朱自清的名言。
1、但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。
况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。
这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。
----《桨声灯影里的秦淮河》2、我觉得我是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里 ----《论无话可说》3、鲜花都还做她们的清梦。
在那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们甜软的光泽便自焕发了。
在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿。
以前锦绣般在我眼前的，现在都带了暗淡的颜色。
-----是愁着芳春的销歇么?是感着芳春的困倦么
----《歌声》4、在每一只船从那边过去时,我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波,在我们的心上这显着是空,且显着是静了。
----《桨声灯影里的秦淮河》5、秦淮河的总是绿的，任人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着二层薄薄的绿纱面幂似的，他尽是这样静静的，冷冷的绿着。
----《桨声灯影里的秦淮河》6、我留着些什么痕迹呢
我何曾留着像游丝样的痕迹呢
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
----《匆匆》7、在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。
黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。
灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。
光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。
8、夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。
从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。
----《桨声灯影里的秦淮河》9、我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远 之。
朱子似乎见到了这个，他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。
他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。
----《经典常谈》10、神而明之，存乎其人，光辉也罢，倒楣也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。
----《儿女》11、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
12、他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。
又嘱托茶房好好照应我。
我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托
而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么
唉，我现在想想，那时真是太聪明了。
----《背影》13、不必难过，好在天无绝人之路。
14、只剩飘飘的清风， 只剩悠悠的远钟。
眼底是靡人间了， 耳根是靡人间了 ----《独自》15、去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢
早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳它有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。
于是，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去。
天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
----《匆匆》16、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般；变变的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
----《荷塘月色》17、秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么
我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。
等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。
18、过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
19、树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼. ----《荷塘月色》20、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
21、生命真太贱了
生命真太贱了
----《生命的价格——七毛钱》22、洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
----《匆匆》23、踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人!他们事 事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待 之用；自然的，到了明天，又须等待明天的 明天了。
24、酣眠固不可少，小睡也别有风味。
----《荷塘月色》25、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小 ----《荷塘月色》26、我寻了二十三年只有影子只有影子啊近近近，眼前远远远，天边唇也焦了足也烧了心也摇摇了我留泪如喷泉伸手如乞丐我要我所寻的却寻着我不要的因为谁才能从撒旦手中夺回那已逝的花呢。
----《自从》27、你的手像火把，你的眼像波涛，你的言语如石头，怎能使我忘记呢
你飞渡洞庭湖，你飞渡扬子江；你要建红色的天国在地上
地上是荆棘呀，地上是狐兔呀，地上是行尸呀；你将为一把快刀，披荆斩棘的快刀
你将为一声狮子吼，狐兔们披靡奔走
你将为春雷一震，让行尸们惊醒
我爱看你的骑马，在尘土里驰骋——一会儿， 不见踪影
我爱看你的手杖，那铁的铁的手杖；它有颜色，有斤两，有铮铮的声响
我想你是一阵飞沙走石的狂风，要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫
那黄金的王宫
呜——吹呀
去年一个夏天大早我见着你 ----《赠友》28、正如谁说，小的总是可爱，孩子们的小模样，小心眼儿确有些教人舍不得的。
阿毛现在五个月了，你用手指去拨弄她的下巴，或向她做趣脸，她便会张开没牙 嘴格格的笑着，笑的像一朵正开的花。
----《儿女》29、八卦相传是伏羲氏画的。
另一个传说却说不是他自出心裁画的。
那时候有匹龙马从黄河里出来，背着一幅图，上面便是八卦，伏羲只照着描下来罢了。
但这因为伏羲是圣人，那时代是圣世，天才派了龙马赐给他这件圣物。
所谓“河图”，便是这个。
----《经典常谈》30、我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
----《匆匆》
春 朱自清 朗诵指导
括号内为感情基调，\\\/ \\\/内为重读的内容。
盼望着，盼望着，\\\/东风\\\/来了，春天的脚步近了。
（盼望） 一切都像\\\/刚睡醒\\\/的样子，欣欣然张开了眼（朦胧）。
山朗润起来了，水\\\/涨\\\/起来了，太阳的脸红起来了。
（陶醉） 小草\\\/偷偷地\\\/从土地里钻出来，\\\/嫩嫩的\\\/，\\\/绿绿的\\\/（表现小草的冲劲）。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片\\\/满是\\\/的（惊讶、赞叹）。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
（轻柔） 桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花\\\/赶\\\/趟儿（跃动的活力）。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着\\\/甜味\\\/；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿（活力）。
花下成千成百的蜜蜂\\\/嗡嗡的\\\/闹着，大小的蝴蝶\\\/飞来飞去\\\/。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手\\\/抚摸\\\/着你(轻柔)，风里带着些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里\\\/酝\\\/酿。
鸟儿将巢安在\\\/繁花嫩叶当中\\\/，\\\/高兴\\\/起来了，\\\/呼朋引伴\\\/的卖弄\\\/清脆的\\\/歌喉，唱出\\\/婉转\\\/的曲子，跟清风流水\\\/应和\\\/着。
（清脆）牛背上牧童的短笛，这时候也成天\\\/嘹亮的\\\/响着。
（细腻） 雨是\\\/最\\\/寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层\\\/薄烟\\\/。
（梦幻）树叶却\\\/绿\\\/得发亮，小草也\\\/青得逼\\\/你的眼。
傍晚时候，\\\/上\\\/灯了，一点点\\\/黄晕\\\/的光，烘托出一片安静而和平的夜。
在乡下，小路上，石桥边，撑着伞慢慢\\\/走着\\\/的人，还有地里工作的农民，\\\/披\\\/着蓑，\\\/戴\\\/着笠。
他们的草屋稀稀疏疏的，在雨里\\\/静\\\/默着。
（柔美） 天上的风筝渐渐多了，地上的孩子\\\/也\\\/多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟似的，一个个都\\\/出来\\\/了。
\\\/舒活舒活\\\/筋骨，\\\/抖擞抖擞\\\/精神，\\\/各做各的\\\/一份事儿去。
“一年之计在于春”，刚起头儿，\\\/有的是\\\/功夫，\\\/有的是\\\/希望。
（灵动） 春天像\\\/刚落地\\\/的娃娃，从头到脚都是\\\/新\\\/的，它\\\/生长\\\/着。
春天像小姑娘，花枝招展的，\\\/笑\\\/着，\\\/走\\\/着。
春天像\\\/健壮\\\/的青年，有\\\/铁\\\/一般的胳膊和腰脚，领着我们\\\/向前\\\/去。
写一则朱自清散文朗诵会开幕词,不超过40字
以《歌声》涉笔散文领域的朱自清，从1923年后转向散文创作，以后就一直没有间断过。
朱自清早期的散文收在《踪迹》和《背影》里，在这些散文中有一部分是以夹叙夹议手法写的呼吁与诅咒的名篇，如《生命的价格——七毛钱》、《航船中的文明》、《白种人——上帝的骄子》、《阿河》、《哀韦杰三君》、《旅行杂记》、《海行杂记》等。
这些散文直接从现实生活取材，从一个角度抨击当时的黑暗社会。
在《生命的价格——七毛钱》中写一个五岁的女孩，被其哥嫂以七毛钱的价格卖掉，叙述“一条低贱生命”的故事，这是作者在温州亲眼所见的一幕，文章想象她今后任人宰割的命运，她若长大成人或者卖给人家作妾，或者卖到妓院沦落风尘。
作者愤激地诘问：“这是谁之罪呢
这是谁之责呢
”。
《阿河》写了一位十八岁的农家少女阿河的悲剧，她被迫嫁给了一个三十多岁的流浪汉，气得她离家出走去当女佣，后来又被男人抢回去，逼她爹拿钱换人，她爹只得以八十块钱的价格又把她卖给一个有钱的老板。
作者义愤地控诉畸形社会为富不仁的罪孽。
在《白种人——上帝的骄子》中，写在电车上意外地受到“小西洋人”的侮辱和挑衅，便由这一次突然的“袭击”联想到许多的“袭击”，从那“小西洋人”的眼光和表情思考他如此蛮横猖狂的原因，勾出一个傲慢的小西洋人的形象，指出这“小西洋人”脸上“缩印著一部中国的外交史”，喊出了民族平等的正义要求。
这在帝国主义横行、北洋军阀卖国求荣的二十年代，有著激励民族意识的现实意义。
在《哀韦杰三君》里则对“三一八”惨案中死难者韦杰三君奉献自己深挚的悼念和敬意，语挚情深，感人肺腑，朱自清对北洋军阀统治下的黑暗社会的憎恶是非常明显的。
请问一下 如果我要朗诵朱自清的《匆匆》 应该如一个什么音乐
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用kiss the rain以前参赛用过
朱自清散文朗诵会开幕词
匆匆燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
--是有人偷了他们罢：那是谁
又藏在何处呢
是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢
早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是--洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
我何曾留着像游丝样的痕迹呢
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
请问，朱自清的散文，适合朗诵的名篇有哪些
比如《匆匆》.... 还有什么
绿,春,背影,荷塘月色,桨声灯影里的秦淮河
朱自清的散文可以用怎样的语调来朗诵
散文是指篇幅短小，题材多样，形式自由，情文并茂且富有意境的文章体裁。
其特点是通过叙述、描写、抒情、议论等各种表现手法，创造出一种自由灵活、形散神凝、生动感人的艺术境界。
一、散文的朗诵基调散文总是从作者主观视点来观察世界万物,从中有所感悟,于是有感而发,抒发自己的感想。
读散文,听散文,似乎是跟着作者去看去想,最终和作者想到一块儿去。
因为是一个看,想,感悟的过程,所以散文朗诵的基调是平缓的。
没有太大的起伏；即使是在作品的高潮,也不会像演讲那样异峰突起,慷慨激昂。
在朗诵时要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉长而不用加重的方法来处理强调重音。
散文虽然不像诗歌那样有规整的节奏和严格的韵律,但是也讲究节奏和韵律美。
散文的局部和某些句子也有对称结构。
例如:“风,轻悄悄的；草,软绵绵的。
”在朗读时,我们可以用相同的语调来读这对语句,使文中的韵律美表现出来。
散文也有不同的类型。
有的散文以抒情为主,不写人和事。
例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒发作者的感受。
有的文章中虽然也会出现一些事物,但是这些事物都是虚写而不是实写的,是概括而不是具体的。
例如朱自清先生在著名的散文《春》中描写春天,赞美春天,发出:“一年之计在于春”的感想,从而激发了对生活的热爱。
基调是热情,愉快的。
我们应该用明朗,甜美的声音去读。
在文章中虽然有山有水,有花有鸟,还有人,但是这些都不是具体的某一个人。
我们在朗读这一类型的散文时,完全可以用作者的感受为线索。
朗诵《春》时,一开始是一种殷切期盼的情感,在朗读“山,朗润起来了；水,涨起来了；太阳的脸,红起来了”时,要把三个层次读出来,把春天越来越近,人们越来越欣喜的心情读出来。
中间的部分,从各个方面描写春天,也表现了作者对春天的热爱。
我们可以用减低速度,降低音量的方法把描写和抒情区别开来。
最后的三小节,用娃娃,姑娘,青年来比喻春天,体现了人们对新的一年的憧憬和希望,情绪也随之转向高昂。
音量,语速也应随之步步提高。
另外一种类型的散文稍有不同。
这些散文中穿插着一些人和事。
有时,正是这些人和事给了作者启示,由此而产生了感慨。
那么我们怎样来朗读这种类型的散文呢?总的说来,我们应该把其人其事作为散文的一个组成部分而不是把他们作为一个故事来读。
二、朗诵散文要注意的问题1、感情要真实。
朗诵散文应力求展示作者倾注在作品中的“情感”，充分表现作品中的人格意象。
散文是心灵的体现，是真情流露。
朗诵时要充分把握不同的主题、结构和风格。
如茅盾的《白杨礼赞》热情地赞美了白杨树，进而赞美了北方的农民，赞美我们民族在解放斗争中所不可缺的质朴、坚强以及力求上进的精神。
朗诵时要充分把握这种感情基调。
2、表达要有变化。
散文语言自由、舒展，表达细腻生动，抒情、叙述、描写、设计相辅相成，显得生动、明快，对不同语体风格要区别处理。
叙述性语言的朗诵要语气舒展，声音明朗轻柔，娓娓动听，描写性语言要生动、形象、自然、贴切；抒情性语言要自然亲切、由衷而发；议论性语言要深沉含蓄、力透纸背。
朗诵者应把握文章的语言特点，恰如其分地处理好语气的高低、强弱，节奏的快慢、急缓，力求真切地把作者的“情”抒发出来。
把握“形散神聚”的特点。
散文结构布局多种多样，有横式的，有纵式的；有逐层深入的，有曲折迂回的。
例如袁鹰的散文《井冈翠竹》以毛竹的功绩为线索，围绕这根主线，作者回忆过去，展望未来，热情歌颂了中国人民的革命气节和革命精神，是一篇纵式结构文章。
而鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》则分别描述了百草园和三味书屋，是一篇对比结构的横式散文。
散文的结体式样很多，写法多样，但无论什么散文都是形散神聚，总是有一条清晰的线索贯穿全文，统领全篇。
要么是自始至终有一种充沛的激情来描写感人肺腑的人和事，使全文浑然一体。
例如魏巍的《谁是最可爱的人》一文，作者向人展现的是一种激昂的爱国主义、国际主义之情；要么是以一些寓意深邃的话语统领全文，如柯岩的《岚山情思》就是以周总理病重时的一句情深意切的话为主旨进行构思的。
朗诵时应根据文章的主题和发展线索，用停顿的长短来显示文章的结构变化及语脉发展，用重音和语调来突出主题，使语脉清晰，聚而不散。
我们以朱自清先生的《匆匆》为例进行散文朗诵的具体分析匆 匆朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
——是有人偷了他们罢：那是谁
又藏在何处呢
是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢
早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
我何曾留着像游丝样的痕迹呢
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。
时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。
但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。
他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值
每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。
”因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”以求得“段落的满足”。
全文在淡淡的哀愁中透出作者心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。
《匆匆》是朱自清的感兴之作。
由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，借助想象把它表现出来。
想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。
”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）朱自清把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着个人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。
情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。
”作者几笔勾勒一个淡淡的画面。
作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，透出作者怅然若失的情绪。
时间是怎样的“匆匆”呢
作者并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来。
“早上，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有步啊，轻轻悄悄地挪移了。
”太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从身边走过。
接着，用一系列排比句展示了时间飞逝的流。
吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，作者却敏锐地看到时间的流过。
当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。
用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生生的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了心灵的颤动。
散文诗具有音乐美的素质。
散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从作者内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。
亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。
《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。
为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流动。
而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。
句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。
它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，达到匀称和谐。
《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。
阳光是“斜斜”的，它“轻轻俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。
同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。
我们还可以看到叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。
复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。
“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。
“我留着些什么痕迹呢
我何曾留着象游丝样的痕迹呢
”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。
结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出感情起伏的波澜。
复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
练习：分析并朗诵下列散文《野马渡》。
当我在月夜里持一盏渔火，挥手告别那个伫立船头的老船工，像一个浪迹天涯的旅人，背驮沉重的行囊远离你时，为什么你湍急的河流不停地梳理着岸边默默饮泣的水草。
而又用一滴晶莹的露珠溅湿那一朵野花的眼睛。
山坳的帐篷里，住着年迈的阿妈。
留在草原上的姑娘用一根牧鞭，守护着渐渐长大的羊群，在她的瞩目里，今生我会像一只山鹰骄傲的飞过积雪的山顶吗
而那袅袅上升的炊烟呵，是一条长长的飘带，千里万里系着亲人绵绵不断的祝福。
趟过伊犁河，翻过西天山，万水千滩，急流险滩，我该怎样泅渡那横陈于生命旅途中的每一条河流。
又该怎样寻觅送我至彼岸，却又常常迷失在烟海茫茫中的那每一个渡口。
野马渡呵野马渡，最初的野马群是怎样像一队热血粗壮的汉子，兀立浪花翻卷的岸边，埋首豪饮，仰天长啸，旋即升起一股冲天的飓风，劈开一条水路，昂首远去。
那裂帛般撕开的水面，至今还飘扬着野马飞腾的雄姿。
古老的伊梨河日夜奔流不息，逝者如斯，回眸凝望，野渡无人舟自横。
当年的老船工早已演绎成美丽的传说，一条彩虹似的大桥飞架天堑。
夕阳西下，牧归的老牛从桥上走过，悠悠的羊群像雪白的浪花漫过桥顶，桥下汲水的姑娘，彩裙一闪，拎走晚霞朵朵。
可我仍然像一匹雄性的野马，奔驰在岸边，风雨中渴盼一位勇敢的骑手，扬鞭催马，一次次飞越生命的野马渡。
朱自清精美散文朗诵会
喜欢透过生命的清澈行走在岁月里，不为世俗折腰，不为繁琐累倒。
喜欢沿着云淡风轻的迹象，寻找和岁月有关的所有清幽。
让生命中的那份安静把我醉倒在时光里，我愿意和清风明月为伴，无扰无忧的行走在静谧和安然里，静享岁月分分秒秒的怡然。
求散文朗诵一篇（朱自清散文）（三分钟内）
<匆匆>不错,很适合朗读.句子很顺滑,也很有教育意义. 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
——是有人偷了他们罢：那是谁
又藏在何处呢
是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢
早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。
天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
我何曾留着像游丝样的痕迹呢
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
1922年3月28日 （原载1922年4月11日《时事新报·文学旬刊》第34期）
