林黛玉所作《葬花吟》 出自什么情节?
简单的来讲 可以大致这样的来个概括：感怀寄人篱下的身世，她看到花飘落，就扫起落花到偏僻处葬花，哭得肝肠寸断，唱了一曲《葬花吟》，感动得那偷听的宝玉也哭了。
还有这段也行的：花在这里比喻人一生中最美好的青春时光.当花凋落时,则暗示人生前景的暗淡荒凉,美丽的东西总是不能长久,就像青春,生命都有尽头.小说中林黛玉体质单薄经常发病,又寄人篱下,和宝玉相好却无人出面替她做主.林黛玉第一次葬花是因为花儿落了，贾宝玉要把他们丢进水里，林黛玉怕他们流到臭水沟，所以葬花。
第二次葬花的前一天和贾宝玉发生了误会，借葬花以抒发自己的苦闷、青春易逝的伤感情绪，所以也就有了“今日葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落人忘两不知”等的名句。
-------------------------------------------《葬花吟》全诗如下： “花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情
明年花发虽可啄，却不道，人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尺头。
无尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流
质本洁来还洁去，莫教污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
” 这首诗，乍看起来很象是黛玉所作，但细细思量，却有很多疑问。
此诗出现于《红楼梦》第二十七回之中，此时的黛玉，年龄约在十四、五岁，且很受贾母等人的疼爱，除了与宝玉有些小误解外，在贾府并未受到多大的冷遇。
那么诗中“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”该作何解释
再看，“明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
”一句，反映的是已成年的女子伤春、惜春的心境，而黛玉此时尚未成年，不大可能会有这样的吟唱。
从《红楼梦》第十八回中介绍可知，妙玉进贾府时年已十八岁，且“模样又极好”，到第二十七回时，妙玉的年龄当在十九岁左右，正是少女成熟时期，其特殊的身世与际遇（出身名门，寄人篱下，才貌双全，被迫出家），引发出强烈的伤春、惜春情怀，其对往事的感怀，对前途的忧虑，对世态的感受都足以促使她在孤寂中写出哀艳绝伦的《葬花吟》。
妙玉本有诗才，《红楼梦》第七十六回中借黛玉之口，称赞妙玉为“诗仙”，何况她出生于吴门（苏州），生长于诗书家庭，对唐伯虎的《六如集》耳熟能详，因此，脂砚（妙玉）在寄居曹府期间感怀身世写下感人至深的《葬花吟》不仅是可能的，而且有其逻辑上的必然性。
《葬花吟》中的诗句几乎句句都能与脂砚的身世、心境完全吻合。
请看：“杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被末温。
”这不正是脂砚（妙玉）寄居曹家时孤苦无依，青灯黄卷生活的真实写照吗
再看：“天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”这几句诗，传递的正是“气质美如兰，才华馥比仙”（妙玉判词）而又遭遇不幸的妙龄少女脂砚自爱自惜的悲痛情怀。
值得一提的是，妙玉判词的曲名叫“世难容”，一般人都把它理解为妙玉心性高傲，脾气古怪难以为世道所容，这样理解当然也可以。
但是笔者认为，“世难容”三个字后面隐藏有更深的涵义。
笔者在《脂砚斋身世解谜》一文中已经指出，妙玉进贾府是在贾府被抄家的前三年左右（书中交待是元春省亲的那一年），从史料看，曹家被抄家是在雍正五年年底，因此，脂砚到曹家避难是在雍正二年。
书中指明妙玉进贾府时年方18岁，由雍正二年（1724年）前推18年，是公元1706年（脂砚的生年）。
而脂砚之父何焯是1707年（康熙四十六年）回乡守制③,当时，脂砚刚满周岁，何焯因急于回乡奔丧守制，故将刚满周岁的脂砚托付皇八子照管。
此事后被雍正党羽侦知，密奏康熙，成为皇八子与官员密谋结党的铁证，致使何焯后来入狱丢官。
这是脂砚幼年时的一段不幸经历，也是脂批中对“有命无运，累及爹娘”八个字痛下批语的原因所在。
此乃妙玉判词“世难容”的第一层涵义。
还有第二层涵义。
《葬花吟》中有这样几句诗：“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情
明年花发虽可啄，却不道，人去梁空巢已倾。
”这几句诗写得非常隐晦，其中隐藏着脂砚在婚恋上的一段惨痛经历。
脂砚之父何焯与苏州织造李煦关系极深，同属皇八子党，何焯去世前，将爱女脂砚许配给李煦之子（即《红楼梦》中的甄宝玉），二人已定婚，即将举行婚礼，不料一场大祸从天而降。
雍正二年，李煦因亏空而被抄家，其家属及家仆等“二百余口，在苏州变卖”，在苏州卖不出去，又将他们“记档”解送到北京，“交崇文门监督五十一等变价。
”④这实际上是雍正继位后，对皇八子党采取的清算行动，脂砚为防不测，而投奔曹家，此时曹家因有贵妃在宫中照应，尚无大碍。
曹家与李家本是至亲，李家遭难，其未过门的儿媳脂砚在其老师的指点下投奔而来，曹家当然会尽力救护，何况曹家与何家过去也有深交关系。
脂砚逃到曹家后，仍时时担心会暴露身份，遭到迫害。
这便是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
”这句诗的真实背景，它也是“世难容”的第二层涵义。
《红楼梦》后四十回中，甄宝玉和其母在脱难后曾专程到贾府寻访妙玉（通过地藏庵的姑子侧面打听），在得悉妙玉“被抢”后，央托王夫人另外为甄宝玉择门亲事，王夫人将李纨的堂妹三姑娘许配给甄宝玉。
（详见《红楼梦》第115回）。
《红楼梦》后40回乃高鹗根据曹雪芹原著《风月宝鉴》后40回改写而成，因此，后40回的故事，有其真实性的一面。
甲戌本《石头记》第十三回中，有一段脂批；“旧族后辈，受此五病者颇多，余家更甚。
三十年前事，见书于三十年后，令余悲恸，血泪盈面。
”这段批语写于甲戌年（1753年）前推三十年正是雍正二年（1724年），而妙玉进贾府的时间，经推算也是雍正二年，李煦被抄家的时间，也是雍正二年，这难道说只是一种巧合吗
非也，它说明《红楼梦》中讲述的故事，是以曹雪芹和脂砚斋两人的身世为主线，其中的许多故事情节是追踪蹑迹的“实录其事”，而不是“稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的“假拟妄称”（以上引语皆为《红楼梦》第一回中的作者自述语）。
什么样的事能使脂砚在三十年后回忆往事仍然“血泪盈面”呢
只有婚变或失恋，才会有这种难以平复的创痛。
因此，对《葬花吟》这首诗，我们如能结合妙玉的判词及脂砚的身世作深一层考证，就会相信《葬花吟》乃脂砚昔时旧作绝非虚语。
上面我们分析论证了《葬花吟》一诗乃脂砚（妙玉）的闺中之作。
下面，重点论证《红楼梦》前80回的“传诗之意”。
在甲戌本《石头记》第一回，贾雨村中秋赏月，吟出“未卜三生愿”这首五言律诗，诗旁有一段脂批：“这是第一首诗，……余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意”，何谓“传诗之意”，就是作者对过去写下的一些比较满意的诗，借助小说这种形式写入书中以便流传，这是明清时期文人写小说常用的方法，故脂批中用“亦有”二字。
但是，与其它一些小说家不同的是，在《红楼梦》这部小说里，曹雪芹不仅要传他自己作的诗，而且要传脂砚及大砚园中二十钗的诗，这就是《红楼梦》前80回中集合了大量诗词作品的真正原因。
而要把这些诗，很巧妙地安插在书中的各个章回里，是很需要作些辅陈安排，甚至是需要作精心设计的。
也正因为如此，在对《风月宝鉴》改写的过程中，曹雪芹会“披阅十载，增删五次”，花费了很多精力。
说《红楼梦》有传诗之意，有没有直接的证据
答曰，有。
请看甲戌本《石头记》第二十七回，在林黛玉哭吟《葬花吟》的开头，脂砚写下这样一段批语：“诗词歌赋，有如此章法写于书上者乎
”，这就说明《葬花吟》是原来就有的诗作，被作者巧妙地安插在故事的情节之中。
脂砚是此诗的原作者，她很欣赏曹雪芹在书中为此诗设置的情节，故在批语中称赞曹雪芹处理手法的妥帖与新颖。
再看《葬花吟》全诗写完后的脂砚批语：“开生面立新场，是书多多矣，惟此回更生更新。
……难为了作者了
故留数字以慰之。
”曹雪芹在《红楼梦》中有意为脂砚传诗，尤其《葬花吟》一诗，乃千古绝唱，雪芹费尽心思，使此诗在书中由黛玉口中自然吟出，这种高超的技巧与精心的构思，自然会引起脂砚的赞叹与感动，故脂砚在批语中会写下“难为了作者了，故留数字以慰之”这样的批语。
因此，仅从《葬花吟》及其脂批中，我们已能明显地看出《红楼梦》中的“传诗之意”。
再看《红楼梦》第六十四回中，黛玉所作“五美吟”诗，乍一看，很象是黛玉所作，细细品读，却又不象是黛玉所作，尤其是咏红拂那首：“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
”根本就不象是林黛玉这样经常哭哭啼啼的柔弱女孩子所作。
相反，这五首诗却很象是脂砚所作。
因为这五首诗的内涵与格调与脂砚的身世、心境、性格、气质十分吻合，它更象是妙玉所作而不象是黛玉所作。
另外，《红楼梦》第70回中林黛玉所作“桃花行”，也很象是脂砚的闺中之作。
这些都说明，《红楼梦》前80回中出现的诗作，有很大一部分可能正是脂砚与十二钗当年在曹府时的闺中之作，它们被曹雪芹巧妙地安排在前80回的各个章回之中，形成了《红楼梦》独特的“诗格局”景象。
为了使这些诗作能够得到巧妙的展示，曹雪芹在书中设置了很多人物与场景，并要照应各方面的联系与呼应。
这大约正是《风月宝鉴》前三回内容经过反复增删修改，终于形成《红楼梦》前80回的原因所在。
对于《红楼梦》前80回的“传诗之意”，尚有许多方面值得研究考证。
例如薛宝芹其人与其诗，就与“传诗之意”大有关联，这里限于篇幅，就不作深入论述了。
林黛玉所有诗词
1.葬花吟 花谢花飞飞，红消香断有谁怜? 游丝系飘春落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。
丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日, 风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂? 花魂鸟魂总难留, 鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘? 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
2.秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声? 罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
3.桃花行 桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕
4.五美吟 西施 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。
虞姬 肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中
明妃 绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工
绿珠 瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
红拂 长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫
5.题帕三绝 眼空蓄泪泪空垂 暗洒闲抛更向谁 尺幅鲛绡劳惠赠 为君那得不伤悲 抛珠滚玉只偷潸 镇日无心镇日闲 枕上袖边难拂拭 任他点点与斑斑 彩线难收面上珠 湘江旧迹已模糊 窗前亦有千竿竹 不识香痕渍也无 6.咏白海棠 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
7.菊花诗 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思
休言举世无谈者，解语何妨话片时
菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
8.唐多令 柳絮词 粉堕百花洲，香残燕子楼。
一团团逐对成毬。
飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头!叹今生，谁舍谁收
嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留? 9.杏帘在望 杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鱼儿水，桑榆燕子梁。
一畦春翡绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
10.世外仙源 匾额 名园筑何处，仙境别红尘。
借得山川秀，添来景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频。
11.凹晶馆联诗 （黛玉与湘云联诗） 三五中秋夕，清游拟上元。
撒天箕斗灿，匝地管弦繁。
几处狂飞盏，谁家不启轩。
轻寒风剪剪，良夜景暄暄。
争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。
香新荣玉桂，色健茂金萱。
蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。
分曹尊一令，射覆听三宣。
骰彩红成点，传花鼓滥喧。
晴光摇院宇，素彩接乾坤。
赏罚无宾主，吟诗序仲昆。
构思时倚槛，拟景或依门。
酒尽情犹在，更残乐已谖。
渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。
阶露团朝菌，庭烟敛夕棔。
秋湍泻石髓，风叶聚云根。
宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。
药经灵兔捣，人向广寒奔 犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。
虚盈轮莫定，晦朔魄空存。
壶漏声将涸，窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
（妙玉续） 香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。
箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。
空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑，霜重竹难扪。
犹步萦纡沼，还登寂历原。
石奇神鬼缚，木怪虎狼蹲。
赑屃朝光透，罘罳晓露屯。
振林千树鸟，啼谷一声猿。
歧熟焉忘径，泉知不问源。
钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。
有兴悲何继，无愁意岂烦。
芳情只自遣，雅趣向谁言。
彻旦休云倦，烹茶更细论。
红楼梦中林黛玉之死的经过
黛玉听说宝玉结消息后，病重。
她自料万无生理，就将自己和宝玉爱情见证的旧帕与诗稿付之一炬。
贾府上下忙于娶亲，无暇顾及黛玉，还把她的丫环叫走使唤。
黛玉在直声叫道“宝玉
宝玉
你好——”后便去世了。
而此时，远处隐隐约约传来了娶亲的音乐之声，潇湘馆外竹梢风动,月影移墙,好不凄凉冷淡!
有谁知道红楼梦中贾宝玉结婚之前林黛玉死了没有
按高鹗写的《红楼梦》第九十八回，林黛玉在宝玉结婚的当晚死的。
林黛玉死之前，当时大观园里的人瞒着林黛玉在另一个院子里给宝玉成亲。
林黛玉死时，贾宝玉正在和薛宝钗结婚，只是贾宝玉以为新娘是林黛玉而已，当他知道新娘不是林黛玉时，林黛玉就已经死了。
参考资料： 1、有关贾宝玉和林黛玉、薛宝钗爱情的结局，历来是很有争议的。
在高鹗续写的《红楼梦》中，贾宝玉是爱林黛玉的，薛宝钗对贾宝玉才是一厢情愿。
按照市面上流行的《红楼梦》通行本，林黛玉死的时候，贾宝玉在王熙凤的掉包计下和薛宝钗结婚了，后来宁国府被抄家，贾府没落，贾宝玉在薛宝钗的劝说下参加科举，并考中举人，最后出家为僧了。
但根据红学家的研究，曹雪芹先生的原意：林黛玉肯定是死了，贾宝玉肯定是和薛宝钗结了婚了，但没有孩子，贾府最后衰亡，贾宝玉没有考取举人，甚至沦为了乞丐了。
2、简析贾宝玉的爱情： （1）贾宝玉曾经为林黛玉可能回江南而大病一场，为林黛玉的落泪而悲伤。
林黛玉的敏感多疑，实际上经常让贾宝玉既痛心又无奈，这是否就是爱情就是一杯苦酒的那种感受?作者本意固然如此，我们大多数人也都认为如此，不然何以说《红楼梦》的一条主线就是宝黛之间的爱情? （2）贾宝玉也许真是最爱林黛玉，注意，这里说的是最爱，还有不是最爱的，但也是爱的，只要女的可人的，贾宝玉没有不爱的。
他的名言就是女孩是水做的骨肉，他见了便清爽!所以他天天混在女人堆里，吃她们的胭脂，和她们亵玩。
（3）林黛玉之外，贾宝玉爱的人就是晴雯了。
贾宝玉写了一篇诔文在晴雯去世之后。
贾宝玉的丫头里，晴雯是比较泼辣的一个，在临死前甚至后悔自己没有给了宝玉，在死的时候还托梦给宝玉。
宝玉很痛苦，可却没有在天亮之后就去看望他认为(实际上也是)已经去世的晴雯，后来有空了才写了诔文祭奠。
爱耶，非耶? （4）有人认为秦可卿实际上是贾宝玉的对象，秦可卿带领贾宝玉到太虚幻境，但贾宝玉是否爱她，还真难看出来。
（5）木石前盟之外，实际上还有金玉良缘，如果说贾宝玉和林黛玉的爱情是神交的话，和薛宝钗就是很现实的了。
薛宝钗和林黛玉之间如果让现实中的人选择，绝大多数的人会选择薛宝钗。
一个神经过敏，体弱多病的小姐，没有几个人消受得起，薛宝钗相比之下，体质要好得多，而且知书达理，不会那么多疑，贾府上下大多数人喜欢她，林黛玉就没有这么受欢迎了吧?林黛玉来的人世间按作者说是来还债的，不是来和贾宝玉结婚的，现实里的婚姻属于宝钗而不是黛玉，当然，婚姻不等于爱情，宝玉和宝钗之间有爱情吗? （5）宝玉调戏金钏的事情不说了吧，贾宝玉还有同性恋的倾向，秦钟是一个。
当秦钟和他的相好在嘿咻的时候，贾宝玉冲进去打断他们的乐趣，在这个时候冲进去，贾宝玉怎么一点避讳也无?秦钟和贾宝玉之间有爱情吗?贾宝玉对秦钟只是占有吧，谈不上爱。
（6）贾宝玉实际上还很喜欢蒋玉函，互送腰带(汗巾)，贾宝玉把袭人送给自己的腰带送给了蒋玉函，故事快结束的时候，袭人被发送出去，嫁的就是蒋玉函，故事就是这样“宿命”?他们之间也有爱吗?就是一种同性之间的玩乐罢了。
不管贾宝玉究竟爱的是谁，总比花花公子的贾琏和薛蟠要好得多。
