有关法律的古代名言
1、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。
——罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》 2、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。
——伯克 3、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。
——塞内加 4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。
——弗劳德 5、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
——基希曼 6、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。
——阿奎那 7、极端的法规，就是极端的不公。
——西塞罗 8、在世界各主要礼貌中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲构成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰 9、法律是为了保护无辜而制定的。
——爱略特 10、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
——贝卡利亚 11、在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
——洛克 12、疏法胜于密心，宽令胜于严主。
——吕坤（明）《呻吟语·治道》 13、法立于上则俗成于下。
——苏辙 14、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。
——爱献生 15、任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。
——爱·科克 16、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。
——阿奎那（意）《神学大全》 17、法律是一种强制性秩序。
——凯尔森（美）《法律和国家概论》 18、水者火之备，法者止奸之禁也。
——桓宽（汉）《盐铁论·申韩》出处:,转载请保留。
19、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。
——托马斯·莫尔（英）《乌托邦》 20、法者，治之端也。
——荀况（战国）《荀子·君道》 21、人民的愉悦是至高无个的法。
——西塞罗 22、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。
——斯宾诺莎（荷）《神学政治论》 23、自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。
——李普曼 24、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。
——雪莱（英）《人权宣言》 25、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》 26、法大行，则是为公是，非为公非。
——刘禹锡（唐）《天论上》 27、法律是人民意志的自由而庄严的表现。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》 28、圣人能生法，不能废法而治国。
——管子（战国）《管子·法法》(好的文章) 29、法令者，民之命也，为治之本也。
——（战国）《商君书·定分》 30、宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
——波斯纳 31、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
——斯宾诺莎 32、法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。
——拉伦茨 33、人类受制于法律，法律受制于情理。
——托·富勒 34、自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，咱们务必坚定地拒绝遵守。
咱们就应坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，正因规章制度赋予咱们和平比较好的政府和稳定，因而对咱们来说，规章制度比神灵法更好，正因如果咱们采用神灵法的话，他会将咱们陷入迷惑无序和无政府状态。
——马克·吐温 35、凡法始立必有病。
——韩愈（唐）《钱重物轻状》 36、弱者比强者更能得到法律的保护。
——威·厄尔 37、法律一多，公正就少。
——托·富勒 38、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。
——柏拉图（古希腊）《法律篇》 39、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。
——弗洛里奥 40、法律是无私的，对谁都一视同仁。
在每件事上，她都不徇私情。
——托马斯 41、法律务必依靠某种外部手段来使其机器运转，正因法律规则是不会自动执行的。
——庞德（美）《透过法律的社会控制法律的任务》 42、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
——孟德斯鸠 43、战鼓一响，法律无声。
——英国 44、法律是社会的习惯和思想的结晶。
——托·伍·威尔逊 45、法者，因此禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》(短文) 46、宪法是一个无穷尽的一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
——劳伦·却伯 47、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自我身上。
——阿奎那 48、没有哪个社会能够制订一部永远适用的宪法，甚至1条永远适用的法律。
——杰斐逊 49、荣耀所禁止的法律却往往应允。
——威·索林 50、刑一而正百，杀一而慎万。
——桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》 51、好法律是由坏风俗创造出来的。
——马克罗维乌斯 52、法律和制度务必跟上人类思想进步。
——杰弗逊 53、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力透过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——【美】霍姆斯《普通法》 54、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。
——德沃金 55、我不一样意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
——伏尔泰 56、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
——菲力普斯 57、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么
那就是“严格地服从，自由地批判”。
——边沁 58、法律职业的社会地位是一个民族礼貌的标志。
——费尔德 59、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。
——希腊 60、人类对于不公正的行为加以指责，并非正因他们愿意做出这种行为，而是惟恐自我会成为这种行为的牺牲者。
——柏拉图 61、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。
——边沁 62、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》 63、法律的基本意图是让公民尽可能的愉悦。
——柏拉图（古希腊）《法律篇》 64、上帝把法律和公平凑合在一齐，但是人类却把它拆开。
——查·科尔顿 65、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
——达雷尔(短篇文章) 66、风俗能够造就法律，也能够废除法律。
——塞·约翰逊 67、一切法律都是无用的，正因好人用不着它们，而坏人又不会正因它们而变得规矩起来。
——德谟耶克斯 68、律者，因此定分止争也。
——管子（战国）《管子·七臣七主》 69、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。
——爱献生 70、法律是最保险的头盔。
——爱·科克 71、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。
——歌德 72、举证职责之所在，即败诉之所在。
——法谚 73、宪法，就是一张写着人民权利的纸。
——列宁 74、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》 75、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。
——韩非（战国）《韩非子·守道》 76、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。
——刘禹锡（唐）《砥石赋》 77、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克 78、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
——傅玄（晋）《傅子·法刑》 79、法，国之权衡也，时之准绳也。
——吴兢（唐）《贞观政要·公平》 80、人民就应为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。
——赫拉克利特 81、法律就应是铁的，像铁锁那样。
——高尔基（苏）《我的大学》 82、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
——庞德 83、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。
——西塞罗（古希腊）《法律篇》 84、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
——毕达哥拉斯 85、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
——萨维尼 86、由于有法律才能保障良好的举止，因此也要有良好的举止才能维护法律。
——马基雅弗利 87、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自我的才能，而不是为了束缚他的才能。
——罗伯斯庇尔 88、法律之内，应有天理人情在。
——安提戈捏 89、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
90、制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。
——奥维德 91、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。
——英国 92、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。
——格老秀斯（荷） 93、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。
——朱尼厄斯 94、法者，天下之仪也。
因此决疑而明是非也，百姓所县命也。
——管子（战国）《管子·禁藏》 95、法立于上则俗成于下。
——苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》 96、在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
——洛克（英）《政府论》 97、真想解除一国的内忧就应依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
——亚里士多德 98、假如没有法律他们会更愉悦的话，那么法律作为一件无用之物自我就会消灭。
——洛克 99、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森 100、小恶不容于乡，大恶不容于国。
——苏轼（宋）《策别安万民六》 101、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖 102、有多少罪孽就会有多少法律。
——弥尔顿 103、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——亚里士多德 104、如果咱们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。
这样的法律能够抑恶扬善。
——大仲马（法）《马希里选集》 105、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》 106、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。
——崔敦礼（宋）《刍言》 107、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。
——哥尔德斯密斯 108、咱们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，咱们不得不为自我编织一个笼子，然后把自我关在里面。
——博莱索 109、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着咱们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。
——高尔斯华绥 110、法律不负杀人的职责，也就像这职责不就应使枪刀担负一个样。
——沈从文 111、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。
——格老秀斯 112、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》 113、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——马克思 114、法律就像旅行一样，务必为明天做准备。
它务必具备成长的原则。
——著名大法官卡多左 115、在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。
——马略 116、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。
——伯克 117、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者 118、世界上唯有两样东西能让咱们的内心受到深深的震撼，一是咱们头顶上灿烂的星空，一是咱们内心崇高的道德法则。
——康德 119、车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。
刑罚者，民之鞭策也。
——尸佼（战国）《尸子》 120、如果咱们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
——马克·吐温 121、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
——西塞罗 122、法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。
——司马迁（汉）《史记·循吏列传》 123、法律只但是是咱们意志的记录。
——卢梭（法）《社会契约论》 124、法律的性命不是逻辑而是经验。
——霍姆斯（美）《普通法》 125、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，咱们就该满足了。
——李维 126、法治概念的最高层次是一种信念，坚信一切法律的基础，就应是对于人的价值的尊重。
——陈弘毅 127、国因法律而昌，法律因人而贵。
——日莲（日）《立正安国论》 128、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》 129、法是一套权威性的审判指南或者基础。
——庞德（美）《透过法律的社会控制法律的任务》 130、法律地在暴力面前是没有发言权的。
——西塞罗 131、法不禁止即自由。
——法谚 132、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
——索福克勒斯 133、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——波洛克 134、法律源于人的自卫本能。
——英格索尔 135、法律有权打破平静。
——马·格林 136、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。
——西塞罗 137、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
——亚里士多德（古希腊）《政治学》 138、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
——伯尔曼 139、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，因此法律本身务必最为纯洁无垢。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》 140、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
——黑格尔 141、法律又是什么
法律就是取得胜利掌握国家政权的阶级的意志的表现。
——列宁（苏）《社会民主党在~年俄国第一次革命中的土地纲领》 142、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因状况和时运而变化。
——黑格尔（德）《法哲学原理》 143、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。
——黑格尔（德）《法哲学原理》 144、假如没有法律他们会更愉悦的话，那么法律作为一件无用之物自我就会消灭。
——洛克（英）《政府论》 145、法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。
——霍布斯（英）《利维坦》 146、法发展的重心不在立法不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。
——埃利希 147、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 148、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。
——威·皮物特 149、没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，咱们只潜质求为每种礼貌带给相应的法律制度。
——柯勒（德）《法律概念》 150、规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。
——宋祁（宋）《宋景文笔记》 151、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。
——拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》 152、这天的法律未必明天仍是法律。
——罗·伯顿 153、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的能够穿网而过，大的能够破网而出，只有中等的才会坠入网中。
——申斯通 154、实际上，咱们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
——马克·吐温 155、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。
——查士丁尼 156、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
——诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》 157、法律带给保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
——布鲁纳 158、法令者，因此抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
——班固（汉）《汉书·刑法志》 159、如果法律是非正义的，它就不能存在。
——奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》 160、一项法律越是在它的理解者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。
——拉德布鲁赫 161、法小弛则是非驳。
——刘禹锡（唐）《天论上》 162、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自我的才能，而不是为了束缚他的才能。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》 163、法律如果不讲道理，即使延续时刻再长，也还是没有制约力的。
——爱·科克
法制名言警句
1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。
——列宁2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
——孟德斯鸠4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多左7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者8、法律之内，应有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法谚10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
11、举证责任之所在，即败诉之所在。
——法谚12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——马克思13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
——亚里士多德16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
——劳伦·却伯17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
——萨维尼18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森19、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
——斯宾诺莎21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
——波斯纳23、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
——布鲁纳24、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
——庞德25、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么
那就是“严格地服从，自由地批判”。
——边沁26、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。
——拉德布鲁赫27、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
——西塞罗28、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。
——马基雅弗利29、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
——拉伦茨30、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
——基希曼希望对你有所帮助，望采纳
求几句关于法律常识的名人名言
●全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。
——拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》 ●法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》 ●法律只不过是我们意志的记录。
——卢梭（法）《社会契约论》 ●法律是人民意志的自由而庄严的表现。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》 ●所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。
——斯宾诺莎（荷）《神学政治论》 ●法律又是什么
法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。
——列宁（苏）《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》 ●法是一套权威性的审判指南或者基础。
——庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》 ●法律是一种强制性秩序。
——凯尔森（美）《法律和国家概论》 ●法者，天下之仪也。
所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
——管子（战国）《管子·禁藏》 ●律者，所以定分止争也。
——管子（战国）《管子·七臣七主》 ●守一而制万物者，法也。
——鹖冠子（战国·楚）《鹖冠子·度一》 ●法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
——司马迁（汉）《史记·循吏列传》 ●法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
——班固（汉）《汉书·刑法志》 ●立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
——傅玄（晋）《傅子·法刑》 ●法，国之权衡也，时之准绳也。
——吴兢（唐）《贞观政要·公平》 ●法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》 ●要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
——亚里士多德（古希腊）《政治学》 ●大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。
——西塞罗（古希腊）《法律篇》 ●法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。
——阿奎那（意）《神学大全》 ●法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》 ●在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
——洛克（英）《政府论》 ●假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。
——洛克（英）《政府论》 ●法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》 ●法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。
——格老秀斯（荷） ●带来安定的是两种力量：法律和礼貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》 ●国因法律而昌，法律因人而贵。
——日莲（日）《立正安国论》 ●法令者，民之命也，为治之本也。
——（战国）《商君书·定分》 ●车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。
刑罚者，民之鞭策也。
——尸佼（战国）《尸子》 ●法者，治之端也。
——荀况（战国）《荀子·君道》 ●法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。
——韩非（战国）《韩非子·守道》 ●水者火之备，法者止奸之禁也。
——桓宽（汉）《盐铁论·申韩》 ●刑一而正百，杀一而慎万。
——桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》 ●刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
——诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》 ●石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。
——刘禹锡（唐）《砥石赋》 ●小恶不容于乡，大恶不容于国。
——苏轼（宋）《策别安万民六》 ●法立于上则俗成于下。
——苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》 ●疏法胜于密心，宽令胜于严主。
——吕坤（明）《呻吟语·治道》 ●在一个国家中， 法律永远是由强者的权力制定的。
——柏拉图（古希腊）《法律篇》 ●法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。
——柏拉图（古希腊）《法律篇》 ●如果法律是非正义的，它就不能存在。
——奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》 ●凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。
——托马斯·莫尔（英）《乌托邦》 ●法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。
——霍布斯（英）《利维坦》 ●法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。
——雪莱（英）《人权宣言》 ●法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》 ●法律总是要遇到立法者的感情和成见的。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》 ●法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》 ●如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。
这样的法律可以抑恶扬善。
——大仲马（法）《马希里选集》 ●当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。
——罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》 ●法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。
——黑格尔（德）《法哲学原理》 ●法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
——黑格尔（德）《法哲学原理》 ●没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。
——柯勒（德）《法律概念》 ●法律应该是铁的，像铁锁那样。
——高尔基（苏）《我的大学》 ●法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。
——庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》 ●法律的生命不是逻辑而是经验。
——霍姆斯（美）《普通法》 ●圣人能生法，不能废法而治国。
——管子（战国）《管子·法法》 ●法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》 ●凡法始立必有病。
——韩愈（唐）《钱重物轻状》 ●法大行，则是为公是，非为公非。
——刘禹锡（唐）《天论上》 ●法小弛则是非驳。
——刘禹锡（唐）《天论上》 ●规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。
——宋祁（宋）《宋景文笔记》 ●法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。
——崔敦礼（宋）《刍言》 ●法者，辅治之具，当以教化为先。
——薛瑄（明）《读书录》 ●法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。
——沈从文（现代）《沈从文文集1》 参考资料：
关于“不知自己之权利，即不知法律”法律格言涵义的阐释
你好，您所转述的法律格言涵义可以用下面文字阐述~~~~西谚曰：“法律不保护权利上的睡眠者”，意思是法律只帮助积极主张权利的人，而不帮助怠于主张权利的人。
权利上的睡眠者无视权利的存在，对其权利漠不关心，此种行为乃是对权利的亵渎，更是对法律的漠视，这类人是得不到法律的垂怜的。
社会矛盾千千万，法律作为社会救济手段，自然承担保护权利人的职责，但是并非所有矛盾都需要用法律来解决，法律也不可能保护到每个权利人。
只有及时站到法律面前主张自己的权利的人，法律才会眷顾她。
国家对于大多数案件秉持“不告不理”的原则，公权力只主动过问那些挑战人类生存秩序的严重违法行为。
况且，国家对严重违法行为的过问，还需要受害人的报案与配合。
比如被强奸的女子因害怕遭报复和清誉受损，往往不敢站出来揭露犯罪，导致行凶者变本加厉，让事态恶化得不可收拾，实为可惜。
为防时过境迁，证据灭失，也为了集中有限资源解决现实矛盾，所以伸张正义是有时效限制的，超过时效再去主张权利，法律一般不予保护。
对于专利权等知识产权的取得，更是采取保护在先申请人的原则，谁抢先一步申请，谁就取得专有权利。
申请迟了一步，只能将权利拱手让人。
“法律不保护权利上的睡眠者”，并不是说法律对权利上的睡眠者冷漠无情。
而是说法律始终保持被动性和中立性，法律尊重当事人的意思自治，对没有向其提出起诉的案件不得审理，对权利人没有请求过问的事项不得审查，更不得在法律文书中评头论足或予以处理。
这是法律的本性所决定的。
如果法律随便插手私人生活，社会秩序必将大乱。
可见，案件的“受理”先要有权利人的“控告”。
法律是一位彬彬有礼的客人，你不主动邀请，他一般不会主动上门的。
可见，一个不重视自己权利的人，法律又怎奈何得了侵犯其权利的人呢
如今很多人法制观念淡薄，甚至不知道自己的权利存在，或者知道了权利存在也不晓得如何去主张。
所以，我们应该给身边“权利上的睡眠者”多敲警钟，多给他们一些温馨提示，让他们及早醒悟过来。
只有民众的觉悟提高了，才不会有人拿他们当猴耍，也无人敢把他们当阿斗玩。
【有劳支持 ，也希望帮到你】
含有“公”字的成语、名言、俚语、俗语等。
与“匹配的四字成语214【报冰公事】旧场指清苦的差使。
冰公事】公事：公务。
指旧时官场中清苦的差使。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。
形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【秉公办理】秉：掌握，主持。
公：公法。
根据公道办事。
【秉公办事】秉持公正之心做事，公事公办。
【八公草木】将八公山的草木视为敌人。
形容心情极为紧张和恐惧。
【秉公灭私】主持公道，灭除私念。
【秉公任直】持心公正，处事正直。
【秉公无私】秉公：主持公道。
指做事公道不掺杂私念。
【背公徇私】公：正直无；徇：曲从。
违背正道，营私舞弊。
【背公循私】公：正直无；循：曲从。
违背正道，营私舞弊。
【背公向私】指损公肥私，违法求利。
【背公营私】指损公肥私，违法求利。
亦作“背公向私”。
【苞苴公行】苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂。
指公开行贿。
【白衣公卿】古时指进士。
唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
【城北徐公】原指战国时期齐国姓徐的美男子。
后作美男子的代称。
【出公忘私】出于公心忘掉私情。
【持论公允】立论公正，不偏袒。
【出以公心】指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
【对簿公堂】簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。
在法庭上受审问。
【对薄公堂】在法庭上受审问。
【大动公惯】形容公众愤然而出，主持正义。
【点滴归公】指公家的钱财一点一滴都归还公家，丝毫不浪费或私用。
【大公无私】指办事公正，没有私心。
现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【丁公凿井】比喻传来传去而失真。
【大公至正】至：最；正：公正。
完全秉公办理，毫不偏心。
【砥节奉公】磨砺名节，奉行公事。
【砥节守公】砥：磨刀石；节：节操。
磨砺名节，奉行公事。
【登明选公】登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。
选拔和推荐明察而公正的人才。
【待诏公车】待：等待；诏：诏命，皇帝发出的命令；公车：汉代以公家车马递送应举的人，后举人被称为公车。
在公车官署随时准备皇帝召唤。
【盗贼公行】指社会治安差，盗贼公开行窃，无所顾忌。
【奉公不阿】【奉公克己】指严以律己，一心为公。
【奉公如法】奉行公事，遵守法令。
【奉公守法】奉：奉行；公：公务。
奉公行事，遵守法令。
形容办事守规矩。
【奉公正己】奉行公事严格地约束自己。
【覆公折足】比喻不胜重任，败坏公事。
【复公折足】比喻不胜重任，败坏公事。
【废私立公】指去私为公。
【割臂盟公】割臂：刺破胳臂；盟：盟约。
原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。
后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
【公不离婆】老公不离开老婆。
形容关系密切。
【公报私仇】假借公事报私人的仇恨。
【公报私雠】假借公事报私人的仇恨。
同“公报私仇”。
【公才公望】才：才识；望：名望。
才识名望可称公辅的地位。
【公车上书】公车：汉代官署名，后也代指举人进京应试。
原指入京请愿或上书言事，也特指入京会试的人上书言事。
【公道大明】公道：公正的原则道理，即正义。
公正的道理得到发扬。
比喻正义得到伸张。
【公道合理】指处理事情公正符合情理。
同“公平合理”。
【公道难明】公道：公正的原则道理，即正义。
公正的道理难以得到伸张。
【公尔忘私】一心为公而忘却私事。
【公而忘私】为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
【公耳忘私】一心为公而忘却私事。
同“公尔忘私”。
【公公道道】不偏不倚的、公平合理的事情。
【公规密谏】指多方劝谏。
公，公开；密，私下。
【公公婆婆】公公与婆婆，丈夫的父亲和母亲。
【郭公夏五】《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。
比喻文字脱漏。
【衮衮诸公】衮衮：相继不绝。
旧指身居高位而无所作为的官僚们。
【公侯干城】公、侯：古时爵位；干：盾；城：城池；干城：比喻捍卫。
指为公侯抵御外侮的武将。
【公侯勋卫】公爵、侯爵、勋臣、宿卫。
泛指名门贵族。
【公买公卖】公家向民间购买物品，公平交易，不使百姓吃亏。
【公门桃李】公：对人的尊称。
尊称某人引进的后辈、栽培的学生。
【公门有公】公：公侯。
旧时指公侯之家出公侯。
【公明正大】公正无私，光明磊落。
【公平合理】指处理事情公正符合情理。
【公平交易】公平合理的买卖。
【公平无私】办事公平，没有私心。
【公平正直】公道平等，不偏袒，不营私。
【公私分明】公家的与私人的界限十分清楚。
【公事公办】公事按公事的原则办，不讲私人情面。
【公是公非】公认的是非。
【公私兼顾】既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。
【公私兼济】既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。
【公私交困】公家私人均陷困境。
【公私两便】便：便利，方便。
对公家和私人都便利。
【公私两济】指对公家私人都有好处。
【公私两利】指对公家私人都有好处。
同“公私两济”。
【公私猬集】猬集：象刺猬的硬刺那样聚在一起，比喻事情繁多。
公事和私事繁多。
【公听并观】多方面听取意见和观察事物。
【公行无忌】公：公开；行：做；忌：顾忌。
公开做坏事，没有顾忌。
【公冶非罪】形容无辜蒙冤或入狱。
【高阳公子】高阳：地名，在今河南杞县。
用以指嗜酒而放荡不羁的人。
【公正不阿】公平正直而不曲意迎合。
【公子哥儿】指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
【公正廉洁】指廉洁奉公，不循私情。
【公正廉明】公平正直，廉洁严明。
【公忠体国】指尽忠为国。
【公诸同好】公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。
指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
【公正无私】办事公正，没有私心。
【公子王孙】旧时贵族、官僚的子弟。
【公正严明】公平正直，廉洁严明。
【公诸于世】公：公开；诸：“之于”的合音；世：世上。
把事情的内容向世人公开。
【公之于众】公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。
把事情真相向大家公布。
【黄公好谦】指人过分谦虚。
【黄公酒垆】垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。
又见到了黄公开的那个酒馆。
比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
【化公为私】指以不法手段侵吞公物。
【贿货公行】指公开行贿受赂。
同“贿赂公行”。
【货贿公行】指公开行贿受赂。
同“贿赂公行”。
【花花公子】指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
【获隽公车】汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。
“获隽公车”为会试得中的意思。
【货赂公行】赂：贿赂；公行：公开。
公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。
【贿赂公行】贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。
指公开行贿受赂。
【奖拔公心】奖：劝勉，夸奖；拔：选拔，提升。
奖励和提拔出于公心。
【涓滴归公】涓滴：小水点，比喻细微的东西。
形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
【讬公报私】借公事报私怨。
【急公好施】指热心公益，乐于施舍。
【急公好义】急：急于。
热心公益，见义勇为。
【急公近利】近：眼前的。
急于求成，贪图眼前的成效和利益。
【假公济私】假：借；济：帮助。
假借公家的名义，谋取私人的利益。
【景公求雨】祈求龙王降雨的迷信活动。
比喻统治者体恤民情，顺应民意。
【讬公行私】犹言假公济私。
【借公行私】借公事的名义谋取私利。
【假公营私】假借公家的名义，谋取私人的利益。
同“假公济私”。
【洁己从公】保持自身廉洁，一心奉行公事。
同“洁己奉公”。
【洁己奉公】保持自身廉洁，一心奉行公事。
【金母木公】金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。
指仙人东王公和西王母。
比喻年高有才德的人。
【激起公愤】激发了公众共同的愤慨。
【金衣公子】黄鹂的别称，也叫黄莺。
【开诚布公】开诚：敞开胸怀，显示诚意。
指以诚心待人，坦白无私。
【克己奉公】克己：约束自己；奉公：以公事为重。
克制自己的私心，一心为公。
【名公大笔】名家的大手笔。
【木公金母】即仙人东王公和西王母。
后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
【名公巨卿】指有名望的权贵。
亦作“名公钜卿”。
【名公钜卿】指有名望的权贵。
同“名公巨卿”。
【名公巨人】指有名望的显要人物。
亦作“名公钜人”。
【名公钜人】指有名望的显要人物。
同“名公巨人”。
【孟公投辖】孟公：西汉陈遵的字；辖：安在车轴末端的挡铁。
原指陈遵强留客人陪他饮酒。
后形容喜酒好客，情真意笃。
【卖公营私】指出卖公众利益以谋求个人私利。
【明公正道】犹言正式；公开；堂堂正正。
同“明公正气”。
【明公正气】犹言正式；公开；堂堂正正。
【明公正义】犹言正式；公开；堂堂正正。
同“明公正气”。
【梦见周公】周公：西周初着名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。
【买卖公平】买或卖公平合理，互不相欺。
【名卿钜公】名公巨卿。
指有名望的权贵。
【名卿巨公】有名声的权贵。
【灭私奉公】灭：消灭。
消灭私念，一心为公。
【明信公子】印章的别名。
【力疾从公】力疾：带病坚持；从公：从事公务。
形容克服病痛，坚持工作。
【廉洁奉公】廉洁：清白；奉公：奉行公事。
廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
【廉明公正】廉明：清廉，不贪污受贿。
不贪污受贿，清明公正。
【例行公事】按照惯例办理的公事。
现在多指刻板的形式主义的工作。
【殴公骂婆】殴：殴打。
指泼妇殴打辱骂公婆。
【平步公卿】指轻而易举地取得了很高的官位。
【翩翩公子】旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
【凭虚公子】凭：依托。
比喻假设的人或事。
【欺公罔法】欺骗公众，无视法律。
【弃公营私】丢弃公益，谋求私利。
【七相五公】所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
【守法奉公】守：遵守。
遵守法令，奉行公事。
【山公倒载】山公，指晋·山简。
山简性嗜酒，镇守襄阳，常游高阳池，饮辄大醉。
其指醉酒后躺倒在车上。
形容烂醉不醒。
【损公肥私】损害公家的利益而使私人获利。
【三公九卿】三公：古时辅助国君的最高官员；九卿：古时中央政府的九个高级官员。
指官位很高的人。
【山公启事】晋山涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”。
比喻公开选拔人才。
【生公说法】生公：晋末高僧竺道生，世称生公。
竺道生解说佛法，能使顽石点头。
比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
【啬己奉公】啬：节俭。
自己节俭，尽力办好公共的事业。
【舍己为公】为公共的利益而舍弃个人的利益。
【三鹿郡公】三鹿：合起来是“麤”（粗）字。
形容人的粗心大意。
【私设公堂】私：私下，暗地里；公堂：旧指官吏审理案件的地方。
指私下非法地设置审讯室。
【四世三公】世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。
指世代官居高位。
【夙夜在公】从早到晚，勤于公务。
【三旨相公】用来讽刺庸禄低能的大官。
【推诚布公】指以诚心待人，坦白无私。
【托公报私】借公事报私怨。
【天公地道】形容十分公平合理。
【托公行私】犹言假公济私。
假借公家的名义，谋取私人的利益。
【退食自公】减膳以示节俭。
指操守廉洁。
【天下为公】原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
【无肠公子】指螃蟹。
【王公大人】国君重臣。
后泛指高官贵人。
【王公贵戚】泛指皇亲国戚。
【王公贵人】泛指达官贵人。
【未了公案】公案：案件，问题。
没有解决的案件或事情。
【万世公论】指历代的公正之论。
【万乘公相】乘：四匹马拉的车；万乘：指帝王。
指辅佐帝王的公卿宰相。
【王孙公子】旧时贵族、官僚的子弟。
【文章钜公】文章大家。
形容文才出众。
同“文章巨公”。
【文章巨公】巨：大。
文章大家。
形容文才出众。
【枵腹从公】枵腹：空腹，肚饥。
指饿着肚子办公家的事。
形容一心为公。
【先公后私】先以公事为重，然后考虑私事。
【徇公灭私】指尽忠于国家民众之事而弃置个人私利。
【徇公忘己】祥见：徇公灭私【徇私废公】祥见：徇私舞弊【洗手奉公】比喻忠于职守，廉洁奉公。
同“洗手奉职”。
【循私废公】曲从私情，不顾公理。
【夏五郭公】《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。
比喻文字脱漏。
【一秉大公】指言论行事全秉公心。
【一秉至公】秉：掌握、主持；至：极、最。
办事一切都出于公心。
形容大公无私。
【忧国奉公】心怀国家，努力做好工作。
【叶公好龙】叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【因公假私】借公务谋取私利。
【以公灭私】指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
【忧公如家】担忧公事，就像担忧家事一样上心。
【一国三公】公：古代诸侯国君的通称。
一个国家有三个主持政事的人。
比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
【忧公无私】一心忧劳国事，不顾及私利。
【忧公忘私】关心公益，不顾私利。
【因公行私】借公务谋取私利。
同“因公假私”。
【愚公移山】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【羊公之鹤】羊公：指晋朝征南大将军羊祜。
原指羊公不舞之鹤。
现比喻名不副实。
【以私废公】由于私情而废弃公务。
【以私害公】指因私情而损害公道或公德。
【游闲公子】指游手好闲的富家子弟。
【一心为公】一心：专心，全心全意。
专心一意为公益着想。
【自报公议】自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。
【折臂三公】晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。
指贵官堕马【执法不公】拒绝公正，在实施法律中的不公正。
【周公吐哺】后用为在位者礼贤下士之典实。
【至公无私】非常公正，不存私心。
【至公无我】至：极，最；公：无私。
公正到极点，丝毫没有私心【正明公道】指正大光明。
【直入公堂】比喻言行直截了当，不绕弯子。
【坐无车公】坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。
比喻宴会时没有嘉宾。
【坐无公车】比喻宴会时没有嘉宾。
【专心向公】一心为公，不谋私利。
【振缨公朝】缨：古代帽子上系在颔下的带子；公朝：在朝廷上做事。
整理好头冠，入朝处理政事。
【自有公论】指事情的是非曲直公众自然会有评论。
【正直公平】指正直而又公道，不偏袒。
其他39条：【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。
不装傻装聋，就难当婆婆公公。
形容长辈要宽宏大量。
【八公山上，草木皆兵】八公山：在安徽淮西市西。
将八公山上的草木，都当作是士兵。
形容极度惊恐，疑神疑鬼。
【不喑不聋，不成姑公】姑公：婆婆，公公。
指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【丑媳妇免不得见公姑】公姑：公婆。
比喻害怕见人而不得不见人。
【丑媳妇少不得见公婆】比喻害怕见人而不得不见人。
【丑媳妇总得见公婆】比喻隐藏不住，总要露相。
【公道自在人心】公道：公正的道理；自：当然，自然。
公正的道理自然存在于众人的心里。
指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。
【公道总在人心】公道：公正的道理。
公正的道理自然存在于众人心里。
【国耳忘家，公耳忘私】为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。
形容一心为公为国。
【国尔忘家，公尔忘私】为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。
形容一心为公为国。
【国耳忘家，公尔忘私】为了国家忘了自己的家，为了公事忘了私事。
形容一心为国为公。
【公耳忘私，国耳忘家】为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。
形容一心为公为国。
【公而忘私，国而忘家】为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。
形容一心为公为国。
【公说公有理，婆说婆有理】公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。
比喻双方争执，各说自己有理。
【公生明，偏生暗】公：公平；明·明亮；偏：不公正；暗：昏暗，不明事理。
公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。
【公修公德，婆修婆德】指修德属个人，不得兼代。
【公有公理，婆有婆理】公：称丈夫的父亲。
比喻双方争执，各说自己有理。
【火到猪头烂，钱到公事办】形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。
【获隽公交车】汉代曾以公家车马送应举的人。
后以公车指入京应试举人。
“获隽公车”为会试得中的意思。
【姜太公钓鱼，愿者上钩】比喻心甘情愿地上当。
【老虎借猪，相公借书】相公：旧指读书人。
比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。
也比喻各有各的爱好。
【私仇不及公】及：达到。
不因私人的仇怨而害及到公家之事。
【是非自有公论】事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
【生公说法，顽石点头】shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu【天公不作美】天公：老天爷；作美：成全。
老天爷不成全。
形容事情很不顺利。
【天公不做美】天不成全美事。
多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
【太公钓鱼，愿者上钩】太公：指周初的吕尚，即姜子牙。
比喻心甘情愿地上当。
【铁公鸡】比喻极其吝啬的人。
【文抄公】指那些剽窃别人作品的人。
【亡是公】亡：即无。
指不存在的人或物。
【王阳在位，贡公弹冠】王：汉代王吉；贡：贡禹；弹冠：拂去冠上的灰尘。
比喻好朋友进退相随，取舍一致。
也指一人得官，同类相庆。
【项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。
比喻说话和行动的真实意图别有所指。
【项庄舞剑，志在沛公】比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑，意在沛公”。
【项庄之剑，志在沛公】比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑，意在沛公”。
【羊公鹤】比喻名不副实。
【勇于私斗，怯于公愤】私：私利；怯：畏缩。
为了争取个人私利很勇敢，为了大家的利益在行动上则畏缩不前。
【一字入公门】事情一旦告到官府，有案为凭，就无法挽回。
告诫人们诉讼应慎重。
【张公吃酒李公颠】后有移花接木或顶缸之义。
同“张公吃酒李公醉”。
【张公吃酒李公醉】比喻由于误会而代人受过。
