孔子.孟子.老子.荀子.的名言警句
三人行 必有我师焉 择其善者而从之 择其不善者而改之 意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
敏而好学 不耻下问 意思是：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。
这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点，都需要有谦虚的态度。
君子坦荡荡 小人长戚戚 意思是：有德者心地平坦宽广，无德者却经常局促忧郁。
先秦诸子孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子等思想家名言
这里有孔子的名言1. 是可忍，孰不可忍《论语•八佾》译文: 如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍2. 学而不厌，诲人不倦《论语•第七章•述而篇》译文：做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
3. 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之《论语•第七章•述而篇》译文：三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，如果自己有的话，要注意改正；如果没有，就要加以防备。
4. 知之为知之，不知为不知《论语•第二章•为政篇》译文：知道就是知道，不知道就是不知道，不知道不能装作知道，这才是聪明的。
指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
5. 一言以蔽之，思无邪《论语•第二章•为政篇》译文：可以用一句话来概括它，就是思想纯正。
6. 三十而立，四十不惑《论语•第二章•为政篇》译文：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。
7. 温故而知新，可以为师矣《论语•第二章•为政篇》译文：在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
8. 君子不器 《论语•第二章•为政篇》译文：君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。
9. 先行其言而后从之 《论语•第二章•为政篇》译文：对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。
10. 见义不为，无勇也《论语•第二章•为政篇》译文：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。
11. 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也《论语•第七章•述而篇》译文：不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他。
教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
12. 发愤忘食，乐以忘忧《论语•第七章•述而篇》译文：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了。
13. 仁远乎哉
我欲仁，斯仁至矣《论语•第七章•述而篇》译文：仁难道离我们很远吗
只要我想达到仁，仁就来了。
14. 学而不思则罔，思而不学则殆《论语•第二章•为政篇》译文：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。
15. 食不语，寝不言《论语•乡党》译文：吃饭睡觉的的时候最好不要说话16. 不义而富且贵，于我如浮云 《论语》译文：用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云17. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也《论语•里仁》译文：士的志趣在于道，而耻于衣食恶劣的话，是尚未与他把这个道理讲透彻啊。
18. 不学礼，无以立《论语•季氏篇第十六》第十三章译文：不学礼何以立，不学礼你怎么做人19. 敏而好学，不耻下问《论语•公冶长》译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻20. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好《左传》译文华夏以外的人不得图谋中原，夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好21. 慎终，追远，民德归厚矣《论语》曾子说的，不是孔子译文：如果对于去世者的丧礼能慎重地处理举行，日久之后亦能定期举行祭礼不断追思的话，社会之风俗道德也一定可以渐渐笃厚起来的。
22. 小不忍则乱大谋《论语•卫灵公》子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋译文：孔子说：“花言巧语能败坏德行。
小事不能忍耐就会败坏大事情。
”23. 道不同，不相为谋《论语•卫灵公》走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
24. 己所不欲，勿施于人 孔子《论语•卫灵公》译文：自己不想做的事,不要施加在别人身上25. 君子和而不同，小人同而不和《论语•子路》君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调26. 君子坦荡荡，小人长戚戚 孔子《论语•述而》译文：君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。
小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。
27. 不在其位，不谋其政 孔子《论语•泰伯》译文：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事28. 后生可畏，焉知来者之不如今也 孔子《论语•子罕》译文：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢29. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 孔子《论语•子罕》译文：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变30. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧 孔子《论语.子罕》译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧31. 岁寒，然后知松柏之后凋也 孔子《论语.子罕》译文：到了寒冷的冬季，才知道松树柏树是最后凋谢的32. 君子成人之美,不成人之恶,小人反是 孔子《论语.颜渊》33. 逝者如斯夫,不舍昼夜 《论语.子罕》子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
是孔子感叹时光易逝，如滔滔江水。
34. 文武之道，一张一弛 《礼记•杂记下》文、武，指周文王和周武王。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
孔子的名言：
孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子的思想分别是什么
孔子：克己复孟子：仁人，民贵君轻荀子：天行有常，知天命之老子：无为而治庄子：地之正，而御六气之辩，以游学无穷者，是为逍遥墨子：兼爱非攻，尚贤尚同，节用节葬韩非子：法术势治天下自己打的，非百度
孔子，孟子，老子，荀子，墨子，韩非子给我们有教育影响的经典语句或大致内容
儒家孔子经典名句多收录于《论语》（1）春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。
其思想主张包括：①仁，是孔子思想体系的核心。
主张“仁者，爱人”“”己所不欲，勿施于人，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。
②孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。
③主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。
④主张逐步改良，认为制度是不断损益变化的，历史是不断演进的。
⑤有教无类、学思结合、老实、谦虚、时常复习等教育主张。
孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。
孟子著有《孟子》一书孟子：发展了孔子的学说，政治上主张施行仁政，并提出“民贵君轻”的思想。
他主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。
孟子主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。
孟子主张性本善，认为生生下来就具有善性，善性是人所固有的道德品质。
孟子子在我国封建社会里，被统治者尊位“亚圣”地位仅次于孔子，对我国传统文化影响至深。
庄子，孔子，孟子，荀子。
韩非子，老子，墨子
（1）孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。
儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。
（2）孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
(3)荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
历史选择题：从孔子提出仁到孟子主张仁政再到荀子强调仁义，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线
A 孔子出身自没落的旧封建世家 观点是维护就统治阶级的
