世界近代史30个名人名言
1、我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为 —— 邓世昌2、年立志要远大，持身要紧严。
立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。
—— 张履祥3、发愤识遍天下学；立志读尽人间书 —— 苏轼4、百学须先立志。
—— 朱熹5、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明6、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
—— 7、他在1917年学生毕业典礼上对学生讲演说：“今日正值诸生立志之时，无论各具何长，要皆能发扬昌大，以备国家干城之选……望各立而志，急图自新”，在此演说中他还指出：“学校正如一小试验场，场内人皆有信心，具改造社会之能力，将来进入社会改造国家，必有成效”。
所以可见，张伯苓主张培养出来的人才，不是独善其身的白面书生，而是要培养有改造国家改造社会为人民谋福利的能力之“干才 —— 张伯苓8、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
—— 9、百学须先立志 —— 朱熹10、年轻的女人立志要往上爬，并不是太难的事，立志要立得早 —— 亦舒11、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
—— 卡耐基12、要立志做大事，不要立志当大官 —— 孙中山13、一个人都要立志，都要有期待和准备，只有这样，才能在面对困难的时候不会妥协，才能有所收获，但在这个过程中要明白自己要做什么、喜欢做什么，这样才有克服困难的勇气和动力。
—— 蒲巴甲
《中国近代史》有哪些好句名句
谁能告诉我啊啊啊
问题不详
谈谈你对近代史的认识,写一篇不少于800字的文章
在我看来，中国近现代史是一部侵略与反侵略、压迫与反压迫，包含着中华民族的屈辱 与斗争的历史。
是无数中华儿女抛头颅、洒热血从而把一个极度贫弱的旧中国转变为一个繁 荣、富强、民主的中华人民共和国的历史。
这部历史是屈辱与光荣并存的历史；这部历史是 挫折和成功并举的历史；同时，这部历史又是我们从小学到初中，从初中到高中一直都在学， 都在讲，都在思考的一部历史。
那么，作为新世纪的大学生，还学真门课有什么必要又有什么意义呢
从我自己个人的角度出发，我认为，学习《中国近现代史纲要》的意义主要在于以下几点： 一、“读史使人明智。
”英国思想家培根就曾说过这样的名言。
无独有偶，我国唐朝皇帝唐太宗李世民也说“以史为鉴，可以名得失。
”是的，无论是西方史、中国史，古代史、近代史无一不是前人的经验总结，教训的反思，对于一个历史问题的深入研究和 深刻思考可以使我们对自己的生活、为人、处事有个更加正确的了解和认识。
古代皇帝教育子女比备的一本书就是《资治通鉴》，这当然是学史使人明智的最好例证。
我们通过对中国近现代史的学习和分析，可以了解到近现代中国的落后的真实情况和具体原因， 从而避免再犯同样的错误。
例如，我们知道落后就要挨打，那就要奋发图强，就不能闭关自守。
二、增强理论分析能力。
记得第一节上课的时候，您就跟我们说过：“这一门课，绝不是像历史系或者你们高中初中那样，识记史实的一门课。
这是侧重于理论分析的一门课，是要用科学的马克思主义去看待，去思考，去学习，去分析，去理解的一门课。
”事实上，我们学了这么 长时间的历史已经完全能够把这一段历史的一些史实侃侃而谈，现在再让我们去记忆，意义当然不大。
就像您上课常讲的那样：新时代的大学生当然不能死记硬背，不能死读书、读死书。
要把我们学的，知道的用起来
通过每个星期天宝贵的三个课时的课堂学习上，在您的讲解、 引导和鼓励下，我们已经能够初步的把学习过的马克思基本原理运用到中国近现代史的具体学习和分析当中。
例如，对于蒋介石“攘外必先安内”的政策，有人说这是合理的政策，因为内部团结才能一致对外。
但是，用马克思主义的矛盾分析法就不难发现政策的荒谬性和理由的错误性。
我们知道，在日本侵华战争的时候，中华民族和日本侵略者的矛盾已然上升为中国社会的主要矛盾，国共两党的矛盾是次要矛盾。
抓主要矛盾才是解决问题的关键
由此，所谓的“攘外必先安内”的政策真是愚蠢之极
这不能不说是我自己学习《中国近现代史纲要》的一大收获
像这样的学习收获真是不胜枚举。
三、对于自己专业学习的帮助。
1、作为一个法学专业的学生，由于以后从事职业的特殊性，我们难免会在大庭广众之 下讲话，胆怯、害羞是不行的。
在课堂上，您经常鼓励我们敢说、多说、会说。
这对于我们 的口头表达能力不能不说是一种极大的锻炼。
2、理论分析能力的提升对于我们本专业的学习也是大有裨益。
对于一些法律问题，法律现象我们无一例外的需要运用马克思主义科学的世界观和方法论来分析和思考。
这样的理论联系实际的分析能力自然也是能通过对《中国近现代史纲要》的学习获得。
最后，像拿学分、综合测评成绩等等方面的获得不值一提，如果一个人因为这些东西而去学习，岂不可笑
以上几点， 便是我个人认为的《中国近现代史纲要》学习的意义。
然而，可以预见，在整整一个学期的学习结束后，我能获得的必将远远不止这些。
蒋廷黻中国近代史经典语句摘抄
①《平凡的世界》 路遥 1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!! 11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。
12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
15、落叶随着风高低起舞。
②鲁迅《朝花夕拾》的名句 1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
(<<狗·猫·鼠>>) 3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
(<<范爱农>>) 4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
(《二十四孝图》) 5.但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
6.带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢 7.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
8.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
10.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了 ③老舍《骆驼祥子》 1.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
2.那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
3.他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
4.最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
悲哀中的礼貌是虚伪。
赏析： 它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
5.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼
四.鲁迅《自嘲》 1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 2.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷 ⑤鲁迅《狂人日记》 1.“合法放火，天下快事
” 2. “余五十岁前，从不游山玩水，最听人话，学铁牛脾气，只捡人多处杀去，至今老了，才觉得十分好笑。
” 3. “明月几时有——东坡名句：喝醉了酒，那里顾得着看月亮
” 4. “糊涂丈夫加上爱管闲事的朋友，天下如何不乱
” 5. “自古以来，全世界原谅三种人：诗人，醉鬼和小孩
” 6. “板桥夫子提倡难得糊涂，其实是种很费力的打扮。
他自已就做不到，并且从来没有力行。
凡送礼物，食物总不如白银为妙，这哪里像是糊涂人的主张，虽然这也是本份得很的观点，只是提出了主张，别人就要如此衡量，未免自缚茧作了。
我倒是认为如今处事大多因为糊涂上当居首，即要方正，倒不如小心为妙，况且混了一辈子生活，一下子装起糊涂来反而是个老奸巨滑的光棍了。
” 7. “少年子弟江湖老，多少青山白了头。
” 8. “山中饭罢浑无事，插了梅花便过年。
” ⑥.《战争与和平》 1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳 2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。
7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。
其它则是无关紧要的。
8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。
为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。
人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
10帝王——是历史的奴隶。
⑦老舍《骆驼祥子》 1.他确乎像一颗树，坚壮、沉默，而又有生气。
2.红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角（指向是北京城）织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田，树，野草，都由暗绿变成发光的翡翠。
3.走吧，走，走到哪里算那里，遇见什么说什么；活了呢，赚几条牲口；死了呢，认命。
4.站起来，他觉出他又像个人了。
⑧白鹿原》（修订本） 陈忠实 ⑨《长恨歌》 王安忆 ⑩刘鹗《老残游记》
有关家的名言 近代中国
蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，革命家、教育家、政治家。
中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》、《中国伦理学史等》。
徐特立（1877年2月1日-1968年11月28日），原名懋恂，字师陶，中国革命家和教育家，湖南善化（今长沙县江背镇）人。
和田汉等著名人士的老师。
有《徐特立教育文集》、《徐特立文集》。
徐特立名言 实事求是，不自以为是。
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日）是中国历史上伟大的人民教育家。
著有《中国教育改造》、《中国大众教育问题》、《古庙敲钟录》等“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。
” ——陶行知黄炎培是中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是中国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业，为改革脱离社会生活和生产的传统教育，建设中国的职业教育，作出过重要贡献。
著作有《黄炎培考察教育日记》、《新大陆之教育》、《东南洋之新教育》、《中国商战失败史》（合作）、《中国教育史要》、《黄海环游记》、《断肠集》、《蜀道》、《抗战以来》、《延安归来》、《学校教育采用实用主义之商榷》、《黄炎培教育考察日记》、《中华职业教育社宣言书》、《八十年来》、《南洋华侨教育商榷书》、《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》、《中国关税史料》、《对外贸易史料》、《淞沪抗日史料》，诗集《断肠集》、《苞桑集初稿》、《红桑》等。
“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。
”胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人。
现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。
因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法，以及认真的作事，严肃的作人的做人之道。
〔著〕《中国哲学史大纲》《尝试集》《戴东原的哲学》等。
杨贤江(1895-1931) 著名教育家，南高师最早传播马克思主义者。
字英父，1895年生于浙江省余姚县(今慈溪市长河镇贤江村人)。
主要著作：《教育史 ABC》《新教育大纲》
一句关于二战的名言。
兵民是胜利之本。
—— 星星之火可以燎原。
—— 一切帝国主义和反动派都是纸老虎。
—— 我是中国人民的儿子，我深切地热爱我的祖国和人民。
—— 政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。
——*** 如果派我领导，我将不以年轻为借口而拒绝。
我认为我正年轻力壮，足以抵抗危险不受伤害。
——色诺芬 为将者的首要条件是“勇气”。
没有勇气，其他条件都没有多大价值，因为没有勇气，其他条件都无法发挥作用。
第二是“智慧”，要聪明过人和随机应变。
第三是“健康”。
——萨克斯 身为总司令的人，是倚他们自己的经验或天才行事的。
工兵和炮兵军官的战术与科学，或许可以从书本中学到，但是将才的养成，却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。
——拿破仑 列宁和他们比较起来，不单是一个领导者，而且是一个最高典型的领导者，是一只山鹰，他在斗争中不知恐惧为何物，大胆地引导我们沿着前人未曾走过的俄国革命运动的道路前进。
——斯大林 战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。
然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。
——巴顿 工人阶级和农民阶级将自己成千上万最优秀儿子的鲜血献给了对反革命的最后的致命打击。
革命的激情胜过了自然条件、技术装备和殊死炮火这一切力量的总和。
——伏龙芝 司令官与他的部队之间的相互信任是无价之宝。
——蒙哥马利 我本能地感觉到上天创造法国，如果不是让它完成圆满的功业，就会让它遭受惩戒性的灾难。
——戴高乐 我品尝了胜利的幸福，体验了伴随胜利而来的爱和负疚的感情。
然而，我们也为曾经降临我们身上的个人悲剧而感到巨大的痛苦。
——阿里尔·沙龙 第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的，他们并不是愚蠢的战争狂。
那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得，他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。
为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。
——艾森豪威尔 必须熟悉历史，不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的近代史，而且要了解人类历史发展的主流，从而懂得什么行动创造了伟大的文明，什么破坏了文明。
——马歇尔 在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。
——加里波第 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰——它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。
——蒙哥马利 我现在才懂得，年青人总是偏好推崇历史上出类拔萃的英雄，而忽视平民百姓在历史进程中的推动作用。
多少世纪以来，人民的作用被遗忘了，他们不可磨灭的丰功伟绩被歪曲了。
——艾森豪威尔 著名的人们是把整个地球当作他们的纪念物的；他们的纪念物不仅是在自己的祖国内，而且也在外国；他们的英名是生根在人们的心灵中，而不是凿刻在有形的石碑上。
——伯里克利 我早就相信：退却对军队和统帅都是危险的。
不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活，生存和光荣是分不开的。
——阿吉利可拉 我们的钢铁胸膛无所畏惧，无论是严酷的天气，还是凶残的敌人，都吓不倒它；它是祖国的钢铁长城，它将使一切来犯之敌撞得粉身碎骨。
——库图佐夫 我们将不惜一切牺牲保卫我国本土，我们要在滩头作战，在登陆地作战，在田野、在山上、在街头作战，我们在任何时候决不投降，即使整个英伦岛或大部分土地被占，我们饥寒交迫，我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。
——丘吉尔 我们可以死，但是永远不会变节
我们可以死，但是要自由和尊严地去死
我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。
——卡斯特罗 再没有别的任何艺术或科学，比战争艺术或战争科学更困难的了。
——劳埃德 战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
——克劳塞维茨 我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。
对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。
我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。
——罗斯福 侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。
——马汉 是的，美国人是强大的，他们的武器装备是强大的，但是无济于事。
越南战争不仅仅是一场军事战争，因此，军事力量和军事战略既不足以赢得这场战争，也不足以说明这场战争。
——武元甲 拥有制空权就等于稳操胜券。
没有制空权，就注定了必败的命运，就要俯首听命，接受胜者的任何条件。
——杜黑
