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杨玉良 名言

时间:2018-01-24 11:57

铭记校训践行校训征文200字

在日前召开的培育和践行社会主义核心价值观工作经验交流会上,中宣部部长刘奇葆说,要坚持立德树人,把核心价值观渗透到教育教学中,用价值观教育引领知识教育。

校训传承着中华优秀传统文化,蕴含着社会发展进步的时代要求,是在学校培育和践行核心价值观的重要切入点。

校训引航莘莘学子做人学习、成长成才。

要广泛开展校训育人活动,用光荣的校史、杰出的校友和校训背后的故事,用文化标识、文化活动等载体,让学生铭记校训、践行校训,使之成为伴随一生的精神财富。

(9月17日中国文明网)  校训,是师生共同遵守的基本行为准则与道德规范,它既是一个学校办学理念、治校精神的反映,也是校园文化建设的重要内容,是一所学校教风、学风、校风的集中表现,体现着大学文化精神的核心内容。

  清华大学的“自强不息、厚德载物”,北京师范大学的“学为人师、行为世范”,复旦大学的“博学而笃志、切问而近思”,南开中学的“允公允能、日新月异”等……梳理名校校训,可以看到,其背后都有一些本校师生口口相传的故事,或源于对办学理念和价值追求的思考,或溯及大学与社会互动发展的某些事件或某段历史。

在教育部公布的百余所“211”高校的校训中,“学”与“德”是出现频次最高的字眼。

品读校训,如同接受精神和灵魂的洗礼,也像是在中华优秀传统文化的长廊里徜徉。

  可见,让校训引航莘莘学子做人学习、成长成才,就不是让青年学子死记硬背校训那几个文字,而在于从凝练的句语中咀嚼出“大学”的真味。

让学生铭记校训、践行校训,重在弘扬治学精神,培养和践行核心价值观。

这不是空泛地议论,有着活生生的现实。

  以复旦大学的校训“博学而笃志、切问而近思”为例,浅显地理解,意思是既要广博地学习各方面的知识,又要有具体的追求目标,树立远大的志向;既要多问问题,又要切合实际地谋划大事,并为实现理想而不懈地奋斗。

那么,学生该如何铭记校训、践行校训呢

很重要一点的是学校要给予正确的引导。

在复旦大学2014级新生开学典礼上,校长杨玉良面对来自世界各地的近3000多名中外本(专)科新生,讲了这样一句话:“伟大的物理学家爱因斯坦指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗而已。

”致辞中充满了理想主义,他建议学生们要“在复旦悟道”(据9月13日《文汇报》)。

  “仅有专业知识的学生像一条被训练的狗”,听着很刺耳,但用心良苦,是对这些年只有专业知识的毕业生倾向性问题的一种切中时弊的友情提示。

而“在复旦悟道”则给出了努力方向,点拨了大学生进入复旦大学求学的责任和担当。

这种观点,契合了复旦的校训,也暗含着一种大学教育理念,即不仅要让学生成为一名有专业知识的人,更要培养成为一名有理想、有责任、有担当的合格公民。

  现实社会也确实如此。

当今职场和社会各方面选用人才,除了考核专业知识外,更关注责任意识、担当意识、创新意识、拼搏意识等潜能。

潜能需要培养、历练。

大学教育中,师者的传道授业解惑非常重要。

从现实来说,“传道”与“解惑”相比“授业”更显得重要。

作为大学生,就应该相应地从老师那里“悟道、受业、释惑”,这也是校训所拥有的内涵。

把校训与教学理念紧密结合起来,以这样的方式来促进学生铭记校训、践行校训,才能使校训真正成为伴随学生一生的精神财富。

“人是生而自由的,又无往不在枷锁之中”如何理解这句话

这是的观,原话是“人是生而自由的,却无往不在枷中。

自以为是其他一切的的人,反而比其他一切更是奴隶”。

从哲学角度来看,人生而自由,这是天赋人权,和人生而平等是一样的概念,只是所谓的权利总是要对应同等的义务,否则别人的权利就无法实现,所谓的义务或限制一面,就是所谓的“枷锁”。

此为权利和义务的统一,是为其一。

其二,生而自由,无疑是一种期望或是一种理想,当理想回归现实,则总会有一定的约束和限制,即这样的“枷锁”是无疑存在的。

我们的目标不是实现“人生而平等”这一实体问题,而是如何控制“枷锁”这一程序问题。

诸如在法律上,程序往往比结果更重要,我们更多的时候只能保证程序的公正,而结果的公正往往部分认为,所以我们期待如果能实现更好的“枷锁”,即限制个人张狂的同时不限制人性和道德的自由,如此~

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