找5条思考实践的名人名言
●一个人怎样才能认识自己呢
决不是通过思考，而是通过实践。
——歌德（德） ●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基（俄） ●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪（波斯） ●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
——荀况（战国） ●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
——刘向（汉） ●百闻不如一见。
——班固（汉） ●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游（宋） ●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
——陆游（宋）
像这样告诉我们要多动脑,多思考的名人名言有那句
有关思考的名言警句1、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
—— 爱默生2、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
—— 托马斯•胡德3、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱
—— 别林斯基4、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
—— 富兰克林5、沉思就是劳动，思考就是行动。
—— 雨果6、发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。
—— 松下幸之助7、世上最艰难的工作是什么
思想。
凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
—— 歌德8、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
—— 佚名9、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亚里士多德10、假如别人和一样深刻和持续地思考数学真理，他们会作出同样的发现的。
—— 琼•爱德华兹11、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
—— 卢梭12、我们要敢于思考“不可想像的事情”，因为如果事情变得不可想像，思考就停止，行动就变得无意识。
—— 富布赖特13、习惯支配着那些不善于思考的人们—— 华兹华斯14、善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
—— 克柳夫斯基15、人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。
—— 佚名16、别让你的舌头抢先于你的思考。
—— 德谟克里特17、思考就是行动—— 爱献生18、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。
—— 爱因斯坦19、学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅嚐辄止。
—— 马寅初（现代学者教育家）转引自年月日《北京晚报》20、独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。
—— 周培源21、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
—— 亚里士多德22、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
—— 拉罗什富科23、善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。
—— 哈代24、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
—— 华罗庚25、有许多人玩乐致死。
有许多人大吃大喝致死，没有人思考致死。
—— 海特26、如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。
具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。
—— 贝弗里奇27、书本理论是高尚的。
第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。
进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。
它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。
它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。
—— 爱默生28、学习知识要善于思考，思考，再思考。
我就是靠这个方法成为科学家的。
—— 爱因斯坦29、在瞬息万变的情况下，低级指挥官的主动性、创造必和大胆独立思考是很关紧要的—— 哈克特30、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
—— 列宁31、过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。
—— 瓦西列夫32、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
—— 爱迪生 名人名言 33、不要迷信权威，人云亦云，要树立独立思考的科学精神。
—— 谈镐生34、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
”—— 爱因斯坦35、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉—— 华罗庚36、思考一切。
—— 马克思37、忧患始于思考。
—— 佚名38、哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。
—— 佚名39、哲学是思考的显微镜—— 雨果40、有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。
两种方法都使我们省却思考。
—— 科齐布斯基41、上帝所做的、胜过一切想像中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
—— 亚里士多德42、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
—— 爱因斯坦43、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
—— 别林斯基44、“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。
历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”，这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。
世界着名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
加拿大着名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。
法国着名作家司汤达的—— 名人座右铭45、读书而不思考，等于吃饭而不消化。
—— 波尔克46、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
—— 尼采47、说话细思考，吃饭细咀嚼。
—— 佚名48、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
—— 杜威49、应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。
—— 车尔尼雪夫斯基50、智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考—— 西塞罗
有关实践比学习更重要的名人名言、古代谚语有哪些
一个人经过东倒西歪的、让像个笨蛋那阶段才能学会滑冰。
--萧伯纳(英) ●一个人怎样认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。
--歌德(德) ●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
--车尔尼雪夫斯基(俄) ●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
--萨迪(波斯) ●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
--荀况(战国) ●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
--刘向(汉) ●百闻不如一见。
--班固(汉) ●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
--陆游(宋) ●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
--陆游(宋) ●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。
徒讲而不行，则遇事终有眩惑。
--王廷相(明) ●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
--林希元(明) ●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
--颜元(清) ●学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。
--李光地(清) ●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
--鲁迅(中) ●只有实践能克服经验的错误。
--巴人(中) ●任何理论都不如现实具体。
--沈从文(中) ●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
--莎士比亚(英) ●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
--马克思(德) ●力行而后知之真。
--王夫之(清) ●及之而后知，履之而后艰。
--魏源(清) ●行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。
--陶行知(中) ●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
--陶行知(中) ●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。
你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。
--(中) ●一切真知都是从直接经验发源的。
--(中) ●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
--瞿秋白(中) ●实际工作是重要的教育武器。
--陈云(中) ●理论脱离实践是最大的不幸。
--达·芬奇(意) ●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
--克罗齐(意) ●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。
--狄德罗 ●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
--车尔尼雪夫斯基(俄) ●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
--列宁(苏) ●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
--斯大林(苏) ●知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
--朱熹(宋) ●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅(中) ●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。
--徐特立(中) ●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
--(中) ●理论是实践的眼睛。
--邹韬奋(中) ●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
--邹韬奋(中) ●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
--刘伯承(中) ●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
--陶铸(中) ●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
--廖沫沙(中) ================================ 王符的《潜夫论》说:“大人不华，君子务实。
” 王守仁的《传习录》说:“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。
” 知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。
孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。
王符的《潜夫论》说:“大人不华，君子务实。
”王守仁的《传习录》说:“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。
”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。
它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。
务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。
而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。
如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。
他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。
自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。
李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。
仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。
成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
闻之而不见，虽博必谬;见之而不知，虽识必妄;知之而不行，虽敦必困。
【出处】《荀子·儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。
因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子·性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。
而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记·缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。
努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。
所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书·河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。
他一生好学，不爱虚夸。
平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。
唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。
这就是“实事求是”的原意。
后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书·赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。
“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书·董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。
最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
事莫明于有效，论莫定于有证。
【出处】王充《论衡·薄葬》。
【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。
【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证。
没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。
在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。
这种思想在古代独放异彩。
名必有实，事必有功。
【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。
【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。
【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实;有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。
所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
【提示】要学会一种技艺，不是容易的事;做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。
读书要破万卷，下笔才能如有神助。
做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。
【大意】古人做学问不遗余力，年少时努力学习到老方有所成就。
从书本上学到的东西总感觉浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。
【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。
这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。
因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。
没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。
所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。
【大意】理解得越清楚，实践就越扎实;实践越扎实，认识就会更加清晰。
【提示】这句话说明了认识与实践的关系。
认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。
认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。
只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。
关于实践的名人名言
10.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪 才学如果不用就会永远埋没。
——萨迪 工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。
——马雅可夫斯基 经验是永久的老师。
——歌德 光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。
——歌德 有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。
——歌德 良好的开端，等于成功的一半。
——柏拉图 科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。
——高尔基 与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。
——安娜·路易斯·斯特朗 我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。
——米丘林 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。
——陀思妥耶夫斯基 所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。
——费希特 凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。
——康德 如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。
因为所有的准则事实上都是实践上的。
——布拉德利 实践是思想的真理。
——车尔尼雪夫斯基 凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基 假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。
——车尔尼雪夫斯基 世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。
——车尔尼雪夫斯基 实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。
——黑格尔 实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。
——黑格尔 在捷径道路上得到的东西决不会惊人。
当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
——居里夫人 人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
——居里夫人 实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。
——培根 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡 理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。
——费尔巴哈 再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。
——洛克 任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。
——卡莱尔 谁若只做了一半，就等于没有做。
——巴比塞 上天绝不帮助坐而不动的人。
——沙孚克里斯 平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
——列别捷夫 才智是实验的女儿。
——达·芬奇 理论是军官，实践是士兵。
——达·芬奇 智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。
——鲍乌维 要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。
——博马舍 从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。
——爱因斯坦 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
----陆游《冬夜读书示子聿》诗句也有。
求有关解放思想，实事求是，与时俱进和实践，真理方面的名人名言。
越多越好
1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。
---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。
---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。
我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。
尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。
---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。
---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。
要研究事实，对比事实，积聚事实。
---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。
我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。
---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。
---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。
---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。
---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。
---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。
即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。
---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。
---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台
---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。
---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。
---亚里士多德（希腊）
实践的的名人名言有哪些
夫学问岂以，不过欲明此理而力行之耳。
〔朱熹答郭希吕》论先后，知为论轻重，行为重。
〔中〕朱熹：《朱子语类》言足以复行者常之，不足以举行者勿常。
不足以举行而常之，是荡口也。
〔中〕墨翟：《墨子?耕柱》行之力，则知愈进；知之深，则行愈达。
〔中〕朱熹：《朱子文集》知而不行，只是未知。
〔中〕王守仁：《传习录》非之力行而不惑者，寡矣。
〔中〕韩愈：《伯夷颁》讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣。
徒讲而不行，则遇事终有眩惑。
〔中〕王廷相：《与薛君采》盖天下之事，固因豫立，而亦无先知完了方才去行之理。
〔中〕王夫之：《读四书大全说》知之尽，则实践之而已。
实践之，乃心所素知，行焉皆顺。
故乐莫大焉。
〔中〕王夫之：《张子正蒙注》君子之道，行过一尺方有一尺，行过一丈方有一丈，不似异端向言语道断，心行路绝处索广大也。
〔中〕王夫之：《读四书大全说》读得书来，口会说，笔会做，都不济事，须是身上行出，才算学问。
〔中〕颜元：《习斋记余》心上思过，口上讲过，书上见过，都不得力，临事时依旧是所习者出。
〔中〕颜元：《存学编》及之而后知，履之而后艰，焉有不行而能知者乎
〔中〕魏源：《默觚上》学理有真的有假的，要经过试验才晓得对与不对。
好像科学上发明一种学理，究竟是对与不对，一定要做成事实，能够实行，才可以说是真学理。
〔中〕孙中山：《民生主义》故人类之进化，以不知而行者为必要之门经也。
〔中〕孙中山：《孙文学说》古人进步最大的理由，是在能实行。
能实行便能知，到了能知，便能进步。
〔中〕孙中山：《说知难行易》不入虎穴，焉得虎子。
〔中〕：《后汉书》天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
〔中〕陆游知者行之始，行者知之成。
〔中〕王守仁：《传习录》耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
〔中〕刘向：《说苑?政理》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
〔中〕陆游：《冬夜读书示子幸》心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
〔中〕颜元：《存学编?性理评》九折臂而成医。
〔中〕屈原：《九章?惜诵》修学好古，实事求是。
〔中〕班固：《汉书》师心不如师古，师古不如师天，师天不如师物。
〔中〕王夫之：《庄子逊?人间世》传闻与指实不同，悬算与临事有异。
〔中〕司马光：《资治通鉴》知之真切笃实处即是行，行之明党精察处即是知。
〔中〕王守仁：《传习录》行其所不知者，于人类则促进文明，于国家则图致富强，是故不知而行者，不独为人类所皆能，亦为人类所当行。
〔中〕孙中山：《孙中山选集》行为是我们生活的四分之三和最重要的事情。
〔英〕阿诺德：《文学与教条》德行的实现是由行为，不是由文字。
〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》行动是知识的真正果实。
〔英〕富勒：《至理名言》在人类思想史上往往有这样的情况：实践比科学先看到了某些真理。
并且为了某种实际目的利用了这些真理，但是它本身并不理解这些真理。
〔俄〕米哈伊洛夫斯基：《英雄和群氓》一定是实践和实际的人生经验教给了他这么高深的理论。
〔英〕莎士比亚：《亨利五世》人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
〔意〕克罗齐：《美学原理》除了实践以外，没有别的办法可以识别错误。
〔法〕狄德罗对学者来说，实践的重要犹如从井里打水需要绳索一样。
阿拉伯谚语学者不肯努力等于情人没有金钱，旅人没有常识等于鸟儿没有羽翼；理论家不去实践等于树木不结果实，圣徒没有学识等于屋子没有门户。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》我认为，在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。
〔意〕达?芬奇：《西方哲学原著选读》在现在的艺术和科学中人们所有的发明，也只是依靠实验。
〔英〕培根：《新工具》自然给了人类一种希求快乐，和憎恶患苦的心理，而且这些心理确实是天赋的实践的原则，确乎可以恒常地继续动作，不断地影响我们的一切行动。
〔英〕洛克：《人类理解论》凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。
〔德〕康德：《国外黑格尔哲学新论》实践“不仅具有普遍的品格，而且具有绝对现实的品格”。
〔德〕黑格尔：《逻辑学》所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那末它们就都依赖这一条实践法则。
〔德〕费希特：《论康德黑格尔哲学》从理想到实在的过渡；只有在实践哲学中才有它的地位。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》理论上的东西本质上包含于实践的东西之中。
这与另一种看法，认为两者是分离的，完全相反。
其实如果我们没有理智就不可能具有意志。
反之，意志在自身中包含着理论的东西。
〔德〕黑格尔：《法哲学原理》知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物。
用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
〔意〕克罗齐：《美学原理》理论的正确性是由理论的结论同人的经验的符合程度判断的。
只有通过经验，我们才能对实在作出一些推断。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认，没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。
〔俄〕门捷列夫只有不怕碰钉子，一门心思地去干，忍耐力和实践力才能变成自己的血肉。
〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》不论何种疑虑，都只能以行动结束之。
〔英〕卡莱尔：《过去和现在》生活的性质由此活动确定。
〔古希腊〕亚里士多德：《尼可马克伦理学》一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
〔英〕萧伯纳：《美国人谈生活的艺术》一个人怎样才能认识自己呢
绝不是通过思考，而是通过实践。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《艺术与现实的美学关系》有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
〔中〕荀况：《荀子?儒效》耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
〔中〕刘向：《说苑?政理》百闻不如一见。
〔中〕班固：《汉书?赵充国传》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
〔中〕陆游：《冬夜读书示子聿》天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
〔中〕陆游：《书巢记》讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。
徒讲而不行，则遇事终有眩惑。
〔中〕王廷相：《与薛君采二》自古圣贤之言学也，成以躬行实践为先，识见言论次之。
〔中〕林希元：《罗整庵困知记序》心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
〔中〕颜元：《存学编?性理评》学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
〔中〕李光地：《性理精义》一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
〔中〕鲁迅：《华盖集续编?记“发薪”》只有实践能克服经验的错误。
〔中〕巴人：《巴人杂文选》任何理论都不如现实具体。
〔中〕沈从文：《沈从文文集》一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
〔英〕莎士比亚：《亨利五世》人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
〔德〕马克思：《关于费尔巴哈的提纲》力行而后知之真。
〔中〕王夫之：《四书训义》及之而后知，履之而后艰。
〔中〕魏源：《默觚?学篇二》行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
〔中〕陶行知：《陶行知文集》只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
〔中〕瞿秋白：《五四时期的瞿秋白》实际工作是重要的教育武器。
〔中〕陈云：《关于干部工作的若于问题》理论脱离实践是最大的不幸。
〔意〕达?芬奇：《论绘画》人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
〔意〕克罗齐：《美学原理》仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。
〔法〕狄德罗：《哲学思想录五十》理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《西方科学原著选读》理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
〔苏〕列宁：《怎样组织竞赛》离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
〔苏〕斯大林：《列宁主义基础》知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
〔中〕朱熹：《朱子语类》专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
〔中〕鲁迅：《而已集?读书杂谈》没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。
〔中〕徐特立：《徐特立教育文集》理论是实践的眼睛。
〔中〕邹韬奋：《理论和实践的统一》实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
〔中〕邹韬奋：《理论和实践的统一》离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
〔中〕刘伯承：《合同战术》经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》用理论来推动实践，用实践来修正理论或补充理论。
〔中〕廖沫沙：《廖沫沙杂文选》
关于实践的名人名言，帮忙找一下
参考资料：束素励志网 1、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
——林希元（明） 2、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅（中） 3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游（宋） 4、只有实践能克服经验的错误。
——巴人（中） 5、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
——瞿秋白（中） 6、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
——朱熹（宋） 7、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。
——英.托·富勒 8、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪（波斯） 9、有其言，无其行，君子耻之。
——子思 10、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
——廖沫沙（中） 实践是检验一切的标准 真知如同珍宝，不是轻易获得的，必须学习、钻研、思考，最重要的是必须有强烈的求知欲。
知识来自实践。
有知识而无实践，只算半个能人 学问之道无捷径。
知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。
——英.托·富勒 不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。
——法.沃韦纳戈 理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
——德.费尔巴哈 有其言，无其行，君子耻之。
——子思 行是知之始，知是行之成。
——陶行知 道虽学不行不至，事虽小不为不成。
——《荀子》 你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。
—— 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——宋.陆游 九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。
——老子 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
——列宁
