关于名人尊重对手的事例
尊重的名人例子【篇一：尊重的名人例子】尊重是人与人交往之间最重要的没美德。
尊重一个人对自身来说，是素质的体现。
对他人来说，则是一定意义上的礼貌。
从古到今，关于尊重的有许许多多，在这里就列举一二。
希望大家能从中，获得启迪，尊重每一个身边的人
故事一、《买铅笔的商贩》某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说：你跟我都是商人，你有东西要卖。
几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。
故事二、《鲁迅的故事》鲁迅先生在教育孩子方面，认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。
曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。
在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。
唯海婴说：妈妈，鱼圆是酸的
以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。
鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊
故事三、《纪晓岚的》纪晓岚有一天去游五台山，走进庙里，方丈把他上下一打量，见他衣履还整洁，仪态也一般，便招呼一声：坐。
又叫一声：茶。
意思是端一杯一般的茶来。
寒暄几句，知他是京城来的客人，赶忙站起来，面带笑容，把他领进内厅，忙着
感谢对手的名人事例，古今中外多一点 谢谢
据新加坡《联合早报》28日报道，陈庆炎博士当选新加坡总统，他在胜选演说中感谢其他三位候选人，给新加坡一个充满活力的选举，并给新加坡人一个选择的机会。
他说，总统是所有新加坡人的总统，无论新加坡人是否投票给他，他都会为每一个新加坡人服务。
陈庆炎博士说：“真正的工作马上就要开始。
在新加坡总统的岗位上，我将竭尽所能，代表我们的国家。
”他也呼吁所有新加坡人支持。
他在演说中，也感谢自己的夫人和家庭给予的大力支持。
真正的强者感谢竞争，因为竞争让他们磨炼意志。
康熙大帝在位61年，伟业无数，开创康乾盛世的大一统局面。
但他在晚年说自己最要感谢的是鳌拜、是郑经、是葛尔丹、是吴三桂，他们的强大让康熙从未放松过警惕，让自己变得更强，愿他们来生再与自己为敌。
这是多么豪迈的气概，一个真正的王者张开双臂去拥抱竞争者，在竞争中，磨炼自己的意志，书写着强者的荣耀。
真正的强者感谢对手，是对手的存在鞭策他们学习、成长。
当中原的宽衣长袍被塞外胡人打败，当中原的森严壁垒被胡人的铁蹄蹂躏殆尽，赵武灵王毅然决定改制，向对手学习，胡服骑射的赵国也终成一代强国，中原霸主康熙大帝在继位执政60周年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。
在宴会上，康熙敬了三杯酒： 第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山； 第二杯敬众大臣和天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛； 当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹，还有螯拜。
”宴会上的众大臣目瞪口呆。
康熙接着说：“是他们逼着我建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。
”
勇争第一的事例和名人名句
入于污泥而不染受资产阶级糖衣炮弹的侵是最难能的革命品质。
—— 周恩来 · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 · 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 · 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 · 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 · 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁 · 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁
名言 名句 事例
指鹿为马的典故秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说：“丞相为什么驾着一头鹿呢
”赵高说：“这是一匹马啊
”二世说：“丞相错了，把鹿当做马了。
”赵高说：“这确实是一匹马啊
（如果）陛下认为我的话不对，希望（陛下允许我）问一问群臣。
”群臣之中一半说是鹿，一半说是马。
这时，秦王不能相信自己，却相信奸臣的话。
宋徽宗宠信蔡京蔡京（1047-1126），福建仙游人，字元长，为徽宗朝“六贼”之首。
“元更化”时，他力挺保守派司马光废免役法，获重用，绍圣初，又力挺变法派章变行免役法，继续获重用，首鼠两端，投机倒把，是个被人不耻的机会主义分子。
徽宗即位，因其名声太臭，被劾削位，居杭州。
适宦官童贯搜寻书画珍奇南下，蔡京变着法儿笼络这位内廷供奉，得以重新入相。
从此，赵佶像吃了他的迷魂药一样，言出必从，计无不售。
从此，无论蔡京如何打击异己，排斥忠良，窃弄权柄，恣为奸利，宋徽宗总是宠信有加，不以为疑。
魏征：兼听则明，偏信则暗。
君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。
诸葛亮：集思广益。
夫参署者，集众思，广忠益也。
最大的对手就是最大的朋友(要事例、名言）
廉颇与蔺相如 廉颇是赵国的一名杰出的将军。
赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的将领，（率兵）攻打齐国，大败齐军，攻占了阳晋，于是被授予上卿的官职，（他）凭借勇猛善战在各诸侯国闻名。
蔺相如是赵国人。
他是赵国宦官头目缪贤的门客。
赵惠文王的时候，赵国得到了楚国人发现的和氏璧。
秦昭王听闻这件事以后，派人给赵王送信，（表示）愿意用十五座城邑请求交换和氏璧。
赵王与大将军廉颇以及各位大臣商议：（如果）想要把和氏璧给秦国，秦国的城邑恐怕得不到，（只是）白白地受骗；（如果）不想给秦国和氏璧，就担心秦国的军队到来。
计策没有决定下来，寻求可以出使并答复秦国的人，没有找到。
宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。
”赵王问：“你凭什么知道他可以呢
”缪贤回答说：“我曾经犯过罪，私下打算想要逃亡到燕国去。
我的门客蔺相如阻止我说：‘您凭什么知道燕王会收留您呢
’我告诉他，我曾跟从大王在赵国边境与燕王相会，燕王私下握着我的手说‘愿意和你结成好友，我就凭这个知道他，所以想去燕国。
蔺相如对我说：‘赵国强大而燕国弱小，并且您又受赵王宠幸，所以燕王想要和您结交成为好友。
现在您却要从赵国逃亡到燕国，燕国害怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。
您不如脱去上衣露出肩膀，伏在砧板上请罪，那么也许侥幸能够免罪。
’我听从了他的意见，大王也幸而赦免了我。
我私下认为蔺相如有勇气，有智谋，应该是可以出使的。
” 于是赵王召见蔺相如，问他：“秦王打算用十五座城换我的和氏璧，能不能给他
”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应他。
”赵王说：“得了我的璧，不给我城邑，怎么办
”相如说：“秦王请求用城换璧，（如果）赵国不答应，赵国理亏；（如果）赵国给了璧，而秦国不给赵国城邑的话，那就是秦国理亏。
比较这两个计策，宁可答应给秦国璧，使他承担理亏的责任。
”赵王问：“可以派谁去呢
”相如说：“如果大王实在无人可派，臣愿捧护和氏璧出使秦国。
城邑归属赵国了，就把璧留给秦国；城邑不给赵国，请让我把璧完好无缺地带回赵国。
”赵王于是就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。
秦王坐在章台宫接见蔺相如。
相如捧璧献给秦王。
秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及左右侍从看，群臣高呼“万岁”。
蔺相如看出秦王没有要把城邑给赵国的意思，就走上前说：“和氏璧上有瑕疵，请让我指给大王看。
”秦王把和氏璧交给蔺相如。
蔺相如于是手持璧退后几步站定，背靠着柱子，怒发冲冠，对秦王说：“大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，大家都说：‘秦国贪婪，倚仗他强大，想用空话得到和氏璧，恐怕得不到给我们的城邑。
’打算不将和氏璧给秦国。
我认为平民之间的交往尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢
况且为了一块璧的缘故触犯强大秦国的欢心，也是不应该的。
于是赵王斋戒了五天，派我捧璧，在朝廷上将国书交给我。
为什么要这样呢
是尊重大国的威望而修饰礼仪表示敬意呀。
现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿接见我，礼节十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。
我看大王无意补偿给赵国十五座城邑，所以又把璧取回来。
大王如果一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上
” 相如手持和氏璧，斜视着柱子，想要和氏璧向柱子上撞去。
秦王怕他真把璧撞碎，就婉言道歉，坚决请求他不要用和氏璧撞柱子，并召来负责的官吏察看地图，指明要把从这里到那里的十五座城划归赵国。
相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装给赵国城邑，实际上赵国是不可能得到这些城邑的，他就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王敬畏大王，不敢不献出来。
赵王送璧的时候，斋戒了五天。
现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。
”秦王估量此事，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把相如安置在广成馆舍里住宿。
相如估计秦王即使答应斋戒，也必定违背信约，不给赵国城邑，就派他的随从穿着粗麻布衣服，怀揣和氏璧，从小路逃走，把璧送回赵国。
秦王斋戒五天后，就在朝廷上设了“九宾”的礼仪，宴请赵国使者蔺相如。
相如来到后，对秦王说：“秦国自从穆公以来的二十多位君主，不曾有一个是坚守约定的。
我实在是怕被大王欺骗而对不起赵国，所以派人带着璧回去，秘密地已经到达赵国了。
再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。
现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留下和氏璧而得罪大王呢
我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。
希望大王和大臣们仔细考虑商议这件事。
”秦王和群臣面面相觑，发出无可奈何的声音。
侍从中有人想要拉相如离开朝堂加以处置。
秦王说：“现在杀了蔺相如，终究还是得不到和氏璧，反而断绝了秦、赵两国的友好关系。
不如趁此好好款待他，让他回赵国去。
赵王难道会为了一块璧的缘故而欺骗秦国吗
”终于在朝廷上接见相如，完成礼节后，让他回赵国去了。
相如回国之后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受欺辱，就任命他做上大夫。
秦国也没有把城邑给赵国，赵国也始终没有把璧给秦国。
后来，秦军攻打赵国，攻下了石城。
第二年秦军再次攻赵，杀了赵国两万人。
秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。
赵王害怕秦国，想不去。
廉颇、蔺相如商量说：“大王如果不去，显得赵国既软弱又怯懦胆小。
”赵王于是前往赴会，相如随行。
廉颇送到边境，和赵王辞别说：“大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。
如果大王三十天还没回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国的念头。
”赵王同意廉颇的建议，就和 秦王在渑池会见。
秦王喝酒喝到酒兴正浓时说：“我私下里听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧
”赵王不好推辞，就弹起瑟来。
秦国的史官走上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，让赵王弹瑟。
”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，借此互相娱乐吧
”秦王发怒，不答应。
这时相如向前递上瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击演奏。
秦王不肯击缶。
相如说：“在五步距离之内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上
”秦王身边的侍从要杀相如，相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都退却了。
于是秦王很不高兴，只好为赵王敲了一下瓦缶。
相如回头召赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。
”秦国的众臣说：“请赵王用赵国的十五座城给秦王献礼。
”蔺相如也说：“请把秦国的都城咸阳送给赵王献礼。
”直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。
赵国也部署了大批军队来防备秦国，秦军也不敢有什么举动。
渑池之会结束后，回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇说：“我是赵国的大将，有攻城野战的大功，而蔺相如只凭言词立下功劳，他的职位却在我之上。
况且相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心自己的职位在他之下
扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。
”相如听到这些话后，不肯和他碰面，每逢上朝时常常推说有病，不愿跟廉颇争位次。
过了些时候，相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。
于是相如的门客就一齐规谏说：“我们离开亲人来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德啊。
现在您与廉颇职位相同，廉将军口出恶言，您却害怕他躲避他，怕得太过分了。
就是普通人对这种情况也感到羞耻，更何况是将相呢
我们没有才能，请允许我们告辞离开吧
”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害
”门客回答说：“廉将军不如秦王厉害。
”相如说：“以秦王那样的威势，我蔺相如却敢在秦国的朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣。
相如虽然才能低下，难道只是因为害怕廉将军（才躲避他）吗
只不过我想到，强大的秦国不敢轻易对赵国用兵的原因，只是因为有我们两个人在啊
现在如果两虎相斗，势必不能共存。
我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊
” 廉颇听到这话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客引导到蔺相如家的门前请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，想不到将军宽容我到这样的地步啊
”两人终于和好，成为生死与共的朋友。
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