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武道修行的名言

时间:2015-12-05 08:17

龙珠关于武道大会所有集数

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形意拳三层道理,步功夫,有三种练法。

一、三层道理 1、化气;2、练气化神;3、练神还虚(练之以变化人之气质,复其本然之真也)。

二、三步功夫 1、易骨:练之以筑其基,以壮其体,骨体坚如铁石,而形式气质,威严状似泰山。

2、易筋:练之以腾其膜,以长其筋(俗云:筋长力大),其劲纵横联络,生长而无穷也。

3、洗髓:练之以清虚其内,以轻松其体,内中清虚之象:神气运用,圆活无滞身体动转,其轻如羽(拳经云:三回九转是一式,即此意义也)网游之魔教教主最新章节。

三、三种练法 1、明劲:练之总以规矩不可易,身体动转要和顺而不可乖戾,手足起落要整齐而不可散乱。

拳经云:“方者以正其中”即此意也。

2、暗劲:练之神气要舒展而不可拘,运用要圆通活泼而不可滞。

拳经云:“圆者以应其外”即此意也。

3、化劲:练之周身四肢动转。

起落、进退皆不可着力。

专以神意运用之。

虽是神意运用。

惟形式规矩仍如前二种不可改移。

虽然周身动转不着力。

亦不能全不着力。

总在神意之贯通耳。

拳经云:“三回九转是一式”即此意义也。

四、详论明劲、暗劲、化劲 1、明劲 明劲者。

即拳之刚劲也。

易骨者。

即练精化气。

易骨之道也。

因人身中先天之气与后天之气不合。

体质不坚。

故发明其道。

大凡人之初生。

性无不善。

体无不健。

根无不固。

纯是先天。

以后。

知识一开。

灵窍一闭。

先后不合。

阴阳不交。

皆是后天血气用事。

故血气盛行。

正气衰弱。

以致身体筋骨不能健壮。

故昔达摩大师传下易筋洗髓二经。

习之以强壮人之身体。

还其人之初生本来面目。

后宋岳武穆王扩充二经之义。

作为三经:易骨、易筋、洗髓也。

将三经又制成拳术。

发明此经道理之用。

拳经云:“静为本体。

动为作用”。

与古之五禽、八段练法有体而无用者不同矣。

因拳术有无穷之妙用。

故先有易骨、易筋、洗髓。

阴阳混成。

刚柔悉化。

无声无臭。

虚空灵通之全体。

所以有其虚空灵通之全体。

方有神化不测之妙用。

故因此拳是内外一气。

动静一源。

体用一道。

所以静为本体。

动为作用也。

因人为一小天地。

无不与天地之理相合。

惟是天地之阴阳变化皆有更易。

人之一身既与天地道理相合。

身体虚弱。

刚戾之气。

岂不能易乎

故更易之道。

弱者易之强。

柔者易之刚。

悖者易之和。

所以三经者。

皆是变化人之气质。

以复其初也。

易骨者。

是拳中之明劲。

练精化气之道也。

将人身中散乱之气。

收纳于丹田之内。

不偏不倚。

和而不流。

用九要之规模锻炼。

练至于六阳纯全。

刚健之至。

即拳中上下相连。

手足相顾。

内外如一。

至此。

拳中明劲之功尽。

易骨之劲全。

练精化气之功亦毕矣。

2、暗劲 暗劲者浮生桥最新章节。

拳中之柔劲也(柔劲与软不同:软中无力。

柔非无力也)。

即练气化神、易筋之道也。

先练明劲。

而后练暗劲。

即丹道小周天止火再用大周天功夫之意。

明劲停手。

即小周天之沐浴也。

暗劲手足停而未停。

即大周天四正之沐浴也。

拳中所用之劲。

是将形气神(神即意也)合住。

两手往后用力拉回(内中有缩力)。

其意如拔钢丝。

两手前后用劲:左手往前推。

右手往回拉;或右手往前推。

左手往回拉。

其意如撕丝绵;又如两手拉硬弓。

要用力徐徐拉开之意。

两手或右手往外翻横。

左手往里裹劲。

或左手往外翻横。

右手往里裹劲。

如同练鼍形之两手。

或是练连环拳之包裹拳。

拳经云:“裹者如包裹之不露”。

两手往前推劲。

如同推有轮之重物。

往前推不动之意。

又似推动而不动之意。

两足用力。

前足落地时。

足根先着地。

不可有声。

然后再满足着地。

所用之劲。

如同手往前往下按物一般。

后足用力蹬劲。

如同迈大步过水沟之意。

拳经云:“脚打采意不落空”。

是前足;“消息全凭后脚蹬”。

是后足;“马有迹蹄之功”。

皆是言两足之意也。

两足进退。

明劲暗劲。

两段之步法相同。

惟是明劲则有声。

暗劲则无声耳。

3、化劲 化劲者,即练虚,亦谓之洗髓之功夫也。

是将暗劲练到至柔至顺,谓之柔顺之极处,暗劲之终也。

丹经云:“阴阳混成,刚柔悉化,谓之丹熟”。

柔劲之终,是化劲之始也。

所以再加上功夫,用练神还虚,至形神俱杳,与道合真,以至于无声无臭,谓之脱丹矣。

拳经谓之“拳无拳,意无意,无意之中是真意”,是谓化劲。

练神还虚,洗髓之工毕矣。

化劲者,与练划劲不同。

明劲暗劲,亦皆有划劲。

划劲是两手出入起落俱短,亦谓之短劲。

如同手往着墙抓去,往下一划,手仍回在自己身上来,故谓之划劲。

练化劲者,与前两步功夫之形式无异,所用之劲不同耳。

拳经云:“三回九转是一式”,是此意也。

三回者,练精化气、练气化神、练神还虚,即明劲、暗劲、化劲是也。

三回者,明、暗、化劲是一式;九转者,九转纯阳也。

化至虚无而还于纯阳,是此理也。

所练之时,将手足动作,顺其前两步之形式,皆不要用力,并非顽空不用力,周身内外,全用真意运用耳。

手足动作所用之力,有而若无,实而若虚。

腹内之气所用亦不着意,亦非不着意,意在积蓄虚灵之神耳。

呼吸似有似无,与丹道功夫,阳生至足、采取归炉、封固停息、沐浴之时呼吸相同。

因此,似有而无,皆是真息,是一神之妙用也。

庄子云:“真人之呼吸以踵”,即是此意,非闭气也。

用工练去,不要间断,练到至虚,身无其身,心无其心,方是形神俱妙,与道合真之境。

此时能与太虚同体矣。

以后练虚合道,能至寂然不动,感而遂通,无入而不自得,无往而不得其道,无可无不可也。

拳经云:“固灵根而动心者,武艺也;养灵根而静心者,修道也”。

所以形意拳术与丹道合而为一者也。

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飞沙连大漠 圣火怜世人陆危楼:天之苍苍,辽阔其长,地之莽莽,厚载其广,月之茫茫,会赢其光,日之煌煌,中其正阳我教与波斯拜火教颇有渊源,崇拜火教信奉明尊,但同时受到中原文化影响颇深,主张天地,阴与阳的和谐共存而非完全对立。

我教的武学融合了波斯武典,与中原武学有很大差异,数年前吾曾以此套武学横扫中原武林,你等若肯用心学习,今后必有一番作为。

圣火昭昭,圣光耀耀。

弟子愿投身明教,不离不弃,言行永继。

生亦何欢,死亦何苦,熊熊圣火,焚我残躯。

今天起我明教又多了一名弟子。

【洗礼之后】光明慈父,知义知情,启我澄心,苏我明性。

怜我世间,魔尘岔染,除恶扬善,唯我明教。

明教教义:圣火昭昭,圣光耀耀。

凡我弟子,同心同劳。

怜我世人,飘零无助,恩泽万物,唯我明教。

光明慈父,知义知情,启我澄心,苏我明性。

怜我世间,魔尘岔染,除恶扬善,唯我明教。

生亦何欢,死亦何苦,熊熊圣火,焚我残躯。

十二常保,普启诸明,妙音引路,无量净土。

万花-身在桃源隐,心怀天下先。

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若有疾厄来求者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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如若随我学医,选择立誓:我为医者,须安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,愿普救众灵之苦。

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你能否遵行? 【我愿随师父行医,济世苍生!】唐门-袖手慑天下,影在明暗间。

  武学者,当以德服人,绝不能以力驭人。

  【我想加入唐家堡学艺】  【唐星垂】本门于武学上另避蹊径,可说是独树一帜。

  本门以暗器、机括之术融入武技之中,不同于中原各大门派,讲究天元静心,随意而发。

门中不乏数种令江湖人闻风丧胆的暗器与机关术,不过唐家堡规矩森严,亦有自己之规条。

本门首重维护家族声望,爱恨分明。

若有相欺本门者,当全力出手,生死以决。

但暗器威力发于顷刻之间,寻常人极为难以躲闪,故不可随意施展,仗之偷袭击杀无辜之人。

  你可愿遵守唐门规条,踏上一条明暗一线的暗器之路么? 【弟子愿在本门各位前辈面前立下重誓,一入唐门,当捍卫唐门声誉,与同门互为兄弟,绝不仗技害人!】  唐门之中,从此又多了一个爱憎分明的弟子。

  【唐星垂】从此刻起,你便是我唐门的正式弟子了 ,一生须得坚守今日立下的誓言,爱恨分明,黑白明辨,以捍卫本门声望为己任! 【弟子谨尊师命!】  天罗:御堂唐怀信,形如魅影。

  九宫:敏堂唐怀智,智若文曲。

  引羽:药堂唐怀礼,迷魂夺魄。

  天绝:力堂唐怀义,乾坤无色。

  穿杨:唐傲侠,裂石穿云。

  飞星:唐傲生,翩若惊鸿。

  鬼斧:唐傲骨,精箭鬼神。

  千机:唐傲天,机变无穷。

五毒-醒起弄青蛇,醉来抱金蟾。

  你跋山涉水来到此地,可是有心加入我五圣教吗? 【是的,我想加入五圣教!】  民间所说的“五毒”通常指五种毒物,下面哪个不属于五毒? 【蚂蝗】  乌蒙贵叛乱后,从五毒教分裂出去,自己成立了什么教派? 【天一教】  哪个传统节日的习俗中,有“刺五毒”的活动?   【端午节】  五毒教现任教主是谁? 【曲云】  不错不错,你能对我圣教有此了解已是相当难得!接下来我要准备你入教的仪式,你当真想好了么? 【我心意已决,请长老开始。

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在这里你会得到最纯美的。

不需怀疑,若然有一天你能够驯服圣物陪伴,那定是我五圣教之人了,圣教门下,亲如一家,若他人犯我族人的,当受到万蛊噬心之痛!本人武学多利用蛊毒之术,有些武学过于残忍,早已列为门中禁术,若有修炼禁术,残杀同门者,也当以叛教论处。

你愿意遵守本教教规,立下永不叛教之誓言么? 【弟子愿在圣教各位前辈面前立下重誓,一入圣教,当与同门互敬互爱,守望相助。

若然叛门,甘受万蛊噬心之痛!】  本教身处苗疆,人丁较中原大派却是有所不如,但胜在弟子亲如一家,我很高兴圣教又多了一位弟子! 【蓝依朵】从此刻起,你便是我五圣教的正式弟子了,从此刻起坚守今日立下的誓言,与同门亲如兄妹,若背誓言,自有本教中人持毒蛊千里追魂! 【弟子遵命!】  玉蟾:玉蟾使凤瑶门下,攀蟾折桂。

  冰蟾:右长老艾黎门下,冰蟾驾月。

  天蛛:天蛛使容夏门下,蛛游蜩化。

  凤蜈:凤蜈使纳罗门下,百蜈挠心。

  圣蝎:圣蝎使阿幼朵门下,剔蝎撩蜂。

  灵蛇:灵蛇使玛索门下,龙蛇飞动。

  火鲤:教主曲云门下,火鲤舞弦。

 藏剑-西湖听秋雨,试剑断桥边。

  藏剑家规  其一,敬祖先、重宗长,不得以下犯上,忤逆不孝。

  其二,睦宗党、重师友,不得饮水忘源,忘恩负义。

  其三,谨交友、慎独行,不得不学无术,放浪形骸。

  其四,行仁义、笃诚信,不得欺凌老弱。

败坏族名。

  剑无不同,只因御其之人不同而异,用剑之人当知非剑御人,而是人御剑,此后闯荡江湖,为善为恶,皆在人心。

  【我想加入学艺】  【叶青雀】“秀水灵山隐剑踪,不问江湖铸青锋,逍遥此身君子意,一壶温酒向长空。

”这是江湖人送给我们江南的几句话。

本庄以铸就天下名剑闻名于武林,也对铸剑与修剑有极为独到的讲究。

  都说剑如其人,剑如其名。

你手中的剑和对修剑的倾慕,是你入的原因所在。

以持观剑者,止于技;以术观剑者,怠于术,唯有以心伴剑者,方能通晓至高剑术。

  【轻吟剑歌下五胡,心随白云走八荒。

在下之心早已伴剑良久,只待投入藏剑山庄,修如龙之君子剑道!】  寂静已久,是该增添新鲜血液之时了,我很高兴藏剑山庄又多了一位门下! 【叶青雀】从此刻起,你便是我藏剑山庄的正式弟子了,从此须得坚守今日立下的誓言,身伴三尺青锋,剑啸只在心中! 【弟子遵命】  4.19前:  我庄兴建于神龙元年。

  昔日有剑客如庄子者,十步杀一人,千里不留行。

而所得之剑尚分三种:天子之剑。

诸侠之剑,庶人之剑。

剑无不同,只因御其之人不同而异,若是你入我门下,当知非剑御人,而是人御剑,此后闯荡江湖,为善为恶,皆在人心。

  你确定要入我门墙吗? 【我愿加入藏剑山庄】  御神:叶孟秋门下,御剑之神。

  正阳:叶英门下,正天之阳。

  碎星:叶晖门下,碎夜之星。

  无双:叶炜门下,天下无双,  流风:叶蒙门下,流华之风。

  残雪:叶凡门下,残冬之雪。

  长生:叶婧衣门下,长元之生。

天策-东都天狼啸,长枪已在肩。

  天策府,是为守卫大唐而生! 【我想加入天策府学艺!】  【周遥遥】我天策府将士素有“东都之狼”的称号,以长枪之利刃守我大唐河山,天策枪法之精妙亦是天下闻名。

  枪者,本为杀戮之器也,然我天策将士向来训练有素,兵法有云:“不可胜者,守也;可胜者,攻也。

”我天策内功亦是可攻可守,他日你若杀得上杀场,当会领会其中深意。

 你若成为我天策正式弟子,我自会传你功夫,但八字切不可忘:  “苟利国家,不求富贵!” 我来问你!你愿意将这句话刻在心底,从此成为我“东都天狼”天策府的正式弟子吗? 【将军放心!末将终身不忘!】  长河落日东都城,铁马戎边将军坟。

尽诛宵小天策义,长枪独守大唐魂。

我很高兴东都之狼天策府又多了一位军士! 【周遥遥】从此刻起,你便是我大唐天策府正式弟子!希望你以后能坚守今日之言,不畏强敌,捍卫我大唐! 【谨遵将令!】  如晦:莱国公杜如晦所领之营,明断果敢。

  无忌:赵国公所领之营,所向披靡。

  卫公:卫国公李靖所领之营,雄才大略。

  叔宝:胡国公秦琼所领之营,英勇非常。

  玄龄:梁国公所领之营,深谋远虑。

  尉迟:鄂国公尉迟敬德所领之营,豪情意气。

  知节:卢国公程知节所领之营,刚烈威猛。

七秀-玉手织天衣,冰心倾城舞。

  七秀坊武学以舞为纲,以剑为器,招式阴柔似水,却也有雷霆万钧之势,与江湖上其他门派武学路数大有不同。

  【我想加入七秀坊学艺】  吴秋辞,我派弟子以剑入舞,杜工部曾有诗云:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

”是为赞赏之句。

  舞者当俏丽,当妖娆,但亦轻盈,亦敏捷。

舞者之武,虽有章法,但也善变而不拘一格,细细领会,方能有悟。

  我七秀以琴养心,以舞入武,凡事初切要记住守住本心,坚持我七秀曲艺之道。

而行走江湖,锄强扶弱,救助孤寡,乃是我七秀坊当为之事,切不可有推脱逃避之心!你可愿从此与门内姐妹相互扶助,成为我七秀坊正式弟子? 【弟子愿谨师命,与门下姐妹相互扶助!】  本坊中的弟子都已盼望着能再迎来一位好姐妹许久了,很高兴你能选择加入七秀坊! 吴秋辞,从此刻起,你便是我七秀门下弟子了,从此刻起,当牢记我今日之言,琴箫伴剑,妙舞问心,浊世青莲,不染凡尘。

  【弟子一定牢记训导!】  绮秀:绮秀叶芷青门下,雍容典雅。

  楚秀:楚秀萧白胭门下,楚楚动人。

  琴秀:琴秀高绛婷门下,琴瑟知心。

  燕秀:燕秀小七门下,飞燕轻盈。

  菡秀:菡秀苏雨鸾门下,素颜清丽。

  薇秀:薇秀王姐姐下,芳心蕙质。

昭秀:昭秀曲云门下,知书达理。

 少林-古佛心中坐,青灯伴香前。

  阿弥陀佛!菩提刀法想来只授于比丘之上,然若内力不深厚甚易走火入魔,并非什么人都可以练成的。

  【大师我欲加入少林,请收我为徒吧】  阿弥陀佛!遁入空门,万事皆空,当去除一切尘世之事。

  既然要出家成为正式弟子,那么请容老衲问几个问题以确定你的心意。

  【大师请说】  盖以酒以夺志,肉可昏神也。

饮酒食肉,为佛门之大戒,宜敬谨遵守,补课违犯。

施主,可以领会? 【酒可乱性,肉可昏神,晚辈已明白。

】【只要佛在心中,可否不完全恪守这些规矩?说实话,晚辈怕自己无法戒掉酒肉。

】  戒恃强争胜之心,及贪得自夸之习。

习武者,以强健体魄为要旨,宜深体佛门悲悯之怀,纵于武艺精娴,只可备以自卫,切戒逞血气之私。

施主,可已明白? 【勿贪强好胜,勿骄傲自满,勿逞血气之私,晚辈已知道。

】【习武之人怎能不求长进?若不主动锄强扶弱,岂不荒废一身武学?】  凡吾禅宗弟子,宜乘为炯戒勿忽。

女色男风,犯之必遭天谴,亦为佛门之所难容。

施主,可已看破红尘? 【大师,我对尘世已无眷恋,只想以心修佛。

】【大师,人生在世难免有些感情难以割舍,偶尔回到家中看望家人不足为过吧?】  阿弥陀佛!看来施主已彻底想清楚了!入我少林成为出家弟子须守十戒,修行一段时间之后要守全戒,你是否能做到? 【我愿成为少林弟子,恃守十戒!】【我……难守十戒】  阿弥陀佛!少林弟子必须经过剃度。

剃度仪式,源自佛祖剃发收伽叶等尊者为徒。

剃度者,剃其发,杜越生死,故名。

剃度有三重含义,你且记下:一者,发蕴无限烦恼与恶习,削发即寓意弃烦恼除恶习;二者肤发皆收之父母,亲情所挂,不敢轻言弃。

削发即弃尘世骄傲怠慢之心、去牵挂,一心一意修行;三者剃发以示他派之异,明僧俗之辨。

剃发之后六根净,五蕴空,你可准备妥当? 【我六根已净,愿意剃度出家!】【这,肤发受之父母……】  ‘澄理大师会心地笑了笑。

’  阿弥陀佛!少林又将多了一位正式弟子了!   【袁鹤轩】,从此你在少林要勤练武功,专心学禅! 【请大师为我剃度!】  【袁鹤轩】,佛门广大,普渡有缘之人。

阿弥陀佛! 我少林寺虽以七十二门绝艺名动天下,寺内弟子却需同时精通禅法与武技,更需持戒修行。

  你若有意加入我少林寺,需得立誓遵守以下戒律:一不杀生,害人性命、二不窃取,拿人钱财、三不邪淫,辱人良家、四不妄语,大言空音、五不嗜酒,颠倒岁月。

这五戒乃本寺最基本之戒律,剃度修行,寺内会有更多需要遵行之法。

  佛渡有缘人!施主来时偶然,亦是必然,再仔细揣摩本寺戒律,你可还愿立誓入我少林山门,持戒修行么? 【弟子愿在佛前发愿立誓,古佛心中坐,青灯伴香前,从此清规加身,五戒持法,参禅礼佛,苦修少林武学!】  天河滔滔,我只一苇而渡,有意修千年禅,度化人间苦难的佛门弟子方有望成就金身正果,老衲很高兴你能选择皈依佛门。

  【袁鹤轩】,从此刻起,你便是我少林寺的正式弟子了,从此须得坚守今日之言,知众相非相,以做无相修行,弘扬我少林寺佛法,普渡世间。

  【弟子谨尊师命!】  道:少林第六代弟子,一道恒常。

  清:少林第七代弟子,清净如空。

  虚:少林第八代弟子,识智虚空。

  明:少林第九代弟子,明心见性。

  行:少林第十代弟子,行识缘灭。

纯阳-御剑绝云气,悟道负青天。

  我纯阳宫以道法入武学,以清修塑心性。

修武先修心,方成纯阳之道啊。

【我想加入纯阳宫学艺】  罗逸,我纯阳宫专修剑之道! 有云:“上善若水。

水善利万物而不争。

” 经中又言“夫惟不争,故天下莫能与之争”。

  争与不争,必将贯穿你修炼剑修道的一生。

  你如选择加入纯阳宫,从此刻起你须得立下道门修行誓言:“路可走,但不再是是寻常人所走的路;得何名,须得上体天心,参无上剑道!” 纯阳清修,需要恒心与毅力,你愿意去接受那取得至上武道的道剑清修,入我门墙,成为纯阳宫正式弟子吗? 【弟子在此立誓,从此将千里之行,发于眼前足下,以手中之剑,求天地至道!】  大道本无常,唯坚定本心,有意破除无穷困惑者方能脱俗于凡尘之间,很高兴你能选择成为纯阳宫的弟子! 罗逸,从此刻起,你便是我华山纯阳宫的正式弟子!天地之间从此又多了一个道者,希望你以后能坚守今日之言,若愚不惑,以剑问心,寻求大道,弘扬我纯阳宫道法! 【弟子谨尊师命!】  4.19前:  长安四年,我派创于师祖纯阳子之手。

素以剑术闻名。

  昔日有剑客如庄子者,十步杀一人,千里不留行。

而所御之剑尚分三种:天子之剑,诸侠之剑,庶人之剑。

剑无不同,只因御其之人不同而异,若是你入我门下,当知非剑御人,而是人御剑,此后闯荡江湖,为善为恶,皆在人心。

  纯阳清修,需要恒心与毅力,你确定要入我门墙吗? 【我愿加入纯阳派。

】  清虚:清虚子于睿门下,返璞归真。

  紫虚:紫虚子祈进门下,诛恶辟邪。

  玉虚:玉虚子李忘生门下,寻真问道。

  金虚:金虚子卓凤鸣门下,伐魔卫道。

  静虚:静虚子谢云流门下,见性明心。

  冲虚:纯阳六脉护法,道门精华。

  灵虚:灵虚子上官博玉门下,金丹求道。

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