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久经折磨的名言

时间:2017-05-25 20:32

钢铁是怎样炼成中的名言警句

①宝贵的东西是生命.生人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度:当一个人回首往事时,不因虚华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。

我们必须抓紧时间生活,因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。

②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。

就像一棵大树一样,强有力的将根深深地扎入土壤中,即使削掉树梢,也绝不会因此而凋零。

③收起枪,别跟任何人说。

哪怕,生活无法忍受也要坚持下去,这样的生活才有可能变得有价值。

④数千人形成一个强大的变压器,形成一种永不枯竭的原动力。

⑤“不必召开群众大会了,这里没有哪个人需要宣传鼓舞,托卡列夫,你说话很准确,他们确实是无价之宝,钢铁就是这样炼成的

”朱赫来说的。

人的一生 不可能是一帆风顺的,总要遇到一些荆棘坎坷,这样人才会在逆境中成长。

正如保尔,即使眼睛瞎了,腿残了,也要迎着风雨前行。

或许奥斯特洛夫斯基所处的环境并不如保尔那样好,小说也没有受到那样好的销售,即便如此,他也并不气馁,或许人生就应该如此,不经历风雨怎么能见彩虹呢

所以现实中的人们,即使再大的困难,只要我们不言败,就没有什么能够把我们打倒。

正如顾城所说:黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用它寻找光明

努力就会有收获。

励志名言 鲁迅名言

改造自己,总比别人来得难。

—— 鲁 迅 在行进时,也有人退伍,有人落有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行,要紧的是做。

—— 鲁迅 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢

我时常做些零碎事,就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 杀了“现在”,也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

—迅 友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

——鲁迅 以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

——鲁迅 父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

——鲁迅 “不耻最后。

”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。

——鲁迅

这两句古诗名句是

死去原知万事空,但悲不见九州同。

【出处】宋·陆游《示儿》【鉴赏】九州:是指全中国。

这两句诗意思是:人一旦死去,应知世上一切都是一场空幻;而我却深深地悲叹,不能亲眼见到全国九州的统一。

这是爱国诗人陆游的绝笔诗。

他一生念念不忘收复中原,不幸壮志未酬,遗恨终身。

即使如此,但他对胜利还是充满信心,所以他一再嘱咐儿子:将来国军队中平定中原时,你在家中祭礼上,可别忘了告诉你爹(指陆游自己)这个好消息

【原诗】死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

【出处】宋·陆游《剑门道中中遇微雨》【鉴赏】剑门:在今四川省。

古代由陕西入四川,必须经过剑门。

诗人陆游风尘仆仆,带着些许酒意,在微风细雨中骑驴走进剑门,忍不住自己问自己:眼前风光是这样的美好,我在细雨中骑着驴自在潇洒地走进剑门,应该可以算是一个诗人吧

唐代的著名诗人李白、杜甫和贾岛都有骑驴的故事;而陆游也骑在驴背上,想起前人往事,不禁心有所感,于是写下了“此诗合是诗人伟?细雨骑驴入剑门”这两句诗。

【原诗】衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。

【出处】宋·陆游《小舟游近村,舍舟步归》【鉴赏】原诗中作场:即登场说唱。

“死后是非谁管得”:人死后好坏由人家评论,谁还能自己作得了主?蔡中郎:东汉末年蔡邕,曾做过中郎将,后世便这样称呼他。

蔡邕是一个多才多艺的文学家,曾奏定六经文字,亲自书写刻石置太学问外,作为范本。

他曾被董卓强拉去做官,王允诛董卓,蔡邕下狱死。

他的经历很曲折,后世戏剧“琵琶记”演唱他和他妻子赵五娘离合故事,其实蔡邕并没有重婚的事。

陆游此诗记载当时发生的一件事,并发出深深的感叹。

“死后是非谁管得?满村听说蔡中郎”显然是陆游对当权者的投降误国,所进行的讽刺和抨击。

【原诗】斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。

死后是非谁管得?满村听说蔡中郎。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?【出处】宋·陆游《书愤》【鉴赏】写《出师表》的诸葛亮当真是留名千古,历千百年来,又有谁能与他相提并论呢?这两句诗充分显露了陆游对这个量的尊崇。

原诗感叹国家多难,因此作者陆游盼望有如孔明这样的绝代奇才能早日出现。

【原诗】早岁哪知世事艰?中原北望气如山。

楼船夜雨瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?行遍天涯千万里,却从邻父学春耕。

【出处】宋·陆游《小园》【鉴赏】我曾经走遍天涯海角,跋涉过千万里遥远的路程;到最后却回到家乡来,向邻居的叔伯们学习如何春耕播种。

作者陆游描写自己志在天下,结果一事无成,只得回归乡里以耕读为生。

“行遍天涯千万里,却从邻父学春耕”这两句诗也可用来形容一个人看透世事后的返朴归真的心境。

【原诗】村南村北鹁鸪声,水刺新秧漫漫平。

行遍天涯千万里,却从邻父学春耕。

早岁哪知世事艰【出处】宋·陆游《书愤》【鉴赏】年轻时缺乏人生阅历,哪里知道世事的艰难呢?作者陆游久经折磨,饱尝风霜,面对人世的艰难坎坷,忆起自己气盛好动的年轻岁月,不觉感慨万千,悔恨当年少不更事,如今却落得困顿多苦的下场。

【原诗】早岁哪知世事艰?中原北望气如山。

楼船夜雨瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。

【出处】宋·陆游《剑门道中遇微雨》【鉴赏】衣服上满是旅途的尘土,在尘土之中又夹杂着酒的痕迹;远游异地,没有一处不使自己伤感。

【原诗】衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

何方化作身千亿,一树梅花一放翁。

【出处】宋·陆游《七十八岁梅花诗》【鉴赏】要怎样才能把此身化作千千万万,好让每一株梅花旁边,都有一个陆放翁在那儿尽情地欣赏。

这首诗形容满山遍野盛开着梅花,作者陆游害怕欣赏不完,只希望自己能化身千万,好把四处梅花全都看遍。

原诗想象丰富,充分显露出诗人真率、可爱的性情,十分动人。

【原诗】闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

何方化作身千亿,一树梅花一放翁。

身如巢燕年年客,心羡游僧处处家。

【出处】宋·陆游《寒食》【鉴赏】此身四处流浪,就像巢中的燕子,年年都在异乡作客;内心很羡慕那些四海飘游的和尚,随处都可以为家。

作者离乡背井,不时思念家人,因此十分羡慕那些孤独的游僧,天涯漂泊,四海为家,内心却没有一丝牵挂。

【原诗】峡云烘日欲成霞,瀼水成纹浅见沙。

又向蛮方作寒食,强持卮酒对梨花。

身如巢燕年年客,心羡游僧处处家。

赖有春风能领略,一生相伴遍天涯。

君记取封侯事在,功名不信由天

【出处】宋·陆游《汉宫春》【鉴赏】请你记住:只要立功封侯的事业还在,我就不相信一个人的功名完全是由上天安排。

作者写自己意气飞扬,信心十足。

人虽在失意中,却依旧不向命运屈服,急切地盼望着立功封侯的机会到来。

“功名不信由天”这句词,尤其是豪情万丈,气势惊人。

【原诗】羽箭雕弓,忆呼鹰古垒,截虎平川。

吹笳暮归野帐,云压青毡。

淋漓醉墨,看龙蛇飞落蛮笺。

人误许、诗情将略,一时才气超然。

何事又作南来,看重阳药市,元夕灯山。

花时万人乐处,敧帽垂鞭。

闻歌感旧,尚时时流涕尊前。

君记取封侯事在,功名不信由天

君能洗尽世间念,何处楼台无月明?【出处】宋·陆游《排闷》【鉴赏】如果你能抛弃一切世俗的名利欲望,那么无论在哪里,楼台上的月亮都会是明亮皎洁的。

一个人只要能够无视于世俗名利的诱惑,自然能够怡然自得。

眼界一宽,顿觉世界无限美好。

【原诗】西塞山前吹笛声,曲终已过雒阳城。

君能洗尽世间念,何处楼台无月明?儿童共道先生醉,折得黄花插满头。

【出处】宋·陆游《小舟游近村舍舟步归》【鉴赏】在村庄里漫步闲游,儿童们围在身边吵着说:先生醉了,先生醉了。

大家一起折下路边的黄花,随手插得满头都是。

老翁漫步村野与儿童一起折花玩耍,自在逍遥,无忧无虑,一时竟忘了自己年纪的老大。

【原诗】不识如何唤作愁,东阡西陌见闲游。

儿童共道先生醉,折得黄花插满头。

青灯有味似儿时【出处】宋·陆游《秋夜读书每以二鼓画为节》【鉴赏】白发无情,年华老去,只有眼前的青灯,越看越有情味,就好象又回到了儿时的情景。

一般老年人常喜欢吟“青灯有味似儿时”这句诗,借此表达内心对儿时欢乐往事的思念。

【原诗】腐儒碌碌叹无奇,独喜遗编不我欺。

白发无情侵老境,青灯有味似儿时。

高梧策策传寒意,叠鼓冬冬迫睡期。

秋夜渐长饥作祟,一杯山药进琼糜。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。

【出处】宋·陆游《诉衷肠·当年万里觅封侯》【鉴赏】在这首词里,作者表达了中原尚未收复而自己已老的苦闷。

原诗中“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”:这两句词以班超投笔从戎的故事,表达自己当年从军救国的壮志。

梁州:宋朝时指汉中一带。

关河:指山川险要之处,这里指边境。

鬓先秋:秋,指草木开始凋残时节,这里指自己鬓发花白。

沧州:指水滨。

古时用来代表隐者居住的地方。

南宋爱国诗人陆游一生致力于恢复中原,但由于南宋朝廷的当权者苟且偷安,陆游一生无所作为,至死仍念念不忘国家的统一。

此词充分表达了陆游壮志未酬的痛苦。

【原诗】当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流

此生谁料,心在天山,身老沧州。

红酥手,黄藤酒。

满城春色宫墙柳。

【出处】宋·陆游《钗头凤》【鉴赏】红润细嫩的小手,多情地为我斟上一杯黄腾酒,满城一片春色,宫墙里嫩绿的杨柳随风轻摇。

这首词是陆游追忆前妻唐婉而作的。

陆游与表妹唐婉成婚,夫妻恩爱情社年,无奈陆母不喜欢唐婉,硬逼两人离婚。

后来陆游再娶,唐婉也已改嫁。

有一次,陆游在沈氏家园无意中遇见唐婉夫妇,陆游追忆往事,伤感不已,于是在墙壁上写下了这首词。

“春色宫墙柳”表示改嫁后的唐婉,有如深宫高墙内的杨柳,可望不可及。

【原诗】红酥手,黄藤酒。

满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。

春如旧,人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

相传唐婉见此词而感伤不已,和有一词曰:“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残。

欲笺心事,独语斜栏。

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。

”看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。

【出处】宋·陆游《一壶歌》【鉴赏】看遍人间的兴亡盛衰与成败得失以后,终于领悟到一个道理,那就是:人生在世,没有人真正的富贵,也没有人是真正的贫穷,大家的遭遇都差不多。

作者看透人间万事后,只觉得人间富贵全是一场虚空,世事的成败得失,又何必太过于计较呢?现今常用“看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷”两句诗,来劝人放宽心胸,凡是看得淡然些,自然能减少许多无谓的烦恼。

【原诗】长安市上醉春风,乱插繁花满帽红。

看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷。

家在万重云外,有沙鸥相识。

【出处】宋·陆游《好事近·岁晚喜东归》【鉴赏】想念家乡,家乡却在遥远的万重云外;只有藉着横笛凄凉的声音,来发抒内心满怀的愁情。

原词“心事付横笛”在“家在万重云外”的前面。

流落天涯的游子,常用“家在万重云外,心事付横笛”这两句词来表示对家乡的思念与内心深刻的感触。

【原诗】岁晚喜东归,扫尽市朝陈迹,拣得乱山环处,钓一潭澄碧。

卖鱼沽酒醉还醒,心事付横笛。

家在万重云外,有沙鸥相识。

家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。

【出处】宋·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》【鉴赏】我家住在苍烟缭绕、夕阳映照的山野乡间,世俗红尘的扰人琐事,与我丝毫也不相关。

作者隐居在景致怡人的乡野中,远此尘俗,不问世事,心情平静悠闲。

原诗的语意清逸高妙,别有一种不同凡俗的韵味。

【原诗】家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。

斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。

元知造物心肠别,老却英雄似等闲。

酒是治愁药,书是引睡媒。

【出处】宋·陆游《晚步舍北归》【鉴赏】陆游爱喝酒,也爱读诗书。

这两句诗的意思是:酒是治愁的良药;书是引人入睡的良媒。

这两句诗说得坦诚率真,可以看出作者豪放爽快的性情。

【原诗】昨日海棠开,今朝燕子来。

偶行沙际去,却傍柳阴回。

酒是治愁药,书是引睡媒。

吾生不乏此,外物信悠哉

求古诗词名句翻译

这句话出自《鹧鸪天 元夕有所梦》姜夔(jiang一声, kui 二声)(1155

--1221

),字尧章,别号白石道人,鄱阳(今江西波阳县)人。

一生没有做过官。

精通音乐,会做诗填词。

他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。

具有现实意义的作品比较少。

特点是辞句精炼,风格不庸俗。

那年年元夕夜晚的花灯亮了,(两人身处异地)心里互相思念着对方

形容人经历经历各种苦痛,折磨的成语有哪些

1、备尝艰难成语拼音:bèi cháng jiān nán成语解释:备:全、遍;尝:经历。

指受尽了艰难困苦成语出处:《晋书·潘尼传》:“尼职居显要,从容而已,虽忧虞不及,而备尝艰难。

” 2、饱经沧桑成语拼音:bǎo jīng cāng sāng成语解释:饱:充分地;经:经历;沧桑:沧海桑田。

意思是说沧海变成桑田;桑田变成大海。

比喻世事变化很大。

形容经历了许多世事变化。

生活经历极为丰富。

成语出处:王蒙《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹细密如网。

” 3、饱经风霜成语拼音:bǎo jīng fēng shuāng成语解释:饱经:充分经历过;风霜:指艰苦的生活。

形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。

成语出:处周立波《暴风骤雨》第一部六:“说到这里,他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。

”4、千锤百炼成语拼音:qiān chuí bǎi liàn成语解释:锤:用锤子敲打;炼:用火烧炼。

比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。

也指对文章和作品进行多次精心的修改。

成语出处:唐 皮日休《刘枣强碑》:“百锻为字,千炼为句,虽不迫躅太白,亦后来之佳作业。

” 5、悲欢离合成语拼音:bēi huān lí hé成语解释:悲:悲哀;欢:欢乐;离:离散;合:团聚。

指生活中的悲哀与欢乐;分离与团聚的不同遭遇。

成语出处:宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。

《钢铁是怎样炼成的》摘抄200字、赏析200字 共40篇

①人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此.人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时.不因虚度年华而悔恨.也不因碌碌无为而羞愧,这样.在他临死的时候.能够说.我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业--为人类的解放而奋斗.我们必须抓紧时间生活.因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命.赏析:当一个人身体健康.充满青春活力的时候.坚强是比较简单和容易做到的事.只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候.坚强才是光荣的业绩②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散.就像一棵大树一样.强有力的将根深深地扎入土壤中.即使削掉树梢.也绝不会因此而凋零.赏析:知道为什么而死.问题就不同了.明白了这一点的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至会从容就义的.英雄的行为就是这样产生的.③收起枪.别跟任何人说.哪怕.生活无法忍受也要坚持下去.这样的生活才有可能变得有价值.赏析:任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己

这是最怯懦也是最容易的出路.即使到了生活实在难以忍受的时候.也要找出活法活下去.生命总会有用处的.④[不必召开群众大会了.这里没有哪个人需要宣传鼓舞.托卡列夫.你说话很准确.他们确实是无价之宝.钢铁就是这样炼成的

朱赫来说的.赏析:勇敢向前进.在斗争中百炼成钢.为开辟自由的道路.挺起胸膛走向战场

钢铁是这样炼成的

1.钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。

我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气。

点评:保尔是一个刚毅坚强的革命战士,他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。

在敌人的严刑拷打面前,他坚贞不屈;在枪林弹雨的战场上,他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中,他多次令死神望而却步,创造了起死回生的奇迹。

尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程,表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

2.即使到了生活实在难以忍受的时候,也要找出活法活下去,生命总会有用处的。

点评:一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。

3.我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。

可是有一种东西却救了我:我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义而奋斗。

点评:在全身瘫痪、双目失明后,他生命的全部需要,就是能够继续为党工作。

正像他所说的:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。

为理想而献身的精神是他在遭遇苦难时的救赎,钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质成就了他的革命事业。

香山红叶课文

早听说香山红叶是北京 最浓最浓 的秋色,能去看看,自然乐意。

我去的那日,天也作美, 明净高爽 ,好得不能再好了;人也凑巧,居然找到一位老向导。

这位老向导就住在 西山 脚下,早年做过四十年的向导,胡子都白了,还是腰板挺直,硬朗得很。

  我们先邀老向导到一家乡村小饭馆里吃饭。

几盘野味,半杯麦酒 ,老人家的话来了,慢言慢语说:“香山这地方也没别的好处,就是高,一进山门,门坎跟玉泉山顶一样平。

地势一高,气也清爽,人才爱来。

春天人来踏青,夏天来消夏,到秋天——”一位同游的朋友急着问:“不知山上的红叶红了没有

”  老向导说:“还不是正时候。

南面一带向阳,也该先有红的了。

” 于是用完酒饭,我们请老向导领我们顺着南坡上山。

好清静的去处啊。

沿着石砌的山路,两旁满是古松古柏,遮天蔽日的,听说三伏天走在树荫里,也不见汗。

  老向导交叠着两手搭在肚皮上,不紧不慢走在前面,总是那么慢言慢语说:“原先这地方什么也没有,后面是一片荒山,只有一家财主雇了个做活的给他种地、养猪。

猪食倒在一个破石槽里,可是倒进去一点食,猪怎么吃也吃不完。

那做活的觉得有点怪,放进石槽里几个铜钱,钱也拿不完,就知道这是个聚宝盆了。

到算工帐的时候,做活的什么也不要,单要这个石槽。

一个破石槽能值几个钱

财主乐得送个人情,就给了他。

石槽太重,做活的扛到山里,就扛不动了,便挖个坑埋好,怕忘了地点,又拿一棵松树和一棵柏树插在上面做记号,自己回家去找人帮着抬。

谁知返回来一看,满山都是松柏树,数也数不清。

”谈到这儿,老人又慨叹说:“这真是座活山啊。

有山就有水,有水就有脉,有脉就有苗,难怪人家说下面埋着 聚宝盆 。

”  这当儿,老向导早带我们走进一座挺幽雅的院子,里边有两眼泉水。

石壁上刻着“ 双清 ”两个字。

老人围着泉水转了转说:“我有十年不上山了,怎么有块碑不见了

我记得碑上刻的是‘ 梦赶泉’ 。

”接着又告诉我们一个故事,说是元朝有个皇帝来游山,倦了,睡在这儿,梦见身子坐在船上,脚下翻着波浪,醒来叫人一挖脚下,果然冒出股泉水,这就是“梦赶泉”的来历。

  老向导又笑笑说:“这都是些乡村野话,我怎么听来的,怎么说,你们也不必信。

”  听着这个白胡子老人絮絮叨叨谈些离奇的传说,你会觉得香山更富有迷人的神话色彩。

我们不会那么煞风景,偏要说不信。

只是一路上山,怎么连一片红叶也看不见

  老人说:“你先别急,一上半山亭,什么都看见了。

”  我们上了半山亭,朝东一望,真是一片好景。

莽莽苍苍的河北大平原就摆在眼前,烟树深处,正藏着我们的北京城。

也妙,本来也算有点气魄的昆明湖,看起来只像一盆清水。

万寿山、佛香阁,不过是些点缀的盆景。

我们都忘了看红叶。

红叶就在高头山坡上,满眼都是,半黄半红的,倒还有意思。

可惜叶子伤了水,红的又不透。

要是红透了,太阳一照,那颜色该有多浓。

  我望着红叶,问:“这是什么树

怎么不大像枫叶

”  老向导说:“本来不是枫叶嘛。

这叫红树。

”就指着路边的树,说:“你看看,就是那种树。

”  路边的红树叶子还没红,所以我们都没注意。

我走过去摘下一片,叶子是圆的,只有叶脉上微微透出点红意。

  我不觉叫:“哎呀

还香呢。

”把叶子送到鼻子上闻了闻,那叶子发出一股轻微的药香。

  另一位同伴也嗅了嗅,叫:“哎呀

是香。

怪不得叫香山。

”  老向导也慢慢说:“真是香呢。

我怎么做了四十年向导,早先就没闻见过

”  我的老大爷,我不十分清楚你过去的身世,但是从你脸上密密的纹路里,猜得出你是个久经风霜的人。

你的心过去是苦的,你怎么能闻到红叶的香味

我也不十分清楚你今天的生活,可是你看,这么大年纪的一个老人,爬起山来不急,也不喘,好像不快,我们可总是落在后边,跟不上。

有这样轻松脚步的老年人,心情也该是轻松的,还能不闻见红叶香

  老向导就在满山的红叶香里,领着我们看了“森玉笏”、“西山晴雪”、昭庙,还有别的香山风景。

下山的时候,将近黄昏。

一仰脸望见东边天上现出半轮上弦的白月亮,一位同伴忽然记起来,说:“今天是不是重阳

”一翻身边带的报纸,原来是重阳的第二日。

我们这一次秋游,倒应了重九登高的旧俗。

  也有人觉得没看见一片好红叶,未免美中不足。

我却摘到一片更可贵的红叶,藏到我心里去。

这不是一般的红叶,这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶, 越到老秋,越红得可爱 。

不用说,我指的是那位老向导

求辩论赛自我介绍词(选择越多越幸福)

选择越多越幸福VS选择越多越痛苦 四辩陈词幸福是一种心理状态,痛苦也是,而且,人们通常感到痛苦的一个重要原因就是选择太多。

比如,是要买个大房子还是小房子,穿高档服装还是普通衣服……用欲望做父母,就意味着你的选择太多,自然数值就越小,幸福感越弱。

著名心理学家弗洛伊德认为,“较之单一的选择、,过多的可能其实是种折磨。

”老子对此更是言之凿凿:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽”。

这些智慧高论都说明了一个问题:选择越多欲望就越多,就容易扰乱人内心的平静,导致心理上的痛苦。

在现实生活中,我们经常逼着自己在众多备选项里找到貌似正确的一个,但是,在这个过程中,我们常常感到心力交瘁,苦不堪言,这是为什么呢

就是因为过多的选择给我们带来了过高的期望值,而期望与现实存在着巨大的差距,期望越高,风险越大,失望值就越大。

生活就是这样矛盾着:你的选择越多,也意味着你的割舍越多,机会的成本也就相应增大,这就好比你想要一朵花,却必须面对整个百合种属,在成千上万种让你眼花缭乱的花里找到你心仪的那一朵,请问,这个时候,你是觉得幸福还是痛苦

当面临多种选择机会时,选择其中一个就会失去其他可能更好的机会和它所带来的更大的利益,这就大大降低了人们对选择的整体满意度,其直接后果只能是:可能机会越多,人的失落感越强,痛苦就越大。

主持人,各位评委,对方辩友,大家好

古人有云:海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,为什么向往自由和幸福的人要追求更大的发展空间和更多的自由呢

原因只有一个,自由能给他们更多的选择,更多的选择能能让他们更幸福

因此对方辩友的观点我方坚决不同意,下面我就来说一说对方之前提到的一些问题吧

1、对方辩友之前说到选择的过程会出现取舍,有取舍就会带来痛苦,可是我们在座的各位无时无刻不在做着选择,你看我们痛苦了吗

明知有痛苦,我们还在不停地做着选择,难道我们都喜欢自讨苦吃吗

2、对方辩友也许忘了,选择的过程也是一个去粗取精、去伪存真的过程,你得到了精华,去除了糟粕,难道还不值得高兴,还不能让你感到幸福吗

除非你有对糟粕感兴趣的癖好了

3、就人的本性来说,都是追求幸福和美好事物的,在选择时当然会选择令他们幸福的实物了,如果选择越多,幸福的几率也就越大,当然就是选择越多越幸福了

4、对方辩友显然没有正确的幸福观或者不理解什么才叫幸福,我们说你作出选择会放弃一些东西,或者付出一些精力,但最后你能得到幸福的话,这些付出很显然是值得的,这个追求过程显然也是幸福的。

不经历风雨,怎能见彩虹呢

就像一对经历了挫折才走到一切的恋人,曾经的挫折不也成了他们美好回忆的一部分了吗

如果对方要认为只有不付出任何东西天上就掉下馅饼那才叫幸福的话,很遗憾,这样的幸福真的不存在,也没有人能获得幸福

这只能说你们对幸福的意义理解出现了偏差。

对于选择越多越幸福的实例是不胜枚举啊

我们在商场里购物,种类繁多的商品虽会让我们眼花缭乱,但是能让我们享受购物的乐趣,相信没有人会不幸福吧

在餐馆里就餐时,是希望看到仅有的炒白菜和煮南瓜呢,还是希望有更多的菜式可供选择呢

答案不言而喻,只有更多的菜式可供选择才能让我们幸福啊

可以说选择越多越幸福是完全地体现在我们的生活中啊

从衣食住行到我们的工作就业,真是方方面面

就连我们社会不也朝着多元化发展吗

在这么多的事实面前,我们不得不坚信:选择越多,越幸福

最后送给大家一句话:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛

希望大家在以后的生活中都能为自己争取到更多的选择,更多的幸福

谢谢大家

下面是对方很可能提到的一些问题

1、有选择就会有取舍,有取舍就会带来痛苦,选择越多痛苦就越多

解决:选择是会有取舍,可是选择也是个去粗取精、去伪存真的过程,你得到了精华,去除了糟粕,难道还会感到痛苦,还不能让你感到幸福?除非对方辩友有对糟粕感兴趣的癖好了

2、选择了一种可能性,就可能会放弃另一种可能性,当然就会痛苦了

就好比母亲和女朋友同时落水去救人的问题

解决:这是为什么会痛苦呢

不就是因为选择太少了吗

要是当时有更多的选择,其中包含了一个可以同时救起两个人的方案,岂不是就更加幸福了吗

因此我们需要更多的选择啊

3、对方提到人的欲望是没有止境的

解决:正是因为人的欲望没有止境,因此才需要更多的选择来满足我们内心的需要啊。

只有更多的选择我们才会更加幸福啊

4、反方提到选择多了,自己会迷失,会失去自己的价值取向

解决:环境是外因,是会影响人,但是决定事物发展性质和方向的内因才是最主要的吧

这恐怕要归结与于对方辩友的自身意志不坚定吧

5、反方说道:太多选择会给我们带来烦恼

解决:我方并不是说没有烦恼啊,而是最后曾经的烦恼也成了幸福的一部分而已,就像一对久经挫折才走到一起的恋人。

那些曾经的挫折和风雨最后不是也成了他们美好回忆的一部分了吗

选择的过程就是放弃的过程,选择一种可能性,等同于放弃了其它的可能性。

这一逻辑带来了一种巨大的困境:选择越多,失去越多,后悔越多,痛苦越多,就像泰伦斯所描绘的我周围都是洞,到处都止不住地在流失的状态。

电影《海上钢琴师》中的琴师1900选择终生留在船上,没有走下甲板哪怕一小步,哪怕是为了一生中唯一的一次恋爱,因为钢琴有88个琴键,它是有限的,我能用有限的琴键奏出无限的音乐。

但是城市的街道却有千条万条。

这种没有尽头的太多的选择让他恐惧。

2002年诺贝尔经济学奖得主Dianiel Kahneman的研究表明:失去100元钱带来的痛苦,远远大于得到100元钱带来的满足。

可能得到什么的希望,根本无法安慰和抚平可能失去什么的不安。

我们以为增加资源、改善处境,就能减少原来无从选择的痛苦,就能增加幸福。

结果却恰恰相反。

一如所罗门王古老的感叹:积累知识就是积累悲哀。

增加选择实际上也等于增加悲哀。

各位大家好,如果你们还记得北京上空的焰火,浦东的人山人海,那么,我想你们就一定记得08年那个震动整个世界的地方——四川——我的家乡。

我姓魏名杉,其实以前我对杉字的概念很模糊,直到今年暑假当我第一次看到杉树时,这个字才变得十分具体。

我来自材料四班,反方四号辩手参考资料:祝君好运哟才

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