后汉书的名言
1、不入虎穴,焉得虎子
——后汉书 2、盛名之下,其实难副。
——后汉书 3、不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博——后汉书 4、大丈夫处世，当扫除天下——后汉书 5、谁新天转乾坤——后汉书 6、知者不危众以举事，仁者不违义要功——后汉书 7、天下不如意，恒十居七八——后汉书 8、一个人在走红运的时候绝不会感到——后汉书 9、以身教者从，以言教者讼——后汉书
《后汉书》中的名言 多多益善~谢谢了
刘备名言1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服行人2、使人杀其母，而我用其子，不仁也。
留之不使去，以绝其母子之道。
不义也。
3、汉室倾颓，奸臣当道。
备不量力，欲伸大义於天下4、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
5、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。
即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎
6、单丝不成线，独木难成林7、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。
那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
8、子龙一身都是胆9、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
10、江东才智之士极多11、圣人云：自古皆有死，人无信不立12、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马13、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生14、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
15、朕不为弟报仇，虽有万裏江山，何足为贵
16、兄弟如手足，妻子如衣服。
17、屈身守分以待天时，不可与命争也。
18、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
19、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去
20、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那21、备欲同你二人结拜为生死弟兄22、公不见丁原、董卓之事乎 名人名言 23、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。
备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
24、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短25、元直此去，天各一方，不知何日方能相会
后汉书中，对于志自的理解，有一句这样的名言，名言是什么
燕雀安知鸿鹕之志2、有志者事竟成.——南朝宋·范晔《后汉书·耿晏传》3、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上
后汉书中的一句名言
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2静以修身，俭以养德。
3士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
4不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
5非宁静无以成学。
6贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
7欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
8恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
9不傲才以骄人，不以宠而作威。
后汉书中什么这句名言一直为人们所传诵
后汉书名言：一、失之东隅，收之桑榆。
《后汉书·冯异传》【译文】原指在某处先有所失，在另一处终有所得。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
二、穷当益坚，老当益壮。
《后汉书·马援传》【译文】处境越穷困，意志应当越坚强。
老年人越是年长，精神应当越壮豪。
三、以身教者从，以言教者讼。
《后汉书·第五伦传》【译文】以自己的模范行动教导百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言论，说一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而会生出是非。
四、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
《后汉书·黄琛传》【译文】高傲刚直的东西容易受到损折，清白高洁的事物容易沾上污秽；高难深奥的乐曲，能和唱的人一定很少，在美好的声名之下，实际的才德常常难以相符。
五、物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏。
《后汉书·朱浮传》暴长：突然猛长。
夭折：比喻事情中途失败或废止。
卒：通“猝”，突然。
亟：急迫，快。
【译文】物体突然猛长，必定中途夭折;成功来得突然，必然很快毁坏。
六、香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。
《后汉书·耿纯传》【译文】投放香饵，必有鱼儿上钩；重赏之下，必有敢于拼命效死的人出现。
七、涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎原。
《后汉书·周纡传》【译文】细小的水流虽小，但汇集起来会渐渐成为江河；小火把虽微弱，最终能够形成燎原大火。
八、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
《后汉书·爰延列传》【译文】同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。
九、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。
《后汉书·马援传》【译文】作为一个堂堂正正的男子汉，就要死在报效祖国的沙场上，用马革裹着尸体回来埋葬，怎能死在卧榻之上，死在儿女手中呢
十、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。
关于友情的三个论点三个名言三个事例
论点：纯洁的友谊是美好的 纯洁的友谊是忠实的 纯洁的友谊是紧密的名言：我需要三件东西：爱情友谊和图书。
然而这三者之间何其相通
炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
—— 蒙田友谊是一棵可以庇荫的树。
—— 柯尔律治友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
—— 伏尔泰酒杯里竟能蹦出友谊来。
—— 盖伊把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。
—— 亚当·斯密友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
—— 马克思真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。
—— 吕克特事例：1.春秋时期,俞伯牙是当时最善弹琴的人,但终日弹琴,无人赏识.一日,遇到钟子期,子期听到伯牙的琴声,激跃之处,便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处,便说荡荡乎志在流水.二人于是成为莫逆之父.后来,子期因病而死,伯牙悲叹没有了知音,便摔掉他珍爱的琴,再不弹琴. 2.北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝廷,被贬去颖州.当范仲淹卷起铺盖离京时,一些平日与他过从甚室的官员,生怕被说成是朋党,纷纷避而远之.有个叫王质的官员则不然,他正生病在家,闻讯后,立即抱病前去,大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外.在那一人犯罪株连九族的封建社会里,王质能做到不计个人利害得失,真诚待友,和那些见利忘义之徒相比较,实在是难能可贵的.对范仲淹来说,谁是真朋友,谁是假朋友,此时此刻,也就一清二楚了. 3.《汉书•张冯汲郑列传》载：翟公曾经做过廷尉,当时,也可称宾客盈门了,可等到被罢免,门前却冷落到可张网捕雀.不久后,他又做了廷尉,那些宾客又想去巴结,翟公便在大门上醒目地写上：“一死一生,乃知交情；一贫一富,乃知交态；一贵一贱,交情乃见.”（“只有在死生之间,才知道交情的浅深；在贫穷之间,才知道朋友的真实态度；在贵贱之间,才知道什么是真正的情谊.”） 4.恩格斯与马克思. 恩格斯为了在经济上自主马克思的革命活动,不惜违心地去帮助父亲经营他所厌恶的商业.当时他和马克思虽生活在同一城市,却几乎每天通信,在革命事业上互相鼓励,促进.马克思逝世后,恩格斯又担任了整理占有遗稿的众人,编辑出版了《资本论》的第二,三卷,完成了战友的未竟事业.可见,共同的理想和人生目标是建立友谊的基础. 5.管仲从小就和鲍叔牙是好朋友.鲍叔牙知道管仲是个人才.管仲和鲍叔牙一起做生意时候多分红,鲍叔牙不认为管仲贪,知道他家里穷.管仲打仗的时候进攻后进,撤退先跑,鲍叔牙也不认为管仲胆小,知道他家里有老母. 管仲临死的时候,齐恒公让他推荐继任人,他没有推荐鲍叔牙.有人告诉鲍叔牙,鲍叔牙说,我这个人疾恶如仇,当丞相会误事,管仲了解我啊!希望采纳，呵呵
《汉书》中的名言
你好
《汉书》中有句名言：绳锯木断，水滴石穿《后汉书》中有句名言：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
《三国志》中的名言:勿以恶小而为之，勿以善小而不为希望对你有所帮助，望采纳。
