的雄辩家》雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》伟大的诚实是雄辩的利斧。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》雄辩是知识之子。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》给人以雄辩能力的是心灵。
〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。
〔美〕爱默生：《文学与社会目的?论雄辩》雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。
〔英〕托?霍布斯：《利维坦》善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。
〔古罗马〕西塞罗：《演说家》雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。
但愉快须以真实为前提。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》说话有根有据最有雄辩力。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。
〔英〕约?德莱顿：《主人》说话谨慎胜于滔滔雄辩。
〔英〕弗?培根：《随笔?论演说》上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。
〔德〕歌德：《散文语录》对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。
〔英〕洛?史密斯：《事后思量》反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。
〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。
〔英〕威?哈兹里特：《哈兹里特文集》在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。
〔英〕托?卡莱尔我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。
〔英〕约?艾迪生：《旁观者》争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。
〔英〕劳?斯特恩：《特利斯川?项狄传》
