古人关于君子的名言
君子欲纳于言而敏于行。
君子耻其言而过其行。
君子不以言举人，不以人废言。
君子贞而不谅。
君子矜而不争，群而不党。
君子不器。
君子合而不间，小人间而不合。
君子周而不比，小人比而不周。
君子求诸己，小人求诸人。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子喻于义，小人喻于利。
君子病无能焉，不病人之不己知也。
君子疾没世而名不称焉。
文质彬彬，然后君子。
交浅而言深，既为君子所忌，亦为小人所薄。
儒家，关于 君子 的名言或者语句都有哪些
被外物役使君子使物，不为物使解释的是人与物之间的关系，人不应该被外物役使，而应该学会支配万物。
然而，人非圣贤，真正能做到这一点的又有几个。
什么是不被外物役使，究其本质就是要摒弃外界虚浮之物对自身的影响近几年来，新闻上频繁的词汇就是“瘦肉精，激素，致癌物质”等。
我们仿佛进入了一个不知道能吃什么的时代。
商家们被金钱，名利所迷惑。
他们已经忘记了商业本身的目的是为了服务大众，而并非盈利。
然而，我们在目睹了这些案件的发生后却并没有停止我们向虚名浮力“追逐”的脚步。
小学生要求家长在教师节给老师送礼，大学生自费寻人写毕业论文，高管滥用职权为亲属谋利等一系列发人深省的事件正愈演愈烈。
我们慢慢地丧失了自己的本心，迷失了自己的脚步，跌进了“物”的深渊。
然而，还有很多鲜明的例子让我们赶快从深渊中爬出来。
东晋时期，陶渊明“不为五斗米折腰”的精神仍为我们所称颂；近代，袁隆平几十年如一日研究杂交水稻的贡献仍存在于每一个中国人的心中；甚至在几个月前，还有最美女教师张丽莉舍身救孩子的感人一幕。
他们的思想超然于物，流淌在我们的血液中，提醒我们不要被外物役使，做最实，淳朴，美丽的自己。
意识到这些后我们更应该做到好好的使物防止被物使。
比如天天陪伴着我们生活的电脑一样，我们应该好好的利用它查资料，学习而不是沉迷于网络游戏，荒废自己的人生；又如我们赖以生存的自然环境，我们要学会适度的开垦，放牧，不要让水土流失，土壤沙漠化发起对人类的攻击。
君子使物，不被物使。
让心灵找回主权，把虚浮之物踢进万丈深渊。
有关君子与小人的名言
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。
”《礼记·中庸》子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
” 《论语·为政》君子喻于义，小人喻于利。
《论语·里仁》子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
” 《论语·述而》君子固穷,小人穷斯滥矣。
《论语·卫灵公》子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
” 《论语·宪问》子曰:“君子上达,小人下达。
” 《论语·宪问》君子乐与人同,小人乐与人异。
君子同其远,小人同其近。
《易·同人·彖》小人当退黜之时,往往疾视其上。
君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君。
《读易详说》解《易·否·初六》臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人。
善善明,则君子进矣; 恶恶著,则小人退矣。
《贞观政要》卷五夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。
彼无故以合者,则无故以离。
《庄子·山木》天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
《荀子·天论》太多了，说不完
