一个人对父母,对儿女不负责任的名言
宋•吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
元•无名氏 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
陶行知 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
鲁迅 有财无义，惟家之殃。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
为子孙作富贵计者，十败其九。
宋•林逋 父之爱子，教以义方。
宋•司马光 家庭不是别的，正是人类自己。
[俄]叶甫图申科 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
鲁迅 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
鲁迅 家兴出孝子，家败出妖孽。
中国谚语 国威不可内伤，家丑不可外扬。
中国谚语 斗气不养家，养家不斗气。
中国谚语 亲人间的他恨比蝎子还危险。
阿拉伯谚语 生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
土耳其谚语 君子居家，须是能容。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
清•范寅《越谚》 父母之爱子，则为之计深远。
《战国策•赵策四》 以德遗后者昌，以财遗后者亡。
宋•林逋《省心录》 东好，西好，不如家里最好。
[英]斯珀吉翁《农夫约翰》 为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
《古今图书集成•家范典》 幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
[俄]列夫•托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 发家在于勤，败家多为淫。
中国谚语 若一家自相纷争，那家就站立不住。
《新约•马可福音》 不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
[英]泰勒《布道书》 兄须爱其弟，弟必恭其兄。
勿以纤毫利，伤此骨肉情。
《古今图书集成•家范典》 有意义的生活必有计划。
陶行知《湘湖教学做讨论会记》 为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
[英]彭斯《致布赖克劳克医生》 人吵败，猪叫卖。
中国谚语 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
鲁迅《答客诮》 无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
宋•林逋《省心录》 不严不能成器。
清•曹雪芹《红楼梦》 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
鲁迅 和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
中国谚语 人道之兴，必由夫妇。
《孔子集语•易者》 家和日子旺，人和事业兴。
中国谚语 事要好，问三老；家要兴，看后丁。
中国谚语 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
宋•林逋《省心录》 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
明•刘基 传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
《古今图书集成•家范典》 成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
清•石天基《传家宝》 我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
宋•陆游《小儿入城》 修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《礼记•大学 “听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
鲁迅《上海的儿童》 治家者最忌者奢。
清•梁章钜《退庵随笔•家诫》 算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
中国谚语 吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。
中国谚语 治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
清•王豫《蕉窗日记》 治家以和平两字为主。
清•钱泳《履园丛话•治家》 觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
鲁迅《安贫乐道法》 要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
郭沫若《题苏联妇女生活展》 家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
明•徐《杀狗记》 富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。
清•陈荩《修匿余编》 勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
清•金缨《格言联璧》 积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
中国谚语 养不教，父之过；教不严，师之惰。
体会父母的辛苦,懂得养育子女的劳苦的名人名言
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊母爱·感恩·感恩父母·亲情14128时间的流逝，许多往事已经淡化了，可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情，时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的，即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。
——高尔基感恩父母·亲情·高尔基12114女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。
——叶名母爱·母亲·感恩父母·亲情12127家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生10424母爱是世间最伟大的力量。
有关代沟责任在家长的名言
辩论资料－代沟的主要责任在孩子／父母 代沟是不同的两代人，对同一事物有不同的看法有不同的理想。
不同的环境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。
正是有了这些不同才形成了我们今天的话题。
我方认为代沟问题固然父母和子女两方均有责任，但主要责任在父母。
就代沟的产生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定，但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固。
平时父母和孩子谈话教导孩子的时候，那那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无疑。
这使父母孩子之间的关系之间形成一种主从关系。
这种主从关系的发展，必导致代沟的产生。
我想请问今天在座的一位同学，哪个不想与父母平等对话，那个不想得到父母的尊重与理解
那么，对方辩友为什么还要以主观逻辑上的无端揣测来无理碰撞我方的观点呢
张爱玲说过这么一句话：“小孩子不像大人这么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特点，时健忘，才使我们流过了儿童时代，便把儿童时代的心理忘得干干净净。
”张爱玲的话说明了父母对子女心理的不理解。
父母是那代沟的制造者，让这世界最伟大的爱在代沟中扭曲，是父母让世界上最无私的爱在代沟中徘徊。
我们的父母一代出生在五十、六十年代，成长在七十、八十年代，他们世界形成的时代是和我们完全不同是时代。
马克思主义教导我们看问题要用发展的眼光，那么，我们怎能用昨天的眼光来看待今天的问题呢
由于中华民族的传统观念，由于人性的弱点，前人和今人，没有能留下可以充足说明我方观点的书面材料，可事实完全胜于雄辩，多少活生生的事例已无情地驳斥了对方辩友，可对方辩友一定要以一些少数道德上有缺陷行迹恶劣的青少年为证来否定我方的观点，使对方辩友的辩词进入了一个以局部否定整体，以片面否定全面的诡辩境地。
在世俗与前卫的摩擦中产生电火花那是必然的，难道我们能说前卫的思想错了吗
真理只会越辩越明，华丽的语言也掩盖不了对方辩词的荒谬性。
父母们不分青红皂白的训斥，不重实质的教导，才使两代人的心灵逐渐有了距离，爱逐渐有了距离。
这就是代沟。
我们不妨静下心来思考一下，用心来感受，用生命去感悟。
那我们便不难发现两代人之间的代沟的主要责任在父母。
时代就是堆碎玻璃，有的人在破碎里欢乐，有的人活在完整的梦里。
还有我，想凝视着碎玻璃却很难。
碎有碎的规则。
但裂痕却无法弥补。
发生在父母与子女之间的裂痕就是众说纷纭的代沟。
所谓代沟，在现代汉语词典中的解释是两代人之间由于价值观念、心理状态、生活习惯等产生的差异。
我方认为代沟的主要责任在父母。
第一，时代塑造着人生，环境造就着思想。
几千年的封建文化我们的父母记住了，不可崇洋媚外。
可我们大家都知道，电脑要用美国的，漫画要看日本的，电视电影要挑欧美的，可难道说就因为这个我们就忘记了自己是中华儿女，就忘记了自己血管里流的是中华民族的血吗
他们称我们为New humans，说我们另类，在他们的眼里，我们另类，那么我们心里呢
我们的蠢蠢欲动难道是因为梦已不再缥渺，还是望尽地老天荒的双眼不再饱含深情，只因为父母不理解我们。
第二，中国古代就是三纲五常，现代更是老子就是老子，儿子就儿子，我们的父母不是上帝却处于神的地位。
当然，这种伦理关系无可辩驳。
可就其本质而言，这正是造成代沟的原因。
张爱玲说父母凭空制造了一个有思想有创造力的脑子，却半饥半饱半明半昧地养大他。
不错，由于这种本身的关系，叛逆便觉醒了。
可见父母对我们的不理解是因。
而我们所谓的不听话是果。
原因产生结果。
第三，父母是爱我们的。
爱之切，望之深。
可这种爱却让我们觉得沉重，他们将“学而优则仕”，自己未圆的梦给了我们。
却忽略了我们是有思想的。
我们希望去搏击风浪，父母给我们帆船，我们希望去闯开自己的蓝天，父母给我们摇蓝。
这平等吗
这叫理解吗
综上所述，代沟的主要责任在父母。
急
代沟的主要责任在于子女的名言名句，俗话也好的。
例子。
万谢
一是没有任何一个父母愿意和子女产生代沟。
子女从小不为生计担忧，很少体味人间疾苦，时间长了导致自我中心倾向。
而父母一直含辛茹苦、受苦受累却又不被子女所理解。
这种痛苦的心情，又有谁能体会
尽管父母在主客观上都有消除代沟的意愿，可同学们扪心自问，我们有几个人真正给了父母机会呢
二是我们常说，“熟悉的地方没有风景。
”子女长期处于父母的教育下，很容易产生抵触情绪，代沟也因此形成。
