圣经中有关宽恕名言
路加福音17章全文路17:1 耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。
路17:2 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
路17:3 你们要谨慎
若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。
路17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。
”路17:5 使徒对主说：“求主加增我们的信心。
”路17:6 主说：“你们若有信心象一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。
路17:7 你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢
路17:8 岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗
路17:9 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗
路17:10 这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分作的。
’”路17:11 耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。
路17:12 进入一个村子，有十个长大麻疯的，迎面而来，远远的站着，路17:13 高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧
”路17:14 耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。
”他们去的时候就洁净了。
路17:15 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝，路17:16 又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。
路17:17 耶稣说：“洁净了的不是十个人吗
那九个在哪里呢
路17:18 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与上帝吗
”路17:19 就对那人说：“起来，走吧
你的信救了你了。
”路17:20 法利赛人问：“上帝的国几时来到
”耶稣回答说：“上帝的国来到不是眼所能见的。
路17:21 人也不得说：‘看哪，在这里
看哪，在那里
’因为上帝的国就在你们心里（心里：或作中间）。
”路17:22 他又对门徒说：“日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。
路17:23 人将要对你们说：‘看哪，在那里
看哪，在这里
’你们不要出去，也不要跟随他们
路17:24 因为人子在他降临的日子，好象闪电从天这边一闪直照到天那边。
路17:25 只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。
路17:26 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。
路17:27 那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
路17:28 又好象罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。
路17:29 到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。
路17:30 人子显现的日子也要这样。
路17:31 当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。
路17:32 你们要回想罗得的妻子。
路17:33 凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。
路17:34 我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。
路17:35 两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个。
（有古卷在此有路17:36 两个人在田里，要取去一个，撇下一个。
）”路17:37 门徒说：“主啊，在哪里有这事呢
”耶稣说：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。
”宽恕的语言创18:24 假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗
不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗
创18:26 耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。
”尼9:17 不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。
但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的上帝，并不丢弃他们。
诗86:5 主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。
弥7:18 上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩
太6:14 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
”太18:35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
”可11:25 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。
路6:37 “你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（饶恕：原文作释放）；路17:3 你们要谨慎
若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。
路17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。
”弗4:32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。
西3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
求推荐圣经里关于宽恕他人的圣经故事。
首页关天茶舍正文看看圣经中的小故事（之七：宽恕他人和服侍他人）2983点击 | 66回复首页 | 末页 | 收藏路加2003-09-26 10:23楼主宽恕他人和服侍他人，是基督的门徒必需要操练的功课。
耶稣曾就这两个方面有很多的教导。
一次彼得来对耶稣说：“主啊
我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢
到七次可以么
”耶稣回答说：“我对你说吧。
不是七次，而是七十个七次。
”他接着举了这么一个比喻：天国好象一个主人，要和他的仆人算帐。
才开始算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来，因为他没有什么可以偿还的，主人便吩咐他把他和他的妻儿以及一切所有的都卖掉来抵偿。
那仆人就跪下求主人说，主啊，宽容我，将来我要还清你的债。
主人动了慈心，便放了他，还免了他的债。
可那仆人出门，又遇见另一个欠自己十两银子的同伴。
他一把抓住对方，掐住他的喉咙，要求那人立即还清欠款。
他的同伴跪下求他，也说“饶恕我吧
我将来必要还清你的债的。
”但这仆人不肯，竟然将同伴送官下狱了。
别的人看见了甚为不平，就去告诉他主人。
于是主人叫了这奴才来，对他说：“你这恶人呀。
你央求我，我就免了你的欠债。
你难道不该怜恤你的同伴，如同我怜恤你么
”主人一怒之下，也把他交付掌刑罚的，让他也要还清所有欠债。
耶稣的意思是，不要以为自己比别人强，认为他人有负于自己，对于天国说来，我们都是欠有债务的人。
因此，耶稣反复说：“若你们的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来，他若听你的，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
” 还有一个著名的故事，我在《上帝为什么不用神迹使人归信》里面引用过： 文士和法利赛人带了一个行淫时被捉拿的妇人来，叫她站在众人当中。
他们对耶稣说：“先生，这个妇人是正在行淫的时候被捉拿的。
摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。
你说该把她怎么样呢
”他们说这些话，是要试探耶稣，想乘机先抓住他的把柄。
耶稣没有回答他们的话，他只是弯着腰用手指头在地上画字。
他知道如果他回答说“不要打死她”，他们会指控他不尊重律法；如果他回答说“用石头打死她”，那么他们又会反过来说耶稣没有同情之心，不怜悯犯罪的人。
耶稣是想宽恕这妇人。
法利赛人和文士不停地追问他，要他回答应该怎样处置这个犯罪的女人，耶稣直起腰来，说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
”子是又弯着腰用指头在地上画字。
人们听见耶稣的话，就从老到少一个一个地都出殿去了，只剩下耶稣一个人，还有那犯了罪的妇人仍然站在屋子当中。
耶稣又直起腰来，对那妇人说：“妇人，那些人在哪里呢
没有人定你的罪吗
”她说：“主啊，没有。
”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧
从此不要犯罪了。
” 耶稣来到耶路撒冷，准备度过他的最后一个逾越节。
他已经知道自己离开这世界的时候到了。
他爱一切这世界上属于他的人，便要在生命的最后日子中显示这种爱。
这天吃完晚饭，耶稣站起身来，脱了衣服，拿来一条手中束腰，然后打水倒在盆中，要为门徒们一一洗脚，又用腰问的手中为他们擦脚。
西门彼得说：“主啊
你要为我洗脚吗
”耶稣说：“我所作为的事，你现在虽不明白，但将来必然会清楚的。
”彼得答道：“主啊
你断不可为我洗脚
我是你的仆人啊
”耶稣说：“你若不让我洗脚，你就与我无缘分了。
”彼得说：“主啊
既然这样，那就不但我的脚，连手和头也要洗吧
”耶稣答道：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就都干净了。
你们是干净的，但不是都那么干净的。
”耶稣的话是暗暗地说那加略人犹大，因为他已计划要出卖主耶稣了，哪里还能干净呢
耶稣洗完了门徒的脚，再穿上衣服坐下来说：“我向你们所作的一切，你们明白这含义吗
你们称呼我夫子（老师），称呼我是主。
当然，我确实是你们的夫子和你们的主。
以我的身份尚且要为你们洗脚，那你们也就应该互相洗脚。
我是要为你们作个榜样，叫你们照我行的去做。
我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。
你们既已知道这事，若是能够实行，也就有福了。
”耶稣要让他的爱留存在门徒之间，并通过门徒而生存在世上。
跪求圣经名言
圣经名言妙语309句 要爱人如己。
－－《旧·利》19：18 忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
－－《旧·伯》5：2 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
－－《旧·伯》6：5 我灵愁苦，要发出言语。
我心苦恼，要吐露哀情。
－－《旧·伯》7：11 蒲草没有泥，岂能发长。
芦荻没有水，岂能生发。
－－《旧·伯》8：11 年老的有智慧，寿高的有知识。
－－《旧·伯》12：12 恶人的亮光必要熄灭。
他的火焰必不照耀。
－－《旧·伯》18：5 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
－－《旧·伯》20：5 银子有矿，炼金有方。
铁从地里挖出，铜从石中溶化。
－－《旧·伯》28：1、2 智慧的价值无人能知。
－－《旧·伯》28：13 智慧的价值胜过珍珠。
－－《旧·伯》28：18 远离恶便是聪明。
－－《旧·伯》28：28 尊贵的不都有智慧。
寿高的不都能明白公平。
－－《旧·伯》32：9 人仆倒岂不伸手
遇灾难岂不求救呢
－－《旧·伯》30：24 年老的当先说话。
寿高的当以智慧教训人。
－－《旧·伯》32：7 耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
－－《旧·伯》34：3 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
－－《旧·诗》1：1 要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
－－《旧·诗》1：3 恶人因奸恶而劬劳。
所怀的是毒害，所生的是虚假。
－－《旧·诗》7：14 纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
－－《旧·诗》12：6 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
－－《旧·诗》12：8 不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
－－《旧·诗》15：3 不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
－－《旧·诗》32：9 君王不能因兵多得胜。
勇士不能因力大得救。
－－《旧·诗》33：16 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
－－《旧·诗》34：12、13 义人多有苦难。
－－《旧·诗》34：19 当止住怒气，离弃忿怒。
不要心怀不平，以致作恶。
－－《旧·诗》37：8 作恶的，必被剪除。
－－《旧·诗》37：9 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
－－《旧·诗》37：16 恶人借货而不偿还。
义人却恩待人，并且施舍。
－－《旧·诗》37：21 离恶行善，就可永远安居。
－－《旧·诗》37：27 义人必承受地土，永居其上。
－－《旧·诗》37：29 义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
－－《旧·诗》37：30 我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
－－《旧·诗》42：1 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
－－《旧·诗》49：20 不要怜悯行诡诈的恶人。
－－《旧·诗》59：5 当为贫寒的人和孤儿伸冤。
当为困苦和穷乏的人施行公义。
－－《旧·诗》82：3 慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相亲。
－－《旧·诗》85：10 愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
－－《旧·箴》1：22 侧耳听智慧，专心求聪明。
－－《旧·箴》2：2 愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。
－－《旧·箴》1：32 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。
－－《旧·箴》3：14 心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
－－《旧·箴》6：16－19 智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
－－《旧·箴》8：12 偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
－－《旧·箴》9：17 夏天聚敛的，是智慧之子。
收割时沉睡的，是贻羞之子。
－－《旧·箴》10：5 行正直路的，步步安稳。
走弯曲道的，必致败露。
－－《旧·箴》10：9 爱能遮掩一切过错。
－－《旧·箴》10：12 义人的勤劳致生，恶人的进项致死。
－－《旧·箴》10：16 骄傲来，羞耻也来。
－－《旧·箴》11：2 恶人一死，他的指望必灭绝。
－－《旧·箴》11：7 义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。
－－《旧·箴》11：10 仁慈的人，善待自己。
残忍的人，扰害己身。
－－《旧·箴》11：17 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
－－《旧·箴》11：22 喜爱管教的，就是喜爱知识。
－－《旧·箴》12：1 口吐真言，永远坚立。
舌说谎话，只存片时。
－－《旧·箴》12：19 谨守口的，得保生命。
大张嘴的，必致败亡。
－－《旧·箴》13：3 家里无牛，槽头干净。
－－《旧·箴》14：4 快乐至极，就生愁苦。
－－《旧·箴》14：13 愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
－－《旧·箴》14：15 轻易发怒的，行事愚妄。
设立诡计的，被人恨恶。
－－《旧·箴》14：17 愚蒙人得愚昧为产业。
通达人得知识为冠冕。
－－《旧·箴》14：18 帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。
－－《旧·箴》14：28 不轻易发怒的，大有聪明。
性情暴躁的，大显愚妄。
－－《旧·箴》14：29 吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
－－《旧·箴》15：17 无知的人，以愚妄为乐。
聪明的人，按正直而行。
－－《旧·箴》15：21 谋士众多，所谋乃成。
－－《旧·箴》15：22 骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
－－《旧·箴》16：18 乖僻人播散分争。
传舌的离间密友。
－－《旧·箴》16：28 设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
－－《旧·箴》17：1 行恶的留心听奸诈之言。
说谎的侧耳听邪恶之语。
－－《旧·箴》17：4 子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。
－－《旧·箴》17：6 宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
－－《旧·箴》17：12 以恶报善的，祸患必不离他的家。
－－《旧·箴》17：13 心存邪僻的，寻不着好处。
舌弄是非的，陷在祸患中。
－－《旧·箴》17：20 判罚义人为不善,责打君子为不义。
－－《旧·箴》17：26 愚昧人若静默不言，也可算为智慧。
闭口不说，也可算为聪明。
－－《旧·箴》17：28 愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
－－《旧·箴》18：2 恶人来，藐视随来。
羞耻到，辱骂同到。
－－《旧·箴》18：3 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
－－《旧·箴》18：6 作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
－－《旧·箴》18：9 败坏之先，人心骄傲。
尊荣以前，必有谦卑。
－－《旧·箴》18：12 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
－－《旧·箴》18：15 先诉情由的，似乎有理。
但邻舍来到，就察出实情。
－－《旧·箴》18：17 弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。
－－《旧·箴》18：19 宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
－－《旧·箴》19：11 因酒错误的，就无智慧。
－－《旧·箴》20：1 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
－－《旧·箴》20：1 买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
－－《旧·箴》20：14 强壮乃少年的荣耀。
白发为老年人的尊荣。
－－《旧·箴》20：29 恶人的强暴，必将自己扫除。
－－《旧·箴》21：7 撒罪孽的，必收灾祸。
－－《旧·箴》22：8 妓女是深坑。
外女是窄阱。
－－《旧·箴》23：27 义人虽七次跌倒，仍必兴起。
－－《旧·箴》24：16 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
－－《旧·箴》25：11 柔和的舌头，能折断骨头。
－－《旧·箴》25：15 瘸子的脚，空存无用。
－－《旧·箴》26：7 火缺了柴，就必熄灭。
无人传舌，争竞便止息。
－－《旧·箴》26：20 要别人夸奖你，不可用口自夸。
－－《旧·箴》27：2 当面的责备，强如背地的爱情。
－－《旧·箴》27：5 朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
－－《旧·箴》27：6 人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。
人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
－－《旧·箴》27：7 相近的邻舍，强如远方的弟兄。
－－《旧·箴》27：10 铁磨铁，磨出刃来。
朋友相感，也是如此。
－－《旧·箴》27：17 鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
－－《旧·箴》27：21 干草割去，嫩草发现，－－《旧·箴》27：25 恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
－－《旧·箴》28：1 穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
－－《旧·箴》28：3 行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
－－《旧·箴》28：6 诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。
－－《旧·箴》28：10 耕种自己田地的，必得饱食。
追随虚浮的，足受穷乏。
－－《旧·箴》28：19 心中自是的，便是愚昧人。
－－《旧·箴》28：26 谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
－－《旧·箴》29：5 亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。
－－《旧·箴》29：8 放纵的儿子，使母亲羞愧。
－－《旧·箴》29：15 人的高傲，必使他卑下。
心里谦逊的，必得尊荣。
－－《旧·箴》29：23 与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。
－－《旧·箴》29：24 为非作歹的，被义人憎嫌。
行事正直的，被恶人憎恶。
－－《旧·箴》29：27 蚂蚁是无力之类，却在夏天豫备粮食。
沙番是软弱之类，却在磐石中造房。
－－《旧·箴》30：25、26 摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。
照样，激动怒气必起争端。
－－《旧·箴》30：33 江河都往海里流，海却不满。
－－《旧·传》1：7 已有的事，後必再有。
已行的事，後必再行。
日光之下并无新事。
－－《旧·传》1：9 弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
－－《旧·传》1：15 因为多有智慧，就多有愁烦。
加增知识的，就加增忧伤。
－－《旧·传》1：18 智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
－－《旧·传》2：13 智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。
－－《旧·传》2：14 二人同睡，就都暖和。
－－《旧·传》4：11 三股合成的绳子，不容易折断。
－－《旧·传》4：12 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
－－《旧·传》4：13 事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。
－－《旧·传》5：3 许愿不还，不如不许。
－－《旧·传》5：5 多梦和多言，其中多有虚幻。
－－《旧·传》5：7 贪爱银子的，不因得银子知足。
贪爱丰富的，也不因得利益知足。
这也是虚空。
－－《旧·传》5：10 劳碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜。
－－《旧·传》5：12 怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
－－《旧·传》5：15 名誉强如美好的膏油。
－－《旧·传》7：1 智慧人的心，在遭丧之家。
愚昧人的心，在快乐之家。
－－《旧·传》7：4 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
－－《旧·传》7：5 勒索使智慧人变为愚妄。
贿赂能败坏人的慧心。
－－《旧·传》7：7 存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
－－《旧·传》7：8 事情的终局，强如事情的起头。
－－《旧·传》7：8 恼怒存在愚昧人的怀中。
－－《旧·传》7：9 惟独智慧能保全智慧人的生命。
－－《旧·传》7：21 邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
－－《旧·传》7：25 活着的狗，比死了的狮子更强。
－－《旧·传》9：4 智慧胜过打仗的兵器。
－－《旧·传》9：18 一个罪人，能败坏许多善事。
－－《旧·传》9：18 一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
－－《旧·传》10：1 柔和能免大过。
－－《旧·传》10：4 挖陷坑的，自己必掉在其中。
－－《旧·传》10：8 凿开石头的，必受损伤。
擘开木头的，必遭危险。
－－《旧·传》10：9 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。
－－《旧·传》10：10 得智慧指教，便有益处。
－－《旧·传》10：10 智慧人的口，说出恩言。
愚昧人的嘴，吞灭自己。
－－《旧·传》10：12 酒能使人快活，钱能叫万事应心。
－－《旧·传》10：19 云若满了雨，就必倾倒在地上。
－－《旧·传》11：3 看风的必不撒种。
望云的必不收割。
－－《旧·传》11：4 瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。
－－《旧·传》12：6 斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
－－《新·太》3：10 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
－－《新·太》5：15 凡杀人的，难免受审判。
－－《新·太》5：21 以眼还眼，以牙还牙。
－－《新·太》5：38 有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
－－《新·太》5：39 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
－－《新·太》5：40 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
－－《新·太》5：41 有求你的，就给他。
有向你借贷的，不可推辞。
－－《新·太》5：42 当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
－－《新·太》5：43 日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
－－《新·太》5：45 不可将善事行在人的面前。
－－《新·太》6：你施舍的时候，不可在你前面吹号，－－《新·太》6：2 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。
－－《新·太》6：3 要叫你施舍的事行在暗中－－《新·太》6：4 免我们的债，如同我们免了人的债。
－－《新·太》6：12 眼睛就是身上的灯。
你的眼睛若了亮，全身就光明。
－－《新·太》6：22 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。
－－《新·太》6：23 一天的难处一天当－－《新·太》6：34 你们不要论断人，免得你们被论断。
－－《新·太》7：1 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。
－－《新·太》7：2 为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
－－《新·太》7：3 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。
－－《新·太》7：4 先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
－－《新·太》7：5 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
－－《新·太》7：6 凡祈求的就得着。
－－《新·太》7：8 谁有儿子求饼，反给他石头呢
求鱼，反给他蛇呢
－－《新·太》7：9、10 引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
－－《新·太》7：13 引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。
－－《新·太》7：14 外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。
－－《新·太》7：15 凭著他们的果子，就可以认出他们来。
－－《新·太》7：16 荆棘上岂能摘葡萄呢。
蒺藜里岂能摘无花果呢。
－－《新·太》7：16 一个聪明人，把房子盖在磐石上。
－－《新·太》7：24 无知的人，把房子盖在沙土上。
－－《新·太》7：26 任凭死人埋葬他们的死人。
－－《新·太》8：22 新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢。
－－《新·太》9：15 没有人把新布补在旧衣服上。
因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
－－《新·太》9：16 没人把新酒装在旧皮袋里。
若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
－－《新·太》9：17 白白的得来，也要白白的舍去。
－－《新·太》10：8 灵巧像蛇，驯良像鸽子。
－－《新·太》10：16 学生不能高过先生，仆人不能高过主人。
－－《新·太》10：24 掩盖的事，没有不露出来的。
隐藏的事，没有不被人知道的。
－－《新·太》10：26 暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。
－－《新·太》10：27 得着生命的，将要失丧生命。
－－《新·太》10：39 有耳可听的，就应当听。
－－《新·太》11：15 智慧之子，总以智慧为是。
－－《新·太》11：19 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
－－《新·太》15：11 若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。
－－《新·太》15：14 财主进天国是难的。
－－《新·太》19：23 骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
－－《新·太》19：24 该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
－－《新·太》22：21 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
－－《新·太》23：12 先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
－－《新·太》23：26 粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
－－《新·太》23：27 惟有忍耐到底的，必然得救。
－－《新·太》24：13 凡有的，还要加给他，叫他有馀。
没有的，连他所有的，也要夺过来。
－－《新·太》25：29 凡动刀的，必死在刀下。
－－《新·太》26：52 健康的人用不著医生。
－－《新·可》2：17 没有人能进壮士家里抢夺他的家具。
－－《新·可》3：27 掩藏的事，没有不显出来的。
隐瞒的事，没有不露出来的。
－－《新·可》4：22 你们用甚麽量器量给人，也必用甚麽量器量给你们，并且要多给你们。
－－《新·可》4：24 谷既熟了，就用镰刀去割。
－－《新·可》4：29 凡救自己生命的，必丧掉生命。
－－《新·可》8：35 有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。
－－《新·可》9：35 不敌挡我们的，就是帮助我们的。
－－《新·可》9： 40 缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
－－《新·可》9：44 瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
－－《新·可》9：46 有许多在前的将要在後，在後的将要在前。
－－《新·可》10：31 谁愿为首，就必作众人的仆人。
－－《新·可》10：44 不要以强暴待人，也不要讹诈人，－－《新·路》3：14 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
－－《新·路》6：31 罪人也爱那爱他们的人。
－－《新·路》6：32 要借给人不指望偿还。
－－《新·路》6：35 要饶恕人，就必蒙饶恕。
－－《新·路》6：37 不要论断人，就不被论断。
－－《新·路》6：37 不要定人的罪，就不被定罪。
－－《新·路》6：37 你们要给人，就必有给你们的。
－－《新·路》6：38 没有好树结坏果子。
也没有坏树结好果子。
－－《新·路》6：43 心里所充满的，口里就说出来。
－－《新·路》6：45 赦免少的，他的爱就少。
－－《新·路》7：47 手扶著犁向後看的，不配进神的国。
－－《新·路》9：62 工人得工价，是应当的。
－－《新·路》10：7 凡一国自相分争，就成为荒场。
凡一家自相分争，就必败落。
－－《新·路》11：17 不与我相合的，就是敌我的。
－－《新·路》11：23 人的生命，不在乎家道丰富。
－－《新·路》12：15 生命胜於饮食，身体胜於衣裳。
－－《新·路》12：23 多给谁，就向谁多取。
－－《新·路》12：48 多托谁，就向谁多要。
－－《新·路》12：48 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。
在最小的事上不义，在大事上也不义。
－－《新·路》16：10 尸首在那里，鹰也必聚在那里。
－－《新·路》17：37 凡作恶的便恨光。
－－《新·约》3：20 看见父所作的，子才能作。
父所作的事，子也照样作。
－－《新·约》5：19 行善的复活得生，作恶的复活定罪。
－－《新·约》5：29 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
－－《新·约》7：24 两个人的见证是真的。
－－《新·约》8：17 所有犯罪的，就是罪的奴仆。
－－《新·约》8：34 好牧人为羊舍命。
－－《新·约》10：11 人在白日走路，就不至跌倒。
－－《新·约》11：9 应当趁著有光行走，免得黑暗临到你们。
－－《新·约》12：35 自称为聪明，反成了愚拙。
－－《新·罗》1：22 你既是教导别人，还不教导自己么
你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么
－－《新·罗》患难生忍耐，忍耐生老练。
－－《新·罗》5：3、4 治理的，就当殷勤。
－－《新·罗》12：8 在指望中要喜乐。
在患难中要忍耐。
－－《新·罗》12：12 不要自以为聪明。
－－《新·罗》12：16 众人以为美的事，要留心去作。
－－《新·罗》12：17 若是能行，总要尽力与众人和睦。
－－《新·罗》12：18 爱是不加害与人的。
－－《新·罗》13：10 脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
－－《新·罗》13：12 行事为人要端正，好像行在白昼。
－－《新·罗》13：13 不给弟兄放下绊脚人之物。
－－《新·罗》14：13 务要追求和睦的事。
－－《新·罗》14：19 在善事上聪明，在恶上愚拙。
－－《新·罗》16：19 人不可自欺。
－－《新·哥前》3：18 不可拿人夸口。
－－《新·哥前》3：21 师傅虽有一万，为父的却是不多。
－－《新·哥前》4：15 一点面酵能使全团发起来－－《新·哥前》5：6 少种的少收，多种的多收。
－－《新·哥前》9：6 肢体虽多，仍是一个身子。
－－《新·哥前》12：12 若全身是眼，从那里听声呢。
若全身是耳，从那里闻味呢。
－－《新·哥前》12：17 俊美的肢体，自然用不著装饰。
－－《新·哥前》12：24 在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
－－《新·哥前》14：20 凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
－－《新·哥后》13：8 不以外貌取人。
－－《新·加》2：6 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
－－《新·弗》4：19 要弃绝谎言。
－－《新·弗》4：25 不可含怒到日落。
－－《新·弗》4：26 污秽的言语，一句不可出口。
－－《新·弗》4：29 不要被人虚浮的话欺哄。
－－《新·弗》5：6 凡事受了责备，就被光显明出来。
－－《新·弗》5：13 不要醉酒，酒能使人放荡。
－－《新·弗》5：18 用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
－－《新·弗》6：14 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
－－《新·腓》2：4 忘记背後努力面前的。
－－《新·腓》3：13 凡事察验，善美的要持守。
－－《新·帖前》5：21 若有人不肯作工，就不可吃饭。
－－《新·帖后》3：10 行善不可丧志。
－－《新·帖后》3：13 劳力的农夫，理当先得粮食。
－－《新·提后》2：6 不可为言语争辩，这事没有益处的。
－－《新·提后》2：14 要远避世俗的虚谈。
－－《新·提后》2：16 愚拙无学问的辩论，总要弃绝。
－－《新·提后》2：23 建造房屋的比房屋更尊荣。
－－《新·来》3：3 务要存弟兄相爱的心。
－－《新·来》信心经过试验就生忍耐。
－－《新·雅》1：3 疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
－－《新·雅》1：6 心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
－－《新·雅》1：8 若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
－－《新·雅》3：3 舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
－－《新·雅》3：5 最小的火能点著最大的树林。
－－《新·雅》3：5 颂赞和咒诅从一个口里出来。
－－《新·雅》3：10 何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
－－《新·雅》3：16
基督教忏悔的祷告词
演技太差
圣经里的经典句子
《圣经》选读 上帝的话——圣经中的格言及教选录） 处世：箴11：12“藐舍的，毫慧，明哲人却静默不言．” 太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．” 彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
” 饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．” 罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
” 弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．” 忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
” 启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
” 言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。
”箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。
” 雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．” 箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。
” 太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；” 多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。
”诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。
” 诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话．” 谦虚：腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
” 箴11：2“骄傲来，羞耻也来。
” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”老练：提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样。
这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出 你的长进来。
” 罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。
” 勤劳：箴6：6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
” 箴13：4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。
” 西4：5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往．” 仁爱：林前13：4－8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸， 不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不 义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息；” 喜乐：箴17：22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
” 罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。
因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望；” 徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。
” 平安：约14：27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。
我所赐的，不像世人所赐的。
你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
” 赛26：3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。
” 祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。
” 太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。
” 罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。
” 合一：传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。
” 弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
” 温柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
”太5:5“温柔的人有福了
因为他们必承受地土。
” 重生：加5:22－24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
……凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
” 彼后 1：4“他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏，就得与上帝的性情有分。
” 清心：太 5：28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。
” 太5：8“清心的人有福了
因为他们必得见上帝。
” 诗51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵．” 诗 119： 9“少年（指青年）人用什么洁净他的行为呢
是要遵行祢的话．” 彼后3：13，14“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
……你们 既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
” 省查：加 6：4“各人应当察验自己的行为。
”耶哀3：40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
”腓2：5，15“你们当以基督耶稣的心为心。
”“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无暇疵的儿女。
你们显在这世代中，好像明光照耀。
” 贪心：提前6：9，10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无 知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
”箴5：22“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
” 情欲：约壹2:15－17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。
乃是从世界来的。
这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。
” 施舍：箴11：24，25“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
” 雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
” 加6：9“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
”节制：箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。
”林前 9：25－27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕： 我们却是要得不能坏的冠冕。
所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。
我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
” 嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。
” 箴 27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢
” 歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；” 诗 37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。
” 信心：来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
” 来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。
” 罗1：20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
” 来 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。
同情：罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
”林前 9：22“向软弱的人。
我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人， 我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。
” 主爱：罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。
”赛 49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子
即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。
” 约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。
……但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。
凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。
”知足：腓4：11－13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。
我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
” 罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗
” 提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。
” 审判：耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢
我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。
” 太 12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你 的话定你为义；也要凭你的话，定你有罪。
” 律法：雅2：12。
你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
” 太22：37一40“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。
……其次也相仿，就是要爱人如已。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
” 出20：3－17（上帝的十条诫命全文） 约壹5：3“我们遵守上帝的诫命。
这就是爱他了。
并且他的诫命不是难守的。
” 正直：诗 84:11“他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
”和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。
因为他们必称为上帝的儿子。
” 纠错：加 6：1“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他 挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。
” 天国：启21:3,4“看哪!上帝的帐幕在人间。
他要与人同往，他们要作他的 子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。
上帝要擦去他们一切的眼泪; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
” 林前2:9“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也 未曾想到的。
” 人生：诗90:9,10“我们度尽的年岁，好象一声叹息。
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁; 但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
” 太16:26“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢
人还能拿什么换生 命呢
” 诗 1:1-3“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
凡他所作的，尽都顺利。
” 刚强：提后l：7“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
’， 弗6：10“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
” 启2：11“得胜的，必不受第二次死的害。
” 智慧：箴9：10“敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。
” 诗90：12“求你指教我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
” 西 1:9,10“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们 行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。
……” 苦难：伯23：10“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。
” 保护：诗34：7“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。
” 仰赖：箴3：5-7“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；”
真主的九十九个尊名教读?
真主的九十九个尊名：普慈的主 特慈的主 权威的君主 高洁的主 给和平的主 给安宁的主 尊严的主 强胜的主 伟大的主 造化者 创造者 赋型的主 恕饶的主 统治的主 施恩的主 供给养的主 裁判者 开启者 全知的主 使人穷迫的主 使人宽裕的主 降低人的主 升高人的主 使人荣贵的主 使人卑贱的主 全听的主 全明的主 公断的主 公正的主 仁慈的主 洞悉的主 宽容的主 尊大的主 使人满足的主 宽恕的主 酬报的主 清高的主 崇伟的主 保护的主 给粮食的主 庄严的主 光荣的主 亲爱的主 明哲的主 广恩的主 派遣使者的主 无所不在的主 真理的主 可依托的主 强有力的主 坚韧的主 友爱的主 可赞的主 统计细算的主 始造的主 复造的主 使人活的主 使人死的主 永生的主 自立的主 令有的主 超越的主 独一的主 单独的主 万物所仰赖的主 大能的主 本能的主 先造因的主 后生果的主 无始的主 无终的主 明显的主 暗藏的主 管理的主 至高无上的主 仁爱的主 容人悔过的主 惩恶的主 赦免的主 怜悯人的主 全权独权的主 尊严崇高的主 公平无偏的主 团结的主 自富的主 富人的主 庇护人的主 降祸的主 降福的主 光明的主 领导者 发明者 永恒的主 承受万有的主 指导者 有耐性的主 彻察的主 有求必应的主 监视的主
