水浒传书里的名言 警句 格言10句
瓦罐不离井上破,难中亡 踏破铁鞋无觅处,得不费功夫 原来但凡世上妇人三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。
心安茅屋稳，性定菜羹香。
世味薄方好，人情淡最长。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避用仁义以治天下，公赏罚以定干戈 浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬 走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉 同心报国，青史留名 十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把 破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。
有缘千里来相间，无缘见面不相逢。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
（不止十句了）
水浒传中的名言名句有哪些?并且把名言名句一句一句的分开来。
不离井上破,将军难免阵中亡 铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但上妇人哭有三样哭泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。
心安茅屋稳，性定菜羹香。
世味薄方好，人情淡最长。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避用仁义以治天下，公赏罚以定干戈 浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬 走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉 同心报国，青史留名 十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把 破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。
有缘千里来相间，无缘见面不相逢。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
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水浒传名言名句
只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。
（施耐庵《水浒传》） 215. 破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。
（施耐庵《水浒传》） 216. 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
（施耐庵《水浒传》） 217. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（施耐庵《水浒传》）
水浒传中有哪些名人名言好词好句
《水浒传》108将的绰号及其归宿水浒108将（按出场顺序） 1九纹龙史进（史家庄少庄主） 2神机军师朱武（少华山大寨主） 3跳涧虎陈达（少华山二寨主） 4白花蛇杨春（少华山三寨主） 5花和尚鲁智深（鲁达，提辖） 6打虎将李忠（卖艺，史进第一位师傅，后为桃花山寨主） 7小霸王周通（桃花山寨主） 8豹子头林冲（八十万禁军教头） 9小旋风柴进（柴大官人，周世宗之后） 10旱地忽律朱贵（梁山耳目，“忽律”即鳄鱼） 11摸着天杜迁（原梁山二寨主） 12云里金刚宋万（原梁山三寨主） 13青面兽杨志（殿司制使官，管军提辖使，杨家将之后） 14急先锋索超（大名府留守司正牌军，管军提辖使） 15美髯公朱仝（郓城马兵都头） 16插翅虎雷横（郓城步兵都头） 17赤发鬼刘唐 18智多星吴用（表字学究，道号加亮先生） 19立地太岁阮小二（阮氏三兄弟老大，石碣村） 20短命二郎阮小五（阮氏三兄弟老二，石碣村） 21活阎王阮小七（阮氏三兄弟老三，石碣村） 22入云龙公孙胜（一清道人） 23白日鼠白胜 24操刀鬼曹正（屠夫，林冲徒弟） 25及时雨宋江（表字公明，呼保义，“黑宋江”，郓城押司） 26铁扇子宋清（宋江之弟） 27行者武松（武二郎，打虎武松） 28菜园子张青（十字坡黑店） 29母夜叉孙二娘（张青之妻） 30金眼彪施恩（小管营） 31毛头星孔明（孔家庄，白虎山，宋江徒弟） 32独火星孔亮（孔家庄，白虎山，宋江徒弟，孔明之弟） 33锦毛虎燕顺（清风山大寨主） 34矮脚虎王英（清风山二寨主） 35白面郎君郑天寿（清风山三寨主） 36小李广花荣（清风寨知寨） 37镇三山黄信（青州府都监，秦明徒弟） 38霹雳火秦明（青州指挥司总管兵马统制） 39小温侯吕方（对影山寨主，方天画戟） 40赛仁贵郭盛（方天戟） 41石将军石勇（大名府人士，放赌为生） 42催命判官李立（揭阳岭黑店主） 43混江龙李俊（扬子江梢公） 44出洞蛟童威（私盐贩子） 45翻江蜃童猛（私盐贩子，童威之弟） 46病大虫薛永（卖艺） 47船伙儿张横（梢公，李俊义弟） 48没遮拦穆弘（揭阳镇一霸） 49小遮拦穆春（揭阳镇一霸，穆弘之弟） 50神行太保戴宗（江州两院押牢节级） 51黑旋风李逵（铁牛，江州小牢子） 52浪里白条张顺（渔家，张横之弟） 53圣手书生萧让（擅长书法） 54玉臂匠金大坚（擅长制印） 55通臂猿侯健（薛永徒弟，擅长裁缝） 56摩云金欧鹏（黄门山） 57神算子蒋敬（黄门山，精通书算） 58铁笛仙马麟（黄门山） 59九尾龟陶宗旺（黄门山） 60笑面虎朱富（朱贵之弟） 61青眼虎李云（沂水县都头，朱富师傅） 62锦豹子杨林 63火眼猊邓飞（饮马川寨主） 64玉幡竿孟康（饮马川寨主） 65铁面孔目裴宣（饮马川寨主） 66病关索杨雄（刽子手） 67拼命三郎石秀（杨雄义弟） 68鼓上蚤时迁 69鬼脸儿杜兴（李家庄主管） 70扑天雕李应（李家庄庄主） 71一丈青扈三娘（扈家庄） 72两头蛇解珍（猎户，孙立表弟） 73双尾蝎解宝（猎户，解珍之弟） 74铁叫子乐和（小节级，孙立妻弟，擅唱曲） 75母大虫顾大嫂（孙立弟孙新之妻） 76小尉迟孙新（孙立之弟） 77出林龙邹渊（登云山头目） 78独角龙邹润（登云山头目，邹渊之侄） 79病尉迟孙立（登州兵马提辖） 80金钱豹子汤隆（铁匠） 81双鞭呼延灼（汝宁州都统制，呼延赞之后） 82百胜将军韩滔（陈州团练使，呼延灼讨梁山军正先锋） 83天目将军彭圯（颍州团练使，呼延灼讨梁山军副先锋） 84轰天雷凌振（大宋第一炮手） 85金枪将徐宁（金枪班教师，汤隆表哥） 86混世魔王樊瑞（芒砀山首领） 87八臂哪吒项充（芒砀山副将） 88飞天大圣李兖（芒砀山副将） 89金毛犬段景住（盗马贼） 90玉麒麟卢俊义（北京大员外，河北三绝） 91浪子燕青（小乙，卢俊义家童，擅长相扑） 92铁臂膊蔡福（大名府两院押牢节级兼刽子手） 93一枝花蔡庆（小押狱，蔡福之弟） 94丑郡马宣赞（关胜讨梁山军后合） 95大刀关胜（蒲东巡检） 96井木犴郝思文（关胜义兄，讨梁山军先锋） 97活闪婆王定六 98神医安道全（建康府太医） 99没面目焦挺（擅长相扑） 100圣水将军单廷（王玉）（凌州团练使） 101神火将军魏定国（凌州团练使） 102丧门神鲍旭（枯树山强人） 103险道神郁保四（曾头市） 104双枪将董平（东平府都监，风流双枪将） 105没羽箭张清（东昌府） 106花项虎龚旺（张清副将） 107中箭虎丁得孙（张清副将） 108紫髯伯皇甫端（兽医）李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。
宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。
李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。
戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。
上梁山后，思母切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。
招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。
李逵受招安后被封为镇江润州都统制。
宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
义士武松因一起人命案离家避祸，后因思念家兄武大，独自潜回家乡。
途中，路经阳谷县景阳冈时，打死一头猛虎。
阳谷知县因武松为民除害，收其为都头。
阳谷猎户聚众迎接打虎英雄，武松正跨马游街时，巧遇家兄武大。
原来武大身材矮小，为人老实，在家乡辄遭人欺，因而迁来阳谷卖炊饼度日。
武大妻潘金莲见武松年轻英俊，百般勾引，遭武松严词训斥。
潘金莲恼羞成怒，竟将武松逐出家门。
一天，潘金莲在楼上挑帘失手，将竹竿落在本地恶霸西门庆头上。
西门庆乃好色之徒，见潘金莲娇艳美貌，乃与王婆定计勾引，后因奸情为武大所悉，又唆使潘金莲毒死武大，并仗势威胁验尸的何九叔焚尸灭迹。
武松回来，发现家兄死得蹊跷，向何九叔等人追出真情，上告县衙。
县官因受西门庆贿赂，反打了武松四十大板。
武松怒杀西门庆、潘金莲和王婆等人为家兄报仇，因此被发配孟州。
押解途中，路经十字坡，投宿梁山好汉张青所开客店。
张妻孙二娘不识武松，当作是送上门的财神，便与之较量，幸张青及时回店，释了误会，并互结金兰。
武松到孟州后，帮助义士施恩从恶霸蒋忠手中夺回被强占的“快活林”酒馆。
蒋忠不甘示弱，求助张都监，诬陷武松为贼，刺配恩州。
蒋忠贿通解差于途中杀害武松，为武松察觉，连夜杀回孟州，除了蒋忠等一伙恶霸，然后投奔梁山。
天魁星呼保义－宋江天罡星玉麒麟－卢俊义天机星智多星－吴用天闲星入云龙－公孙胜天勇星大刀－关胜天雄星豹子头－林冲天猛星霹雳火－秦明天威星双鞭－呼延灼天英星小李广－花荣天贵星小旋风－柴进天富星扑天雕－李应天满星美髯公－朱仝天孤星花和尚－鲁智深天伤星行者－武松天立星双枪将－董平天捷星没羽箭－张清天暗星青面兽－杨志天佑星金枪手－徐宁天空星急先锋－索超天速星神行太保－戴宗天异星赤发鬼－刘唐天杀星黑旋风－李逵天微星九纹龙－史进天究星没遮拦－穆弘天退星插翅虎－雷横天寿星混江龙－李俊天剑星立地太岁－阮小二天平星船火儿－张横天罪星短命二郎－阮小五天损星浪里白跳－张顺天败星活阎罗－阮小七天牢星病关索－杨雄天慧星拚命三郎－石秀天暴星两头蛇－解珍天哭星双尾蝎－解宝天巧星浪子－燕青 地魁星神机军师－朱武地煞星镇三山－黄信地勇星病尉迟－孙立地杰星丑郡马－宣赞地雄星井木犴－郝思文地威星百胜将－韩滔地英星天目将－彭玘地奇星圣水将－单廷珪地猛星神火将－魏定国地文星圣手书生－萧让地正星铁面孔目－裴宣地阔星摩云金翅－欧鹏地阖星火眼狻猊－邓飞地强星锦毛虎－燕顺地暗星锦豹子－杨林地轴星轰天雷－凌振地会星神算子－蒋敬地佑星小温侯－吕方地佑星赛仁贵－郭盛地灵星神医－安道全地兽星紫髯伯－皇甫端地微星矮脚虎－王英地慧星一丈青－扈三娘地暴星丧门神－鲍旭地然星混世魔王－樊瑞地猖星毛头星－孔明地狂星独火星－孔亮地飞星八臂那吒－项充地走星飞天大圣－李衮地巧星玉臂匠－金大坚地明星铁笛仙－马麟地进星出洞蛟－童威地退星翻江蜃－童猛地满星玉幡竿－孟康地遂星通臂猿－侯健地周星跳涧虎－陈达地隐星白花蛇－杨春地异星白面郎君－郑天地理星九尾龟－陶宗旺地俊星铁扇子－宋清地乐星铁叫子－乐和地捷星花项虎－龚旺地速星中箭虎－丁得孙地镇星没遮拦－穆春地稽星操刀鬼－曹正地魔星云里金刚－宋万地妖星摸着天－杜迁地幽星病大虫－薛永地伏星金眼彪－施恩地空星小霸王－周通地僻星打虎将－李忠地全星鬼脸儿－杜兴地孤星金钱豹子－汤隆地角星独角龙－邹润地短星出林龙－邹渊地藏星笑面虎－朱富地囚星旱地忽律－朱贵地平星铁臂膊－蔡福地损星一枝花－蔡庆地奴星催命判官－李立地察星青眼虎－李云地恶星没面目－焦挺地丑星石将军－石勇地数星小尉迟－孙新地阴星母大虫－顾大嫂地刑星菜园子－张青地壮星母夜叉－孙二娘地劣星活闪婆－王定六地健星险道神－郁保四地耗星白日鼠－白胜地贼星鼓上蚤－时迁地狗星金毛犬－段景住重要事件：九纹龙大闹史家村史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西鲁智深大闹五台山小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村九纹龙翦径赤松林鲁智深火烧瓦官寺花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林林冲棒打洪教头林教头风雪山神庙朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山汴京城杨志卖刀急先锋东郭争功赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村吴用智取生辰纲花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺宋公明私放晁天王林冲水寨大并火宋江怒杀阎婆惜朱仝义释宋公明景阳冈武松打虎供人头武二设祭母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青武松醉打蒋门神武松大闹飞云浦血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭锦毛虎义释宋江宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨小李广梁山射雁黑旋风展浪里白条浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信宋江智取无为军张顺活捉黄文炳黑旋风沂岭杀四虎石秀智杀裴如海拚命三火烧祝家店李逵独劈罗真人黑旋风下井救柴进呼延灼摆布连环马吴用使时迁偷甲汤隆赚徐宁上山宋江闹西岳华山晁天王曾头市中箭吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼宋江兵打大名城关胜议取梁山泊呼延灼月夜赚关胜宋公明雪天擒索超托塔天王梦中显圣浪里白条水上报冤时迁火烧翠云楼吴用智取大名府宋江赏步三军关胜降水火二将宋公明夜打曾头市卢俊义活捉史文恭宋公明义释双枪将没羽箭飞石打英雄柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京黑旋风乔捉鬼燕青智扑「擎天柱」活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏骂钦差燕青月夜遇道君宋公明全夥受招安涌金门张顺归神张顺魂捉方天定睦州城箭射邓元觉鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡宋公明神聚蓼儿洼 好句瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。
心安茅屋稳，性定菜羹香。
世味薄方好，人情淡最长。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避
求水浒传名言(标明出自于那一回),谢谢!
仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，威震泰山东。
——第十一回，是林冲写的，个人很喜欢学究知书岂爱财，阮郎渔乐亦悠哉。
只因不义金珠去，致使群雄聚义来。
——第十五回，其实这不算名句，就是众人打定主意截生辰纲之后出现的诗，也很喜欢
各位大虾
哪位有《钢铁是怎样炼成的》和《水浒传》中的名言180个（两本书都可以）急啊
钢铁是怎样炼成言，虽然没到180个是尽力了。
任何一个傻瓜在任何都能结束自己
这是最怯弱也是最容易的出路。
幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
生活的主要悲剧，就是停止斗争。
人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。
要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
损人利己的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。
可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。
人最宝贵的是生命。
生命对人来说只有一次。
人的一生应当这样度过∶当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” 医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。
生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
幸福是多方面的。
我也是很幸福的。
创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。
不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
我的理想……总是充满着生活和泥土气息。
我从来都不去空想那些不可能实现的事情。
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
光明给我们经验，读书给我们知识。
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。
对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
人支配习惯，而不是习惯支配人。
不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要能够活下去，使生命变为有用处的了。
只为小家庭活着，是动物自私的本能；为另一个人生存则太低微下贱；而一生只为自己，简直是耻辱。
领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
“不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的
”朱赫来说的 如果是普通人，那就活着，为自己活着； 如果不想做普通人，那就为别人而活。
不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。
人最宝贵的是生命,生命对于每个人来说只有一次。
和全部精力都已经献给了世界上的最壮丽的事业——为人类的解放而斗争
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌碌无为而羞愧
…… 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
人之所以能，是相信能。
一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
任何的限制，都是从自己的内心开始的。
含泪播种的人一定能含笑收获。
欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
不要等待机会，而要创造机会。
如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
做对的事情比把事情做对重要。
人格的完善是本，财富的确立是末。
没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
没有天生的信心，只有不断培养的信心。
只有一条路不能选择--那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝--那就是成长的路。
人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
任何业绩的质变都来自于量变的积累。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
莫找借口失败，只找理由成功。
(不为失败找理由，要为成功找方法) 伤，以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以自由抒发，唯独保尔没有这个权利，它们被永不松懈的意志禁锢着。
但是工作越接近尾声，这些感情越经常地冲击他，力图摆脱意志的控制。
要是他屈服于这些感情中的任何一种，听任它发作，就会发生悲惨的结局。
保尔的心又怦怦的狂跳起来了。
他那朝思暮想的愿望实现了
铁环已被砸碎，他又拿起新的武器，回到战斗的队伍里，开始了新的战斗历程。
任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己
这是最怯弱也是最容易的出路。
他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢
在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢
又有什么来充实自己的生活呢
光是吃、喝、呼吸吗
当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗
深秋时节，阴雨绵绵。
寒冷的雨点浸透衣服，冰冷着肉体。
筑路队每天从清早干到深夜。
夜里，大家穿着雨水浸透的、污泥浆硬了的衣服躺在水泥地上睡觉，相互用体温来取暖。
每天吃的是一磅半像无烟煤一样的黑面包，有时连这也供应不上。
奥力克匪帮也不断袭击。
共青团员们边战斗，边劳动，到处响彻铁棒和铁锹碰击石头而发出的声音，到处看见在紧张劳动中弯着的脊梁。
不久，寒冬来了。
人们仍然在冰天雪地里奋力劳动，刨开冻硬的土地。
只要我们这口气不断，一定要建成这条铁路。
朱赫来来到工地，看到这种景象，极为感动：“钢铁就是这样炼成的啊
” 病魔严酷袭击的保尔，一面向怠工行为展开斗争，一面带头劳动，掀起竞赛。
他每天天亮之前，拖着那双浮肿僵硬的脚，主动为同志们预备好开水和热菜，尽管保尔一连一天发着高烧，仍然用一把大木铲在铲雪。
重伤寒终于把保尔击倒了。
一具无名的美发青年的尸体给抬到月台上，这个青年就是保尔。
就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。
浪费人力，等于犯罪。
任何人都无权糟蹋自己的健康。
幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。
要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
利己的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
同志们，勇敢向前进， 在斗争中百炼成钢， 为开辟自由的道路， 挺起胸膛走向战场
不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
我的理想……总是充满着生活和泥土气息。
我从来都不去空想那些不可能实现的事情。
知道为什么而死，问题就不同了。
明白了这一点的人，也就有了力量。
要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。
英雄的行为就是这样产生的。
即使到了生活实在难以忍受的时候，也要找出活法活下去，生命总会有用处的。
水浒传名人名言
只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。
（施耐庵《水浒传》）215. 破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。
（施耐庵《水浒传》）216. 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
（施耐庵《水浒传》）217. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（施耐庵《水浒传》）
合作与分享的3则事例+5则名言 水浒传5个人物形象
混江龙李俊:李俊，梁山第二十六条好汉，四寨八员水军头领第一位。
李俊原来是揭阳岭人，浔阳江上的好汉。
宋江被发配江州，在催命判官李立的店中喝酒时被麻倒，幸亏李俊相救。
后被穆弘兄弟追杀，宋江逃到江上，又被“船火儿”张横江中抢劫财物，危急时刻，又是李俊赶来相救。
浔阳楼宋江写反诗，被绑押刑场，梁山好汉劫了法场，李俊、李立等众英雄来迟一步，二十九名英雄“白龙庙小聚会”，上了梁山。
李俊一身水中好功夫，多次为梁山建功立业。
宋江攻打方腊得胜回京，兵马到苏州城外时，李俊假装中风，要求把童威、童猛二人留下照顾自己。
随后打造船只，从太仓港出海，投奔到日本国去了.穆宏：穆宏在水浒传中出场的次数并不多，总共也只有三、四次。
并且最开始出场时亦不是以绝对“好汉”的形象出现的，反而是在与宋江作对。
当时宋江由于杀了阎婆惜被发配江州，路过揭阳镇，来到市集。
宋江看好一个使枪棒卖膏药的——病大虫薛永，便给了五两白银。
但当时穆宏和弟弟穆春是揭阳镇里的富户子弟，也是当地的小霸主。
薛永没有见他们就去市集上，得罪了他们，于是穆宏便吩咐镇上的人不要赏他钱。
却没想到宋江竟会捐钱，以为是他要出风头，灭自己的威风，就恼羞成怒地打了上去，全没想到只是一场误会。
直到宋江后来碰巧住在穆宏的庄里又被他追打到浔阳江，遇到“船火儿”张横、“浪里白条”张顺、童威、童猛兄弟等众多好汉，穆宏才得知他是宋江，误会得以解开，“撇了朴刀，扑翻身便拜”。
之后又留宋江在庄上住了几天，游山玩水，最后苦留不住。
由此也可以看出穆宏的直率与维护正义的性格，并从此跻身众好汉的行列。
对于穆宏的形象有首诗来描写：“花盖膀双龙捧顶，锦包肚二鬼争坏。
浔阳岸英雄豪杰，但到处便没遮拦。
”可见其身材高大与魁梧，且双肩隆起。
至于穆宏上梁山的原因，宋江题反诗后要被处刑，于是穆宏便和张横一伙人坐一条船上去劫法场。
成功后一起参加了“白龙庙小聚会”。
然后跟随宋江一起上了梁山。
也由于这次劫法场，排座次时穆宏成了天究星24位。
上梁山后穆宏在梁山的职位是马军八虎骑兼先锋使。
总归也没有再出场几次了。
只第62回宋江兵打大名城，关胜议取梁山泊时留下副军师公孙胜并刘唐，朱仝，穆弘四个头领统领马步军兵守把山寨。
第65回迁火烧翠云楼，吴用智取大名府时八队人马中，第五队为步军师头领没遮拦穆弘将引杜兴，郑天寿。
最后穆宏患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州。
我对于本人物的总体评价是：穆宏一出场就显示出他的不畏权势，敢做敢当，直率。
而他在了解了宋江真实身份之后又卖命支持到底，敢于承认错误。
这些品质都是众好汉中穆宏所独有的。
而穆宏同时也如所有好汉一样，勇猛，坚强，坚定，做事风风火火。
项充：最开始是个山贼，和“混世魔王”樊瑞和“飞天大圣”李衮在芒砀山占山为王，他和李衮是樊瑞的义弟。
也是与梁山人马作对的形象。
在水浒传第五十八回《吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山》中，宋江一行大闹西岳华山，解救鲁智深和史进，带了少华山四个好汉，回水泊梁山寨数日后，朱贵上山报出：樊瑞，李衮与项充要来吞并梁山泊，于是两队人马便开始了对决。
最后三人的妖法被公孙胜解破，项充也从此进入梁山泊。
对项充的描写有一首赞诗： “铁帽深遮顶，铜环半掩腮。
傍牌县兽面，飞刃插龙胎。
脚到发风火，身先降祸灾。
那咤号八臂，此是项充来。
”此诗完全表现了项充“凶神恶煞”，如妖怪般的形象，也为之后他所用的妖法做了铺垫。
而对于项充等三人妖术的描写则为：“狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光”。
可见其妖术的威力之大。
另一段描写又表现了项充的行头：“使一面团牌，背插飞刀二十四把，百步取人，无有不中，右手仗一条标枪，后面打着一面认军旗，上书“八臂那吒”。
”几段描写都表现了项充的厉害。
在梁山泊众好汉打败项充三人后，项充知道了领头的人是宋江，久闻大名，便立刻拜伏在地说：“已闻及时雨大名，只是小弟等无缘，不曾拜识。
原来兄长果有大义!我等两个不识好人，要与天地相拗，今日既被擒获，万死尚轻，反以礼待。
若蒙不杀，誓当效死，报答大恩!”由此可见项充对自己支持的人是无比尊敬的。
自此，项充也便加入了梁山泊。
项充到梁山泊后，排在地飞星第六十四位，职位是横冲营步军头领。
至于其事迹，并不多，书中也未详细地提到过，主要是多次随宋江出征。
项充的结局可算是悲壮、惨烈。
受招安后，在征方腊中，攻睦州时被绳索绊倒，待要挣扎，却被众军赶上，剁成肉泥。
可见他对于梁山泊的卖命。
对于此人物，我的个人评价为：无论是跟随樊瑞还是宋江，项充永远都那么忠实。
性情刚烈是他的优点，但同时也带给了他有勇无谋的缺点。
从项充的结局也能看出他做事莽撞,居然会被绳索绊倒。
不过，同穆宏一样，项充永远都可以为自己支持的团队卖命，这是可贵的。
李逵：其实李逵也很可爱的。
众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。
但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。
和其他107 将不同，李逵上梁山，成为绿林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。
可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”
他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活
此外，李逵回家接老母亲时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。
就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地
晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“ 夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好
” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。
总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。
也许你会认为李逵能致死不虞地追随宋江，不顾一切地替他卖命，视如己出地帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。
但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。
因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。
你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。
而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。
世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵
宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不离 ”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。
后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道 “我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。
宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。
所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。
纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。
这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。
宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。
夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。
夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒传》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗
多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江＋李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了。
如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。
宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。
但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死
那怎么办
这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位…… 虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命
这就是我眼中的李逵——野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。
也许我的这些见解不一定正确，但我希望的是读了这篇文章后，你不会再说：“李逵
不就是心粗胆大，率直忠诚嘛
”《水浒传》中的一百单八将号称|“英雄好汉”，但是站在当今社会以法制及道义的评判标准和价值体系来衡量这帮人儿，其中的一部分人不但不能称之为“英雄”或“好汉”，相反这些人简直就是目无国法、穷凶极恶、扰乱社会治安、破坏安定和谐局面的犯罪分子。
比如鼓上蚤时迁，此人是个惯偷，是个典型的流窜犯和盗窃犯，且作案手法相当高明，身手了得，具备比较强的反侦查能力和盗窃技能；我公安机关若要对付这类高智商的犯罪分子确实需要花费一番苦功方能将其绳之以法。
放下时迁不表，咱们单说一下李逵
黑旋风李逵在《水浒传》中是个非常重要的人物，人们之所以喜欢他可能看重了他的那份孝心和忠心。
李逵背着年迈的老母亲步行长途跋涉到梁山，希望老母亲能过上幸福安康的生活；谁知半路上因一时疏忽老母亲竟被那老虎吃掉，李逵愤而杀虎，捧着老母的遗骸放声痛哭……这段情节赢得了无数人的同情和眼泪，人们对李逵的这份孝心津津乐道，一致评价李逵是个孝敬父母的好儿子。
但是好儿子未必就是好人，有很多罪大恶极的犯罪分子对自己的亲人同样也可以表现出温情的一面；再比如当年侵略中国大肆屠杀我同胞的日本侵略者对待自己国内的亲人、父母、儿女同样也可以呵护有加，在他们亲人眼中这些侵略者是好儿子、好父亲、好丈夫，但这并不能改变他们坏蛋的本质
因此从这个意义上来说我们评价一个人是好是坏应当站在一个更广阔的角度来审视：那就是他生活在社会上究竟是对社会起到了利的作用还是弊的作用
李逵的残暴尽人皆知，一旦杀的兴起管他是官府中人还是平民百姓，大斧一挥尸横遍地；不知有多少无辜的百姓冤死于他的斧下
李逵这台是非不辨、正邪不分的杀人机器我们很难有理由将其称之为“英雄好汉”。
事实上李逵对社会造成的危害，对普通民众造成的威胁已经远远超过了他杀富济贫、替天行道的所谓正义一面
他杀人如麻、残暴血腥的秉性和行径无论处在哪个时代都不为国法所容，即便放在当今时代李逵所犯的罪恶就算枪毙他十次都绰绰有余
我们再看李逵的忠心，他对宋江的这份死心塌地的忠心，我们可以用“愚忠”这个词来形容。
李逵对宋江的愚忠其实是非常可笑而且可怜的
李逵一生只服宋江一人也只听宋江这个小人一个人的话，只要公明哥哥指到哪他就打到哪，让他上东他绝对不会上西，根本就没有丝毫辨别是非的能力也没有自己的判断标准和主见，连宋江明确告诉李逵要毒死他，他竟然也心安理得的接受了，可见李逵死得是多么的没有价值
说白了，在宋江眼里李逵根本就不是他的好兄弟，而只是他手里的一枚棋子和替他卖命的杀人机器。
因而从这一点上来说李逵远远比不上武松、林冲、鲁智深、阮氏兄弟，他们至少还有自己的主见，在看穿宋江的丑恶嘴脸后宁死不愿与这个小人同流合污
而李逵自从进到梁山跟随宋江以来直到死基本上是个糊里糊涂的糊涂虫，只会发出些“杀进东京，砍掉皇帝老儿的鸟头”诸如此类的嚎叫来。
李逵的所作所为基本上是杀恶人的同时也杀好人，他对社会的危害性显而易见是巨大的。
我想我们这个时代像李逵这样的所谓“英雄好汉”最好还是少一些为妙
一丈青扈三娘 母大虫顾大嫂 母夜叉孙二娘 大家对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。
因为扈三娘漂亮，美貌，英武，但是却是一个非常不成功的文学形象。
我们说扈三娘功劳显著。
因为在梁山英雄里边阵前交战，当场活捉敌将，数字最大的就是扈三娘。
但是就是这样的赫赫战功，扈三娘的待遇不高，不公平。
排座次的时候她居地煞第23位，整体排名59位，她那个不中用的丈夫，在她前边第58位。
她阵前活捉的两位将军，郝思文，第41位，在她前面16位。
彭玘，第43位，也高她14位，所以她的待遇不公平。
我们只能说是梁山对扈三娘的不公平那么扈三娘的结局也很惨，人最终死于江南。
是遇到了一个做妖法的郑魔君。
被郑魔君的镀金铜砖砸在面门上，倒下马死去。
我们说死得不值。
为什么作者对梁山战死的59位好汉里边，57位都是正常的战争死亡，而就他夫妻两个人是这样一种结局呢
莫名其妙。
所以我们说不管《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了如何重笔浓彩，但是作为人物形象，作为艺术形象单薄的，没有性格可言，只是一个概念，一个符号。
这个符号是什么
能征惯战，美貌佳人。
所以呀，连她的死都写得如此潦草，那么从这里我们是不是可以看出，作者对女性的一种态度。
我想大家对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。
因为扈三娘漂亮，美貌，英武，武艺好生了得。
但是我要说呢，虽然在《水浒传》中，梁山三位女英雄里边的描写，给扈三娘的笔墨最多，出场次数也最多，表现也最英雄，功劳也最大，却是一个非常不成功的文学形象。
我们从艺术上来讲，扈三娘是一个非常不成功的人物，为什么要这样说
且听我来做一些分解。
扈三娘其实作者是给她了充分的重视。
四十八回里边出场，回目上就写“一丈青单捉王矮虎，宋公明两打祝家庄。
”这是把她作为一个重要人物来看，回目里就标出来了。
那么现在我们来统计一下，整个水浒英雄他们的功劳。
我说扈三娘功劳显著。
因为在梁山英雄里边，阵前交战，当场活捉敌将，数字最大的就是扈三娘。
扈三娘连她捉了一个未来的丈夫算上去，三将。
三将都是108将之数。
林冲如此英雄了得，也就捉了一将，扈三娘。
但是这样的赫赫战功，扈三娘的待遇不高，不公平。
为什么呢
排座次的时候她居地煞第23位，整体排名59位，她那个不中用的丈夫，因为是男人，是她丈夫，在她前边，第58位。
她阵前活捉的两位将军，郝思文，活捉的，第41位，在她前面16位。
倒是早上山的彭玘，第43位，也高她14位，所以她的待遇不公平。
为什么这样写
这也很难说，当然扈三娘进不去三十六天罡，这是有一个原因。
三十六天罡这里边，基本上有历史的影子。
《大宋宣和遗事》里边就把这36个人的名字大致写出来了，后来梁山的前36位好汉，只有个别人的名字有调整，其他人本来就有，就没法改。
那么扈三娘能不能在地煞里边往前走一走呢
是作者排名的时候没有太多的考究吗
看起来也不是。
古代学者也好，现代学者也好，都做了很多研究，认为排名是大有深意。
那么我们只能说是梁山对扈三娘的不公平，换句话说是作者对扈三娘的不公平。
[ 转自铁血社区 ] 我们先看到了扈三娘的赫赫战功。
但是作为一个文学形象，我们能看到什么呢
我们知道她梁山三位女英雄里边最美丽，武艺最高强。
但是她作为一个文学人物的形象，刚才讲到金圣叹讲《水浒传》好在什么地方，就写一百八人有一百八种性格，当然我说他是言过其辞。
扈三娘就没有性格，哑美人。
上梁山之前跟上梁山之后只说过一句话，还没出声。
只说过一句话没出声是什么呢
就是她跟王英对阵的时候，王英一看她漂亮，在马上就有点下作，有点魂不守舍。
所以扈三娘在这里抓他非常容易，他已经没有斗志了。
她就说“这厮无理”，四个字没出声。
从此以后扈三娘一句话没说。
扈三娘很不幸，她们家已经加盟梁山，背叛了三庄联盟，结果祝家庄被破的时候，只跑了个扈成，因为扈成还有点武艺。
父母亲族全家杀光，扈三娘一点表现都没有。
她在梁山山寨上没有表现，以宋江义妹的身份，可以说是下嫁王英。
因为从人品上，从形象上，从武艺上，王英跟她都不匹配的，这也是作者故作狡猾之处。
女人一丈青，高个儿，漂亮。
男人王矮虎，王矮虎全名叫矮脚虎。
他个儿低，主要是脚短，最丑。
宋元人说的脚就是腿呀，如今现在中国南方人说脚字的意思还是腿，这个人长脚，那个短脚。
扈三娘的结局，我在这里做一个交代。
大家都知道，尤其电视连续剧播了以后，人最终死于江南。
在征方腊这一战里边，梁山好汉一共折了59位，战死59位。
但是别人的战死都是正常的交战，当阵阵亡，中伏兵遇难，重伤不治而死，或者是被俘而杀。
只有扈三娘夫妻死得莫名其妙，为什么呢
她遇到了一个做妖法的，郑魔君。
王英是跟郑魔君做战，郑魔君使出妖法，王英一看云中有一个金甲神人，王英大惊失色，一不小心就被对方一刀砍于马下。
扈三娘一看要给丈夫报仇，拍马冲上前去，被郑魔君从口袋里掏出一个镀金铜砖，砸在面门上，倒下马死去。
我们现在可以说死得不值。
为什么作者对59位好汉里边，57位都是正常的战争死亡，而就他夫妻两个人是这样一种结局呢
莫名其妙。
所以我们刚才讲，不管《水浒传》写扈三娘英雄了得，用了如何重笔浓彩，作为人物形象，作为艺术形象单薄的，没有性格可言，只是一个概念，一个符号。
这个符号是什么
能征惯战，美貌佳人。
所以呀，连她的死都写得如此潦草，那么从这里我们是不是可以看出，作者对女性的一种态度。
另外一位呢，孙二娘，孙二娘是黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。
她的形象是什么样呢
在武松眼中，“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”。
这是她的衣着。
她的身体呢，“眉横杀气，眼露凶光”。
母夜叉是这么一个形象，而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。
丈夫武艺没她高强，而且这个店不是姓张，而姓孙，为什么呢
孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫山夜叉孙元，是江湖上的前辈绿林中是有名的。
所以我们就看到在菜园子张青跟孙二娘这样的关系里边，是以孙为主，以张为副。
从见识上来讲，也是孙高于张，但是这个形象她的作为，我们大概很难接受。
武松两次看到，第一次是武松假装中了蒙汗药，抬到一个作坊里边去。
小说里描写墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿，这是武松的眼中。
后来武松在鸳鸯楼大报仇，连杀张都监家一十五口人，从孟州逃出，结果又落入了孙二娘十字坡黑店里边。
专门采买的四个伙计，一看这厮胖大，可以做好几个天的肉馅。
因为武松太累了，当时是昏睡在树林中。
结果武松差点死掉，武松醒过来一看还是这个地方，几张人皮几条人腿。
都做的什么事情，这样也算好汉吗
是农民起义吗
任何一个朝代不管是古代，还是现代，恐怕都是要法律追究的。
当武松最终在大闹孟州道之后，孙二娘张青劝武松到附近一个二龙山去落草，要投奔鲁智深、杨志。
这里边就看出了孙二娘的见识。
孙二娘讲出来，她当年曾经用蒙汗药麻翻了一个和尚，这个和尚身材高大，也是一个英雄了得的人物。
而且他们还交代，他们怎么认识鲁智深的呢
也是用蒙汗药麻翻鲁智深，看鲁智深一身好肉，可以做好几天肉馅。
幸亏张青过来，孙二娘是杀人不眨眼的女魔王。
张青回来一看把他救醒，这才认识了鲁智深。
可是在江湖黑道上的孙二娘比张青高明，张青劝武松，你脸上有金印，逃命有问题，贴两个膏药就行了，遮住金印。
孙二娘当时就说，这可不行，现在做公的都不是等闲之辈，脸上贴两个膏药，那不明摆着遮住金文嘛。
她就想起来把头陀的衣服，头陀散披发遮住金印，把头陀留下来的戒刀，108颗人顶珠。
挂的珠子是人顶骨，还有度牒，度牒就相当于身份证了。
证明这个和尚是真的，某寺院的，身份证。
从此以后武松就用了这一套新的身份，那么武松也从打虎武松、都头武松变成行者武松了。
这是孙二娘我们看到的，就是一个是娴熟于江湖黑道的女人。
