《肖申克的救赎》给人的启发
是什生人性之恶因戾气暴发在商场砍因停车纠纷将幼童，因上访不果向公交纵火……接接连连人暴力事件，一经报端、网络披露开来，便引发民众对公共安全的担忧情绪，也牵动起舆论对社会文明的深沉拷问。
也许只是日常的偶然事件，也许只是媒体的集中曝光，但人们还是从弱势欺负弱势的凶狠和个体报复社会的恐怖中，感受到了世态人心的浮沉，观察到了社会矛盾的潜显。
我们应当谴责并制止，所有的暴力都是对文明进步的悖谬，所有的仇恨都是对包容和谐的颠覆。
同时，我们也当追问和求解，是什么在催生人性之恶?如何从源头祛除社会戾气?首先让人警醒的，是同样被媒体频频聚焦的行政暴力的蔓延和危害。
尽管法治政府、行政文明的建设进程正在加快，但是，人们还是不时看到身边发生的另一种乱象：有城管队执法，或围殴村民，或爆踩商户;有保安队截访，限上访者自由，向上访者施暴;有联防队治安，轻则伤人筋骨，重则夺人性命;更有那些强行征地拆迁逼人上高楼进社区的，引发了一次次平民拼命抗争，酿成了一场场群体冲突事件……当然，一些政府官员总会在第一时间出来先自划清界限：他们都是不在编的临时工。
可是，百姓都很明白：这些临时聘用人员毕竟都是政府的雇员，他们的这些举动.毕竟都是履行政府职能的执法行为。
而且，在矛盾冲突的善后中，这些政府官员展现出的也多是纵容包庇，百般推脱，竭力掩盖真相，甚至以维稳之名，动用强制力量高调介入，加剧冲突。
这一切，与现代政治倡扬的法治政府、行政文明，与现代领导必具的群众观念、人文关怀，相去何其遥远?不能回避，政府行为自有其或大或小、或积极或消极的示范效应，从而与民众情绪生成着无形的传导和互动、撞击和强化，负面的甚至产生以暴易暴的社会冲动。
往深处延伸，我们则感受到社会公平正义价值的流失和追寻。
让每一个人都能分享改革发展的成果，这是近年来广大民众最强烈的呼声。
收入不公，让弱势群体倍感生活压力的沉重，基尼系数的居高不下，已接连敲响“中等收入陷阱”的警钟。
更为显眼的是财富不公。
看一看网络拳报的那些官场上的“房叔”“房姨”“房姐”，坐拥几十套房产的财富神话如何能轻易制造出来?再看一看许多乡村，土地被政府强行低价征占、被资本强势集中流转，农民的“财产性收入”被何人侵夺?更深层的则是权利不公。
在制度的缝隙中，在政策的扭曲中，权力的寻租与资本的依傍相链接，垄断更多的发展资源，占有更多的发展机会，攫取更多的发展红利。
利益的多元，社会的层化，给底层民众带来的，不仅有制度性的分配不公，而且有等级化的人格歧视。
一些自恃“有身份”的特权者高高在上，颐指气使，一些标榜“有身价”的暴发户气粗如牛，肆无忌惮，不时还冒出一些不知天有多高地有多厚的雷人雷语，那种野蛮的专横和赤裸的炫耀咄咄逼人。
当底层民众的心中涌起一种对生存发展的无力感、对人生梦想的挫败感和对尊严体面的羞辱感，任何一点新的伤害，都可能成为压垮骆驼的那最后一根草。
公平正义既是一种理性原则扣道义要求，也是一种现实的社会关系和日常的生活意义。
从系列极端事件的发生中，我们还体验了国民心性的演变和底线伦理的挑战。
在社会共同营造的文化氛围中，在百姓共同沉溺的文化期待中，个人暴力和社会戾气，已经获有了它生长的激励和文化的因子。
先听听家长对孩子为人处世的日常教育，不少是凡事既不能忍让、更不能吃亏的谆谆告诫：再翻翻书摊上成功学励志学的经验秘诀，不乏狼性文化、厚黑之道的特别推崇：还有引发社会争议的黑暗童话热中的经典颠覆，时兴恐怖、丑陋的人物形象，渲染阴暗、残酷的故事结局。
儿童需要鲜亮多彩的世界和美好光明的向往，社会需要惩恶扬善的激励和理性文明的建设。
可是，我们在有意无意之中张扬的又是什么，播种的又是什么?当个人主义和功利主义放开闸门，让私利无限膨胀，物欲恣意横流，当市场经济的潮水急速漫过社会生活的堤坝，优胜劣汰的竞争无情演变弱肉强食的互残，当一个社会纵容恶行、播种仇恨和张扬暴力，或庸常或极端的人性之恶冲决了心理的障碍和道德的禁忌，公然招摇过市，自我标榜，当文明不能行其道，正义不能彰其本，原子化、陌生化和丛林化成为生活的现实，道德的危机、社会的溃败也就行之不远了。
我们需要重建社会，重建社会结构和社会秩序，重建社会伦理和社会价值。
所幸的是，我们的心灵中，依然有公平正义的坚守和扞卫;我们的生活中，依然有道德良知的呼唤和践行。
许许多多的“最美”人物，正在用自己默默的努力和平凡的奋争感动着周围，感动着中国，用他们点点滴滴的日常之善，丝丝缕缕的人性之美，在燃烧人们向善而生的意愿，在激发人们永不停息的前行。
希望就在这里升腾，力量就在这里凝聚。
呵护这种希望，壮大这种力量，我们就能改革制度，就能改变社会，也就能改善我们自己。
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汪国真书法作品成功是出色的平凡
汪国真，几乎是20世纪中国诗歌最后一个闪耀的名字。
“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”“我的坚强并不多，只比苦难多一点”，在那个时兴钢笔抄写的年代，无数读者传抄他的诗歌，让他的诗歌给自己的生命带来一股暖流。
自1990年第一本诗集出版至今20年，集中了汪国真代表作品的《汪国真经典代表作》近日由作家出版社出版，汪国真的诗歌也有了一次比较全面的总结。
而曾经的“诗坛王子”汪国真，在这些年里却在练书法、学绘画、搞作曲，他尝试着在与诗歌相当不同的领域，获得了很多成功。
不过，对于成功，汪国真的态度仍然是他的那句诗，“是出色的平凡”。
谈诗歌 我的励志，很多时候是为了鼓励自己 记者：记得上世纪90年代，汪国真简直火遍大江南北，但也有人说，3年之后，不会有人再读汪国真的诗。
现在回头看看，你怎样看待这种说法
汪国真：当时研究和评论我的书出了大约16本，但当时也有一种舆论，说汪国真的诗肤浅、不纯粹、没有艺术魅力，3年以后，就不会有人再读汪国真的诗。
从1990年到现在，我的诗集正版发行量大概是五六百万册，盗版没法统计，比如2005年我没有出新书，但我知道的盗版，可能统计还不全，就已经有6个版本。
每年的盗版至少有三四个版本。
在大学讲课时，拿来让我签名的版本，我没见过的比见过的还要多。
比如我收集到6种盗版，没见过的盗版版本就有可能是12种以上。
我的诗集连续被盗版20年了，它实际上对于这种评论有所回答，并不是3年后没有读者读，事实胜于雄辩。
读诗的人还是很多的。
记者：你的诗歌有一种普遍的“励志功效”，这是你个人天性乐观，还是就想写这种诗歌鼓励读者
汪国真：我的励志，很多时候是为了鼓励我自己。
我也有很多迷惘、困惑，比如说大家比较熟悉的《热爱生命》，实际上是我30岁左右写的。
按中国的传统，三十而立，我真正成名是34岁，30岁左右的时候我的情况则是这样的，事业没有着落，感情也没有着落。
因为经常被退稿，生活中也常常面临风言风语。
这首诗实际上是用来鼓励自己，只是，人们都会遇到挫折、困境、不美满，这个诗就在很多人心中产生了共鸣。
人们就记住、抄录它。
因为遇到同类问题的人太多了，因此一个人遇到困难时，他的朋友可能会抄一首我的诗送给他，当时我的诗的手抄本是这样“抄”出来的。
谈成名 成名后的那段生活，我不是很适应 记者：从人们开始传抄你的诗歌，到最终能够出版诗集，也有一些曲折吧。
汪国真：当时出版社并不知道，抄写汪国真的诗，在大学、中学中已经成为时尚，出版社后来出版我的诗是一个很偶然的机会。
1990年春，我当时在文化艺术出版社做编辑，出版社发行部的李世跃找到我，说美术研究所一个博士生王鲁豫找到他，让他跟我说，学苑出版社想给我出诗集，会以最快的速度、最高的稿酬、最好的装帧给我出诗集。
不论是1990年还是现在，诗人出诗集都是很困难的。
我答应后，出版社第二天就约我吃饭，跟我谈出版协议。
后来我才知道，学苑出版社编辑室主任的夫人是学校的老师，她知道学校很多学生都喜欢我的诗。
出版社还在书店做了调查，知道很多读者都在打听一个叫汪国真的人。
中国友谊出版公司沈庆均也对我讲过，在我没有出第一本诗集的时候，他们也在找我，原因是1989年秋天在劳动人民文化宫举办书市，他在柜台前值班，不断有人问有没有汪国真的书，主要是年轻人，他问读者，汪国真是谁啊，当时读者白了他一眼，你怎么连汪国真都不知道
我的诗不是评论家、不是官方推出来的，是读者自发推出来的。
记者：你的诗集出版后，汪国真也成为一个炙手可热的名字，有了“汪国真年”“汪国真热”“诗坛王子”“20世纪中国诗歌最后一个辉煌诗人”等说法，你当时是怎样一种感受
汪国真：我这个人的性格比较平和，好静，不是很喜欢风风火火，成名后的那段生活，我不是很适应。
生活完全被打乱，当时很多高校请我去讲座，有时候一天跑两个高校，好在那只是一段时间。
我后来做的事情，比如练书法，比如作曲，给400多首古诗词作曲，需要静下心来。
转向书法后，我有意拒绝了一些活动。
谈雅俗 好诗，最好是能在平凡之中有不凡的东西 记者：你对诗中雅与俗的关系是怎样处理的
汪国真：好诗，最好是能在平凡之中有不凡的东西，平凡使人容易接受、接近。
你一下就深奥晦涩，就拒人于千里之外了。
但你平凡中没有不凡，这个诗就没有艺术魅力，不能够打动人，不能够感动人，不能发人深思。
比如熟悉的地方没有景色，这句诗看上去挺平凡的，但仔细去体会又概括了很多人生的真谛。
比如从别人那里，我们认识了自己，也很平凡，但去思索，有很多内涵去体会。
比如成功是出色的平凡，字面上也很平凡，但他有深意。
一个人，为什么会成功，可能就是他愿意去做别人不愿去做的一点一滴。
现在人们觉得汪国真的书法不错，但这是一天一天很枯燥地临帖临出来的。
汪国真的诗成为一种现象，也是一首一首不断努力写出来的，我以前写过什么诗
天将晓，同学醒来早，打拳做操练长跑，锻炼身体好。
这时候我的诗平凡，没有不凡的东西，人总是要有一个过程，从普通变得不那么普通。
谈修为 一个人，应该使自己的人生变得丰富 记者：后来为何把自己经历的很大部分转向书法上，这对你的诗歌创作，不是一种损失吗
汪国真：我的字在上大学时很差，后来出去签名，觉得很有损形象，觉得要稍微改变一下，就开始临帖，练毛笔字。
我的重心有点偏移到研究书法上，这也跟当时某些对我的诗歌批评有关，我想批评我的原因之一可能是我表现得不够厚重，可能我只会写诗，别的修为还谈不上，那笔烂字更是弱项，这样我觉得我要加强。
有时候我想，如果当时他们对我的诗是一片赞扬，我还会不会有这之后的练习。
再后来我就画画，然后就是作曲。
一个人，应该使自己的人生变得丰富，传统的文人，在诗书画方面都很优秀，比如苏轼、李白的字存世很少，也写得很不错。
这几种艺术形式可以互相借鉴，比如顶真，学作曲的时候，我就特别理解了这个顶真。
在文学上它使文字紧凑和新颖，在音乐中它使旋律连贯和稳定。
记者：你不断要去挑战，要去做一件新的事的动力是什么
成就感
汪国真：一个人要不断加强自己的修为。
当我的书法逐渐被社会接受，比如景区有近百处用了我的字，广州新白云机场让我创作书画作品，我感觉被认可后，就想我还有精力做一些别的事。
然后我就开始学习作曲。
如果我在一个领域被社会认可了，就会在社会另一个领域做其他的。
我不是那种人，在一段时间内什么事情都在做，最后什么事情都没做成，我是做成一件事，我才去研究其他的。
有人问我作曲之后是否还会去做别的事情，我认为很有这种可能。
但是必须在我的音乐有相当多的人知道之后才开始，现在我的音乐刚刚才开始做，也刚刚被人们认识，还需要一个过程。
我的动力是使自己的人生不断地厚重、丰富，当然前提是把每件事做好。
刘婷
我是芜湖市繁昌人，现有假期9月24日到10月7日，现在求一兼职，谁能帮我
繁昌有几个地方可能要你1：皇后酒吧2：皇冠名流3：阿波罗4：华侨KTV5：叫什么名都KTV6：左岸KTV7：有意思这些地方一到节日都会很忙。
特别是国庆了。
你去试试吧。
临时工。
