修身立德的名言警句
1、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
——司马迁 2、 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
——曾国藩 3、 富贵不傲物，贫贱不易行。
——晏子 4、 失足你可以马上恢复站位，失信你也许永难挽回。
——富兰克林 5、 学一分退让,讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
——李叔同 6、 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
——培根 7、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
——孔丘 8、 我们想要涵养公正的品德，就应养成一种“不苟的优良习惯。
——林肯 9、 在人生的道路上谦让三分，就能海阔天空。
——卡内基 10、 人能克己身无患，事不欺心睡自安。
——元·马致远 11、 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——曾国藩 12、 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
——但丁 13、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
——《菜根谭》 14、 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底 15、 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
——汪国真 16、 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——歌德 17、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰 18、 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。
——贝多芬 19、 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 20、 真正的伟人既不大肆践踏小人物，也不会在皇帝面前奴颜卑膝。
——英语格言
描述修身立德成语有哪些
成语：嘉言懿行 拼音：jiā yán yì xíng 成语解释：嘉、懿：美,好.常指有益的言论和高尚的行为.一般作主语、宾语. 成语出处：《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行,则敬慕而记录之.” 举例说明：这部书叫《帝鉴图说》,出于明朝张居正的手笔,辑录历代贤主的嘉言懿行.(高阳《玉座珠帘》上册) 修身陶冶身心,涵养德性.儒家以修身为教育八条目之一. 唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以修身,推诚以事朕.” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白,是要小百姓埋头治心,多读修身教科书.”参阅《礼记·大学》. 立德 树立德业. 《左传·襄公二十四年》：“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽.” 孔颖达 疏：“立德,谓创制垂法,博施济众,圣德立于上代,惠泽被于无穷.” 三国 魏 李康 《运命论》：“若夫立德必须贵乎,则 幽 厉 之为天子,不如 仲尼 之为陪臣也.” 清 钱谦益 《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右,古多用履素立德者为之.”
在古文中有很多反映崇德修身的名句有哪些
古代道德格言： 1. 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 2. 知耻近乎勇。
—— 孔丘 3. 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 4. 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 5. 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 6. 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 7. 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 8. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 9. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 10. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 11. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石 12. 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 13. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 14. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 15. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 道德品行修养古代名言： 1、修身不言命，谋道不择时。
2、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
3、习与性成。
4、“无伤”二字，修已者之大戒也。
5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
6、上善若水，水善利万物而不争。
7、得道多助，失道寡助。
8、生于忧患，死于安乐。
9、修身以不护短为第一长进。
人能不护短，则长进者至矣。
10、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。
11、君子反道以修德。
12、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
14、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
15、圣人自知不自见，自爱不自贵。
关于道德的古代格言： 1、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
2、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
3、君子之守，修其身而天下平。
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
5、重言，重行，重貌，重好。
言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。
6、君子耻不修，不耻见污。
7、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
8、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
9、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。
11、见人善即思齐纵去远以渐跻。
12、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
13、怠者不能修，而忌者畏人修。
14、富润屋，德润身。
15、修之至极，何谤不息。
16、近朱者赤，近墨者黑。
17、养心莫善于寡欲。
18、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
19、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
20、信不足焉，有不信焉。
求五个立德修身的小故事
1为何团团转一个后生来到一座寺庙，在路上他看到了一件有趣的事，想以此考考老师父，冷不防地问了一句：“为何团团转
”“皆因绳未断。
”老师父随口答道。
后生听了，顿时目瞪口呆：“你怎么知道的
”后生接着说，“我在路上看到一头牛被绳子穿了鼻子拴在树上，牛想离开这棵树，到草地上去吃草，但它转过来转过去都不得脱身。
我以为师父没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。
”老师父微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是，心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊
”2过眼烟云有一个小沙弥名叫心通，他忽然厌倦起暮鼓晨钟的禅修来，认为时光过得太慢，他急切地盼望自己早日成为一代法师。
有一天他对道悟禅师说：“我什么时候能像师傅一样道行深远、德高望重就好了，那才是令人羡慕的人生境界啊!”道悟禅师听后，未发表任何意见和看法，只是用手指指天边的一朵白云，对心通说：“你看那朵云多么漂亮!”通也附和说：“真的漂亮!”然后，道悟禅师又指指一盆正在怒放的花说：“你看那盆花，开得多鲜艳啊!”心通也附和着说：“真鲜艳啊!”过了几个时辰之后，心通把刚才的事情都忘了时，道悟禅师又忽然问他：“刚才那朵漂亮的白云呢?”“早已飘逝得无影无踪。
”心通看看天边，顺口说道。
又过了不知多少天，当心通把白云、鲜花的事情早已忘到脑后时，道悟禅师又忽然对他说：“你去把我那天指给你的那盆鲜花捧过来，我看开得怎么样了。
”心通赶紧去找那盆花，可是，那盆花的花期已过，只有发黄的枝叶了。
道悟禅师就说：“都是过眼云烟啊!”心通豁然顿悟。
3拂尘扫垢佛陀的弟子周利盘陀伽，生性愚顿，他背诵经文，连一句都记不住，深感自卑苦恼。
有一天，佛陀看到他掩面哭泣，上前问他：“周利盘陀伽，你为什么哭呢
”他啜泣着说：“因为哥哥教我一句经文，我三个月都背不下来。
他说有我这种笨弟弟，他觉得很难为情，他要把我赶出僧团。
”佛陀对他说：“周利盘陀伽，你不要再伤心了，你记不牢经文没关系，我来教你。
”于是，佛陀拿着一把扫帚，为他示范扫地，教他每天扫地的时候，念着“拂尘扫垢”。
周利盘陀伽每天勤快的扫地，刚开始记了“拂尘”就忘记“扫垢”，念了“扫垢”就把“拂尘”忘了，总是念不全那四个字。
虽然他是这么的笨拙，佛陀仍旧一遍一遍教他念着“拂尘扫垢”。
半年后，周利盘伽终于记得“拂尘扫垢”四个字。
久而久之，他的心因为专注于扫地，慢慢地引发了定慧之力，从心外的尘垢警醒到心内的污浊。
一年后，周利盘陀伽为自己扫出一片光明的心地，明白“拂尘扫垢”的甚深法义，由一个愚笨拙劣的人变得聪明敏捷。
僧团里的大众也从他身上领会到佛陀的慈悲，只要不轻视自己，不妄自菲薄，贯注身心，一定会在修炼中不断提高。
开悟的扫把，人人手中不缺，只是我们如果忘记要“拂尘扫垢”，任凭心内布满贪欲、愤怒、愚痴、邪见、嫉妒等等尘垢，就会使自己心灵的庙堂，蛛网密结，栋梁颓废，久久不见一缕清香。
4以修行释放生命的清香俗语说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，在百花凋榭的季节，只有梅花在严寒冰雪中开放，然而她那缕缕梅香却是从凌冽的寒风和冰雪中孕育出来的。
只有饱经风霜才能孕育出真正的芳香，一般人却只知一味赞叹，丝毫没有觉察这芳香之下、硕果之中所包含的苦涩和艰辛，这香气是无数次迎风冒雪、历经寒冷之后才释放出来的。
以前曾有一个屡屡失意的年轻人慕名到一所寺院去找高僧释圆。
他沮丧的对释圆说：“像我这样一事无成的人，活着也是苟且，有什么用呢
” 释圆听后不动声色的拿出一包茶叶，然后吩咐小和尚：“施主远途而来，你马上烧一壶温水送过来。
”稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了一把茶叶放进杯子里，然后又温水沏了放在年轻人面前说：“施主，请用茶。
”那年轻人喝了两口之后摇摇头说：“这是什么茶
一点儿茶香也没有呀。
” 释圆笑着回答说：“这就是名茶铁观音啊，怎么会没有茶香
”释圆又吩咐小和尚说：“你再去烧一壶沸水送过来。
” 沸水送来后，释圆又取出一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了一些沸水。
年轻人看到茶叶在杯子里上下沉浮，一丝细微的清香无声的溢了出来。
他禁不住欲去端那杯子，释圆微微一笑说：“施主稍候。
”说着又朝杯子里注了一缕沸水，随之一缕更醉人的茶香在禅房里轻轻弥漫。
就这样释圆向杯子里注了五次沸水，那一杯茶水的香气沁得满屋生香。
释圆笑着问道：“施主可知同是铁观音却为什么茶味不同吗
” 年轻人想了一下回答说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏。
” 释圆笑笑说：“用水不同，茶味就不同。
用温水冲沏的茶浮在水之上，怎么会散逸出茶香呢
而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉沉浮浮，就释出了其春雨的清幽、夏阳的炽烈、秋风的醇厚和冬霜的清冽。
”如果把生命比作一撮深蕴着清香的茶叶，那人生中的修行就如一壶炽热的沸水，茶叶只有在沸水中沉沉浮浮，累经浸泡才能散逸出它的清香。
一个不懂得修行的人，就像那温水没有泡开的茶叶一样，永远无法释放出沁人心脾的芬芳。
人只有在修行中积德行善，才能提高自己的精神境界，同时留给他人一脉脉人生的幽香。
没有忍耐的精神与内心的磨砺，就无法释放出每个人都具有的生命之光，修行才能返本归真，释放出生命的清香。
一年後，过客突然想起了小和尚，便去看他。
他问小和尚∶「啊，我的佛祖，你过得还好吗
」小和尚答道∶「我佛慈悲，我活得还好。
」「那麽，你能谈谈在这个精彩的世界里生活的感受吗
」过客表现的很真诚地说。
小和尚长叹一声，说∶「唉，这里什麽都好，只是这寺庙太大了，我每天早上一醒来就看见满院子的佛光普照，比起我待的那个小寺庙好多了。
」说话间，小和尚已然入定。
修身的名言警句有哪些
俄成万里别，立德贵清真。
——李白远绩不辞小，立德不在大。
——陆机立德齐今古，资仁一毁誉。
——庾信其次崇真功，立言与立德。
——曹勋立德尤高似立言，常嗟此语欠精论。
——刘克庄
行善立德名人名言
以宽待人,以德服人，行善立德,服务大众。
立德行善勤为先，富民安邦心所系。
清正在德,廉洁在志。
身有正气,不言自威。
1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
——苏霍姆林斯基2、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
——夸美纽斯4、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯5、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
——培根6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——凯洛夫7、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
——马克吐温
勤以修身,俭以养德的名人警句
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
