做事情没有恒心粗心大意的名言是什么
祝福“恭喜发财”始于何时呢
一位自称“中国通”的英国人威廉?亨德，在1842年写了一本《洋人在广州》的书说，中国人每逢过年见面时双手打拱作揖，口里讲着“恭喜发财、恭喜发财”。
他认为“中国人可能由于发财心切，才发明了这句祝词”。
据说这是“恭喜发财”的最早记载（见《大中华文化知识宝库》）。
其实，发财之心人人有之，且早已有之。
在先秦时就有近乎“恭喜发财”的词句了，如《论语》诠释：“恭，近于礼；喜，犹福也。
”又如《礼记·大学》里的“生财有道”、《韩非子·五蠹》里的“多钱善贾”等等都成了贺语。
荀子有言：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
”又说：“赠人以言，重于金石珠玉。
”“恭喜发财”也是人们极为美好的祝愿。
“恭喜发财”是希望对方发财，走向幸福之路，但发不发财，并不决定于一句祝福话，它是由诸多因素共同作用的结果。
发财，是人之所欲，而且总希望有一帖神奇妙方，也就是只要一句话就讲得清楚的发财秘诀，而且这句话里还不应该有“假如”、“但是”等一类令人气馁的字眼。
近年来，很多人写书企图提供“秘诀”。
诸如《发财之路》、《成功之路》、《富豪发财之秘诀》等一类图书计有上百种。
笔者翻阅了不少这类图书，书中多说没有什么神奇的发财秘诀，发财致富是有诸多因素而成的，这些因素，包括运气、时机、知人善任、专心致志、勇气果断、勤奋努力等等。
雷伊·克罗克这位汉堡包大王坦率地承认：“当我看到机会后即刻冒着破产的危险去干，这既有机遇，又包含勤奋。
没有勤奋，又怎敢冒着危险去干呢
”这是“勤奋发财”现身说法。
古人云：君子爱财，取之有道。
2006年究竟有哪些取财之道
2006年各方面的商机财路“财情”如何
据《科学投资》调查报告，对2006年26个方面的投资理财机会进行了剖析，包括目前中国中小投资者和创业者聚集程度最高的14个行业及12大项资本市场和金融理财产品的机会分析。
相信这些分析能够为中小投资者和创业者在新一年的发财致富提供帮助，希望在新的一年里能够在“有道”的基础上财源广进。
取财之道，最根本的还是靠自己的勤奋。
19世纪末叶美国最受欢迎的作家霍雷肖·阿尔杰写过题为《成功靠自己》的书，直到今天仍被人四处传诵，此书的基本观点是：发财致富主要靠勤奋和更勤奋的工作。
不过，世上确实也有不少人一辈子勤奋劳作累得象鬼一样却依然发不了财，阿尔杰本人就死于贫困；而也有不少人并没付出许多努力，却大发其财。
但不能就此否定“勤奋发财”的关键作用。
19世纪德国历史学家利希霍芬留下了这样一句名言：“世界上有两个公认的最聪明的民族，同时也是最具商业头脑的民族，一个是犹太人，一个是中国人。
”还说这两个民族“恪守信用又勤奋努力”。
在“恭喜发财”之后又产生一些非议，在此值得一议。
“发财是靠机遇的
”此话只对一半。
机遇确实很重要，若不抓紧，什么都没有
此“抓紧”就是靠勤奋
常言说“天道酬勤”，这里所谓的“勤”，不仅指勤于持家，还包括勤于治学，勤于修身、处事、立业等。
孔子教导学生要“敏于事”，世上之事都要勤奋去做，这就是“敏于事”，《朱子语类》记朱熹生病，仍不断有客人来视疾问学，朱熹不顾病体，应接不倦。
左右请朱熹减少接待客人的时间，朱熹厉声喝道：“你懒惰，教我也懒惰。
”这种“勤” “敏”，体现了中华民族的信奉。
曾拥有过《泰晤士报》的英国实业家汤姆森说过：“成功是幸运的突然降临，抓住时机的能力，再加上勤奋工作和坚强意志的混合物。
”可见机遇也得靠勤奋去捕捉的。
勤奋是人类的本性，是文明的结晶。
中外智者最恨懒惰而倡勤奋。
美国富兰克林在《格言历书》说：“人懒事事难，人勤事事易。
”罗曼·罗兰说：“怠惰是诱惑的温床，疾病的摇篮，时间的浪费者，福祜的蚕食者。
”懒惰譬之慢性毒药，如伊塔利卡斯说：“惰性是一种慢性毒药，它慢慢地征服勇气，使其变得迟钝。
”譬之坟墓，如美国泰罗说：“怠惰等于将一个人活埋。
”是活人的坟墓。
贫穷并不可怕，可怕的是懒惰。
“有发财也就亏财嘛
”此话没错，如同股市一般，有盈也有亏，但不能把它当成懒惰散漫的挡箭牌。
牛顿说：“无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
”下决心就有成功的可能。
孟德斯鸠说过这样的话：“大自然既然在人间造成不同强度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
”此言充满着哲理，也反映了现实。
不能因为“有发也有亏”就心甘情愿地站在“亏”的一方拱手相让。
当今有一种论调：发巨财的时代已一去不复返了。
有人这样说，产生诸如洛克菲勒、福特、格蒂等超级富豪大家族的环境已完全消失了。
其实，环境发生变化，机遇也不断产生。
当发明轮子的人发了大财之后，不是有人也叹息发大财的日子已没有了。
可后来的现实并非如此。
英国著名记者威廉·戴维斯曾经亲自接触和采访过全世界几乎所有的大富翁，他看到了世界上形形色色的富豪以及形形色色发财致富的途径、手段。
尽管是形形色色，但是从发财路上透露出一个共同的信息：坚毅、胆识、勤奋、刻苦和善于把握机会等才是秘诀。
在《世界超级富豪》一书中对“发大财的日子结束了”的说法作了分析，认为“能证明悲观主义者观点站不住脚的企业家不胜枚举，若一一列举得写厚厚的几本书”，还举了亿万富翁包玉刚的例子说，他全然不管能不能发财，只是埋头干。
戴维斯特别欣赏包玉刚的致富之言：“最好忘记你有多少钱，你才能继续努力工作。
” “求发财太苦了
”是啊
怕苦怕累是发不了财的。
老祖宗说过这样的名言：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
”俄国车尔尼雪夫斯基说：“一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。
”居里夫人说：“在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
” “英雄莫问出处”，而富豪的所谓“出处”昭然，就是凭藉自己的知识和勤奋。
有人对世界88位富豪成长之路进行考察之后说，尽管走的是88条不同的成功之路，行的是88种不同的成功之法，但成功之秘诀是勤奋，大多数富豪都说：除了勤奋还是勤奋。
这也道出了中华民族的传统美德： “天行健，君子以自强不息。
”（《周易·乾》）南北朝的颜之推说：“天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
”细看万事乾坤之内，只有懒字最为害。
宋代朱熹也说：“天下事，坏于懒与私。
”明代吕坤说：“懒惰两字，立身之贼也。
千德万业，日怠废而无成，千罪万恶，日横恣而无制，皆此两字为之。
”痛恨懒惰，中西一样。
《圣经》说：勤勉的人常在君王左右。
捷克教育家夸美纽斯极端鄙视懒惰，他认为一个人饱食终日，无所事事时，就会想入非非，进而做出不道德之事。
因此，智者的任务就在于不让任何人懒惰。
孔子说：饱食终日，无所用心，这就难办了。
孔子同夸美纽斯一样，都认为一个人如果饱食终日，无所事事，将必然导致道德滑坡也，智者之所见，大略相同。
“现在不是提倡轻松工作、愉快学习嘛
”有的人过上“小康”生活之后就懒散下来了。
其实，这是很危险的
日子比过去是好了，但是不能自我满足，应该不断努力，不断提高生活质量。
好了还要好，这就要求不断奋进。
不能安于现状，要不断进取，惟此才能发财。
18世纪，罗斯柴尔德家族是欧洲最著名的银行世家，对欧洲经济史并间接对欧洲政治历史产生影响达二百年之久。
罗斯柴尔德曾对朋友说：“有人问我怎么发的财，我说，我不满足赚小钱……我常将刚建立不多久的公司卖掉，若后悔了又去把它买回来，依靠此法，我最后发了财。
”这里明确讲了他发财的秘诀，就是不能满足于赚小钱。
养生学上要讲究“轻松”、“愉快”，但在残酷的市场竞争中就容不得按部就班、轻轻松松、懒懒散散。
据国际财富专家们曾对300位25岁的青年人进了35年的跟踪调查，发现了这样的结果：10人事业有成，发了大财，拥有相当的资产；40人富裕有余，算是发了小财；50人仍疲于奔命，未能发财；105人已经去世；95人家道中落，一贫如洗。
报告特别指出：其中，家道中落的95人，年轻时家庭并不穷困，只是他们胸无大志，缺乏生活规划，一直过着“轻轻松松、懒懒散散的日子”。
由此看来，发财不是那么容易的，要有一股不断进取的奋斗精神。
如今，开放带来的流动使人们不局限在一时一地的“分蛋糕”，而是可以流动起来“做蛋糕”、“大发财”。
当发不了财时，有人又愤愤不平地说：“富豪夺了自己的财产
”这是一种仇富之言
当今面对颇有影响力大的《福布斯》所发布的中国富豪排行榜，羡慕者有之、痛恨者亦有之。
然而，人们不得不承认，“财富”开始光明正大地走到国人面前了。
与此同时，贫富之间的差距已经接近警戒线，在此情况下，产生一种仇富心态，也是必然的。
为什么会嫉妒身边的一些富人呢
一方面是历史的积淀，包括“均贫富”的心态的历史惯性；另一方面，确实存在着通过非正常手段一夜暴富的现象。
这种心理失衡的“仇富”现象，尽管是少数，但是不可低估其负面影响。
要减轻或消除“仇富”心理带来的社会影响，其重要的办法是，富人应当更自觉广泛地从事慈善事业，用慈善的方式回报社会。
美国著名经济时评人理查德·兰伯特在英国《泰晤士报》上这样评说：“在美国，你可以随心所欲地聚敛财富，你可以拥有极多的财产。
但只有一个要求必须有所回馈，而且必须有人注意到你这样做。
你必须这样做，否则你就永远不会成为真正的大人物。
”在美国，人们并不敬仰富人，而是敬仰对社会有所回馈的富人。
所以，《商业周刊》每年公布慈善家排行榜比《福布斯》每年公布的富人排行榜更加吸引人们的眼球。
发财之后应该回报社会，让社会发财、人人发财
再以“恭喜发财”祝愿大家
征集各种赞美词句 从外貌到内涵 从事业到生活为人 各种
紧密棵
看完老梁说天下李嘉诚读后感
香港中企业商会的黄先生来深圳，中我问他：李嘉诚是不是真的么好?诉我，李嘉诚的口碑和威信在香港确实非同一般，香港人都认同。
按照习惯的，的人说的事，往往是盛名之下，其实难符，似乎李嘉诚是个例外了，带着疑问和好奇慢慢来对李嘉诚有了更多的了解，当对他的经历有了全面的了解后，他也并非是传闻中的超人，他一生就用一个字：“诚”，赢得了他现在所拥有的一切。
一、乱世苦砺少年志，自强不息似江流 李嘉诚个人档案： 性别：男，出生年月：1928年，祖籍：广东潮安，1940年到香港。
1943年到一家钟表店当店员。
1945年在橡胶厂当推销员。
1950年创办长江塑胶厂。
李嘉诚,香港著名的塑胶商、房地产巨商，杰出的世纪企业家。
在几十年的艰苦过程中，白手起家，经过不懈的，已经发展成为多元化的企业王国。
从开办塑胶公司到投资房地产业，目前又将视野投向信息产业，成为移动电话大王。
在海外的主要投资包括加拿大的赫斯基石油业、英国菲力斯杜集装箱港、巴拿马运河港和北京的东方广场等。
重点投资项目包括地产、港口、通讯、酒店、零售、基建、能源七大项，投资地点遍及世界21个国家和地区。
尽管李嘉诚早已成为华人富商，但他的住房仍是30年前的，每次出行仍乘民航班机。
但其时刻不忘回报社会，捐助福利。
从70年代至今，他已捐出28亿用于资助香港和内地的，兴建医院和老人院。
根据他的贡献，去年，被美国安永会计师事务所与《时代》杂志联合评为“世纪企业家”，该荣誉是从15位对社会有巨大贡献的杰出企业家中挑选出来的，李嘉诚夺魁当之无愧，他也是当今最大影响力的国际人物之一。
1928年7月29日(农历六月十三日)，李嘉诚出生于古宅里的书香世家。
据李氏族谱，明末清初，一世祖李明山，为避战乱，举家由福建莆田迁至潮州府海阳县(今潮州市)。
家史再往前溯，李氏家族的祖先在中原。
从一世祖李明山定居潮州，传至李嘉诚这一辈，正好10世。
此后，抗战爆发潮州沦陷于日军的铁蹄之下，1940年冬天，李嘉诚和弟弟李嘉昭、李素娟，随踏上艰难的旅程，跋山涉水十多日，终于来到目的地香港。
投靠舅父庄静庵。
1943年冬天李云经劳累贫困成疾，郁郁谢世。
一家人的生活重担落到李嘉诚的双肩上，他不得不中止学业，独立谋生。
李嘉诚求职四处碰壁，好不容易找到茶楼跑堂的工作。
一年后，李嘉诚辞去茶楼的工作，去了舅父的中南钟表公司。
1946年年初，17岁的李嘉诚突然离开势头极佳的中南公司，去了一间小小的名不见经传的五金厂，做行街仔(推销员)，自从李嘉诚加盟五金厂，五金厂的业务蒸蒸日上，以销促产，产销均步入佳境。
喜不自禁，在员工面前称阿诚是第一功臣。
一次去酒店推销白铁桶李嘉诚遇到了塑胶裤带制造公司也到酒店推销塑胶桶时，李嘉诚成了手下的败将，酒店更青睐塑胶桶，而不惜废掉进白铁桶的口头协议。
李嘉诚怀着愧疚之情离开五金厂去了塑胶裤带公司。
18岁当部门，20岁升为总。
但功成名就、地位显赫的他，再一次跳槽，重新投入社会，以自己的聪明才智，开始新的搏击。
1950年夏，李嘉诚在筲箕湾创立长江塑胶厂，他取“长江”的厂名，来自“长江不择细流，故能浩荡万里”。
李嘉诚这段历史已经是公开秘密，唯一遗漏的就是李嘉诚与其表妹，庄静庵的女儿庄明月表妹情结对李嘉诚一生的影响，自古以来，表兄妹之间的朦胧柏拉图式的，往往会成为一个一生的动力。
在李嘉诚全家投靠其舅父庄静庵后，少年李嘉诚得到两样最宝贵的，一是的坐标，就是庄静庵，二是在与表妹庄明月早夕相处中产生的朦胧的。
1963年，李嘉诚与庄月明这对青梅竹马的有情人，终于结成眷属这是后话。
二、李嘉诚一“诚”度危难 李嘉诚投身塑胶行业，正是顺应了香港经济的转轨。
塑胶业在世界也是新兴产业，发展前景广阔。
塑胶制品加工，投资少，见效快，适宜小业主。
原料从欧美日进口，市场由以本地为主迅速扩展到海外。
李嘉诚对推销轻车熟路，第一批产品很顺利就卖出去。
接下第二批、第三批、第四批……他手里捏着一把订单，招聘工人，经过短暂的就单独上岗。
他实行三班倒工作制，开足马力，昼夜不停出货。
正当李嘉诚春风得意之时，遇到意想不到的风浪。
一家客户宣布他的塑胶制品质量粗劣，要求退货。
但李嘉诚手中仍攥着一把订单，客户打电话催货。
李嘉诚骑虎难下，延误交货就要罚款，连老本都要贴进去。
他亲自蹲在机器旁监督质量。
然而，靠这些老掉牙的淘汰机器，要确保质量谈何容易!李嘉诚又一次陷于的大磨难中。
仓库里堆满因质量欠佳和延误交货退回的玩具成品。
一些客户纷纷上门要求索赔，还有一些新客户上门考察生产规模和产品质量，见这情形扭头就走。
客户是企业的衣食，李嘉诚急如热锅中的蚂蚁，业中人常说:“不怕没生意做，就怕做断生意。
”长江厂正处在后一种情景中。
产品积压，没有进账，原料商仍按契约上门催交原料货款。
墙倒众人推。
银行得知长江厂陷入危机，派职员来催贷款。
弄得焦头烂额、痛苦不堪的李嘉诚不得不赔笑接待，恳求银行放宽限期。
银行掌握企业的生杀大权，长江厂面临遭清盘的边缘。
李嘉诚回到家里，母亲从嘉诚憔悴的脸色，布满血丝的双眼，洞察出长江厂遇到麻烦。
母亲平静地说道： 很早很早之前，潮州府城外的桑埔山有一座古寺。
云寂和尚已是垂暮之年，他知道自己在世的日子不多了，就把他的两个弟子-一寂、二寂召到方丈室，交两袋谷种给他们，要他们去播种插秧，到谷熟的季节再来见他，看谁收的谷子多，多者就可继承衣钵，做庙里住持。
云寂和尚整日关在方丈室念经，到谷熟时，一寂挑了一担沉沉的谷子来见师父，而二寂却两手空空。
云寂问二寂，二寂惭愧地说，他没有管好田，种谷没发芽。
云寂便把袈裟和瓦钵交给二寂，指定他为未来的住持。
一寂不服，师父说，我给你俩的种谷都是煮过的。
李嘉诚悟出母亲话中的玄机-诚实是做人处世之本，是战胜一切的不二法门。
李嘉诚为自己所做的事，流下悔恨的眼泪。
翌日，李嘉诚回到厂里，工厂仍笼罩在愁云惨雾之中。
李嘉诚召集员工开会，他坦诚地承认自己错误，不仅拖垮了工厂，损害了工厂的信誉，还连累了员工。
他向这些天被他无端训斥的员工赔礼道歉，并表示，一有转机，辞退的员工都可回来上班，如果找到更好的去处，也不勉强。
从今后，保证与员工同舟共济，绝不损及员工的利益，而保全自己。
紧接着，李嘉诚一一拜访银行、原料商、客户，向他们认错道歉，祈求原谅，并保证在放宽的限期内一定偿还欠款，对该赔偿的罚款，一定如数付账。
李嘉诚丝毫不隐瞒工厂面临的空前危机-随时都有倒闭的可能，恳切地向对方请教拯救危机的对策。
李嘉诚的诚实，得到他们中的大多数人的谅解，他们都是业务伙伴，长江塑胶厂倒闭，对他们同样不利。
银行放宽偿还贷款的期限。
但在未偿还贷款前，不再发放新贷款。
原料商同样放宽付货款的期限，对方提出，长江厂需要再进原料，必须先付70%的货款。
李嘉诚的“负荆拜访”，达到初步目的。
他却不敢松一口气，银行、原料商和客户，只给了他十分有限的回旋余地，事态仍很严峻。
积压产品，库满为患。
这之中，一部分是质量不合格;另一部分是延误交货期的退货，产品质量并无问题。
李嘉诚抽调员工，对积压产品普查一次，将其归为两类：一类是有机会做正品推销出的;一类是款式过时或质量粗劣的。
李嘉诚如初做“行街仔”那样，马不停蹄到市区推销，正品卖出一部分。
他不想将积压产品拖累太久，全部以极低廉的价格，卖给专营旧货次品的批发商，在制品的质检卡片上，一律盖上“次品”的标记。
李嘉诚陆续收到货款，分头偿还了一部分债务。
…… 1955年的一天，李嘉诚召集员工聚会。
他首先向员工鞠了三躬，感谢大家的精诚合作。
然后，用难以抑制的喜悦之情宣布：“我们厂已基本还清各家的债款，昨天得到银行的通知，同意为我们提供贷款。
这表明，长江塑胶厂已走出危机，将进入柳暗花明的佳境!”三、李嘉诚二“诚”定基业 1957年，李嘉诚赴意大利考察塑胶花生产，回港后，他率先推出塑胶花，立即成为热销产品。
1957年年末，长江塑胶改名为长江工业有限公司。
公司总部由新莆岗搬到北角，李嘉诚任董事长兼总。
厂房分为两处，一处仍生产塑胶玩具;另一处生产塑胶花。
李嘉诚把塑胶花作为重点产品。
李嘉诚不惜重金网罗全港最优秀的塑胶人才，不断地推出新样品。
可是，因为资金有限，设备不足，严重地阻碍生产规模的扩大。
李嘉诚担心陷于前几年的被动局面，不敢放手接受订单。
该如何突破“瓶颈”呢?李嘉诚陷于之中。
银行许可的贷款额只能应付流动资金，像长江这样的小公司，不敢奢望获得银行的大笔贷款。
在李嘉诚伤透脑筋之时，一个意想不到的机遇来到他面前。
有位欧洲的批发商，来北角的长江公司看样品，他对长江公司塑胶花赞不绝口，并要求参观长江公司的工厂，他对能在这样简陋的工厂生产出这么漂亮的塑胶花，甚感惊奇。
这位批发商快人快语： “我们早就看好香港的塑胶花，品质品种，处于世界先进水平，而价格不到欧洲产品的一半。
我是打定主意订购香港的塑胶花，并且是大量订购。
你们的现在规模，不了我的数量。
李先生，我知道你的资金发生问题，我可以先行做生意，条件是你必须有实力雄厚的公司或个人担保。
” 找谁担保呢?担保人不必借钱给被担保人，但必须承担一切风险。
被担保人一旦无法履行合同，或者丧失偿还债务能力，风险就落到了担保人头上。
某篇，曾这样记述李嘉诚寻找担保人：在香港这个认钱不认人的社会，金钱关系更胜于至亲挚友关系。
'求人如吞三尺剑'，位卑财薄的李嘉诚，只有硬着头皮，去恳求一位身居某大公司董事长的亲戚，这位大亨亲戚岔开话题而言他，令李嘉诚碰一鼻子灰，陷入山穷水尽。
” 翌日，李嘉诚上批发商下榻的酒店。
俩人坐在酒店的咖啡室里，咖啡室十分幽静。
李嘉 诚拿出9款样品，默默地放在批发商面前。
李嘉诚的内心，太想做成这笔交易了。
该批发商的网遍及西欧、北欧，那是欧洲最主要的市场。
李嘉诚未能找到担保人，还能说什么呢?他和设计师通宵达旦，连夜赶出9款样品，期望能以样品打动批发商。
若他产生浓厚的兴趣，看看能否宽容一点，双方寻找变通;若不成，就送给他做留念，争取下一次合作。
9款样品，每3款一组：一组花朵，一组水果，一组草木。
批发商全神贯注，足足看了十多分钟，尤对那串紫红色葡萄爱不释手。
批发商的目光落在李嘉诚熬得通红的双眼上，猜想这个年轻人大概通宵未眠。
他太满意这些样品了;同时更欣赏这年轻人的办事作风及效率，不到一天，就拿出9款别具一格的极佳样品。
他记得，他当时只表露出想订购3种产品的意向，结果，李先生每一种产品都设计了3款样品。
接着谈生意，李嘉诚直率地告诉批发商： “承蒙您对本公司样品的厚爱，我和我的设计师，花费的精力和总算没有白费。
我想你一定知道我的内心想法，我是非常非常希望能与先生做生意。
可我又不得不坦诚地告诉您，我实在找不到殷实的厂商为我担保，十分抱歉。
” 批发商目光炯炯看着李嘉诚，未表示出吃惊和失望。
于是李嘉诚用而执着的口气说：“请我的信誉和能力，我是一个白手起家的小业主，在同行和关系企业中有着较好的信誉，我是靠自己的拼搏精神和同仁的帮助，才发展到现在这规模的。
先生您已考察过我的公司和工厂，大概不会怀疑本公司的生产管理及产品质量。
因此，我真诚地希望我们能够建立合伙关系，并且是长期合作。
尽管目前本公司的生产规模还不了您的要求，但我会尽最大的扩大生产规模。
至于价格，我保证会是香港最优惠的，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠。
” 李嘉诚的诚恳执着，深深打动了批发商，他说道：“李先生，你奉行的原则，也就是我奉行的原则。
我这次来香港，就是要寻找诚实可靠的长期合作伙伴。
互利互惠，只要生意做成，我绝不会利己损人，否则就是一锤子买卖。
李先生，我知道你最担心的是担保人。
我坦诚地告诉你，你不必为此事担心，我已经为你找好了一个担保人。
” 李嘉诚愣住，哪里有由对方找担保人的道理?批发商微笑道：“这个担保人就是你。
你的真诚和信用，就是最好的担保。
” 两人都为这则幽默笑出声来。
谈判在轻松的气氛中进行，很快签了第一单购销合同。
按协议，批发商提前交付货款，基本解决了李嘉诚扩大再生产的资金问题，但是这位批发商主动提出一次付清，可见他对李嘉诚信誉及产品质量的充分信任。
从此长江公司的塑胶花牢牢占领了欧洲市场，营业额及利润成倍增长。
1958年，长江公司的营业额达一千多万港元，纯利一百多万港元。
塑胶花为李嘉诚赢得平生的第一桶金，也赢得了“塑胶花大王”的称号。
四、李嘉诚三“诚”夺江山 1958年，有“塑胶花大王”之称的李嘉诚涉足地产业，先后在北角、柴湾兴建工业大厦。
1960年，他又在新兴工业区--港岛东北角的柴湾兴建工业大厦，两座大厦的面积，共计12万平方英尺。
1965年1月，本港小银行--明德银号发生挤提宣告破产，究其原因，是“参与房地产投机，使其没有流动资金，丧失偿债能力”。
明德银号的破产，加剧了存户恐慌，挤提风潮由此爆发，迅速蔓延到一系列银行，广东信托商业银行轰然倒闭，连实力雄厚的恒生银行也陷于危机之中，不得不出卖股权于汇丰银行而免遭破产。
在银行危机的剧烈振荡下，兴旺炽盛的房地产业一落千丈，一派肃杀。
地价楼价暴跌，脱身迟缓的炒家，全部断臂折翼，血本无归。
靠银行输血支撑的地产商、建筑商纷纷破产。
在这次危机中，长江的损失，与同业比微乎其微。
它只是部分厂房碰到租期届满，续租时降低租金，而未动摇其整个根基。
这次战后最大的地产危机，一直延续到1969年。
李嘉诚逆同业之行而行，坚信乱极则治，否极泰来。
大规模移民潮虽渐息，而移居海外的业主，仍急于把未脱手的住宅、商店、酒店、厂房贱价卖出去。
李嘉诚认为这是拓展的最好时机，他把塑胶盈利和物业收入积攒下来。
他将买下的旧房翻新出租;又利用地产低潮，建筑费低廉的良机，在地盘上兴建物业。
20世纪70年代初，李嘉诚已拥有的收租物业，从最初的12万平方英尺，发展到35万平方英尺。
每年租金收入为390万港元。
1971年，李嘉诚成立长江地产有限公司。
1972年，香港股市一派兴旺，李嘉诚认准时机，将长江地产改为长江实业(集团)有限公司，骑牛上市，成为“华资地产五虎将”之一。
从此，李嘉诚在香港地产股市大展拳脚。
1976年，香港地产市道转旺。
李嘉诚召开股东特别大会，通过大规模集资的决议。
这一年，长实发行新股5500万股，集资约1.1亿港元。
另外，李嘉诚积极开拓新的资金渠道，与世界著名的大通银行达成协议，长江实业需要时，可向该行随时获得一笔约2亿港元、4年长期贷款。
光此两项，李嘉诚可资使用的资金达3.1亿港元，再加上公司盈利，长实实力大增，更大规模地购地建楼。
1976年，长实年纯利5997万港元，另有非经常性收入653万港元。
这一年，仅租金收入一项就达2192万港元，是上市前年租金收入的约54倍。
1979年9月25日夜，在华人行21楼长江总部会议室，长江实业(集团)有限公司董事局主席李嘉诚，举行长实上市以来最振奋人心的记者招待会，一贯持稳的李嘉诚以激动的语气宣布：“在不影响长江实业原有业务基础上，本公司已经有了更大的突破-长江实业以每股7.1元的价格，购买汇丰银行手中持占22.4%的9000万普通股的老牌英资财团和记黄埔有限公司股权。
” 和记黄埔，是香港第二大英资洋行，资产六十多亿港元。
1973年中股市大灾，接着是世界性石油危机，接着又是香港地产大滑坡。
投资过速、战线过长、包袱过沉的和记集团掉入财政泥淖，接连两个财政年度亏损近2亿元。
1975年8月，汇丰银行注资1.5亿港元解救，条件是和记出让33.65%的股权。
汇丰成为和记集团的最大股东，黄埔公司也由此而脱离和记集团。
根据公司法、银行法，银行不能从事非金融性业务。
债权银行，可接管丧失偿债能力的工商企业，一旦该企业走上正常，必将其出售给原产权所有人或其他企业，而不是长期控有该企业。
李嘉诚凭着个人良好的实力和信用，加上船王包玉刚的帮助，汇丰让售李嘉诚的和黄普通股价格只有市价的一半，并且同意李嘉诚暂付20%的现金即1.278亿港元)便可控制如此庞大的公司。
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中国爱国名人有哪些
宁波市位于浙江省东部，地处长江三角洲的宁绍平原东端，濒临东海。
宁波城处在余姚江和奉化江汇合为甬江的三江两岸，故简称“甬”。
宁波是浙江省最大的港口城市，也是我国首批对外开放沿海港口城市、计划单列市和全国历史文化名城之一，境内“河姆渡文化”，距今已有7000多年历史。
宁波境内的地形自西南向东北倾斜，西南部是丘陵，东北部、中部是宁绍冲积平原。
主要山脉有四明山、天台山。
山海之胜，江河之美，造就了宁波得天独厚自然条件和富饶丰足的物产环境。
一、“宁波”市名的由来 宁波的历史可以上溯到公元前两千多年的夏代。
据志书上载：“夏时有堇子国，以赤堇山为名，后加邑为鄞。
” 赤堇山有两处，一在今鄞县天童、宝憧一带 ，一在奉化境内。
“鄞”的名称最早就是这样来的。
秦始皇统一中国后，废分封制，设郡县制，正式建立了鄞、鄮和句章三个县，归属会稽郡。
据说当时海外人民到宁波来集货贸易的很多，所以把附近的山叫鄮山 ，又设立鄮县。
鄮即“贸邑”两字的合写，意即贸易的地方。
汉朝时，这三个县的范围大致是:鄞县包括现在的市区、西南郊和奉化东南一带，县治在今奉化白杜；鄮县包括江东区以东，鄮山以北的地方，县治就在鄮山；句章包括江北到慈溪一带，县治在今江北区乍山乡城山渡附近。
自汉到南北朝，建置和范围没有大的变化。
到了隋代，把鄞、鄮两县都并入句章，县治设在小溪(今鄞县鄞江桥)，唐武德年间又将句章改为鄞州，不久又改称鄮县。
直到唐开元二十六年(公元738年)，设立州治，因附近有四明山，就称为明州，把鄮县分成鄮、奉化、慈溪和翁山(今定海县)四县、归属明州。
州治开始在小溪，后来就迁到三江口。
元和年间，又在鄮县东面设一望海镇。
五代时，州县合治，鄮县也改称鄞县，望海镇改为望海县，后又改为定海县，又把象山也划归明州。
北宋熙宁六年（公元1073年），又成立昌国县(即今定海县)。
这样，明州范围就大体上包括后来宁波的鄞、慈、镇、奉、象、定几个县。
唐、宋间的明州，是我国重要的对外贸易海口，《四明志》有“海外杂国，贾舶交至”的记载，1974年和义路出土的唐代精美瓷器，就是经由宁波港出口的外销瓷。
唐代在明州还设立了专门管理外贸的机构——市舶司。
当时从明州登陆来朝贡和贸易的，包括日本、高丽和一些东南亚的国家。
到了宋代，明州和泉州、广州并称为全国三大对外贸易港，又是全国建造海船的重要基地，能够建造可以容纳五、六百人的大吨位海船。
南宋理宗时，把明州改为庆元府，元代又改称庆元路。
朱元璋平定方国珍后，因“庆元”有庆贺元朝的意思，又改为明州府。
到洪武十四年(公元1381年)，因明州的“明”字与明朝的国号相同，遂改为宁波府。
由于当时的镇海县还叫定海县，明州又紧靠镇海，取“海定则波宁”之意。
这就是今天“宁波”命名的由来。
二 、宁波文化与特产 (一)宁波帮的宁波人为一家人 闻名遐迩的“宁波帮”是宁波商人在开展商事活动中逐步形成并发展起来的一种群体称谓，是历史上著名的商帮。
勇创大业。
有一句话说，无宁不市。
这说明宁波人的创业精神。
创业，既要有宏大长远的目标，又要有坚忍不拔的实干。
如同创建一座大厦，目标便是构建大厦的总体设计，实干则是建造大厦的钢筋砂石。
宁波地处海滨，田少人稠，在长期外出经商者中，涌现出一大批实业家，他们根在宁波，创业在上海、天津、武汉以及香港、台湾，还有的徙向海外，诸如虞洽卿、吴锦堂、王宽诚、包玉刚、邵逸夫、应昌期等等。
从这些宁波商帮的人生经历中，都可以发现宁波人自强不息、吃苦耐劳、勇闯大业的精神风貌。
在上海的发展历史中，宁波人创造了50多项第一，比如第一家银行、第一家证券所等等，他们的事业从无到有、从小到大、从弱到强，为当地的经济和社会发展作出了重要贡献。
报效桑梓。
这是一种爱国主义精神。
凡是有宁波人在外地从事实业的地方，几乎都有宁波同乡会的组织，这些同乡会都有一个共同的宗旨，扶助乡亲，报效桑梓。
这种理念在宁波商帮当中体现得尤为明显。
当他们离别故土，走南闯北，艰苦创业，取得成效之时，不忘报效国家，不忘为故乡父老乡亲造福。
以邵逸夫的乡情为例，可以从他珍藏的“三件宝”中得到证明：一块银元大小的泥土制品，周围镶嵌着一圈稻谷，正中是谷粒镶成的两个字“乡土”，反面是一个“寿”字；一把银制的古式钥匙，上面刻着四个字：“桑梓钥匙”；一块石头镇纸，上面有邵氏先人的手迹。
邵逸夫的人生格言更为明确：“我要为国家富强多做些事情。
”他捐赠了10多亿资金，用于祖国各地的科教事业。
大气开放，勇创大业，报效桑梓，这也是“自强不息，坚忍不拔，勇于创新，讲求实效”的浙江精神的重要内涵，也是浙江精神在一个区域的具体展现。
作为宁波人，我真诚祝愿宁波精神在推动宁波的经济发展、提升宁波父老乡亲的文化素养等方面，显示出强大威力。
(二)“宁海舞狮”，宁波别样的舞蹈艺术 宁海素称“狮舞之乡”。
狮舞源于佛教，始于唐代，盛行于明清。
人们在敬神祭祖时，常通过狮舞的习俗寄托丰收、太平的美好愿望。
狮舞一般在正月或喜庆节日，由狮子班这一特定的组织进行活动。
每遇狮子班进村演出，都有专人报信，吹号、敲锣、打鼓、放鞭炮，热闹非凡，示意吉祥降临。
先在祠堂、庙宇表演给祖宗、诸神观赏，以显示坦荡、虔诚，然后再去广场，形成狮舞的高潮。
“宁海狮舞”有着自己独特的风格。
既有表现山区狮子猛勇性格的武狮舞，也有表现沿海地区狮子温顺性格的文狮舞，而介于山海之交的地区则融两种风格为一体，成为文武狮舞。
(三)“中国开渔节”，渔文化的生动实践 宁波渔民自古以来就有开捕祭海的民俗。
当地政府和有识之士将渔民的自发仪式上升为一个海洋文化的盛大典礼，集文化、旅游、经贸活动于一体，赋予其丰富的文化内涵和鲜明的渔乡特色。
传统的祭海仪式表达了渔民出海平安的祝愿；“蓝色保护志愿者”行动体现了人们保护海洋生态环境的意识；而锣鼓齐鸣、千帆竞发的开渔盛况吸引了来自全国的数十万游客。
宁波的象山半岛拥有800公里的海岸线，象山县是全国渔业大县，捕捞业在当地海洋渔业经济中占据重要地位。
为唤起渔民对海洋资源日趋衰减的忧患意识，教育渔民自觉保护海洋资源，自1998年始，象山县委、县府首创中国开渔节，决定在东海休渔结束的那一天举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
开渔节的活动内容，在改革传统习俗的基础上，赋予体现当代渔民精神风貌和社会文化特色的积极成份。
以祭海、放海（放鱼苗和海）、开船等仪式表达政府和社会各界欢送渔民出海，祝愿他们出海平安，满载而归；引导广大渔民热爱海洋，保护和合理开发海洋资源。
开渔节以“开渔”为号召，请来四方客人，举行带有“海”字文化特色的文艺活动，利用开渔节这一文艺舞台，演奏开发海洋、保护海洋、经贸洽谈、滨海旅游、学术交流等推动发展经济的交响曲 （四）宁波服装和国际服装节 宁波服装的特点：第一、宁波是中国近代服装的发源地，中国的第一件西服、第一件衬衫、第一件中山装都出自宁波裁缝之手。
第二、宁波是中国最大的服装产地之一，服装产量占全国总量的约12%。
第三、宁波是中国最重要的服装出口城市之一，每年全市服装自营出口可达近30亿美元。
第四、宁波市是拥有国家级服装品牌最多的城市，拥有雅戈尔、杉杉、罗蒙、太平鸟、唐狮、培罗成等一大批全国著名服装品牌。
第五、宁波拥有全国唯一的服装博物馆；6、宁波拥有全国一流的服装院校。
宁波市人民政府主办的宁波国际服装节是宁波市综合性大型文化经贸活动。
依托宁波这一中国最大的服装产业集聚基地，通过举办系列的服装文化、服装经贸和艺术交流等活动，扩大宁波对外影响，丰富市民文化生活，促进了宁波国际经济合作与文化交流。
至今，宁波国际服装节已经连续成功举办了十届，被评为“中国最具国际影响力十大节庆”之一，在全国各类服装节中唯一获得这一殊荣。
（五）“中华民族的文化摇篮”，宁波河姆渡文化遗址 为新石器时代早期的文化遗址。
位于宁波余姚罗江乡河姆渡村东北，面积4万平方米。
1973年开始发掘。
有4个相继叠压的文化层，其中第三、四层是长江下游和东南沿海地区已发现的最早的新石器时代文化层，距今约6000—7000年，出土文物内容非常丰富，有人工栽培水稻的大量遗物，有数以万计的，刻有较为精细的装饰花纹的陶器、骨器等。
其中人工栽培的水稻，是我国迄今为止发现的最早的农作物。
河姆渡遗址大量文物的发现，证明早在6000—7000年以前，长江下游已经有了比较进步的原始文化。
（六）别具风味的“臭冬瓜” “臭冬瓜”为宁波人最爱吃的家常小菜。
风味独特，奇香味美，健脾开味，老少皆宜。
“臭冬瓜”是用冬瓜切块，煮熟后凉透，再撒上细盐、麻油等调料。
吃法非常奇特，把煮熟的冬瓜块放“臭卤”中浸泡吃，世间少有。
（七）宁波汤圆 汤圆原名元宵，据考证宁波汤团始于宋元时期，距今已有700多年的历史。
它用当地盛产的一级糯米磨成粉做成皮，以细腻纯净的绵白糖、黑芝麻和优质猪板油制成馅，具有香、甜、鲜、滑、糯的特点，咬开皮子，油香四溢，糯而不粘，鲜爽可口，令人称绝，因而享誉海内外。
宁波民间每逢正月初一早晨，家家户户，男女老少都要吃宁波汤团，以示欢乐、团圆、吉祥之意。
一些海外侨胞每逢佳节，总爱吃碗汤团以寄托思乡之情。
自1982年起，宁波汤团已成为浙江省向海外出口的第一个点心品种。
1997年入选为中华名点小吃。
（八）宁波溪口千层饼 在溪口制作千层饼始于清光绪年间，已有100多年历史。
它外形四方，内分27层，层次分明，金黄透绿，香酥松脆，甜中带咸，咸里带鲜，风味独特，食后令人口齿留香，百食不厌。
溪口千层饼多次获得国家和省级名特产品奖，成为中外游客品尝和馈赠亲友的旅游食品，特别是背井离乡的海外游子，都喜欢托回乡的亲友带些回去，以慰思乡之念。
千层饼除畅销浙东一带外，还远销日本、东南亚国家和港、澳、台地区。
（九）“跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头” 宁波奉化芋艿头是宁波有名的传统土特产，以奉化前葛产的芋艿头最负盛名。
芋艿头富含淀粉、维生素C、钙、磷、铁等成分。
芋艿头的食用方法很多，可以红烧、蒸煮、盐烤或咸菜汁烤着吃，也可以炖排骨吃，“排骨芋艿煲”已成为宁波餐桌上的一道名菜，吃起来别有风味。
三、宁波的历史名人 （一）“出世之才，遂兼五绝”的虞世南 虞世南，字伯施，宁波余姚人。
唐初四大书法家之一。
少年时学于顾野王，十年精思不懈，文章文明于世。
初为隋炀帝近臣，入唐后，为弘文馆的学士，官至秘书监，封永兴县子（故世称虞永兴）。
甚得唐太宗的敬重，死后赠礼部尚书，并绘像于凌烟阁，为二十四功臣之一。
唐太宗曾诏曰：“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。
一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。
” 虞世南幼时从智永学书，得王氏家传，所以其书笔致圆融丰腴，外柔内刚，血脉畅通。
其作品在元代就已很稀少，今所见存从帖中之外，有《孔子庙堂碑》、《破邪论》、《汝南公主墓志》、《摹兰亭序》等。
《唐人摹兰亭序三种》其中之一传为虞世南的墨迹。
（二）“心学大师”王守仁 王守仁，字伯安，宁波余姚人，明代重要的思想家。
因筑室余姚阳明洞中，世称阳明先生。
他所创立的学说不仅名满一时，并且左右了思想界几达百年之久。
他发展了陆象先的主观唯心主义，成为理学史上的一大流派—心学，在中国思想史上起过重要作用。
他认为“万事万物不外于吾心”，“心明即是天理”，提出“致良知”说。
强调“知行合一”，要求把不善念头在内心活动过程中及时克服，但又从道德修养上强调不能只说不做，主张能行才是真知。
他的学说在明朝中期以后影响很大，还流行到日本，称为“阳明学”。
起著作由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。
（三）“忠臣孤子”黄宗羲 黄宗羲，中国明末清初史学家，思想家。
宁波余姚人。
字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。
其父因东林党狱被阉党迫害而死。
崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为“忠臣孤子”。
清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。
他募乡民在余姚举兵抗清，时称“世忠营”。
鲁王政权授以监察御史兼职方之职。
兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。
黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。
他身历明清更迭之际，认为“国可灭，史不可灭”。
他论史注重史法，强调征实可信。
所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。
在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为心即气，盈天地皆心也。
在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主一家之法，建立万民的天下之法。
他还提出以学校为议政机构的设想。
他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。
他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。
著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《大统历推法》、《四明山志》等。
（四）《明史》总修撰人万斯同 万斯同，字季野，号石园，宁波鄞州人。
清代著名的历史学家，“浙东学派”的重要成员。
年轻时受业于黄宗羲，博览诸史，并潜心攻读《明实录》等史籍，尤为熟悉明代掌故，曾撰《明史稿》一书。
清康熙皇帝下诏纂修《明史》，万斯同以布衣身份参加，虽不署衔，不受俸，但实际上他是《明史》的总修撰人。
在史学上成就巨大。
（五）“京剧大家”.周信芳 周信芳，名士楚，艺名麒麟童，慈溪人，著名京剧演员，工老生。
出生艺人家庭，七岁从陈长兴学戏，并以七龄童艺名开始在杭州演出。
五四运动前后，受新文化运动思想影响，曾演出《宋教仁》、《学拳打金刚》等新戏，抨击袁世凯等。
长期在上海演出，曾受谭鑫培、冯子和等影响；并与王鸿寿、汪笑侬、潘月樵等协作，编演、移植了许多剧目。
艺术上勇于革新改造，继承和发展了民族戏曲的现实主义表演方法，塑造了许多具有鲜明性格的典型人物，形成了自己的艺术风格，影响很广，世称“麟派”。
代表作有《四进士》、《徐策跑城》、《萧何月下追韩信》、《清风亭》等。
曾先后担任中国戏曲研究院副院长、华东戏曲研究院院长、上海京剧院院长、中国戏曲家协会副主席、上海市文学艺术界联合会副主席，中国戏曲家协会上海分会主席等职。
论著编为《周信芳戏剧散论》，常演剧目编为《周信芳演出剧本选集》，另出版有记录其舞台艺术的《周信芳舞台艺术》一书。
