以自己最喜欢的一句名言为话题，写一篇文章，题目自拟，语句通顺。
我最喜欢的一句名言 世界上的名人格言多得数不胜数，几乎每个人都有一句自己情 有独钟的名言，而我最喜欢的名言是一次看书时看到的乔赫伯特的 一句话：人生在世，如果失去信用，如行尸走肉。
这句极普通的话时时告诫我为人要诚实守信，要兑现自己的诺 言，即使别人不守信用，自己也应该言出必行。
记得有一天，正好赶上我生日，于是我便邀请了我的一些好朋 友来参加我的生日party(联欢会)。
可是，天有不测风云，前晚，正 当我心里盘算着明天欢乐的场景时，一场“飞来横祸”降临到我身上： 我不慎着了凉，浑身无力，头痛，一量，高烧39度。
此时，我便想 打电话通知受邀的同学，明天的宴会取消了，可又仿佛听到了一个强 劲有力的声音：“人生在世，如果失去信用，如行尸走肉。
”我心里一 惊，这不是乔赫伯特的那句话吗
我心想：我既然已经答应别人了， 又怎能出尔反尔呢
于是，我打消了取消宴会的念头。
第二天，受邀的同学准时赴宴。
当他们得知我带病招待他们时， 都纷纷表示吃完饭就走，但我却说没关系，让他们留下。
就这样， 我硬撑着陪他们度过了一个难忘的下午。
可是晚上，我烧得更厉害 了。
奶奶说我太傻，我却对她说：“大丈夫以信义为重，历史上不也 有许多比我更守信用的人吗
例如：应妻子的一句戏言磨刀杀猪的 曾子；顶风冒雨如约看望幼儿的宋庆龄……这些人一诺千金，教育 和鼓舞了一代又一代人。
我这点又算得了什么呢
奶奶无话可说了。
“人生在世，如果失去信用，如行尸走肉”。
我最喜欢这句名言， 以前是，现在是，将来也是。
这句名言将时时刻刻激励我为人要诚 实守信，它将伴随我走完人生的道路。
万物有道，知识无边，学海无涯，好问是帆。
这个道理我知道，是在昨天。
今天，我更懂得，世上有些时候不妨多问，有些时候不妨静思；有些东西随处可问，有些东西却无从询问。
顾城说得对，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”；仓颉造字，告诉我们“问”得将嘴关在门内，就是说面对大千世界，芸芸众生，你必须学会用眼睛、用头脑去思考，学会“问”的技巧，不要盲目的有疑就问，要三思后再问。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”站在汨罗江畔的屈原，你苦苦找寻着挽救楚国的途径，你问天问地问世人，然而，尽力呐喊无人听，豺狼当道天欲倾。
能回答的只有你那“九死其犹未悔”的心，能做的只有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……“明月几时有，把酒问青天。
”苏轼，一个胸怀大志，满腹经纶的政治家诗人。
你才华横溢，本可以兼济天下，命运却将你贬到偏远的黄州。
你举杯问天，把酒望月，然而，天空阴云密布，月亮深藏宫中。
能回答你的，只有你那颗扑扑跳动的为民之心，只有你那宽广豁达的胸襟：不公的命运，何须去问；不幸的遭遇，何必操心——一蓑烟雨任平生。
我“问”自己，却听到了历史苍凉的声音；我“问”自己，更听到了现代的强音……面对黑暗的社会，“独立寒秋”，“问苍茫大地”，大地无语，湘水北去。
面对失败，向世界发问——中国的出路在哪里?苏联人说，“城市包围农村”。
再次失败，无语，他问自己——革命的出路在何方?无数次血的教训终于在他心中凝成一句强音：农村包围城市……在那条曲折的小路上，有一个老人在踽踽独行。
他目光深邃，心情抑郁。
社会主义已走了二三十年，为什么中国经济长期停滞，人民生活长久窘困?他问。
云不语，草萋萋，鸟儿无忧无虑……小路上留下他一行行坚实的脚印。
终于，一个声音震撼了神州大地——改革开放，走中国特色的社会主义!现在，中国经济崛起，令世界称奇。
然而，外国人说：最好的工厂在中国，最先进的技术在我们手里。
说得好，说得对。
求佛求仙求神灵，不如求自己；问天问地问别人，不如问自己!最先进的技术何处去问?要拥有只有靠自己，靠创新。
培养创新人才，这是我们的当务之急!黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它去寻找光明；上帝给了我会说话的嘴，我会用它去问自己，问他人，问人生。
是啊，万物有道，知识无边，学海无涯，好问是帆!心中时时有风，才能像庄子一样游得逍遥自在；人生路上处处善问，我们才能够渐行渐远! 书山有路勤为径.学海无涯苦作舟_作文 常言道:”书中有路勤为径, 学海无涯苦作舟。
”古今中外的众多名人用他们独特的方式苦苦追求着自己的理想,哪怕他们早已成为星追月捧,人人崇敬的学术权威也没有丝毫的懈怠,只因为他们的理想更远大,他们的目的更崇高。
对于弱者,他们不敢轻易尝试扬帆远航的激情,因为他们弱小,所以永远不能享受乘风破浪,在风雨中拼搏的畅快；对于懦夫,他们不敢体味攀登的愉快,因此他们懦弱,所以永远不能享受勇往直前,在攀登中征服的愉悦；对于愚者,他们不敢向无涯学海发起挑战,因为愚味,所以他们总是被杜绝在高雅的学术殿堂之分,永远不能享受知识的洗礼…… 面对大海,勇者也会感叹自己的渺小；面对历史的长河,伟人也会感慨生命的短暂；面对浩瀚的知识海洋,权威也会感怀自己的肤浅。
这时,或许只有懦夫会庆幸自己从未挑战过海洋；只有小人会为自己的蹉跎岁月感到骄傲；只有愚者会卖弃知识,炫耀自己“知识渊博”…… 人,只有在受伤之后才会学着坚强；只有在奋力拼搏之后才看到世界的精彩；只有对比之后才发现自己的对手真的很强。
马克思为人类的解放事业孜孜不倦的奋斗之后才发现自己的知识依旧浅薄,于是以52岁的“高龄”自学俄语；居里夫人刻苦勤奋之后的感觉学术上的需进取,于是在成为世界上第一位获得诺贝尔奖的女科学家之后一头扎进实验室；比尔.盖茨在成为举世瞩目的IT巨子之后仍然虚心听取下属的”O”(噢,比尔,你做错了。
)因为感觉自身仍需向发达国家学习,中国的航天人在享受“神州五号”的喜悦之后仍坚定地提出了“奔月”。
我们作为仍然坐在教学中的为着高考作最后努力的学生,可以深刻体味越是深入越是能够发现自己的不足的感受,所以即使再累,再苦我们也不会放弃。
或许我们不能取得胜利,可只要我们还在努力,我相信生活不会亏待我们。
朋友,学海无涯,让我们一起苦作舟,让我们向目标迈进,让我们更加靠近成功的彼岸。
写一篇关于心态的作文，题目自拟
一保持一个良好的心态穿越，无疑是现今社会一个普遍议论的话题，他可以让人回到过去，也可以让人看到未来，而它也只是一个虚幻的名词，我们不能总是活在虚幻的世界里，与其抱怨生活得不公平，不如珍惜现在的生活，就如居里夫人所说：人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
列宁曾说过：珍惜现在，就是对过去最完美的释怀，对未来最好的诠释。
诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个信念，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了生命中的每一个现在。
“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章，而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人，贝多芬从小家庭贫困，但他唯一的爱好就是音乐，他对自然界的各种声音也都很敏感，但却不料再一次偶然中失聪，这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击，但他选择坚强，他选择珍惜现在的生活，因为他知道，他改变不了命运，而他能做的就是学着适应这个世界，他珍惜生活中的每一天，努力创作，终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章，如果他当初选择懦弱，如果他当初没有选择面对，没有选择珍惜，那他不会有这样的成绩。
我们伟大的总理周恩来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
生活中难免会有不如意的事情，挫折也是必不可少的，但是他们在阻碍我们的同时，也在让我们慢慢长大，学着成熟，所以，珍惜现在的生活，每一天都是快乐的与其幻想，与其抱怨，不如脚踏实地。
二心态改变命运 “只有那些勇敢镇静的人，才能熬过黑暗，迎来光明。
”这句名言，大家都不陌生吧
我也一样，但是，当我读了《鲁滨孙漂流记》以后，对这句话的理解又深刻了许多。
《鲁滨孙漂流记》讲述的是一位酷爱冒险的年轻人，在一次航海中遇到风暴，同伴们都葬身于茫茫大海，只有他侥幸存活，一个人在荒岛上生活的故事。
那惊险刺激的故事像磁铁般深深地吸引着我，更被鲁滨孙那长久保持着的良好心态而深深打动。
鲁滨孙他独自一人生活在与世隔绝的荒岛上，远离文明，与野人为伴，恶劣的自然环境威胁着他的生命，寂寞和孤单无时不刻不在摧毁着他的精神世界，但他并没有向困难低头，彷徨、消极甚至结束自己的生命，而是努力地寻找可以聊以自慰的事情来平静种种消极的念头，保持一颗乐观的心，想方设法地改造环境，适应环境，努力地生活下去。
鲁滨孙在荒岛上生活了二十六年之久，在这漫长的岁月里，他明白只有活着才有希望，而支持着他的是那乐观的心态。
正是这乐观的心态，坚定了他活下来的信念，给了他与大自然和野人搏斗的勇气，最终也改变了他的命运。
心态常会改变许多事，我就有这么一次经历。
那时一次数学考试，我不知为什么，心中突然特别紧张，甚至连脑子都混乱起来。
结果，我出乎意料的考出了很差的成绩----竟然连九十分都没有上，我很是伤心。
但在第二次考试时，我不停地鼓励自己，拼命调整好自己的心态，终于，我考出了好成绩——一百二十分。
是呀，同学们，在不管怎么恶劣的条件下，不管发生了怎样的事，我们都要以最积极乐观的心情去面对。
假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和。
相信吧，那快乐的日子就会来到……
用一句名言为话题写一篇作文
“失败乃成功之母。
”这是我最喜欢的一句名言。
人生就象一张多姿多彩的图画，成功和失败都是必不可少点缀。
有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。
也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。
可我并不那么觉得。
我认为，有失败，才有成功。
我听说过爱迪生的一个故事。
一天，老师让每个同学做一张小板凳。
当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗
”爱迪生老实地回答：“有。
”说着把他做的前两个板凳拿出来。
最后，爱迪生成了世界上很伟大的发明家。
这也说明失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累经验，激励我们向前进。
我也有过失败的经历。
那是去年的暑假，太阳火辣辣地照射着大地，知了不停地叫着。
外面有许多小孩子在外面买冰棍吃，而我，却在家里做着暑假作业中的数学题。
闷热的天气让我汗流浃背，又遇到了“拦路虎”。
我左思右想，都不对，思路对不上。
再打电话问同学，他们都做好了，就是不肯告诉我。
我已经热得不行了，头上直冒汗，连风扇也吹不凉。
我双手一摊，不写了。
可我那不服输的拽脾气又上来了：为什么别人可以我就不可以
我一定也可以
想着，立即拿出草稿纸，“刷刷”地算起来。
“对了
”终于把那道题解开了。
突然感到不那么热了。
失败是土壤，成功是种子；失败是阶梯，成功是顶峰．没有失败激励你的意志，就没有成功光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗志，就没有成功为你的未来添彩。
这就是我最喜欢的一句名言：失败乃成功之母。
我把它作为自己的座右铭，时刻提醒着我，要奋发向前
我正在写一篇作文。
题目自拟。
主旨内容是不要被事物的表象所迷惑，要触及根源才能知晓答案。
快要结尾了
《文明从我做起》一的小家庭组成个大家那是国。
那什么呢
就是由一个一个而组成。
所以，一个国家中人最重要。
只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
”不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。
同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。
请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
中国是一个历史悠久的国家,更是一个“文明古国”.讲文明是中华民族的传统美德,是我们每个人的责任与义务.随着时间的推移,我们的文明意识越来越强烈了.今天,我就遇到了一件倍感万分的事.今天的天气,还是像往常一样,热得要命.走在外面还有一种要烤成人干的感觉,但是我为了去绍兴探望生病的姐姐,还是牺牲了一下我的皮肤.回去时,人感觉晕忽忽的.心情格外烦躁,好像有一把火在燃烧似的.我和奶奶一同乘公交车回去.刚走到车站便吓了一跳:“怎么这么多人?”等啊等,等啊等,皇天不负苦心人,嘿嘿,终于让我等到你了吧!车还没停下,人流就一股脑往上涌,我被挤在里面,好容易走了进去,又吃了一惊.怎么回事儿啊?刚才车不是挺空的吗?现在怎么一个座位也没了呀???旁边还站了几个人.不会吧?从绍兴站到柯桥……我和奶奶可着急了.忽然,身旁的一个叔叔“噌”地站了起来,对我们说:“你们坐吧!”我眼睛瞪地大大的,我能想像的到我那个惊愕的表情,我第一次看到别人给我让座,竟不知做啥好了.还是奶奶说的谢谢,我才跟着说的.我们两个人挤在一个座位上.虽然挤了点儿,但是心中充满了喜悦和欣慰——不知是对那为叔叔的感激,还是看到了中国文明的希望.以前,我总是觉得:我们中国虽说是文明古国,哪儿文明了呀?那么多白色垃圾,堆在那里,每个人都置之不理;的是看到有人随地吐痰;砍伐树木……但最近我也发现了,我们在进步,社会也在进步.听说,钱洒了一地,却没有人归于己用,反而帮他们捡起来.现在又有人给我让座.我们更应该用行动来证明自己,让文明之花盛开在祖国的每一个角落。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
漫漫人生路，几春可堪留。
在这旅途，相遇青春，握个打个招呼，就这样渐远。
渐渐流去的青春韶华，不曾发觉，只能感觉到，已经失去。
既然遇到了，何不留下它，或者借故再次相遇，就这般丢掉，不甚可惜。
青春不是年岁，而是状态，无关岁月。
从最初始来，青春是年轻生命的闪耀点，激情澎湃。
在这青葱的年纪，活泼行路时，初次遇到同样青葱的青春，两方意气相投，结伴而行。
前方无限未来，青春绽放无数花朵，铺就一条缤纷路，花花世界，红尘纷纷。
在这热血的年纪，坚守初遇时的纯真，向着与青春的同一目的地，不挠前行。
这是青春的考验，它不愿虚度，若是你误入歧途，被这花海陷了脚步，被这红尘侵了心志，它会悄然而逝。
误的越深，青春离的越远。
青春专属于年轻人，这也是多数人所认同的吧?这世间多为无常，一概而论，总是难圆其说。
年老苍苍，岁月将要尽头，青春不是不搭理他们，是他们自己无视它的注目;年纪轻轻，却有暮年意，心地失去青春昂扬，也不在少数。
青春不是看这岁月，而在内心。
理想，自信，坚定，无畏，无一不是青春的寄居地。
在心地引一朵昂扬之火，不灭不熄，要跟青春相遇，有何难，要与青春相伴，怎不能成。
命运滚滚向前，让我们与青春相遇，是为了体悟这人生，明了人生的路标，积极而行。
不是挥霍这擦肩而过的相逢，不过路人，不会任由你攫取。
倒不如认真的对待青春，讨得一颗种子，种在心地，用这所有的积极，浇灌它，发芽，生长。
心里青春，无论二八花甲，这透身而出的意志，扫去加身的颓废衰败，岁月凿刻肌肤，生活打磨皮囊，也不过表面。
坚定勇敢的心境，气贯长虹，压倒这岁月枷锁，即使垂垂老矣，也有不灭的积极青春，撑起身躯，欢乐笑颜。
青春不是流逝的岁月，也不是年轻的表象，它是生命最深处不腐的意志，是无尽的理想，积极不屈的心态。
流去岁月老身躯，有不老心，乐观意，花甲皮囊少年心。
花面留身心志空，有堕落心，消极意，不是垂老似暮年。
与青春相遇，泡杯清茶，邀其入座，用最积极乐观的芬芳，让青春流连，岁月老去，青春不逝。
试题分析：这是道材料作文题，材料的关键是“朽”与“不朽”。
从具体的材料来看，这两则材料实际是对立的，第一则小材料是言与其它任何事物相比，“青春才是不朽”的观点；第二则小材料是否定青年人“青春不会老”的观点，说“青春不老”是天真的，是自欺欺人的，一句话，“青春是短暂的”。
这就要求考生在对比中分析，什么是“朽”，什么是“不朽”。
写作立意可以是“青春不朽”“永恒的青春”，也可以是“生命短暂”“青春不再来”，更可以写“青春的不朽与短暂”的辩证关系。
具体写作时可首先思考什么是“朽”和“不朽”，接着追问青春会不会“朽”或“不朽”，最后再思考怎样才能使青春“不朽”。
有了这样的思考深度，再来挖掘对于青春的态度、价值观或是人生追求，自然就能扣准材料，并增强了思辨性。
