收集有关自知之明的名言警句或文言文的句子
有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
一个目光敏锐、见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
——歌德
有关“自知之明”的名言警句或文言文句有哪些
目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛。
比喻没有自知之明。
也比喻只见远处，不见近处。
出处：《韩非子·喻老》：“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
”自知之明自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。
指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。
”五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。
比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
出处：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如
”癞蛤蟆想吃天鹅肉比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十一回：“平儿说道：‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’，没人伦的混账东西，起这样念头，叫他不得好死
”
有关自知之明的古文
《韩非：“楚庄王欲伐越,庄子：‘王之伐越何也?’曰：‘政乱.’庄子曰：‘臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫.王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也.楚蹻为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也.王之弱乱非越王之下也,而欲伐越,此智之如目也.’王乃止.故知之难,不在见人,在自见.故曰：‘自见之谓明.’翻译 楚庄王要讨伐越国,庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢?”庄王答道：“因为越国政治混乱,士兵战斗力差.”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样,眼睛能看到百步之外的地方,却看不到自己的睫毛.大王曾经兵败给秦国、晋国,丧失了几百里的土地,这就是士兵战斗力弱了.庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓,官吏却不能将其拿获,这就是政治混乱了.大王政治之乱,兵力之弱,似乎也不在越国之下,但却想讨伐越国,这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了（看得到别人,却看不到自己）.”庄王于是就取消了这次军事行动.由此可见,一个人的智慧不在于他能够评价别人,而在于能够正确地评价自己,因此说：“能够自我评价才称得上有智慧.” 这个故事说明了“知人易而知己难”的道理,为人处事,莫过于此.
人贵有自知之明古文翻译
王恭想请江庐奴作他的长史，早晨就到江庐奴那里，江还在床上。
王恭落座，没敢马上说，过了很久才提及此事。
江庐奴没有反应，只是叫人拿了酒来，自己喝了一碗，也不理王恭。
王恭笑着说： 怎么好自己单独喝
江庐奴说： 你也想喝吗
于是又倒了一碗给王恭。
王恭喝完酒，就借故离开。
还没走到门口，江庐奴感叹道： 人能做到自量，真是不容易啊。
自知之明(文言文)
《韩非子》：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越何也
’曰：‘政乱兵弱。
’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。
楚蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。
王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。
’王乃止。
故知之难，不在见人，在自见。
故曰：‘自见之谓明。
’ 翻译 楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢
”庄王答道：“因为越国政治混乱，士兵战斗力差。
”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。
大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。
庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。
大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了（看得到别人，却看不到自己）。
”庄王于是就取消了这次军事行动。
由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说：“能够自我评价才称得上有智慧。
” 这个故事说明了“知人易而知己难”的道理，为人处事，莫过于此。
关于自知之明不能要求别人的名言
知人者智，自知者明；自以为是者不足,自以为明者不明。
自明,然后能明人；人贵有自知之明。
1.有没有能表达“人尽其才”的意思名人名言或古文诗句什么的，比较有文化底蕴的说法。
马说，韩愈。
人尽其才，物尽其用。
马说原文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能食不饱，力不足，才美不外见，且欲于常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马
”呜呼
其真无马邪
其真不知马也。
