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春秋左氏传名言解释

时间:2013-07-09 07:57

哪些成语出自<<春秋左氏传>>?

1.东道主《左传?僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

”郑国在秦国东面,故称东道主。

原指东路上的主人,后称款待宾客的主人。

2.肆其西封《左传?僖公三十年》:“夫晋,何厌之有

既东封郑,又欲肆其西封。

”是说晋国不知满足,往东向郑国扩展疆界,又为所欲为地向西去开拓疆土。

今成语“肆其西封”谓任意侵略。

3.退避三舍《僖公二三年》:“晋、楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。

”又《僖公二八年》:“子犯曰:‘……微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以报也。

’”辟:同“避”,舍:春秋时行军三十里为一舍。

后以“退避三舍”比喻退让和回避,避免冲突。

4.及瓜而代《庄公八年》:“齐侯使连称、管至父(两人都是齐国的大夫)戍葵丘,瓜时而往,曰:‘及瓜而代。

’”及:等到。

代:代替,接替。

等到明年瓜熟时派人接替。

泛指任职期满,由他人继任。

5.言归于好《僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。

”言:句首虚词,无实际意义。

彼此重新和好。

6.魑魅魍魉《宣公三年》:“螭魅罔两,莫能逢之。

”本为传说中的鬼怪,现用以喻指各种各样的坏人。

7.狼子野心《宣公四年》:“楚司马子良生子越椒。

子文曰:‘必杀之

是子也,熊虎之状而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。

’谚曰:‘狼子野心。

’是乃狼也,其可畜乎

”本谓狼崽子虽小,却具有凶恶的本性。

后喻凶暴的人必有野心。

8.外强中干《僖公十五年》:“今乘异产以从戎事,及惧而变……张脉偾兴,外强中干,进退不可,周旋不能,君必悔之。

”原指所乘之马,貌似强壮,实则虚弱,后用以泛指人或事物,谓表面强有力,实则虚弱。

9.表里山河《僖公二十八年》:“战而捷,必得诸候;若其不捷,表里山河,必无害也。

”山:太行山,河:黄河。

泛指外有河内有山,地势十分险要。

10、厉兵秣兵《僖公三三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。

”厉:磨,兵:兵器,秣:喂。

磨好兵器,喂饱马,指作好战斗准备。

11.馀勇可贾《成公二年》:“齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒,曰:‘欲勇者贾余馀勇。

’”还有剩余的勇力可以卖给别人,即尚有馀力可使。

12.灭此朝食《成公二年》:“齐侯曰:‘余姑翦灭此而朝食’,不介马而驰之。

”谓等待消灭了敌人再吃早饭。

形容斗志坚决,急于求取胜利。

13.困兽犹斗《宣公十二年》:“困兽犹斗,况国相乎

”比喻在绝境中还挣扎抵抗。

14.风马牛(风马牛不相及)《僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。

”言齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。

比喻事物之间毫不相干。

15.剑及屦及《宣公十四年》载:春秋时楚庄王派往秦国的使臣申舟路过宋国时,被宋人所杀。

楚庄王急于出兵给申舟报仇,迫不及待地奔跑出去,奉屦(麻、葛等制成的单鞋)的人追到寝门的通道,奉剑的人追到寝门之外,驾车的人追到蒲胥之市才追上他。

后用以形容行动坚决迅速。

16.鞭长莫及(鞭不及腹)《宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长不及马腹。

’”原意是鞭子诚然很长,但不能打马肚子。

后比喻力量达不到。

17.城下之盟《桓公十二年》:“楚人伐绞…大败之,为城下之盟而还。

”在敌人兵临城下时被迫订立的屈辱性盟约。

18.尔诈我虞《宣公十五年》:“宋及楚平,华元为质,盟曰:‘我无尔诈,尔无我虞。

’”指你诈骗我,我诈骗你。

19.贪天之功《僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎

”原意把天的功绩,说成是自己的力量。

后谓抹杀别人的力量,把功劳算到自己身上。

20、居不重席(居不重茵)《哀公元年》:“昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。

”席:铺垫用具。

坐卧处不铺设两重垫子,意谓节俭。

21.一之谓甚(一之为甚)《僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎

”犯一次错误,已经过分了。

表示不可一错再错。

22.假途灭虢《僖公五年》载:春秋时期,晋国向虞国借路去灭虢,晋灭虢后,在归途中又灭了虞国。

后指以向对方借路为名而行消灭对方的计策为假途灭虢。

其它还有:骄奢淫逸;众叛亲离;大义灭亲;惟命是听;居安思危;皮之不存,毛将安傅(皮之不存,毛将焉附”)等等。

春秋左传,经和传的区别

左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。

旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

《左传》实质上是一部独立撰写的史书。

它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁悼公十四年(前453年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。

它与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“春秋三传”。

《左传》的作者,司马迁和班固都证明是左丘明,这是目前最为可史料。

现在有些学者认为是战国初年之人所作,但均为质疑,因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符,并无任何史料佐证,只能归为臆测。

《左传》对后世的影响也首先体现在历史学方面。

它不仅发展了《春秋》的编年体,并引录保存了当时流行的一部分应用文,给后世应用写作的发展提供了借鉴。

仅据宋人陈骙在《文则》中列举,就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多,实际还远不止此,后人认为檄文也源于《左传》。

[编辑本段]题解 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。

司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。

唐朝的刘知几《史通·六家》:“左传家者,其先出于左丘明。

”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。

此后,有许多学者也持怀疑态度。

很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。

叶梦得认为作者为战国时人;郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人;朱熹认为是楚左史倚相之后;项安世认为是魏人所作;程端学认为是伪书。

清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。

康有为则认为是刘歆所作。

今人童书业则认为是吴起所作,赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。

现在一般认为《左传》非一时一人所作,成书时间大约在战国中期(前4世纪中叶),是由战国时的一些学者编撰而成,其中主要部分可能是左丘明所写。

《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

司马迁《史记·十二诸侯年表》说:“鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。

” [编辑本段]作者简介 左丘明,姓左丘,名明(一说姓丘,名明,左乃尊称),春秋末期鲁国人。

左丘明知识渊博,品德高尚,孔子言与其同耻。

曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

”太史司马迁称其为“鲁之君子 ”。

左丘明世代为史官,并与孔子一起“乘如周,观书于周史”,据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料,所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》,和现存最早的一部国别史《国语》,成为史家的开山鼻祖。

《左传》重记事,《国语》重记 追问: 文章内容的解释 回答: 解释那段啊

你不会让我解释全 书吧

你把具体的告诉我我给你解释

追问: 呵呵

解释 详细点 额

嘿嘿嘿 回答: 各国国君 讲的他们从兴盛到衰败 其中的王位争夺,仁义 或 暴虐 以及与臣子之间发生的一些事。

如果我没记忆错的话一共60卷呢

追问: 解释 僖公 二十三 年那篇

《左传》是我国第一部叙事详细、完整的()体史书,原名《左氏春秋》,又称《春秋左氏传》,相传为春秋末

编年体——左丘明——春秋——《曹刿论战》《烛之武退秦师》

左传就是左氏春秋传吗

《左传》相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前464年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。

西汉时称之为《左氏春秋》,东汉以后改称《春秋左氏传》,简称《左传》。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》是记录( )历史的( )体史书,又称《春秋左氏传》《》。

相传是春秋末年鲁国史官( )为孔子修订

春秋时期,编年,左氏春秋,左丘明

左氏春秋谁写的 :

明《左传》原名《左氏春秋传》,又称《春秋左氏传》,或《左秋》,是一部名著和文学名著,是我国现存最早的、第一部叙事详细的编年体史书。

旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前464年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。

西汉时称之为《左氏春秋》,东汉以后改称《春秋左氏传》,简称《左传》。

《左传》传文比左氏《春秋》经文多出11年,实际记事多出26年,以《春秋》记事为纲叙事,其中有说明《春秋》书法的,有补充《春秋》经文的,也有订正《春秋》记事错误的,这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左氏春秋传》《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,为什么称为“春秋三传”

孔子作《春秋》的时候,写的相当简练,主要讲一些大义,有些不明确的地方,都口授给他的弟子们;后来为了避免解释混乱,分别由三个人对春秋做了注解;左丘明是跟孔子同时代的,孔子作春秋时,他也了解一些,孔子死后,左丘明惟恐孔子弟子各安其意,以失其实,故讨论本事而作传,证明夫子不以空言说经。

《公羊传》是齐国的公羊高受传于子夏,再传其子,子孙口耳相传,到汉景帝时,由高的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书。

《谷梁传》传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给榖梁俶(亦名榖梁赤,字元始),榖梁赤将它写成书记录下来,但实际上这部书的口头传说虽然早已有了,但其成书时间是在西汉。

由于这三部是较早注释孔子春秋的书,跟孔子成书时间也相差不多,可靠性高,而且各有特点、相互补充,所以后人称为三传。

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