当今关于诗书的名言
诗书立业，孝悌做人。
诗书名言清代学者 王永彬诗书勤乃有，不勤腹空虚。
唐·韩愈《符读书城南》。
乃：才能够。
有：有所得。
这两句大意是：勤读诗书才能有所收获，学习不勤就腹中空虚。
韩愈在此篇中说：“人之能为人，由腹有诗书。
～。
”这里以读书为准则，不仅确立了衡量一个人有无能力的标准，而且提出了如何实现这种目标，获得这种能力的途径——勤。
通过“勤”与“不勤”进一对立的概念，以及由此产生的不同后果，十分朴素地阐明了道理。
其言具事，具体明白，理寓其中，使人在潜移默化中接受了教育。
唐代文学家 韩愈 《符读书城南》世间何物贵，无价是诗书。
唐代僧人 王梵志乃公马上得天下，安用诗书!汉朝开国皇帝 刘邦却看妻子愁何在，浸卷诗书喜欲狂。
关于诗书的名言唐·杜甫《闻官军收河南河北》。
却看：回头看。
妻子：妻子儿女。
浸卷：胡乱卷起。
这两句大意是：回头看看妻子儿女，他们脸上的愁云不知什么时候已经消散得无影无踪；自己哪还有心伏案读书?胡乱地收抬起书本，筒直欣喜欲狂。
原诗中，这两句紧接“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，表现了诗人在“初闻”喜讯、悲喜交加之后又转为狂喜的情态。
不仅诗人自己欣喜若狂，而且跟随他飘泊千里，备尝艰苦的妻子儿女也一个个笑逐颜开；喜气洋洋．亲人的喜悦又反过来感染了诗人，使他喜不自胜，以至于要急切地收拾行装，返回家乡。
这两句可用于表现人们在艰难的处境中忽然听到好消息时按撩不住的喜悦与激动的心情。
唐代诗人 杜甫 《闻官军收河南河北》面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。
宋·陆游《长相思》。
皤(pó婆)：白。
直：通“值”。
这几句大意是：虽有满腹诗书，却毫无用处，到晚年还是贫穷潦倒，只落得满面憔悴，鬓发斑白。
写自己虽有报国壮志和超人才学，却不为统治者所重，抑郁不平。
可用来抒发怀才不遇的苦闷心情。
南宋爱国诗人 陆游 《长相思》
有关书的名言诗句
第一，腹有诗书气自华第二，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
有句名言是“富”有诗书语自华，还是“腹”有诗书语自
1、诗是迷醉心怀慧。
——（黎巴嫩）纪2、诗不是一种表白出来的意见。
它是从一个或是一个笑口涌出的一首歌曲。
——（黎巴嫩作家）纪伯伦3、人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。
——（印度作家）泰戈尔4、歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。
诗呢，无论在空中、在地上都是如此。
——（印度作家）泰戈尔5、仅仅有美，对诗来说是不够的。
诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。
——（古罗马诗人）贺拉斯
有句名言是“富”有诗书语自华，还是“腹”有诗书语自华，这两个字有什么区别
那位可以帮忙解释下呀
原句是“粗缯大生涯,腹有诗书气自华。
”苏轼的《和董别》意思是虽然粗绳系布裹身的过着穷苦生活，但只要胸中有学识表现在外的气质便会丰盈而实美。
而“腹有诗书语自华”是毕淑敏老师在《影响你一生的名人沟通课》中所提到的意思与腹有诗书气自华的意思是差不多的把气质改为语言就好了
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读书使人心明眼亮。
—— 伏尔泰读书何所求?将以通事理。
—— 张维屏读书百遍，其义自现。
—— 三国志我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
—— 富斯德腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
—— 苏轼读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
—— 普希金我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
—— 韩寒年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
—— 张潮
