诗和音乐一样生命全在节奏相如的名言
诗类向未来寄发的信息，诗给人类以朝想的勇气。
一一艾青诗是感情自然流露，于宁静中回忆起来的情感。
一一[英国]华兹华斯诗是迷醉心怀的智慧。
一一纪伯伦诗是人生是相的返照。
一一朱光潜和谐是诗的语言的生命。
一一郭沫若师是一团火，在人的灵魂燃烧，这火燃烧着发热发光。
一一[俄国]列夫.托尔斯泰
诗和音乐一样生命存在节奏这句名言的作者是谁
是朱光潜。
这句话的意思是诗歌讲究节奏和韵律就像音乐一样。
音乐性在诗歌中起着重要的作用
关于音乐的名言警句
答：关于音乐的名言警句1、音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。
——冼星海2、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。
——维克多·雨果3、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。
——费提斯4、音乐常使死亡迟延。
——伊索5、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。
——普罗科菲耶夫6、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。
——歌德7、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
——卢梭8、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
——苏霍姆林斯基9、音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。
——苏霍姆林斯基10、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。
——柏拉图11、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
——贝多芬12、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
——贝多芬13、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。
——李斯特14、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。
——青主15、音乐是生活中最美好的一面。
——恩格斯16、音乐是思维着的声音。
——雨果17、音乐是万德胚胎的源泉。
不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。
假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。
——马丁·路德18、音乐是心灵的迸发。
它不象化学那样能进行实验分析。
对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。
——弗德雷里克。
柏辽兹19、音乐应当使人类的精神爆发出火花。
——贝多芬20、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。
——瓦格纳
有关音乐的成语诗句名言
旋律是音乐的灵魂，节奏是音乐的骨骼。
诗和音乐一样生命全在节奏朱光潜还有类似的哪些描写这样的名言警句
消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。
世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都有强旺生命力。
——朱光潜志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
——朱光潜正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
——朱光潜
俗语，歇后语，对联，有关音乐的名言警句，共
对于的名言：音乐白音乐，性命是一个过错如果心头只能歌颂着自悲痛和欢笑，那么世界须要你，不如把你的琴一起摔掉。
——（匈牙利诗人）装多菲音乐可以称做是人类的万能语言，人类的感情用这种语言能够向任何心灵谈话，被一切人理解。
——（匈牙利作曲家）李斯特次于缄默，最濒临于抒发出不能表达的，就是音乐。
——（英国博物学家）赫脊利一字新声一颗珠，转喉疑是击珊湖。
——（中国古代诗人）薛能多少根羊肠绷起来的弦线，会把人的灵魂从躯体里抽拉出来。
真是不堪设想。
——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚用音乐，用某些旋律和节奏可以教育人，医治人的性格和情欲，并恢复心坎才能的协调。
——（古希腊数学家）毕达哥拉斯音乐，有人将它比作花朵，因为它铺满在人生的道路上，散发出不绝的芬芳，把生活装饰得更美。
——（德国作曲家）贝多芬音乐是比所有智慧、一切哲学更高的启发……谁能浸透我音乐的意思，便能超脱寻凡人难以自拔的苦难。
——（德国作曲家）贝多芬音乐当使人类的精神爆出火花。
——（德国作曲家）贝多芬对音乐没有恰当能力的人要搞音乐，诚然不会成为音乐巨匠，但是他由此学会辨认和珍视音乐大师所作的乐调。
——（德国诗人）歌德轻快的声调在空气里流动，犹如大风似的拂着听宫。
——（法国作家）莫泊桑音乐的基础义务不在于反映出客观事物，而在于反应出最内在的自我。
——（德国哲学家）黑格尔音乐的魔力，足以便一个人对未能感觉的事有所感觉，对理解不了的事有所理解，使不可能的事变为可能。
——（俄国作家）列夫·托尔斯泰音乐好就好在能依照任何一种感想来调剂对音乐的印象。
——（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基音乐乃是一种使人留恋仁慈、美和人性精神的最巧妙、最精致的手腕。
——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基音乐给人开拓了一个生疏的王国，一个与他四周的外在理性世界没有任何共同之处的世界。
——（德国作家）霍夫受音乐，就它的基本来说，是数学的；就它的呈现来说，是直觉的。
——（德国哲学家）莱布足，茨音乐，有人将它比做花朵，由于它铺满人生的途径上，披发出不绝的芳香，把生涯装潢得更美。
——（德国作曲家）贝多芬音乐，是人生最大的快活；音乐，是生活的一股清泉；音乐，是熏陶性格的熔炉。
——（中国作曲家）洗星海音乐，是任何处所都可以理解的真正的广泛性语言。
——（德国哲学家）叔本华音乐唤起了我们未曾想过它的存在和不曾清楚过它的意义的那些埋伏着的情绪。
——（英国诗人）斯宾塞通过音乐来感动的就是最深入的主体生活。
——（德国哲学家）黑格尔最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和素养最为卓著的一个人快乐。
——（古希腊哲学家）柏拉图音乐是惟一可以尽情而不会侵害道德和宗教观点的享受。
——（美国发现家）爱迪生诗是寄寓于文字中的音乐，而音乐则是声音中的诗。
（英国词典编纂家）福勒音乐，是情感凝集的河流——（中国作曲家）乔书回音乐是天使的报告，这句话形容得妙极。
——（英国作家）卡莱尔音乐是世界的共同语言。
——（美国政治家）威尔逊音乐最轻易裸露一个人的心事，泄漏最隐藏的思惟。
——（法国作家）罗曼·罗兰惟有音乐，才是把我们的精神生活引向感到生活的媒介。
——（法国作家）罗曼·罗兰音乐是最高等的默契者，它反映了心灵和叫做上天的高尚物体之间的直接、即刻的接洽。
——（法国作家）普吕多姆音乐当使人类的精神爆出火花。
——（德国作曲家）贝多芬具备污染作用的歌曲可以产生一种无害的快感。
——（古希腊哲学家）亚里士多德治疗苦楚的灵丹——那就是音乐。
——（古罗马诗人）荷马肃穆的音乐是对昏迷的幻觉的无上安慰，愿治疗好你们那在煎炙着的失去作用的头脑
——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚音乐有一种魔力，可以感召人心向善，也能够诱人走上腐化之路。
——音乐中储藏着如斯悦耳的催人奋进的力气。
——（英国诗人）弥尔顿歌与诗是一对生成和谐的姐妹。
——（英国诗人）弥尔顿音乐像诗，只有大师的手才干有如此成就，使不可名状的优雅存在于每一种作品中。
——（英国诗人）蒲柏音乐常使死亡迟延。
——（古希腊寓言作家）伊索音乐和旋律，足以领导人们走进灵魂的秘境。
——（古希腊哲学家）苏格拉底感人的歌声留给人的记忆是久远的。
无论哪一首激动听心的歌，最初在哪里昕过，那里的情景就会深深地留在记忆里。
——（中国作家）吴伯萧音乐是心情的艺术，它直接针对着心境。
——（德国哲学家）黑格尔音乐是人类独特的语言：诗是人类共同的抚慰和喜悦。
朗费罗音乐的名言二：音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够解释宁静和静穆。
———柴科夫斯基音乐之目标有二，一是以污浊之和声愉悦人的感官，二是令人激动或激发人的热忱。
———罗杰·诺斯领有音乐，对人的毕生而言未然足够，然而，只用有限的终生去拥抱音乐，是不够的。
———拉赫曼尼诺夫音乐与音符并不任何关联，音符不过是传达音乐实体的媒介物罢了。
———柴利毕达克音乐使一个民族的气质更高尚。
———福楼拜音乐只对安定的心情存在魅力。
———蒲柏声乐之入人也深，其化人也速。
伤风败俗、莫擅长乐。
大声不入里耳、曲高和寡。
兴于诗、破于礼、成于乐。
德者，性之端也；乐者，德之乐也。
凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。
———古人音乐应该使人类的精力暴发出火花。
———贝多芬音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。
———冼星海留心细听所有的民歌，因为它们是最精美的旋律的宝库。
它们会翻开你的眼界，使你留神到各种不同的民族性情。
———舒曼艺术正如生活那样，他是无限无尽的。
因此……也不可能有什幺能使咱们以为：还有比自身就是时期的大陆的音乐更美妙的货色。
———罗曼。
罗兰音乐是一种语言，它能确实地反映个人和国民的精神品德。
——艾涅斯库人们时常抱怨音乐是这样的含混，听音乐时，几乎不知如何去想才好。
但每个人对文学老是可能懂得的。
不外，对我来说……一首我爱好的乐曲所转达给我的思维跟意义是不能用语言表白的。
这不是因为音乐不够详细，而是因为它太详细了。
因而，我发明：每当我试图用文字或语言来阐明一段音乐时，好象是说过了，但又好象说的都不令人满足。
——门德尔松音乐是属于大众的，这是人人有份的。
——威尔第生活的苦难压不垮我。
我心中的欢乐不是我自己的，我把欢喜注进音乐，为的是让全世界觉得欢快。
——莫扎特不同生活接触，不能为其生活的创作；不锤炼本人的人格，无由发生巨大的作品。
——聂耳真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已。
——格林卡音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教导。
——苏霍姆林斯基音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。
——贝多芬当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不爱慕。
——海顿音乐是思维着的声音。
——雨果音乐常使逝世亡迟延。
——伊索不爱音乐不配作人。
固然爱音乐，也只能称半个人。
只有对音乐倾倒的人，才可完整称作人。
——黑格尔音乐家必需一直地反身自省，培育自己最内在的东西，以便使它转向外界。
——歌德音乐家的艺术不在于直接刻画形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里发明的情感中去。
——卢梭世界在音乐中得到了完全的再现和表达。
它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。
——叔本华最好的音乐是这种音乐，它可以使最优良、最有教养的人快乐，特殊是使那个在品格和涵养上最为出色的一个人快乐。
——柏拉图音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示，谁能渗入渗出我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
——贝多芬我坚信：纯朴和实在是一切艺术作品的美的准则。
——格鲁克一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。
——门德尔松艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓励和气力。
——海顿通过与诗的内在联系，音乐取得了新生。
——李斯特在真正的音乐中，充斥了一千种心灵的感触，比言词更好得多。
——门德尔松最好是创作出真实情景，而不是照搬。
——威尔弟
有哪些关于生活节奏快好的名言
扳头数数，今天已经是我上中学的第星期六了，也就是已经当了67天的生了。
我早就想对初中生活做些总结了，可是我一直找不到什么合适的词语。
这次期中考试以后，我忽然明白了我的初中生活和初中生活中的我。
升入初中后，我感受最深的应该算是考试了，升入初中才三个月就进行了三次大型考试，各科的小考更是不计其数。
刚进入中学没多久就进行的月考，使我措手不及，我不知道初中的题目会有多难，我害怕考不好回家时眼睛上多挂了两行泪……但最终还是过来了，考试成绩出来后，我没有哭，因为我的成绩还不算可悲。
紧接着而来的期中考试使我很迷惑：时间真的有那么快吗
为什么短短的两个月后就期中考试了呢
我忽然感到中学的节奏很快。
但是。
我仍是抱着一种无所谓的态度进入考场，因为我相信上次的年级56名不是撞来的，我有一定的实力，并且在这几个月里我都是认真对待学习的，我有信心，成绩不会另人失望的。
在进考场前，我也害怕过题目过难，害怕过脑子里忽然一片空白，但是在考场上那紧张的气氛是不允许我害怕的。
当我奋笔急书的攻下一个又一个难题是，我觉得有一种从未有过的快感。
走出考场，看着同同学们辛苦的核对答案时，我笑了：试卷已经交了，现在对答案又有什么用
虽然你可能知道了正确答案但是你真的明白为什么这么做的原因吗
就算知道了，现在已经改不成了。
反而会是自己更加不安，何必呢
同学见我笑了，奇怪的问我：“你不怕考试吗
”我说，不。
他不相信的又问我一次，我回答他的仍是不怕。
他莫名其妙地看着我，只留下一句话：你说谎。
我很奇怪，为什么我要怕
初中的生活是快节奏的，那些考试是紧张的，但是聪明的同学们仍是会在紧张的学习之余找些乐子。
上网大概是现在同学回家后最经常做的事吧：学校里没聊够的，回家上QQ接着聊，作业写完了在QQ群里对下答案，什么事都做完了玩会儿泡泡堂……甚至有些同学把自己反锁在房间里玩。
第二天到学校谈论的也是谁的炮泡堂升级了，谁的QQ更新了……我也上网，不过没有那么疯狂，我喜欢上网下载一些歌听，我觉得音乐带来的不仅仅是听觉的享受，听一些歌曲也可以引发你对事物的另一番感受。
我喜欢听周杰伦的歌不是为了赶潮流，也不是因为他的歌词，因为他的许多歌我连歌词都听不清。
我喜欢他的歌，为的就是听那快节奏，我觉得很像初中生活：速度快，使人不得不加快步伐去追赶。
每一次听完他的歌，可能会因为没有听清歌词而失望，也可能因为听清歌词而高兴就像一次考试的结束，可能因为考的不好而失望，也可能因为考的好而高兴。
但是歌能反复去听，去斟酌它的歌词，而卷子交了就交了，就算知道正确答案也无法去改变分数。
所以我每次都努力着只用一次去听清杰伦歌词的内容，我希望有一天能听清杰伦歌词的内容，更希望一次能交上一份满意的答卷。
我觉得这可能就是我的初中生活和初中生活的我吧。
毕竟我只是我，我只能代表我。
有关于诗歌的名言
诗是迷醉心怀的智慧。
——(黎巴嫩作家)纪伯伦诗不是一种表白出来见。
它是从一个伤口或是一个涌出的一首歌曲。
(黎巴嫩作家)纪人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来;仿佛可以用手指将它们拈起来似的。
——(印度作家)泰戈尔歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。
诗呢，无论在空中、在地上都是如此。
——(印度作家)泰戈尔仅仅有美，对诗来说是不够的。
诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。
——(古罗马诗人)贺拉斯诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。
——(古罗马诗人)奥维德
关于舞蹈或音乐的名言，诗句有
舞蹈是有节拍的步就像诗歌是有韵律的文体（培根舞蹈是脚诗歌（德莱顿）舞蹈音乐和爱情之子（约·戴维斯）当你翩翩起舞的时候，要注意与你伴舞的是谁----（约翰·克拉克）说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，不知手之舞之足之蹈之也（礼记）论其诗不如听其声，听其声不如察其形（汉·傅毅）观其舞，知其德（礼记）霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来（唐·杜牧）舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月（南北朝·徐陵）美人舞如莲花旋，世人有眼应未见（唐·岑参）宛若风飞雪，悦如飞燕游龙（清·洪升）希望能够帮到你
