希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻的七句名言分别是哪几句
人一生要读懂的东西真的很多。
我们也许常常在意自己是否读懂了历史风云，读懂了科技之光，读懂了世态炎凉，或是别人的心灵与思想。
然而我们常常忘了阅读一样东西，一样最重要也最难读懂的东西——我们自己。
读懂自己有时很容易：你可以从镜子中读出自己的美丽与缺憾，从掌声和嘘声里读出自己的成功与失败，从泪水与欢笑中读出自己的欣喜与悲哀。
但我们要读的不仅仅是这些，我们要了解的是真正的自我，是潜藏在内心深处、独一无二的自我。
这真的很难。
也许我们会发现其实自己并不像表现的那么勇敢坚强，也许我们其实也有着自私和贪婪，也许真正的自我会是那样的令人难以接受，但我们必须这样做，因为这是我们最重要的阅读课。
陶潜在污浊的官场中读懂了自己，读懂了自己的放浪与清高注定不能见容于黑暗的衙门，读懂了自己“性本爱江山”的情怀，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。
鲁迅从国人的麻木中读懂了自己，读懂了自己注定要担负起唤醒民族之魂的伟大使命，读懂了自己心灵深处不屈的民族气节，于是便有了弃医从文的选择，成了堪称民族脊梁的中华文学之魂。
他们读懂了自己，更读懂了社会；读懂了历史，更读懂了自己在人类历史长河中的位置。
也许并不是每个读懂自己的人都能功成名就，但读懂自我，却是实现人生价值的第一张门票。
读懂自己才能读懂世界，不识乎己，何以识天下
只有读懂自己，才会真正懂得这段人生的欢喜与无奈，尝透生活的苦涩与醉人；才会真正不去在乎别人的眼光，走最适合自己的路。
读懂自己，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，才能在社会机器中找到真正属于自己的那个闪光点。
每个人都有喜欢或厌恶的书籍，也都有乐于阅读或倦于了解的心灵。
也许我们不能让每个人都爱上阅读自己的心灵，但我们至少可以让自己去读懂它，欣赏它，寻求出内心深处真正自我的潜能与智慧。
读懂自我，方能读懂一切。
know thyself什么意思
自知
德尔菲神庙 上面的“认识你自己” 这句神谕 如何说，原话是什么
原文是古希腊文，γνωθι σεαυτόν (gnōthi seautón = know thyself) 后来其拉丁文的翻译也常被引用，nosce te ipsum
古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里的石碑，上面写着?
古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里竖着一块石碑，上面写着：人啊，认识你自己
古希腊是谁灭的
古希腊是被腓力灭 腓力当政之后，在政治、军经济方面进行了一系列改革。
腓力王权，削弱贵族会议和公民大会的职能，把它们变成听命于他的工具。
腓力改革币制，确立了金、银币的兑换价格，促进了商业的发展。
腓力建立起一支忠于个人的常备军，创造了具有极强打击力的马其顿方阵，其核心是贵族组成的重装骑兵，称“王友”。
其重装步兵谓之“步兵王友”，装备一杆长6.3米的长矛，所列阵形纵深最多达32列。
步兵的作用在于顶住敌人的攻击，战斗的结局则取决于骑兵的对敌两翼的攻击。
腓力是希腊人中第一位赋予骑兵重大意义的人。
公元前355年，毗邻马其顿的中希腊发生城邦混战，弗西斯因财政紧张，竟洗劫了希腊人的圣地德尔斐的阿波罗神庙。
腓力借机南下，控制了希腊中北部地区，马其顿的崛起使一些与北希腊有利益关系的城邦感到了威胁。
雅典四方串连，组成反马其顿联盟，一度使腓力的扩张企图受挫。
事后雅典人在坚决反马其顿的政治家德摩斯提尼的倡导下把观剧津贴用于军事开支并令富人分成若干捐献组，负责造舰。
雅典成为希腊人反马其顿侵略的中坚。
但在雅典人中也有一部分人希望借腓力之手摆脱遍及希腊的城邦危机，把战火引向波斯。
这种看法的代表是修辞家伊索克拉特，他曾多次上书腓力，对腓力思想有很大影响，但主导雅典政策的仍是抗战的思想。
公元前338年夏，马其顿军与以雅典、底比斯军为首的反马其顿联军决战于中希腊的克罗尼亚，联军惨败。
战后，希腊各邦被迫承认马其顿的霸主地位，只有斯巴达保持了自己的尊严，拒绝参加腓力在科林斯主持的希腊和会。
科林斯大会满足了希腊大奴隶主的要求，确立了马其顿的统治秩序。
各邦禁止互相攻伐，各邦被内部禁止重分土地，没收富人财产，取消债务，不准为政治目的解放奴隶。
马其顿军于会后驻希腊各战略要地，以保持自己的统治。
